Cuốn đuôi ngữ
Quyển thứ nhất 《 chiết ảnh kế hoạch 》, đến tận đây rơi xuống màn che.
Này xa không phải chuyện xưa chung chương, gần là văn minh phát triển tự chương.
Mặt ngoài xem, đây là một hồi phát sinh ở biển sao trời mênh mông chiến tranh. Có khổng lồ hạm đội, có quỷ quyệt mưu lược, có văn minh va chạm. Nhưng nếu ngươi chỉ có thấy chiến hạm cùng lửa đạn, kia liền bỏ lỡ câu chuyện này chân chính linh hồn.
Những cái đó tung hoành biển sao chiến hạm, vũ trụ thành lũy, đều chỉ là nhân loại dừng chân tinh tế, mưu cầu sinh tồn thủ đoạn. Đẩy ra tinh tế chinh phạt xác ngoài, chỉnh bộ tác phẩm chân chính nội hạch, là một thanh cạy động văn minh số mệnh tiết tử.
Chúng ta miêu tả chiến hỏa, là vì phân tích xuất chiến tranh căn nguyên, tìm kiếm vĩnh cửu ngăn chiến đường ra; suy đoán văn minh luân hồi, là vì cầu tác tộc đàn văn minh vĩnh tục đường về.
Vì sao muôn vàn tinh tế văn minh, trước sau vây ở lặp lại luân hồi số mệnh? Cường thịnh vương triều dùng cái gì chung quy ở tham dục cùng binh qua trung sụp đổ? Quá vãng sử xem nhiều đem hết thảy quy tội tham hủ, kỳ thật lẫn lộn đầu đuôi. Tham hủ chỉ là diễn sinh chứng bệnh biểu trạng, chôn sâu dưới nền đất ổ bệnh, là chế độ cùng tài nguyên đè ép giục sinh nội cuốn. Đương sinh tồn không gian liên tục co rút lại, mọi người lâm vào linh cùng tồn lượng chém giết, xung đột cùng huyết tinh liền sẽ cuồn cuộn không ngừng nảy sinh. Văn minh chiến tranh căn nguyên ở chỗ “Vây với chế độ, bắt đầu từ nội cuốn, loạn với tham hủ, vong với chiến hỏa, khởi động lại tân sinh” này bộ bế hoàn, giống như vô giải nguyền rủa, lặp lại vô tận.
Chỉ cần tài nguyên tổng sản lượng cố định, phân phối hệ thống thất hành, giai tầng bay lên con đường bế tắc, lại hoàn mỹ chế độ, đều chỉ là trì hoãn văn minh sụp đổ thuốc giảm đau tề, vô pháp trừ tận gốc bệnh căn.
Cho nên ta không muốn trói buộc bởi tiền nhân cấp ra cũ kỹ đáp án.
Lấy tương lai tinh tế khoa học kỹ thuật cùng phát triển cao độ sức sản xuất vì kiên cố nền, xây dựng hoàn toàn mới văn minh chế độ —— hạnh phúc cộng sinh chế độ. Tương lai chế độ xã hội cần thỏa mãn dưới sáu hạng trung tâm điều kiện:
Một, lật tẩy phổ huệ, đầm sinh tồn điểm mấu chốt
Giàu có vật tư sản năng đủ để chống đỡ toàn viên áo cơm, cư trú, chữa bệnh, giáo dưỡng chờ cơ sở dân sinh nhu cầu. Mỗi người không cần vì sống sót mà bị bắt cuốn vào sinh tồn cạnh tranh, từ căn nguyên thượng tiêu giảm nhân tài nguyên tranh đoạt giục sinh mâu thuẫn —— chiến loạn bản chất đúng là sinh tồn không gian cùng vật tư tài nguyên bị đè ép sau nội cuốn. Có giữ gốc sinh tồn bảo đảm thác đế, dân chúng không cần vì ấm no bí quá hoá liều, xã hội căn cơ tự nhiên củng cố.
Nhị, lấy khích lệ vì trung tâm, cổ vũ lao động sáng tạo, lẩn tránh quần thể nằm yên cùng văn minh suy yếu
Mọi người sinh ra đã có sẵn có thể được hưởng thể diện cơ bản sinh hoạt, sinh tồn áp lực không còn nữa tồn tại, lao động không hề là duy trì sinh tồn cứng nhắc nhất định phải đi qua chi lộ. Nếu muốn theo đuổi càng cao phẩm chất sinh hoạt, thu hoạch xa hoa vật tư, tắc cần dựa vào tự thân tham dự lao động thực tiễn, cung cấp phục vụ, sáng tạo giá trị tới đổi lấy tương ứng tư cách, tài nguyên cùng thành tựu vinh dự. Một bộ phận người lựa chọn thản nhiên độ nhật cũng không ảnh hưởng xã hội căn cơ, mà những cái đó lòng mang lý tưởng khát vọng người sẽ chủ động dấn thân vào xây dựng cùng khai thác, văn minh liền có thể bắt nguồn xa, dòng chảy dài mà lưu giữ hướng về phía trước thay đổi sức sống.
Tam, chế độ cung cấp hướng thiện động lực, giáo dục cùng dẫn đường đặt nhân tính thân thiện hòn đá tảng
Vật tư đầy đủ, khiến người có thể chân chính thực hiện “Người phân theo nhóm “, từ căn bản thượng thoát khỏi khi dễ cùng áp bách sinh tồn hoàn cảnh. Tư tưởng giáo hóa thay đổi một cách vô tri vô giác mà hun đúc xã hội không khí, cùng điều lệ chế độ hỗ trợ lẫn nhau —— quy củ quản thúc hành vi, không khí tạo hình nội tâm, cứ thế mãi, thân thiện cộng sinh xã hội bầu không khí liền sẽ vững bước lắng đọng lại.
Bốn, nhiều con đường bay lên, ngăn chặn giai tầng khóa chết
Nhất kỵ xã hội đi hướng xơ cứng, nhường ra thân trực tiếp xác định một đời người. Tấn chức không ứng chỉ có quân chính, nghiên cứu khoa học này một hai điều hẹp hòi đường nhỏ. Mọi người có thể thông qua lao động tích lũy, thành lập đoàn thể, cuối cùng hình thành chính mình gia tộc cùng độc lập hệ thống. Vô luận xuất thân như thế nào, chỉ cần cụ bị tài cán, chịu phó thật làm, liền có được thực hiện khát vọng thông đạo. Lâu dài mà nói, không tồn tại cố hóa giai tầng hàng rào, cũng liền sẽ không đọng lại tầng dưới chót oán hận, kíp nổ xung đột.
Năm, nhân loại toàn vực dung hợp, bãi bỏ chiến tranh đánh cờ
Phóng nhãn tinh tế chừng mực, bất đồng tinh cầu tộc đàn, địa vực văn minh chi gian ngăn cách cùng lý niệm khác nhau tất nhiên liên tục tồn tại. Không dùng võ lực chinh phục cùng gồm thâu làm thống nhất thủ đoạn, mà là xác lập toàn nhân loại thông dụng văn minh cương lĩnh, dựa vào luật pháp cùng hiệp thương điều giải khác nhau. Chiến tranh chỉ biết vô chừng mực mà tiêu hao văn minh nội tình, đương nhân loại mục tiêu thống nhất chuyển hướng vũ trụ thăm dò cùng khai thác, bên trong tộc đàn gian tranh đấu tự nhiên mất đi ý nghĩa.
Sáu, tư hữu tài sản hợp lý chịu bảo hộ, bảo vệ cho tiến thủ căn nguyên
Thanh tỉnh nhìn thẳng vào nhân tính bản chất: Trả giá mồ hôi đổi lấy tài vật, tài sản cùng cá nhân thành quả, lý nên thuộc sở hữu tự thân. Nếu lao động thành quả có thể bị tùy ý điều phối cùng cướp đoạt, lại nhiệt tình khai thác giả cũng sẽ dần dần đánh mất nhiệt tình. Thừa nhận thân thể hợp pháp tư hữu tài phú sai biệt, tán thành người với người chi gian nhân trả giá trình độ bất đồng mà sinh ra chênh lệch, phấn đấu tài năng bị thật thật tại tại ý nghĩa.
Này bộ chế độ không dựa vào lỗ trống đạo đức thuyết giáo trói buộc nhân tâm, cũng không cần cường quyền bạo lực quản khống dân chúng, căn cơ là đối nhân tính bản chất thấu triệt thấy rõ, sáu điều trung tâm thiết luật thiếu một thứ cũng không được: Phổ huệ lật tẩy yên ổn dân sinh, lao động khích lệ chống đỡ văn minh suy yếu, chế độ tạo thành hỗ trợ cùng thiện lương, đa nguyên bay lên con đường bậc lửa hy vọng, tộc đàn dung hợp bình ổn chiến loạn, bảo hộ tài sản riêng gắn bó tiến thủ chi tâm. Thoát ly nhân tính nói lý tưởng, chế độ tất nhiên thùng rỗng kêu to; thoát ly hiện thực nói xã hội không tưởng, tư tưởng chung đem hoàn toàn sụp đổ.
Vì làm này bộ cộng sinh hệ thống chân chính rơi xuống đất, bốn loại phân tầng tiền đó là hóa giải xã hội mâu thuẫn lưỡi dao sắc bén, tầng tầng chải vuốt lại văn minh vận chuyển vân da:
Một loại tiền, là văn minh sinh tồn căn cơ, trói định áo cơm, chữa bệnh toàn bộ cơ sở mới vừa cần, ấn nguyệt đủ mức phân phát, còn thừa ngạch độ tự động chuyển vì chữa bệnh dự trữ. Nó ngăn chặn tùy ý tiêu xài cùng vật tư trữ hàng kiếm lời, cũng từ căn nguyên thượng làm mọi người sinh hoạt vô ưu, thể diện;
Nhị loại tiền, là văn minh đi tới động cơ, chỉ có thể dựa vào lao động, nghiên cứu khoa học, sáng tạo đổi lấy, đầu cơ, đánh bạc, không làm mà hưởng đều không từ thu lợi. Người nếu hướng tới tinh tế rộng lớn, cao giai quyền lợi, chỉ có khom người sáng tạo, lấy giá trị đổi lấy tặng;
Tam loại tiền, là giai tầng bay lên cầu thang, người thường cũng nhưng tích góp tài nguyên thành lập gia tộc, khai thác tinh vực lãnh địa. Mà lãnh địa quy mô khuếch trương quá trình, sẽ tự nhiên tiêu mất cường quyền thống trị, lĩnh chủ từng bước chuyển biến vì trù tính chung vật tư, phục vụ toàn viên công cộng quản lý giả, quyền lực ở công cộng phục vụ trung hoàn thành tự mình lột xác;
Bốn loại tiền, là văn minh phát triển biên giới, quy phạm vượt tộc đàn tinh tế mậu dịch, bảo hộ khắp nơi sản nghiệp tài sản riêng. Chế độ ước thúc chỉ một tộc đàn vô hạn bành trướng, dẫn đường nhân loại giống như sinh mệnh tế bào phân hoá thác thực, mà phi cho nhau chinh phạt gồm thâu, nội cuốn từ ngọn nguồn bị hoàn toàn ngăn chặn.
Bổn cuốn lấy hoàn chỉnh xã hội hóa dục nhi hệ thống suy đoán tương lai nhân tế quan hệ, lấy tứ cấp phân tầng tiền kinh tế xây dựng xã hội vận chuyển hệ thống, này hai bộ giả thiết là tiểu thuyết trung tâm linh hồn. Chúng nó lấy tinh tế chiến tranh chuyện xưa vì vật dẫn, vì đại gia triển lãm một bộ logic trước sau như một với bản thân mình tương lai nhân loại hình thái xã hội.
Nhưng chế độ cách tân, gần là phá cục nửa trận đầu.
Nếu vũ trụ sinh ra đã có sẵn tầng dưới chót vật lý pháp tắc vốn chính là một tòa vô hình lồng giam, thế gian hết thảy nhưng dùng nguồn năng lượng toàn khó thoát hao hết số mệnh. Cho dù mài giũa ra gần như hoàn mỹ chế độ xã hội cùng sinh tồn giá cấu, kết quả là cũng bất quá thủy nguyệt kính hoa, giây lát tiêu tán. Nhân loại gông cùm xiềng xích với mẫu tinh một tấc vuông thổ địa, thân hình dữ dội nhỏ bé, đơn bạc sinh mệnh tồn tục, căn bản khiêng không được địa chất băng hà năm tháng lặp lại tiêu ma thay đổi.
Đi vào quyển thứ hai, chúng ta từ một cái hoàn toàn mới thị giác phân tích vũ trụ căn nguyên giấu giếm chân tướng, lấy vật lượng luận làm toàn thiên trung tâm khoa học kỹ thuật căn cơ.
Phiếm tinh Liên Bang cùng hãn việt đế quốc giằng co chiến sự, đem bước vào hoàn toàn mới đánh cờ giai đoạn. Dựa vào ngạnh hạch tinh tế chiến thuật, hoàn chỉnh tác chiến mưu lược, phô khai càng cao duy độ tinh tế giao phong cách cục. Cùng lúc đó, nắm giữ hoàn toàn mới chế độ, giải khóa hoàn toàn mới khoa học kỹ thuật Lam tinh văn minh, chính thức bước vào ngân hà phát triển kỷ nguyên mới.
Chống đỡ tương lai tinh tế văn minh quang tử năng lượng trung tâm, đến tột cùng cất giấu như thế nào tầng dưới chót vận tác cơ chế?
Trợ lực nhân loại chiến hạm tung hoành thâm không, rong ruổi biển sao quang tử động lực động cơ, lại giấu giếm loại nào đột phá truyền thống nhận tri khoa học kỹ thuật cơ mật?
Như thế nào mới có thể thực hiện nhân loại văn minh tồn tục chân chính chung cực nguyện cảnh? Làm trí tuệ mồi lửa rơi rụng biển sao mỗi một chỗ góc, lệnh nhân loại văn minh ở vô ngần vũ trụ bên trong vĩnh tục sinh trưởng.
Quyển thứ hai · ngân hà Lam tinh, kính thỉnh lật xem khởi hành.