Qua không mấy ngày, mọi người lại lần nữa xuyên qua tinh môn. Xuyên qua tinh phía sau cửa, hằng liền mang theo mọi người tìm được liên minh thành viên lão Tần. Ở gia nhập canh gác giả liên minh sau, mọi người đi theo liên minh thành viên lão Tần, cưỡi khai hướng 314 hào thành bang “Đáy biển cao thiết”. Đoàn tàu sử tiến đáy biển đường hầm nháy mắt, trong xe đèn đột nhiên tối sầm đi xuống. Đinh đại mới vừa đem mặt dán ở cửa sổ xe thượng, đã bị trước mắt cảnh tượng cả kinh “Tê” một tiếng. Bên ngoài không phải trong dự đoán đen nhánh rãnh biển, mà là bị đường hầm trên vách lam bạch quang đèn chiếu đến sáng trong dưới nước thế giới, như là xông vào trang toàn bộ hải dương pha lê lu.
“Ta đi......” Đinh nhị bái đinh đại bả vai chen qua tới, ngón tay ở pha lê thượng chọc, “Đó là sứa đi? Cùng nga bác nhã đan băng trong động ánh huỳnh quang trùng dường như!” Thành đàn ánh trăng sứa chính dán đường hầm vách tường phiêu, nửa trong suốt dù cái ở ánh đèn hạ phiếm trân châu bạch, xúc tua giống chuế kim cương vụn sa, từng hàng từ cửa sổ xe bên lướt qua, lưu lại giây lát lướt qua vầng sáng. Chỗ xa hơn, san hô tùng xếp thành màu sắc rực rỡ sơn, cam hồng sừng hươu san hô thượng, mấy cái lam điếu cá giống bị ai rải đem ngọc bích, bỗng chốc thoán tiến màu tím hải phiến khe hở, cả kinh một đám tiểu ngư hoang mang rối loạn mà trốn vào hải quỳ xúc tu trung. Kiêm gia móc ra ký hoạ bổn, ngòi bút trên giấy sàn sạt vang: “Đường hầm là dùng kháng áp pha lê làm, vách tường hậu ít nhất nửa thước.”
Kiêm gia ngẩng đầu khi, vừa lúc thấy một cái lươn điện từ đỉnh đầu du quá, thon dài thân thể phiếm bạc lam điện quang, giống sống cáp điện. “Nga bác nhã đan bắc bộ vùng đất lạnh hạ cũng có loại này sáng lên sinh vật, nhưng không như vậy...... Náo nhiệt.” Đinh bó lớn ba lô hướng trên chỗ ngồi một ném, dứt khoát ngồi xổm ở lối đi nhỏ, tầm mắt đi theo một đám cá ngừ đại dương di động. Chúng nó bài chỉnh tề đội ngũ, giống huấn luyện có tố binh lính, xẹt qua đường hầm khi mang theo màu bạc lãng. Trong xe an tĩnh một cái chớp mắt. Phàm nhìn ngoài cửa sổ, một con rùa biển chính chậm rì rì mà bò quá đường hầm đỉnh, bối giáp thượng hoa văn giống phúc cổ xưa bản đồ. Hải dương chỗ sâu trong sức chịu nén có thể đập vụn sắt thép, lại áp không suy sụp này đó chậm rì rì sinh mệnh, tựa như có chút ký ức, càng trầm càng rõ ràng. Gì tịch chỉ vào nơi xa một đoàn lay động hải tảo: “Xem nơi đó, có sáng lên tôm.” Thật nhỏ lân quang ở hải tảo gian lập loè, giống rải lạc ngôi sao, “Đường hầm ánh đèn mô phỏng biển sâu ánh sáng nhạt, cho nên chúng nó mới dám dựa như vậy gần.” Nàng lấy ra notebook ký lục, ngòi bút xẹt qua trang giấy thanh âm cùng đoàn tàu sử quá quỹ đạo rất nhỏ chấn động, kỳ diệu mà hợp chụp.
Đột nhiên, đường hầm ngoại ánh sáng tối sầm xuống dưới. Nguyên lai là một đám cá đuối bay du quá, to rộng vây ngực giống màu đen cánh, đem ánh đèn che đến kín mít, trong xe nháy mắt lâm vào ngắn ngủi hắc ám, chỉ có pha lê thượng còn tàn lưu sứa dư ôn. Đinh đại đột nhiên “Ngao” một tiếng, chỉ vào pha lê thượng một cái tiểu dấu vết: “Vừa rồi có cá đụng phải tới! Xem này dấu vết, giống không giống đinh nhị nắm tay?” Đinh nhị cười đấm hắn một chút, nắm tay mới vừa nâng lên tới, trong bóng tối đột nhiên sáng lên một chuỗi quang điểm —— là cá mòi đàn! Hàng ngàn hàng vạn điều tiểu ngư tụ ở bên nhau, giống lưu động ngân hà, từ cá đuối bay cánh khe hở trào ra tới, đem đường hầm chiếu đến lượng như ban ngày. Phàm thấy đinh nhị móc di động ra tưởng chụp, lại bị kiêm gia đè lại. “Đừng khai đèn flash, sẽ làm sợ chúng nó.”
Đoàn tàu mới vừa sử nhập ôn đới hải vực đoạn, đường hầm vách tường ánh đèn liền điều tối sầm hai độ. Lúc này đinh nhị chính chỉ vào ngoài cửa sổ một thốc màu đỏ cam san hô tùng líu lưỡi. Pha lê ngoại, mấy cái bàn tay đại cá chính vòng quanh san hô du, hôi nâu vây lưng thượng mang lưỡng đạo bạch văn, vây đuôi giống bị cắt quá trang giấy —— là long đầu cá, ôn đới đá san hô thường thấy nguyên trụ dân, đang dùng hôn bộ mổ đá ngầm thượng tảo loại. Kiêm gia nhảy ra ký hoạ bổn bổ bút: “Nga bác nhã đan đến Hoa Hạ đáy biển đường hầm, thủy ôn từ bắc hướng nam thang độ bay lên, này phiến là nhân công đào tạo nước lạnh san hô khu, có thể sống cá đến nại trụ mười lăm đến hai mươi độ thủy ôn.”
San hô phía dưới còn có mấy cái 鳚 cá, vây lưng thượng đốm đen giống khảm viên mặc điểm, chính theo san hô chi hướng lên trên bò, động tác linh hoạt đến giống trong rừng sóc. Đinh đại để sát vào nhìn nửa ngày: “Kia này san hô sao là hồng? Ta cho rằng chỉ có nhiệt đới mới có này nhan sắc.” “Là nước sâu san hô đỏ,” gì tịch chỉ vào san hô chạc cây gian bơi lội tiểu ngư, “Ngươi xem những cái đó mang lam điểm, là sáu tuyến cá, chuyên ăn con san hô chung quanh sinh vật phù du, cùng này phiến san hô là cộng sinh quan hệ.” Vừa dứt lời, một đoàn nửa trong suốt sinh vật từ đường hầm đỉnh thổi qua, dù cái bên cạnh phiếm màu tím nhạt quang —— là Sứa đỏ, ôn đới hải vực khách quen, xúc tua nhiệt dung riêng mang sứa nhỏ bé, ở ánh đèn hạ giống treo xuyến thủy tinh hạt châu.
Đinh nhị vừa muốn chụp ảnh, đột nhiên thoáng nhìn một đám thon dài cá từ sứa phía dưới xuyên qua, màu xám bạc thân thể ở ánh sáng hạ phiếm lãnh quang —— là cá lạc, chính dán đá ngầm khe hở du, nhiệt dung riêng mang lươn điện càng thô tráng, hôn bộ tiêm đến giống đem tiểu đao. “Ngươi xem bên kia!” Đinh đại đột nhiên chỉ vào tả phía trước, đường hầm chuyển biến chỗ vách đá thượng, rậm rạp hấp thụ hàng trăm hàng ngàn chỉ tiểu con cua, bối giáp là than chì sắc, ngao kiềm giơ, giống ở xếp hàng. Kiêm gia phiên đến hải dương sách tranh tranh minh hoạ: “Là hoàng đạo cua ấu thể, này phiến hải vực đặc sản, mỗi năm lúc này hội tụ tập ở nham thạch khu thoát xác.” Mới vừa nói xong, một đám bẹp bẹp cá dán đường hầm vách tường lướt qua, thân thể hai sườn hoa văn giống vỏ cây —— là cá thờn bơn, ngày thường tổng chôn ở sa, giờ phút này bị đoàn tàu kinh động, hoang mang rối loạn mà đong đưa đơn sườn vây cá, giống bị gió thổi động lá rụng.
Đinh đại nhịn không được cười: “Này cá lớn lên cùng bị chảo đáy bằng chụp quá dường như, nhiệt dung riêng cá hố điệu thấp nhiều.” Phàm nhìn ngoài cửa sổ dần dần biến hóa cảnh trí. Bắc đoạn nước lạnh khu, rong biển giống màu xanh lục lụa mang ở dòng nước phiêu đãng, tuyết bầy cá bài đội du quá, vảy ở dưới đèn lóe ngân bạch; tới rồi trung đoạn quá độ khu, san hô nhan sắc chậm rãi biến thâm, từ cam hồng chuyển vì màu đỏ tía, tới lui tuần tra loại cá cũng nhiều lên, có mang theo sọc cá mú, có hôn bộ thon dài hải long, còn có cõng ngạnh xác rùa biển, chính chậm rì rì mà gặm bám vào ở đường hầm trên vách tảo loại. “Nhân công đường hầm hệ thống sinh thái là phân đoạn giữ gìn.” Gì tịch chỉ vào đường hầm trên vách ôn cảm đánh dấu, tiếp tục nói: “Từ nga bác nhã đan hướng nam, thủy ôn mỗi km lên cao không đến một lần, cho nên có thể nhìn đến bất đồng hải vực sinh vật, lại sẽ không rối loạn bộ.” Phàm chỉ vào một đám đang ở đá san hô bên đẻ trứng cá: “Nhìn đến kia chỉ hắc điêu sao? Ấm ôn đới cá, vừa vặn thích ứng này phiến thủy ôn, tựa như chúng ta này nhóm người từ ở nông thôn đến thành bang, chậm rãi thích ứng đi phía trước đi.”
Đoàn tàu sắp sử vào thành bang tương ứng ấm thủy đoạn khi, đường hầm đỉnh ánh đèn đổi thành nhu hòa ấm hoàng. Một đám sắc thái tươi sáng cá bơi lại đây, vây lưng mang theo màu lục lam ánh sáng —— là tước điêu, tuy không bằng cá cảnh nhiệt đới diễm lệ, lại ở ôn đới hải vực có vẻ phá lệ linh động, chúng nó vòng quanh đá san hô xoay quanh, giống ở nhảy một chi có kết cấu viên vũ. Phàm nhìn đám kia tước điêu dần dần đi xa, đường hầm ngoại dòng nước trở nên bằng phẳng, nơi xa mơ hồ có thể thấy thành bang đáy biển cơ trạm hình dáng, sáng lên ấm áp quang. Mỗi cái hải vực sinh vật đều có chính mình cách sinh tồn, tựa như người đi đến nơi nào, đều đến tìm được thích hợp chính mình thủy ôn. Giờ phút này ngoài cửa sổ bầy cá, san hô, sứa, các an này vị, các có nơi đi, cực kỳ giống bọn họ chính lao tới con đường phía trước.
“Mau tới rồi,” kiêm gia khép lại ký hoạ bổn, “Phía trước ấm thủy khu, hẳn là có thể nhìn đến hải mã.” Quả nhiên, đường hầm chỗ ngoặt chỗ hải tảo tùng, mấy chỉ thiển màu nâu hải mã đang dùng cái đuôi cuốn nhánh cỏ, tùy dòng nước nhẹ nhàng đong đưa. Đinh đại vừa muốn kêu đinh thứ hai xem, đoàn tàu lại đột nhiên gia tốc, sở hữu cảnh trí đều hóa thành lưu động sắc khối, chỉ có những cái đó an phận sinh hoạt ở từng người thuỷ vực sinh vật, còn ở thuộc về chúng nó quang ảnh, chậm rì rì mà sinh trưởng, bơi lội, giống một chuỗi bị thời gian xâu lên tọa độ, đánh dấu này đoạn từ bắc đến nam lữ trình, mỗi một bước kiên định dấu vết. Đoàn tàu dần dần gia tốc, ngoài cửa sổ cảnh tượng bắt đầu mơ hồ. San hô tùng biến thành màu sắc rực rỡ lưu, bầy cá hóa thành nhảy lên quầng sáng, chỉ có ngẫu nhiên xẹt qua cá voi khổng lồ cắt hình, giống di động sơn, nhắc nhở bọn họ chính đi qua ở biển sâu trái tim.
Phàm tựa lưng vào ghế ngồi, nghe trong xe thấp thấp kinh ngạc cảm thán thanh, đột nhiên cảm thấy này đường hầm giống điều thời gian phùng, một đầu hợp với nga bác nhã đan, một đầu thông hướng không biết 314 hào thành bang, mà bọn họ thừa này liệt pha lê xe lửa, chính xuyên qua một mảnh bị tiểu tâm che chở, không người biết náo nhiệt. “Mau tới rồi.” Gì tịch xem notebook thượng thời gian nói: “Phía trước nên ra biển đế hẻm núi.” Quả nhiên, đường hầm ngoại ánh sáng càng ngày càng sáng, mơ hồ có thể thấy mặt nước ba quang. Một đám hải âu đột nhiên từ phía trên xẹt qua, cánh cắt qua mặt nước, cả kinh bầy cá nhảy dựng lên, bắn khởi bọt nước dưới ánh mặt trời lóe kim. Đinh đại, đinh nhị đã bắt đầu thu thập đồ vật, kiêm gia đem ký hoạ bổn thu vào ba lô, phàm cuối cùng nhìn thoáng qua ngoài cửa sổ —— vừa rồi kia chỉ rùa biển còn ở chậm rì rì mà du, như là ở cùng bọn họ từ biệt. Đoàn tàu chui ra đáy biển nháy mắt, ánh mặt trời đột nhiên ùa vào thùng xe, tất cả mọi người theo bản năng mà nheo lại mắt. Phàm xoa xoa đôi mắt, đem ba lô mang lại nắm thật chặt. Đường hầm quang ảnh còn ở trước mắt hoảng, giống ai ở trong trí nhớ mai phục phục bút, sáng long lanh, mang theo muốn đi đi xuống một đoạn lữ trình độ ấm.
314 hào thành bang, cũng là “Năm ánh sáng văn minh” trung tâm thành bang chi nhất. “314 hào thành bang? Vì cái gì kêu 314 đâu? Có cái gì đặc thù ngụ ý đâu? Là số Pi sao?” Gì tịch nghịch ngợm hỏi. Phàm lắc lắc đầu nói: “Hẳn là không phải đâu.” “Này không phải tương đương với là Wall Street sao? Nga, không đúng, hẳn là đường người thành!” Đinh nhị nói. Lúc này, liên minh thành viên lão Tần nói: “Chúng ta giống nhau đều quản nó kêu xuân thành.”
314 hào thành bang tường ngoài từ bỏ truyền thống ma pháp thạch gạch, sửa dùng “Tinh sa kháng thổ”. Sa viên hỗn Hoàng Hà bùn sa, Trường Giang đất sét, Tần Lĩnh đất mùn ( nguyên “Cùng loại” nhũng dư, xóa đi ), mỗi phủng thổ đều khảm cổ Hoa Hạ văn minh “Thời không hạt”: Thời đại đá mới “Gốm màu mảnh nhỏ tinh sa” ( văn hoá Ngưỡng Thiều “Cá văn quang viên” ), thương chu “Đồng thau rỉ sắt đốm tinh sa” ( tư mẫu mậu đỉnh “Chân vạc độ ấm” ), Đường Tống “Đồ sứ men gốm ánh sao sa” ( sứ Thanh Hoa “Màu xanh cobalt lưu vận” ). Này đó “Lịch sử sa viên” bị “Mộng và lỗ mộng quang liên” xâu chuỗi. Quang liên không phải lạnh băng ma pháp kết giới, mà là 《 khảo công ký 》 ghi lại “Thợ thủ công dây mực, tinh sa cụ hiện”, thằng kết chỗ có khắc “Thiên có khi, mà có khí, tài có mỹ, công có xảo” “Tạo vật châm ngôn”.
Tường thành mỗi cách trăm bước thiết “Tinh sa vọng lâu”, mái nhà treo “La bàn hình tinh sa chong chóng đo chiều gió”. Kim la bàn dùng Trịnh Hòa bảo thuyền “Hàng hải tinh sa” đúc, châm chọc vĩnh viễn chỉ hướng “Nhân gian pháo hoa” “Ấm áp cực từ”; ngộ ngoại địch khi, vọng lâu sẽ dâng lên “Trường thành gió lửa” “Khói báo động”, cột khói bọc “Gia quốc” “Chu sa quang viên”, mười dặm ngoại có thể thấy được. Bên trong thành con đường tuần hoàn 《 chu lễ 》 “Chín kinh chín vĩ” quy chế, lại dùng “Hiện đại tinh sa khoa học kỹ thuật” trọng cấu. Tuyến đường chính “Hiên Viên đại đạo” “Tinh sa mặt đường” có thể cảm ứng người đi đường “Tình cảm tần suất”: Lão nhân đi qua, mặt đường hiện lên “Nhị thập tứ hiếu” “Da ảnh quang văn”; hài tử chạy qua, sẽ nhảy ra “Sơn Hải Kinh” thần thú “Phim hoạt hoạ sa” ( Chúc Long hóa thành đèn đường ấm quang, Cửu Vĩ Hồ biến thành nắp giếng hoa văn ); phố hẻm giao hội chỗ thiết có “Mộng và lỗ mộng khối Rubik” cùng “Tinh sa trạm dịch”. Hình lập phương tường ngoài từ “Đấu củng, mái cong, tước thế” chờ “Kiến trúc cấu kiện tinh sa” ghép nối, nhưng tùy nhu cầu trọng tổ: Sáng sớm triển khai vì “Chợ sáng che nắng lều” ( lều đỉnh là “Thanh Minh Thượng Hà Đồ” “Động thái tinh sa” ); ban đêm gấp thành “Đèn lồng hình đình canh gác” ( đèn mặt ấn “Cùng mà bất đồng” “Thư pháp sa” ).
Thành bang trái tim là “Bát giác tích cóp đỉnh nhọn” trung tâm tháp, tháp thân khắc đầy “Hà Đồ Lạc Thư” “Tinh sa Ma trận”, mỗi viên tinh điểm đối ứng cổ Hoa Hạ văn minh “Mấu chốt ký ức”. Một tầng “Hoàng Hà sa cơ”: Khảm “Đại Vũ trị thủy” “Hồng thủy sa” ( hỗn “Khai thông” “Dòng nước quang văn” ), “Ngu Công dời núi” “Núi đá sa” ( cất giấu kiên trì tạc ngân độ ấm ); năm tầng “Tơ lụa quang hành lang”: Tinh sa mặt tường lưu động “Con đường tơ lụa” “Thương đội ảo ảnh”, lạc đà chở “Tây Vực hương liệu sa” cùng Trung Nguyên “Lá trà sa”, ở hành lang đỉnh đua thành “Liên hệ” “Ràng buộc quang mang”; đỉnh tầng “Sao Bắc đẩu khung”: Khung được việc “Tư Thiên Giám cổ tinh đồ” “Tinh sa tọa độ” thêm “Hiện đại Thiên Nhãn” “Bắn điện tinh sa” đúc, “Tinh đồ” bên có một hàng chữ nhỏ: “Người thời nay không thấy thời cổ nguyệt, nay nguyệt đã từng chiếu cổ nhân.” Ban đêm, đầy sao cùng “Nhân tạo tinh sa” cộng hưởng ( bổ sung dấu phẩy phân cách thời gian trạng ngữ “Ban đêm”, tránh cho câu chặt chẽ ), hình thành “Cổ kim xem thiên” “Song trọng tầm nhìn”: Đã có thể thấy “Ngưu Lang Chức Nữ” “Thần thoại tinh quỹ”, cũng có thể bắt giữ “Thường Nga dò xét khí” “Khoa học kỹ thuật quang viên”.
Dân cư chọn dùng “Cải tiến tứ hợp viện” hình dạng và cấu tạo, tường ngoài là “Gạch xanh tinh sa” ( hỗn Bắc Kinh ngõ nhỏ “Gạch phùng thảo hương”, Giang Nam huy phái “Đầu ngựa tường đại sắc” ), giữa đình viện thiết “Giếng trời sa trì”: Đáy ao phô “Ngũ hành sa”, tức kim ( đồ đồng tàn phiến ), mộc ( cố cung cổ bách vòng tuổi ), thủy ( Tây Hồ giữa hồ sa ), hỏa ( Cảnh Đức trấn diêu hỏa dư ôn ), thổ ( Tần Thủy Hoàng lăng phong thổ ). Nước ao tùy tiết biến hóa “Văn hóa quang phổ”: Xuân phân ánh “Cày bừa vụ xuân” “Tân lục” ( hỗn 《 Tề Dân Yếu Thuật 》 “Ngạn ngữ nghề nông tinh sa” ); trung thu phiếm “Đoàn viên” “Ngân bạch” ( phù “Bánh trung thu khuôn mẫu” “Dân tục quang văn” ); mái hiên “Mái cong tinh sa” có khắc “Mái giác tẩu thú” “Bảo hộ quang viên”, long đầu hàm “Nước mưa thu thập” “Bảo vệ môi trường sa”, phượng vũ phiêu “Mưa thuận gió hoà” “Kỳ nguyện quang sương mù”.
Vũ tuyết thiên, mái giác sẽ nhỏ giọt “24 tiết” “Mùa tinh vũ” ( lập xuân là “Liễu mầm lục”, đông chí là “Mai chi hồng” ). Thành tây “Gửi sướng viên” thức lâm viên, dùng “Tinh sa điệp sơn lý thủy” trọng cấu “Thiên nhân hợp nhất”: Núi giả là “Ngũ Nhạc” tinh sa hơi co lại, Thái Sơn “Thạch dám đảm đương sa” ( mang theo “Vững như Thái sơn” dày nặng cảm ), Hoàng Sơn “Đón khách tùng sa” ( lá thông gian cất giấu “Xem như ở nhà” “Nhựa thông hương” ), nội bộ ngọn núi khảm 《 thủy kinh chú 》 “Con sông sa mạch lạc”, đụng vào hòn đá sẽ nghe thấy “Hoàng Hà rít gào” “Trường Giang than nhẹ” “Vằn nước tiếng gầm”; mặt hồ bay “Tống từ sa thuyền hoa”, mép thuyền có khắc Tô Thức “Loạn thạch xuyên không” “Thư pháp quang ngân”, đáy thuyền vẽ 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 “Khoáng vật sa”, đi thuyền khi, đuôi thuyền kéo ra “Tên điệu danh” “Vận luật quang mang” ( 《 niệm nô kiều 》 là hào phóng “Bọt sóng văn”, 《 cầu Hỉ Thước tiên 》 là triền miên “Tinh kiều văn” ); trong rừng thiết 24 tiết “Tinh sa rừng bia”, mỗi khối bia dùng đối ứng thời tiết “Vật hậu học tinh sa” điêu khắc: Kinh trập bia khảm “Sấm mùa xuân chấn thổ” “Côn trùng thức tỉnh sa”, tiết sương giáng bia tàng “Lá phong nhiễm sương” “Hoa thanh tố tinh sa”, bia thân sẽ tùy tiết biến hóa “Quang ảnh hình chiếu” ( thanh minh bia đầu “Đạp thanh con diều”, đại tuyết bia đầu “Vây lò dạ thoại” ).
Thành bang thư viện tường ngoài là “Động thái chữ in rời tinh sa mạc tường”, mỗi khối “Chữ in rời” đều là nhưng thay đổi “Văn hóa tinh sa mô khối”: Hằng ngày biểu hiện “Tứ đại phát minh” “Cống hiến tinh sa” ( tạo giấy thuật “Sợi quang văn”, in ấn thuật “Mực dầu hương sương mù” ); ngộ văn hóa ngày hội, thị dân nhưng tự chủ đổi mới mô khối ( Đoan Ngọ đổi Khuất Nguyên 《 Ly Tao 》 “Sở Từ tinh sa”, Tết Âm Lịch đổi “Câu đối xuân thư pháp” “Chu sa quang viên” ), thậm chí cho phép hài tử khắc lên “Ta họa long” “Đồng trĩ tinh sa”, chân chính thực hiện “Văn hóa mạc tường, mỗi người nhưng thư” “Tinh sa dân chủ”. “Máy đo địa chấn” tinh sa báo động trước hệ thống tiếp tục sử dụng trương hành máy đo địa chấn nguyên lý, lại dùng “Tinh sa cộng hưởng kỹ thuật” thăng cấp: Trung tâm “Đều trụ” là “Hoa Hạ bản đồ” “Tinh sa từ hạch”, tám chỉ “Thiềm thừ” đối ứng tám phương vị, trong miệng hàm chứa “Địa vực văn hóa” “Báo động trước tinh sa” ( phương đông thiềm thừ hàm “Tề lỗ nho học” “Thẻ tre quang viên”, cảm ứng được “Văn hóa phay đứt gãy nguy hiểm” khi, sẽ phun ra “Khắc kỷ phục lễ” “Cảnh kỳ quang điều”; phương nam thiềm thừ hàm “Lĩnh Nam kỵ lâu” “Kỵ lâu tinh sa”, thí nghiệm đến sinh thái phá hư khi, sẽ phun ra “Non xanh nước biếc” “Chữa trị quang sương mù” ); báo động trước khi, “Máy đo địa chấn” đỉnh chóp sẽ dâng lên “Sơn Hải Kinh” thần thú “Tinh sa hình chiếu” ( Thanh Long ( đông ) đại biểu văn hóa, Bạch Hổ ( tây ) đại biểu khoa học kỹ thuật, Chu Tước ( nam ) đại biểu sinh thái, Huyền Vũ ( bắc ) đại biểu dân sinh ), dùng truyền thống văn hóa ký hiệu giải đọc hiện đại cộng sinh đề tài thảo luận.
“Đèn Khổng Minh” tinh sa là thành bang giao thông võng, không trung giao thông từ “Cải tiến đèn Khổng Minh” tạo thành: Đèn thể dùng “Giấy Tuyên Thành tinh sa” chế tác ( hỗn “Thái luân tạo giấy thuật” “Sợi ký ức” ), bấc đèn là “Khí mêtan sa” “Thanh khiết nguồn năng lượng”, mỗi trản đèn ấn “Dòng họ đồ đằng” “Gia tộc sa”; hằng ngày thông cần khi, đèn Khổng Minh đàn ấn “Thiên can địa chi” “Tinh sa tọa độ” phi hành, ở bầu trời đêm họa ra “Chu Dịch 64 quẻ” “Động thái quẻ tượng” ( ngộ “Đồng nghiệp quẻ”, đèn đàn tự động dựa sát, tượng trưng “Đoàn kết” “Giao thông hợp tác” ); khẩn cấp thời khắc, thị dân nhưng thả bay “Gió lửa đèn Khổng Minh”, đèn mặt dùng “Huyết tích tử” “Lịch sử cảnh kỳ sa” ( không bạo lực, chỉ lấy “Nguy cơ” “Màu đỏ ký ức” ), đèn đàn sẽ tự động tạo thành “Trường thành” “Tinh sa quang liên”, hướng thành bang các nơi truyền lại “Bảo hộ” “Tập thể ý thức”.
Hoa Hạ thành bang trung tâm, là “Mộng và lỗ mộng tư duy” “Tinh sa hóa chuyển dịch”: Không có một cây đinh, lại dùng “Văn hóa gien” “Công mẫu mộng” làm lịch sử cùng hiện đại, ma pháp cùng khoa học kỹ thuật, tự nhiên cùng văn minh kín kẽ. Cái mộng, là truyền thống gien ( từ 《 khảo công ký 》 “Thợ thủ công tinh thần” đến 《 Thiên Công Khai Vật 》 “Tạo vật trí tuệ”, mỗi cái “Văn hóa sa viên” đều là “Cái mộng”, mang theo “Căn” “Xác định tính” ); ngàm, là hiện đại cộng sinh ( bình dân “Bê tông kỹ thuật”, pháp sư “Biến hình chú”, động vật “Sinh thái năng lượng”, cấu thành ngàm, cung cấp “Diệp” “Mở ra tính” ); mộng và lỗ mộng cắn hợp chỗ, là tinh sa độ ấm ( vô luận là tường thành “Trước dân mồ hôi sa”, vẫn là trong đình viện “Hiện đại hài đồng vẽ xấu sa”, sở hữu hạt đường nối chỗ, đều thấm người “Nhiệt độ cơ thể” ). Tựa như mộng và lỗ mộng kết cấu phù hợp không phải hoàn mỹ vô khuyết, mà là lẫn nhau bao dung chỗ hổng, Hoa Hạ thành bang “Tinh sa kiến trúc”, bản chất là làm mỗi cái thời đại, mỗi loại văn minh, mỗi cái sinh mệnh chỗ hổng, đều có thể ở “Cộng sinh mộng và lỗ mộng”, tìm được bị tiếp được “Quang”.
Đương chiều hôm buông xuống, Hoa Hạ thành bang “Tinh sa ngói úp” sáng lên đèn lồng ấm hoàng quang, tường thành “Kháng thổ vân tường” hiện lên “Giáp cốt văn” “Lưu động tự phù” ( “Gia” “Quốc” “Cùng” “Cộng sinh” tuần hoàn lập loè ), sông đào bảo vệ thành “Tinh sa cẩm lý” ( hỗn “Cố cung sông đào bảo vệ thành sa” cùng “Hiện đại gien cải tiến sa” ) nhảy ra mặt nước, vây đuôi mang theo “Tinh sa bọt nước” ở dưới ánh trăng đua thành “Hoa Hạ” “Triện thể quang văn” ( xóa nhũng dư dấu phẩy, “Tinh sa bọt nước” cùng “Ở dưới ánh trăng đua thành” là chủ gọi kết cấu, không cần dấu phẩy tua nhỏ ). Này không phải quyền lực giả “Bia kỷ niệm”, mà là ngàn vạn cái từng ở tinh sa tìm kiếm “Lòng trung thành” phàm nhân, dùng ký ức, trí tuệ cùng độ ấm, cộng đồng mão hợp ra sẽ hô hấp “Văn minh vật chứa”.
Hoa Hạ thành bang kiến trúc nội “Hằng ngày sử thi”: Tứ hợp viện nhà chính ở giữa không thiết điện thờ, mà là một gốc cây “Huyền phù tinh sa thụ”. Thân cây dùng “Huỳnh Đế lăng cổ bách” “Vòng tuổi tinh sa” đúc, mỗi vòng vòng tuổi khảm gia tộc tiền bối “Ký ức quang viên”. Buổi sáng nghi thức, trong tộc hài đồng dùng “Chu sa tinh sa bút” ở “Lá cây quang bình” viết xuống ngày đó tâm nguyện, phiến lá sẽ đem chữ viết chuyển hóa vì “Giáp cốt văn quang văn” phiêu hướng thân cây, thân cây tắc chảy ra đối ứng tổ tông “Nhân sinh trí tuệ tinh sa” ( tỷ như viết “Khảo thí”, sẽ bay xuống ông cố khoa cử khi “Nghiên mực mặc hương sa” ); tế tổ khi, tộc nhân đem người chết sinh thời vật phẩm “Tàn phiến tinh sa” ( như nãi nãi “Kim thêu hoa sa”, gia gia “Bàn tính châu sa” ) đầu nhập rễ cây, thụ sẽ nở rộ “Chuyên chúc quang kén” —— kén nội chiếu phim người chết sinh hoạt đoạn ngắn ( nãi nãi kén bay “Mẫu đơn thêu dạng quang sương mù”, gia gia kén lăn “Tính châu va chạm tiếng gầm” ), quang kén cuối cùng hóa thành “Bảo hộ tinh sa” bám vào tại gia cụ thượng ( bàn bát tiên chân sẽ nhiều một vòng gia gia tu bàn khi “Cưa vụn gỗ quang văn” ).
Phòng bếp bệ bếp dùng “Đào chùa đài quan sát” “Tiết tinh sa” xây thành, bếp mắt tùy tiết biến hóa “Nấu nướng năng lượng”: Lập xuân, nhà bếp trình “Liễu mầm lục”, nấu sủi cảo khi, hơi nước sẽ ngưng tụ thành “Xuân ngưu cày ruộng đồ” “Tinh sa da ảnh” phiêu ở phòng bếp; đông chí, bếp tâm châm “Cái lẩu hồng”, canh thịt dê sôi trào khi, nồi duyên sẽ hiện lên “Trương Trọng Cảnh đuổi hàn” “Đời nhà Hán y thư tinh sa” ( văn tự tự động phiên dịch thành hiện đại thực đơn ); hài đồng trò đùa dai, hướng bệ bếp tắc “Tiền tiêu vặt tinh sa”, sẽ tuôn ra “Thần giữ của” “Bủn xỉn quỷ quang sương mù”, đồng tiền quang phiến đuổi theo hài tử chạy, thẳng đến gia trưởng dùng cần kiệm tiết kiệm “Gia huấn tinh sa” mới có thể xua tan.
Trung tâm tháp năm tầng “Tơ lụa quang hành lang” thương đội hằng ngày: Quang hành lang hai sườn huyền phù “Động thái con đường tơ lụa” “Thương đội tinh sa hình chiếu”, mỗi cái đà đội đều là “Nhưng lẫn nhau mậu dịch trạm” —— thương nhân đánh “Đôn Hoàng bích hoạ” “Lạc đà tinh sa”, sẽ bắn ra “Tây Vực hương liệu thực đơn”, điểm đánh an giấc ngàn thu hồi hương, đối ứng lạc đà bướu lạc đà liền sẽ rơi xuống chân thật hương liệu cùng thuyết minh “Quang sa bao” ( thuyết minh viết “Hán sử trương khiên mang về khi ‘ ven đường khí hậu tinh sa ’” ); pháp sư người bán rong dùng “Tinh sa bút lông” ở Trường An thành phường “Mặt tường quầng sáng” vẽ thương phẩm, họa Cảnh Đức trấn đồ sứ, quầng sáng sẽ chảy ra “Diêu biến men gốm sắc” “Nhưng chạm đến tinh sa”, người mua chi trả khi, cần đem đồng giá lao động “Mồ hôi tinh sa” tích nhập hồ thương tượng đồng túi tiền ( tỷ như giúp hàng xóm tu nóc nhà “Bùn ngói tinh sa” nhưng đổi lá trà ); mỗi tháng “Trà mã cổ đạo ngày”, quang hành lang mặt đất sẽ chảy xuôi chân thật mã bang tiếng chuông “Thanh văn tinh sa”, lạc đà hình chiếu sẽ chở “Mã bang khế ước” “Cổ chữ Hán quang cuốn”, du khách nhưng ở quang cuốn thượng tăng thêm “Hiện đại mậu dịch điều khoản”, tân điều khoản sẽ hóa thành ti lộ tân chương “Nghê hồng tinh sa” nạm nhập khung đỉnh.
Lâm viên trà thất “Trà mã tinh sa cụ hiện” “Đầu lưỡi sử thi”: Trà thất trung ương huyền phù “Trà mã cổ đạo” “Lập thể tinh sa bản đồ”, trên bàn trà cụ tùy chỗ đồ tự động biến hóa. Phao Tây Hồ Long Tỉnh khi, ấm trà sẽ biến thành “Thời Tống trà nghiền” “Đất thó tinh sa”, hồ miệng chảy ra nước trà bọc kính sơn trà yến “Văn nhân nhã tập quang viên”, ly đế hiện lên Tô Thức vịnh trà “Thư pháp tinh sa”; nấu tàng mà bơ trà khi, trà lò hóa thành đường phiên cổ đạo “Bò Tây Tạng tinh sa”, lò cái toát ra nhiệt khí tạo thành văn thành công chúa “Hòa thân đội ngũ quang văn”, bát trà bên cạnh nạm “Trà mã chợ chung” “Tàng hán tiền tinh sa”; hài đồng loạn điều “Tinh sa trà lộ toàn nút”, chuyển tới trên biển ti lộ, chén trà sẽ phun ra “Trịnh Hòa bảo thuyền” “Hàm sao thuỷ sa”, trà muỗng biến thành Ba Tư thương đội “Lưu li tinh sa”, uống một ngụm có thể nếm đến “Hồ tiêu cùng đồ sứ” “Mậu dịch tư vị” ( hàm ngọt đan xen, mang theo men gốm liêu thanh hương ). Trà bánh hộp là 《 toàn Tống từ 》 “Tinh sa sổ còng”, mở ra bất đồng tên điệu ra bất đồng trà bánh: 《 hoán khê sa 》 trang, nhảy ra Tô Thức phát minh “Đông Pha bánh”, bánh mặt ấn “Ngày đạm quả vải” “Đồ tham ăn quang văn”; 《 Vũ Lâm Linh 》 trang, hoạt ra Lý Thanh Chiếu “Thanh mai tô tinh sa”, tô da có khắc “Tìm tìm kiếm kiếm” “U sầu vết rạn”, cần xứng tam ly hai ngọn đạm rượu mới ăn ngon; loạn phiên trang sách có trứng màu, phiên đến Tân Khí Tật “Phá trận tử”, sẽ tuôn ra “Tám trăm dặm phân dưới trướng nướng” “Thịt nướng tinh sa xuyến”, thịt xuyến mang theo “Mã làm Lư” “Tiếng vó ngựa lãng”, năng miệng khi cắn được “Đáng thương đầu bạc sinh” “Đầu bạc sa” —— kỳ thật là đường ti.
Chữ in rời thư viện “Tinh sa thư tường” “Cộng đọc ma pháp”: Kệ sách không phải cố định ô vuông, mà là lưu động “Văn tự sa thác nước”, mỗi quyển sách đều là “Người đọc ký ức” “Tinh sa ngưng kết”. Lấy 《 Luận Ngữ 》, trang sách sẽ nhảy ra lịch đại người đọc “Phê bình quang viên” ( Chu Hi “Bút son sa” bên trái trang viết chú giải, hiện đại tiểu học sinh “Bút chì quang văn” bên phải trang họa “Có bằng hữu từ phương xa tới” nhân vật hoạt hình ), phiên thư khi, cổ kim phê bình sẽ va chạm ra “Tư tưởng hỏa hoa” “Đùng tinh sa”; còn thư nghi thức, người đọc cần đem đọc hiểu được “Tình cảm sa” thổi nhập gáy sách, thư sẽ căn cứ hiểu được biến sắc ( đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》 sau khóc lớn, gáy sách thấm “Đại Ngọc táng hoa” “Lệ tích sa”; đọc 《 Tây Du Ký 》 sau tưởng mạo hiểm, gáy sách mạo “Cân Đẩu Vân” “Cuồn cuộn tinh sa” ); sách cấm khu có trứng màu, trộm phiên 《 Sơn Hải Kinh 》 sách cấm khu, sẽ bị “Thao Thiết” “Cắn nuốt sa” cắn ngón tay —— kỳ thật là trang sách hóa thành “Tham ăn” “Phim hoạt hoạ Thao Thiết”, liếm rớt người đọc đầu ngón tay lòng hiếu kỳ “Ngọt tinh sa” mới nhả ra.
Thư viện trung ương khung đỉnh là nhưng hình chiếu “Hí khúc sa màn trời”, người đọc nhưng điểm bá “Văn tự biến diễn”: Đọc 《 Tây Sương Ký 》 khi, khung đỉnh giáng xuống “Thôi Oanh Oanh” “Thủy tụ tinh sa”, trong sách “Tường ngăn hoa ảnh động” hóa thành “Chân thật mẫu đơn” “Hương thơm sa vũ”, trương sinh “Tương tư” ngưng tụ thành sẽ đuổi theo người đọc chạy “Mặt đỏ quang đoàn”; đọc 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 khi, khung đỉnh triển khai “Xích Bích chi chiến” “Chiến thuyền tinh sa”, người đọc nếu lớn tiếng đọc diễn cảm “Mượn đông phong”, khung đỉnh sẽ thật sự quát lên “Đông Nam phong” “Ni-trát ka-li tinh sa”, trang sách thượng “Hỏa công” hai chữ thiêu đến “Tí tách vang lên” “Ngọn lửa tinh sa”; hùng hài tử quấy rối, đồng thời đọc diễn cảm 《 Thủy Hử Truyện 》 cùng 《 Hồng Lâu Mộng 》, khung đỉnh sẽ hỗn loạn trình diễn “Lâm hướng đêm bôn Đại Quan Viên” “Hoang đường tinh sa kịch” —— lâm hướng “Hoa thương” chọn Đại Ngọc “Táng hoa sọt”, Lỗ Trí Thâm “Thiền trượng” gõ toái bảo thoa “Khóa vàng tinh sa”, thẳng đến quản lý viên dùng “Tứ đại danh tác” “Hòa hợp tinh sa” mới có thể bình ổn.
Máy đo địa chấn báo động trước thất “Tinh sa thiềm thừ” “Hằng ngày bán manh”: Tám chỉ báo động trước thiềm thừ ngày thường là “Sẽ làm nũng tinh sa sủng vật”. Phương đông “Nho học thiềm thừ”, mỗi ngày sáng sớm dùng “Luận ngữ” “Thẻ tre tinh sa” đáp xếp gỗ, đáp sai lúc ấy phun ra “Học mà khi tập chi” “Răn dạy quang điều”, nhưng cho nó uy “Trạng Nguyên thi đậu” “Hồng bào tinh sa”, liền sẽ ngoan ngoãn nằm sấp xuống đương ống đựng bút; phương nam “Sinh thái thiềm thừ”, bối thượng nằm bò “Sơn Hải Kinh” “Chim liền cánh tinh sa”, thấy có người loạn ném “Phi nhưng thoái biến” “Plastic tinh sa”, liền sẽ nhảy qua đi dùng “Non xanh nước biếc” “Dây đằng tinh sa” đem rác rưởi cuốn lấy, đồng thời phát ra đỗ quyên điểu “Bảo vệ môi trường tiếng kêu”; hùng hài tử hỗ động, trộm cấp phương tây “Khoa học kỹ thuật thiềm thừ” tắc trò chơi tay cầm “Điện tử tinh sa”, nó sẽ nghĩ lầm khoa học kỹ thuật trầm mê là “Văn hóa nguy cơ”, phun ra trương hành máy đo địa chấn “Đồng thau tinh sa” tạp hài tử đầu, thẳng đến hài tử sửa tắc “Quang khắc cơ” “Tinh vi tinh sa”, mới cao hứng mà vẫy đuôi ( cái đuôi là “In chữ rời” “Khuôn chữ tinh sa” ).
Đèn Khổng Minh khoang hành khách “Tinh sa thông cần” “Quẻ tượng lãng mạn”: Mỗi cái đèn Khổng Minh khoang hành khách là có thể biến đổi hình “Tinh sa kén phòng”, nội sức tùy hành khách nhu cầu cắt “Văn hóa chủ đề”. Đi làm tộc sớm cao phong kêu “Giờ Thìn”, khoang hành khách biến thành Trường An chuông sớm “Đồng thau tinh sa”, ghế dựa bắn ra “Thượng triều tấu chương” “Thẻ tre quang lót”, ngoài cửa sổ thổi qua “Đồng nghiệp quẻ” “Hợp tác quang đàn” ( mặt khác đèn tự động dựa sát hình thành “Đoàn đội” “Tinh sa xiềng xích” ); tình lữ hẹn hò nói “Thất Tịch”, khoang hành khách hóa thành “Cầu Hỉ Thước” “Hỉ thước tinh sa”, trần nhà lậu hạ “Ngưu Lang Chức Nữ” “Ngân hà tinh sa”, ghế dựa biến thành “Tịnh đế liên” “Cánh hoa quang tòa”, phi hành quỹ đạo sẽ họa ra “Đồng tâm kết” “Nghê hồng tinh sa”; hùng hài tử loạn ấn “Địa chi” cái nút, khoang hành khách trước biến “Dần hổ” “Sặc sỡ tinh sa” ( ghế dựa mọc ra hổ trảo ), lại biến “Mão thỏ” “Lông tơ tinh sa” ( trần nhà hạ con thỏ đèn ), cuối cùng ở “Hợi heo” hình thức phun ra “Nhị sư huynh” “Khò khè tinh sa” —— mãn khoang đều là “Thiên Bồng Nguyên Soái” “Đồ tham ăn quang thí” ( kỳ thật là hoa quế vị hương sương mù ).
Kiến trúc “Tinh sa vết rách”, là không hoàn mỹ “Cộng sinh độ ấm”. Lão nhân thường ngồi ở viện giác “Vết rách tinh sa” bên kể chuyện xưa: Kia đạo vết rách là kiến thành khi, một vị thợ thủ công “Cái đục tinh sa” không cẩn thận gõ ra, sau lại vết rách thấm vào rất nhiều ký ức —— năm thứ nhất “Mưa xuân tinh sa” ( hỗn hạt giống nảy mầm “Chui từ dưới đất lên thanh” ), năm thứ ba “Hài đồng nước mắt tinh sa” ( tiểu oa nhi quăng ngã phá nãi nãi cấp “Khóa trường mệnh” ), thứ 10 năm “Tân hôn nến đỏ tinh sa” ( cái khe bị hỉ nương dùng “Hỉ” tự “Chu sa quang viên” lâm thời bổ khuyết ). Hiện giờ vết rách thành “Gia đình biên niên sử” “Tinh sa album”, tôn tử nhóm sẽ hướng phùng tắc khảo thí mãn phân “Bút chì tiết tinh sa”, cái khe tắc quà đáp lễ “Gia gia tuổi trẻ khi” “Nghề mộc vụn bào quang văn”.
Trung tâm tháp tháp đỉnh “Sao Bắc đẩu khung” vĩnh viễn thiếu một viên tinh, đó là để lại cho “Tương lai Hoa Hạ người” “Chỗ trống tinh sa”: Tân sinh nhi sẽ bị ôm tới, ở chỗ trống tinh vị ấn thượng “Chưởng văn tinh sa”; nhà khoa học nghiên cứu phát minh ra tân khoa học kỹ thuật, sẽ đem “Thành quả số liệu” “Cơ số hai tinh sa” khảm đi vào; thậm chí có chỉ lưu lạc miêu nhảy lên tháp đỉnh, lưu lại “Trảo ấn tinh sa” cũng bị trịnh trọng giữ lại. Tinh khung bởi vậy nhiều viên lưu lạc miêu “Thịt lót ánh sao”, mỗi đêm lập loè khi, tháp hạ lưu lạc miêu oa liền sẽ phiêu ra cá khô “Tinh sa hương khí”. Đương giữa trời chiều “Tinh sa đèn lồng” sáng lên, thành bang kiến trúc bên trong chính trình diễn thông thường “Ma pháp”: Tứ hợp viện “Gia phả thụ” tại cấp hài đồng giảng “Ông cố đi Quan Đông” “Phong tuyết tinh sa chuyện xưa”, thư viện “Chữ in rời tường” chính đem bọn nhỏ “Vẽ xấu tinh sa” sắp chữ thành tân đồng thoại “Quang trang”, đèn Khổng Minh khoang hành khách tình lữ dùng “Thơ từ tinh sa” chơi chơi domino ( người thua phải bị Lý Bạch “Bầu rượu tinh sa” rót quế hoa nhưỡng “Quang rượu” ). Này đó kiến trúc không phải lạnh băng “Tinh sa vật chứa”, mà là tồn tại văn hóa cộng sinh thể. Tựa như mộng và lỗ mộng kết cấu khe hở vĩnh viễn cất giấu đầu gỗ “Hô hấp”, thành bang “Tinh sa ngói” gian, cũng vĩnh viễn thấm người nhiệt độ cơ thể cùng thời gian hương vị, làm mỗi cái sáng sớm đẩy ra viện môn khi, môn trục chuyển động “Kẽo kẹt thanh”, đều là lịch sử cùng hiện tại ở dưới mái hiên “Nhẹ giọng vấn an”.