Hạo kiếp đi xa năm tháng giống như tĩnh thủy lưu thâm, không tiếng động cọ rửa Hồng Hoang đại địa cuối cùng tai ngân. Đã từng đầy rẫy vết thương Cửu Châu bốn cực, sớm bị linh khí tẩm bổ, năm tháng mài giũa, sinh cơ trọng tố, lột xác vì vạn vật sum xuê, địa khí cường thịnh, mưa thuận gió hoà vô ngần ốc thổ. Thiên vô sụp đổ chi nguy, mà vô lật úp chi hoạn, tứ hải vô sóng lớn, Bát Hoang vô tai loạn, là thượng cổ tới nay nhất vĩnh cửu an ổn thịnh thế kỷ nguyên.
Thiên địa khí cơ trải qua bổ thiên trọng tố, trở nên ôn nhuận thuần túy, lâu dài có tự. Lấy quá thanh tạo hóa thần hồn vi căn cơ Thiên Đạo vân da, vững vàng nâng lên khắp muôn đời cô thiên, liên tục phóng thích sinh sôi không thôi linh khí, tẩm bổ sơn xuyên cỏ cây, chim bay cá nhảy, thế gian vạn tộc. Này phiến từng kề bên về linh tàn phá thiên địa, ở không người biết hiểu thần minh hy sinh dưới, nghênh đón xưa nay chưa từng có sinh sản cường thịnh.
Vạn tộc thịnh vượng, cỏ cây phồn thịnh, sơn xuyên linh tú, linh khí bốc hơi.
Mà ở vạn tộc bên trong, nhất cụ sinh cơ, nhất thiện diễn biến, nhanh nhất quật khởi, đó là trải qua hạo kiếp còn sót lại, nhiều thế hệ sinh sôi nảy nở Nhân tộc.
Nhân tộc vô cự thú sức trâu, vô tinh quái thiên phú, vô tiên thần căn nguyên, lại là thiên địa chi gian nhất có thể hứng lấy khí vận, nhất có thể kéo dài văn mạch, nhất có thể thay đổi tân sinh linh trưởng tộc đàn. Tự thiên sụp mà phúc tuyệt cảnh trung giãy giụa tồn tục tới nay, Nhân tộc ghi nhớ loạn thế lưu ly chi khổ, tai kiếp huỷ diệt chi đau, với an ổn năm tháng trung cần cù và thật thà thác thổ, tụ tộc mà cư, đời đời truyền thừa.
Ngàn tái thời gian lưu chuyển, Nhân tộc hoàn toàn rút đi hoang dã dã tính, đi ra ăn tươi nuốt sống nguyên thủy thời đại.
Cửu Châu đại địa, thành bang san sát, làng xóm chạy dài, pháo hoa liền phiến. Trước dân trúc phòng an cư, khai hoang làm ruộng, thuần thú mục cá, kết dây ký sự, dần dần thoát ly đối thiên địa bản năng mù quáng theo ỷ lại, bắt đầu xem thiên địa, sát bốn mùa, ngộ tự nhiên, thăm pháp lý.
Nhân văn mồi lửa, từ đây sơ triệu Hồng Hoang.
Nhân tộc trước dân ngưỡng xem nhật nguyệt sao trời luân chuyển, nhìn xuống sơn xuyên hà nhạc lưu biến, cảm giác mưa gió hàn thử thay đổi, thể ngộ vạn vật sinh diệt quy luật. Bọn họ không biết thiên địa viên mãn chân tướng, không biết thần hồn bổ thiên bí tân, chỉ biết Thiên Đạo có tự, bốn mùa có độ, vạn vật có tắc, toại với sớm chiều lao động, tuổi tuổi sinh lợi bên trong, sờ soạng thiên địa vận hành căn bản đạo lý, diễn sinh thuộc về Nhân tộc lúc ban đầu nhận tri cùng đạo thống.
Côn Luân tiên điên, chư thần nhìn xuống nhân gian tân sinh pháo hoa, tâm cảnh trải qua ngàn tái lắng đọng lại, sớm đã bình thản đạm nhiên.
Nước lửa nhị thần hoàn toàn dung hòa đại đạo, âm dương tương tế, cương nhu cũng súc. Chúc Dung thường hàng Nam Hoang, lấy hỏa đức dư ôn dạy người lấy hỏa ăn chín, đuổi hàn ngự thú, rèn luyện đồ vật; Cộng Công thường trú tứ hải, lấy thủy đạo pháp lý dục người khai thông sông nước, hợp quy tắc khí hậu, lẩn tránh nạn úng. Đã từng lật úp thiên địa hai cực đại đạo, hiện giờ hóa thành tẩm bổ Nhân tộc, giáo hóa thương sinh tế thế công đức.
Hậu thổ biến lịch Cửu Châu, lấy đại địa hậu đức chi đạo, ổn định tứ phương địa mạch, dạy người biện thổ chất, loại ngũ cốc, cư ốc thổ, an thương sinh, làm Nhân tộc cắm rễ đại địa, sinh sôi không thôi. Phục Hy ở bát quái linh đài, xem tinh định quỹ, suy đoán bốn mùa, tính toán cát hung, đem nhất mộc mạc thiên địa số lý, âm dương biến hóa, sinh diệt quy luật, lặng yên rơi rụng nhân gian, dẫn dắt Nhân tộc ngây thơ linh trí.
Chư thần vô tình truyền đạo, lại tuổi tuổi nhuận vật vô thanh.
Nhân tộc với tự nhiên trung ngộ đạo, với sinh tồn trung hiểu lý lẽ, với năm tháng trung tích trí, một chút khâu ra thiên địa đại đạo hình thức ban đầu, thượng cổ đạo thống, từ đây lặng yên diễn sinh với Hồng Hoang nhân gian.
Lúc ban đầu tu hành nảy sinh, cũng tùy theo ra đời.
Có thông tuệ trước dân cảm giác thiên địa linh khí lưu chuyển, phát hiện nhân thân cùng thiên địa tương thông, hơi thở cùng pháp lý cộng minh, bắt đầu nếm thử phun nạp dẫn đường, hấp thu linh khí, tẩm bổ thân thể, củng cố tâm thần. Bọn họ thọ mệnh ngắn ngủi, thân thể gầy yếu, căn cơ nhỏ bé, lại dựa vào sinh sôi không thôi dẻo dai, bước ra phàm nhân nghịch lưu hỏi, mượn thiên địa dưỡng tự thân điều thứ nhất con đường.
Từ đây, Hồng Hoang nhân gian, không hề chỉ có thần minh chấp chưởng Thiên Đạo.
Phàm nhân ngộ đạo, thương sinh tu pháp, nhân văn sơ lập, đạo thống mới sinh.
Thịnh thế nhìn như càng thêm cường thịnh viên mãn, nhưng trên chín tầng trời, đại địa dưới, Thiên Đạo vân da chỗ sâu trong, không người có thể thấy được mạch nước ngầm, như cũ tuổi tuổi tằm ăn lên, ngày ngày hao tổn, yên lặng tích tụ.
Thiên Đạo tầng ngoài càng thêm hợp quy tắc phồn hoa, nội bộ thua thiệt cùng thiếu thốn, lại càng thêm sâu nặng.
Cả nhân gian thịnh thế bồng bột sinh cơ, vạn tộc sinh sản vô tận linh khí, Nhân tộc tu hành quật khởi đại đạo căn cơ, tất cả nguyên từ năm đó quá thanh dung nhập Thiên Đạo hàng tỷ luân hồi thần hồn.
Hắn lấy bản thân tàn hồn vì thiên địa căn cơ, vì linh khí ngọn nguồn, vì pháp lý dàn giáo, khởi động ngàn tái phồn thịnh Hồng Hoang thịnh thế.
Nhưng thần hồn căn nguyên chung quy có nghèo, năm tháng tiêu hao vĩnh vô chừng mực.
Ngày qua ngày, Thiên Đạo không ngừng điều động tạo hóa linh khí tẩm bổ vạn vật, gắn bó trật tự, vận chuyển bốn mùa. Ngàn tái tích lũy, nguyên bản viên mãn ngưng thật thần hồn vân da, lần nữa nảy sinh rậm rạp rất nhỏ thiếu thốn cùng tàn khuyết. Những cái đó mắt thường không thể thấy, chư thần khó tra mảy may rất nhỏ lỗ trống, trải rộng khắp Thiên Đạo vân da, giống như lặng yên lan tràn hủ ngân, không tiếng động tiêu hao quá mức muôn đời căn cơ.
Thịnh thế càng thịnh, tiêu hao quá mức càng nặng.
Sinh linh càng phồn, hao tổn càng sâu.
Đạo thống càng diễn, căn cơ càng mệt.
Nhân gian không người biết hiểu, bọn họ lại lấy sinh tồn linh khí, lại lấy tu hành đại đạo, lại lấy an ổn thiên địa, đều là một vị trầm miên thần minh luân hồi tàn khu.
Bọn họ tắm gội ánh mặt trời, hỏi tu hành, sinh sản văn minh, lớn mạnh tộc đàn, mỗi một tia tinh tiến, mỗi một sợi sinh cơ, mỗi một tấc phồn hoa, đều là ở yên lặng tiêu hao hắn muôn đời hy sinh cùng còn sót lại thần hồn.
Đại địa Quy Khư chỗ sâu trong, hủ nguyên tà linh ngủ đông u ám vực sâu, lẳng lặng cảm giác Thiên Đạo mỗi một tia hao tổn.
Ngàn tái năm tháng, nó chưa bao giờ xao động, chưa bao giờ nhấc lên sóng gió, hoàn toàn rút đi ngày xưa ngập trời đục lãng thô bạo tư thái, hóa thành nhất bí ẩn, nhất ẩn nhẫn, thâm trầm nhất thiên địa bóng ma.
Nó hiểu rõ Thiên Đạo sở hữu bí mật, biết được này thiên đạo viên mãn là giả dối túi da, biết được chống đỡ thiên địa tạo hóa thần hồn đang ở từng năm khô kiệt, biết được hư không thần đài trấn hủ thần minh như cũ trầm miên giam cầm.
Nó không hề nóng lòng lật úp thiên địa, không hề tùy tiện va chạm phong ấn.
Nó ở mượn thịnh thế dưỡng tự thân, mượn thần hồn hao tổn bổ u ám căn nguyên, mượn nhân gian đạo thống sinh sản tích tụ mất đi chi lực.
Quá thanh thần hồn tẩm bổ thiên địa một phân, nó liền hấp thu thiên địa u ám một phân;
Nhân tộc đạo thống lớn mạnh một phân, nó liền cắn nuốt pháp lý bóng ma một phân;
Thiên Đạo thua thiệt sâu nặng một phân, nó liền khoảng cách xuất thế gần một phân.
Ngày xưa nó là ngoại xâm đục họa, nhưng hôm nay, nó đã là ký sinh Thiên Đạo, cộng sinh pháp lý, hóa thành khai thiên tàn khuyết sâu nhất căn nguyên ngoan tật.
Ngàn tái ngủ đông, hủ nguyên nội tình sớm đã viễn siêu năm đó hạo kiếp là lúc.
Hư không kẽ hở, phong thần đài vực.
Muôn đời tịch hàn thần đài phía trên, bạch y thiếu niên đứng yên như cũ, trầm miên như cũ, cô tịch như cũ.
Ngàn tái nhân gian thương hải tang điền, với hắn mà nói bất quá một cái chớp mắt hư vô. Vô ngày đêm thay đổi, vô năm tháng lưu chuyển, vô núi sông tiếng vang, chỉ có tuyên cổ bất biến giam cầm, muôn đời không tiêu tan cô tịch, tuổi tuổi không ngừng thần hồn tẩm bổ.
Phong ấn như cũ củng cố, thần khu như cũ bình yên, nhưng trải qua ngàn tái thần hồn hao tổn, Thiên Đạo tiêu hao quá mức, hắn còn sót lại thân thể căn nguyên, đã là sinh ra cực đạm mỏi mệt trệ sáp.
Dung nhập Thiên Đạo thần hồn ngày càng thiếu thốn, huyền với cửu thiên bản tâm dư hồn ngày càng mờ mịt, trấn thủ thần đài thân thể ngày càng ứ đọng.
Ba phần thần hồn xa xa cộng minh, toàn ở năm tháng ăn mòn trung, dần dần sinh ra mệt mỏi.
Chỉ có Nữ Oa năm đó lưu lại hậu đức thánh ấn, như cũ tuổi tuổi lưu chuyển ánh sáng nhu hòa, thong thả chữa trị hắn thân thể ám thương, tẩm bổ hắn khô kiệt căn nguyên, hơi trầm xuống miên muôn đời hắn, bảo vệ cuối cùng một tia bất diệt sinh cơ cùng bản tâm mồi lửa.
Cửu thiên biển mây đỉnh, Tam Thanh im lặng nhìn xuống ngàn tái biến thiên.
Thượng thanh nhân quả đạo tâm trong suốt trong sáng, xem tẫn ngàn năm nhân quả lưu chuyển, nhân đạo diễn hóa, thần hồn kiệt quệ, hủ nguyên phát sinh. Hắn đáy mắt thương xót càng thêm nồng đậm, nhẹ giọng thở dài:
“Nhân đạo hưng, tắc Thiên Đạo háo.”
“Thương sinh thịnh, tắc thần minh mệt.”
“Ngàn năm phồn hoa, toàn là tiêu hao quá mức; muôn đời thanh bình, đều là bi ca.”
Nhân tộc quật khởi, đạo thống mới sinh, văn minh diễn hóa, vốn là thiên địa tân sinh chi hỉ.
Nhưng này phân tân sinh, toàn bộ thành lập ở quá thanh toái hồn tuẫn đạo căn cơ phía trên, thành lập ở Thiên Đạo từ từ tàn khuyết tiêu hao quá mức phía trên, thành lập ở hủ nguyên từ từ cường thịnh nguy cơ phía trên.
Phồn hoa là giả, hao tổn là thật; tân sinh là biểu, kiếp nhân là.
Một bên ngọc thanh dựng thân hư không chỗ sâu trong, thanh lãnh ánh mắt xuyên thấu ngàn tái mây khói, nhìn thấu Quy Khư u ám, nhìn thấu Thiên Đạo thiếu hụt, nhìn thấu số mệnh luân chuyển.
Hắn thần sắc như cũ muôn đời đóng băng, vô hỉ vô bi, vô than vô trướng.
Hắn bố cục hàng tỷ tái, sở cầu từ phi nhất thời an ổn, ngàn tái thanh bình.
Nhân tộc quật khởi, đạo thống mới sinh, sinh linh tự lập, phàm nhân hỏi, đều là hắn ván cờ bên trong ắt không thể thiếu một vòng.
Chỉ có làm Nhân tộc đạo thống hoàn toàn thành hình, nhân gian văn mạch hoàn toàn cắm rễ, chúng sinh đại đạo hoàn toàn sum xuê, tương lai phá cục là lúc, mới có thể chúng sinh thừa nói, vạn dân bổ thiên, không hề là chỉ một thần minh một mình tuẫn đạo, một mình trấn hủ, một mình gánh vác khắp thiên địa sở hữu tàn khuyết.
Hôm nay ngàn năm tiêu hao quá mức, là vì muôn đời viên mãn lót đường;
Giờ phút này thần hồn hao tổn, là vì ngày sau hoàn toàn giải thoát đặt móng.
“Nhân đạo mới sinh, mới có vạn quân tự tin.”
“Chúng sinh ngộ đạo, thủy nhưng cộng bổ trời xanh.”
Ngọc thanh đạm đạm một ngữ, lạc định muôn đời ván cờ.
Năm tháng như cũ từ từ đi trước, nhân gian như cũ tuổi tuổi phồn thịnh.
Nhân tộc tu hành phương pháp dần dần truyền lưu Cửu Châu, bộ lạc cường giả xuất hiện lớp lớp, trước dân trí tuệ tích lũy tháng ngày, thượng cổ lễ pháp, thiên địa nhận tri, tu hành hệ thống từng bước hoàn thiện. Hồng Hoang đại địa, chính thức cáo biệt hạo kiếp hoang dã, bước vào nhân thần cùng tồn tại, đạo pháp sơ diễn thượng cổ nói khải thời đại.
Chư thần ở cửu thiên, nhìn xuống thương sinh, yên lặng bảo vệ nhân đạo hưng thịnh;
Phàm nhân lập với đại địa, hỏi tự nhiên, chậm rãi thăm dò thiên địa đại đạo;
Hủ ẩn vu quy khư, tiềm tư ám trường, lẳng lặng chờ Thiên Đạo băng suy;
Thần vây với hư không, yên lặng háo thân, lẳng lặng chịu tải muôn đời tròn khuyết.
Tứ phương cách cục, đến tận đây thành hình.
Thịnh thế như thường, pháo hoa như cũ, nhưng sở hữu kết cục, sớm đã ở ngàn tái phồn hoa bên trong, lặng lẽ mai phục phục bút.
Nhân đạo càng thịnh, thiên thiếu càng thâm;
Đạo thống càng phồn, kiếp số càng gần.
Nhìn như phát triển không ngừng Hồng Hoang thời đại, kỳ thật đang ở đi bước một tới gần thần hồn kiệt quệ, Thiên Đạo lại băng, hủ nguyên lại lâm chung cực tuyệt cảnh.
Mà kia tôn ngủ say muôn đời, lấy thân dưỡng thiên, lấy hồn tế thế bạch y thần minh, như cũ bị giam cầm ở không người hỏi thăm hư không thần đài, một mình thừa nhận khắp thiên địa thua thiệt cùng trầm trọng, chậm đợi năm tháng cuối, kia tràng chú định đã đến số mệnh chung cuộc.