Vách núi phía trên.
Nghe được tả nếu đồng muốn xem chính mình tu luyện.
Lý tồn thật không có do dự, như phía trước giống nhau, cởi giày, đi lên đá xanh, đoan thân đang ngồi, hai tay nắm cố.
Tiếp theo, dựa theo tâm pháp miêu tả, đi cảm ứng kia du tẩu ở tự thân kỳ kinh bát mạch bên trong hơi thở.
Sớm tại tả nếu đồng giảng giải đồng thời, Lý tồn thật liền phát hiện thế giới này Trúc Cơ quá trình cùng chính mình kiếp trước học được Trúc Cơ đại khái tương đồng, chỉ là bộ phận chi tiết có khác biệt.
Đều là tích lũy chân khí.
Cái gọi là chân khí, chính là nhân thể chi khí cùng thiên địa chi khí kết hợp mà thành.
Đối với người thường tới nói, chu thiên chưa thành, kinh mạch không có trở thành một cái hoàn chỉnh tuần hoàn, nhân thể chi khí còn hỗn tạp, càng không cần phải nói cùng thiên địa chi khí kết hợp.
Mà cái gọi là Trúc Cơ tâm pháp, đó là trợ giúp nhân thể hình thành tuần hoàn phương pháp.
Lấy tam một môn công pháp vì lệ.
Hắn đem nhân thể kinh mạch phân chia vì hai cái bộ phận, thả này hai cái bộ phận bẩm sinh hài hòa thống nhất, tự thành tuần hoàn.
Cái thứ nhất bộ phận trung tâm vì đốc mạch.
Cái thứ hai bộ phận trung tâm vì nhậm mạch.
Đương tu sĩ tiến vào ngồi định rồi trạng thái, lục căn thanh tịnh, vạn duyên buông, nhân thể chi khí trả về vì hỗn độn chưa phán trạng thái.
Lúc này, ở cái thứ nhất bộ phận nội nhân thể chi khí liền sẽ ở cái này bộ phận tuần hoàn trung tự phát trở nên ngưng thật trầm hậu.
Xưng là đốc khí.
Cái thứ hai bộ phận nội nhân thể chi khí tắc sẽ tự phát trở nên thanh minh thấu triệt, xưng là nhậm khí.
Đốc khí hình thành về sau, thượng hành trăm sẽ, lại chuyến về đến khoang miệng hàm trên ngân giao huyệt, từ hoá khí dịch, xưng là kim tân.
Nhậm khí hình thành về sau, thượng hành đến khoang miệng hàm dưới thừa tương huyệt, đồng dạng sẽ từ hoá khí dịch, xưng là ngọc dịch.
Lúc này, chỉ cần lưỡi trên đỉnh ngạc, sử hai mạch Nhâm Đốc tương liên, nhân thể tuần hoàn liền tự nhiên hình thành.
Đồng thời, kim tân ngọc dịch ở khoang miệng bên trong hỗn hợp, tiếp thu trên cơ thể người ở ngoài thiên địa chi khí.
Hỗn hợp lúc sau chất lỏng nhìn như cùng nước bọt tương đồng, lại có một cổ ngọt thanh hương vị, nhu mà không nị, chính là tự nhiên chi ngọt, được xưng là cam lộ.
Bất quá, cam lộ hình thành về sau không thể trực tiếp nuốt xuống, mà là phải chờ tới miệng đầy khi, đầu lưỡi nhếch lên, lại tự nhiên mà vậy mà đem hắn đưa hạ đan điền.
Cuối cùng, căn cứ tu luyện giả nhu cầu, chân khí khả năng sẽ chứa đựng ở trong đan điền, cũng có thể tiến vào nào đó kinh mạch hoặc huyệt vị.
Cái này quá trình bị xưng là nuốt tân nạp khí.
Lấy nuốt tân nạp khí phương pháp Trúc Cơ, không có nửa điểm đầu cơ trục lợi chỗ.
Nhìn như hiệu quả thong thả, lại làm đâu chắc đấy, sẽ không có một chút ít nỗi lo về sau.
Ngày sau tu hành sẽ so những người khác trôi chảy rất nhiều.
Chính là Huyền môn chính tông biện pháp.
Liền ở Lý tồn thật trong đầu hiện lên tả nếu đồng giảng giải cùng với chính mình đối Trúc Cơ lý giải, cảm thụ được hơi thở ở kinh mạch bên trong kích động là lúc.
Ngoại giới.
Tả nếu đồng ánh mắt lộ ra chờ mong.
Hắn nhưng thật ra không lo lắng Lý tồn thật vô pháp tích lũy chân khí, rốt cuộc, tích lũy chân khí lớn nhất chỗ khó kỳ thật chính là tiến vào ngồi định rồi trạng thái.
Lý tồn thật sớm đã phá được.
Hắn chỉ là tò mò, Lý tồn thật sự thiên phú rốt cuộc có thể làm tới trình độ nào.
365 cái đại huyệt, mỗi cái đại huyệt cần chín khẩu chân khí, nói cách khác Trúc Cơ tổng cộng yêu cầu 3285 khẩu chân khí.
Đối với người bình thường tới nói, ngồi định rồi mười lăm phút có thể được đến một ngụm cam lộ, này đó là một ngụm chân khí.
Mà một ngày có mười hai cái canh giờ, mỗi cái canh giờ tám khắc chung.
Lý luận thượng, mỗi ngày nhiều nhất có thể sinh ra 96 khẩu chân khí.
Nhưng nhân sinh hậu thế, nhân quả quấn thân.
Trừ bỏ đi ra ngoài trụ nằm cùng xử lý hằng ngày việc vặt vãnh thời gian về sau, đại bộ phận người mỗi ngày cũng liền dùng công bốn năm cái canh giờ.
Hơn nữa tiến vào ngồi định rồi trạng thái phía trước chuẩn bị thời gian.
Một ngày bất quá tích lũy hơn ba mươi khẩu chân khí.
Dựa theo cái này tốc độ, từ lần đầu tiên tích lũy chân khí đến hoàn thành Trúc Cơ.
Đại khái yêu cầu một trăm thiên thời gian.
Cũng chính là mọi người thường nói cái gọi là trăm ngày Trúc Cơ.
Tả nếu đồng đều không phải là tự biên tự diễn, nhưng không khách khí mà nói, hắn tuổi trẻ thời điểm, cũng là khó gặp tu đạo kỳ tài.
Lúc trước dùng 70 nhiều ngày liền hoàn thành Trúc Cơ.
Này cũng không phải bởi vì tả nếu đồng một ngày có thể dụng công sáu bảy cái canh giờ, hắn lúc ấy cũng có chính mình việc học.
Mà là tiến vào một loại so ngồi định rồi càng vì huyền diệu trạng thái.
Xuất thần.
Cái gọi là ngồi định rồi, chẳng qua là trợ giúp tu sĩ đạt tới lục căn thanh tịnh trạng thái một loại phụ trợ thủ đoạn.
Cảnh giới không đủ người, cần thiết muốn ngồi định rồi mới có thể vứt lại tạp niệm.
Nhưng nếu cảnh giới cũng đủ, mặc dù thân hãm cuồn cuộn hồng trần, bận rộn công việc vặt, nhưng tâm thần tự định, có thể làm được tiếp cận lục căn thanh tịnh.
Này đó là xuất thần.
Tới rồi cái này cảnh giới, tu luyện liền không hề cực hạn với ngồi định rồi, mà là hành ngồi nằm lập, chỉ cần không phải ngủ, liền đều có thể tích lũy chân khí.
Tả nếu đồng lúc trước chính là như thế.
Hắn ở tu hành hơn ba mươi thiên là lúc ngộ đạo, tiến vào xuất thần cảnh giới, từ đây hành nằm ngồi lập đều có thể tu hành.
Mà hắn đối Lý tồn thật sự chờ mong, đó là ở 10 ngày trong vòng tiến vào xuất thần cảnh giới!
Cũng chính là đem Trúc Cơ tiêu phí thời gian khống chế ở 60 ngày trong vòng!
“Nếu là ngươi tích lũy đệ nhất khẩu chân khí thuận lợi, liền có thể thử một lần xuất thần phương pháp.”
Trong lòng nghĩ, mang theo đối Lý tồn thật sự chờ mong cùng với đối tam một môn tương lai triển vọng, tả nếu đồng lại lần nữa đem ánh mắt nhìn về phía Lý tồn thật.
Lúc này, hắn đã thuận lợi tiến vào ngồi định rồi trạng thái.
Đang ở nếm thử hình thành đốc khí cùng nhậm khí.
Dùng không đến mười lăm phút liền tiến vào ngồi định rồi trạng thái, lại ở ngồi định rồi lúc sau không đến mười lăm phút liền bắt đầu hành khí.
Nhìn không ra một tia vừa mới tu đạo trúc trắc, ngược lại như là tu hành mấy năm lão đạo.
Mặc dù đã có chuẩn bị tâm lý, thấy như vậy một màn tả nếu đồng vẫn là có chút nhịn không được kinh ngạc.
Như thế, thời gian một phút một giây quá khứ.
Đốc mạch bên trong đốc khí cùng nhậm mạch bên trong nhậm khí chậm rãi thành hình.
Lý tồn thật cảm thấy thân thể có chút tê dại.
Hắn đột nhiên nhanh trí, lưỡi trên đỉnh ngạc, nháy mắt cảm giác được đầu lưỡi thượng nhiều vài tia nước bọt.
Hương vị cũng cùng trong sách miêu tả không sai biệt lắm, mang theo một cổ ngọt thanh cảm giác.
Loại này ngọt thanh cảm giác cực kỳ mê người, làm người theo bản năng mà liền muốn đem này vài tia cam lộ nuốt xuống.
Cũng may, Lý tồn thiệt tình trung nhớ kỹ tả nếu đồng nhắc nhở, không có chút nào động tác, mặc cho cam lộ dừng lại ở đầu lưỡi thượng.
Cứ như vậy, mười lăm phút qua đi.
Lý tồn thật không nhanh không chậm, chiếu tả nếu đồng biện pháp, đầu lưỡi nhếch lên, đem cam lộ chậm rãi nuốt đi xuống.
Ngay sau đó.
Lý tồn thật thực rõ ràng mà cảm giác được.
Này cam lộ dường như có linh, chủ động mà mềm nhẹ mà dọc theo yết hầu chảy xuống.
Tiếp theo, cam lộ bắt đầu tản mát ra nhè nhẹ ấm áp, cũng càng ngày càng mờ ảo linh động.
Thẳng đến cuối cùng, cam lộ tiến vào đan điền, cũng chính là dưới rốn ba tấc vị trí.
Hoàn toàn hóa thành một đạo ấm áp vô hình chi khí, tràn ngập nhân thân.
Thoáng chốc.
Một cổ thoải mái cảm giác xông thẳng thiên linh.
Đồng thời, kia cổ cả người tê dại cảm giác lại lần nữa đánh úp lại, hơn nữa nùng liệt mấy lần.
“Ân ~”
Lý tồn thật cả người mỗi một cái lỗ chân lông đều giãn ra, giống như cả người bừng tỉnh gian đều tiến vào tiên cảnh, nhịn không được rên rỉ một tiếng.
Nhìn thấy một màn này.
Tả nếu đồng khóe miệng đột nhiên giơ lên, vui mừng ra mặt.
“Hảo!”
Lý tồn thật hôm nay biểu hiện, đã đạt tới tiến vào xuất thần trạng thái ngạch cửa.
Tam một môn...... Có người kế tục nột!