Cái trán vảy da hoàn toàn bóc ra, lưu lại một đạo màu hồng nhạt tân ngân khi, phủ bụi trần bắt đầu càng chủ động mà tham dự đến Thanh Tâm Quan hằng ngày vận chuyển trung. Hắn không hề thỏa mãn với bàng quan thị giác, giống một con cẩn thận lại kìm nén không được tò mò miêu, bắt đầu dùng móng vuốt thử cái này xa lạ hoàn cảnh mỗi một tấc biên giới.
Sáng sớm, hắn đi theo Triệu sư huynh đến sau núi vườn rau. Sơn điền không lớn, dọc theo dốc thoải khai khẩn ra mấy huề, màu đất nâu đen. Triệu sư huynh nói cho hắn, đây là “Đất đã qua khai thác”, trong quan mấy thế hệ người không ngừng bón phân, luân canh dưỡng ra tới. “Bên này loại chút rau cải trắng, cây cải củ, bên kia là lô bặc ( củ cải ), giác thượng về điểm này mà loại chút hoắc ( đậu diệp ), hẹ, bốn mùa đều có thể có điểm thanh hóa.” Triệu sư huynh chỉ điểm, trong giọng nói mang theo nông dân đặc có, đối thổ địa tinh tế hiểu biết.
Phủ bụi trần ngồi xổm xuống, học Triệu sư huynh bộ dáng nhổ cỏ dại. Cỏ dại chủng loại không ít, có phiến lá mang gờ ráp, có rễ cây ngoan nhận. Triệu sư huynh tùy tay nhặt lên một cây: “Cái này kêu ‘ kế ’, căn trát đến thâm, lao lực. Cái này kêu ‘ bại ’, xen lẫn trong đồ ăn mầm đoạt phì.” Phủ bụi trần nghe, trong đầu lại ở nhanh chóng đối ứng: Kế? Cùng nguyên thế giới rau gai có lẽ cùng khoa? Bại, ruộng lúa thường thấy cỏ dại, nơi này cũng lớn lên ở ruộng cạn. Thực vật phân bố cùng thích ứng tính, tựa hồ cũng tuần hoàn theo tương tự sinh thái logic.
Bón phân dùng chính là tích góp phân tro cùng ủ phân xanh cả người lẫn vật phân chuồng, khí vị nùng liệt. Triệu sư huynh dùng mộc gáo tiểu tâm mà đoái thủy pha loãng, ở đồ ăn căn chung quanh tưới hạ. “Phì quá nồng thiêu căn, quá phai nhạt không dài. Trời mưa trước thi tốt nhất, nước mưa mang theo phì thấm đi xuống.” Mộc mạc nông nghiệp kinh nghiệm, sau lưng là hơi nước, chất dinh dưỡng độ dày cùng thực vật hấp thu hiệu suất quan hệ. Phủ bụi trần nhớ tới phòng thí nghiệm điều phối dinh dưỡng dịch khi khống chế tinh chuẩn độ dày tình cảnh, hai người nguyên lý tương thông, chỉ là nơi này “Độ dày khống chế” toàn dựa kinh nghiệm cùng mắt thường quan sát.
Tưới xong đồ ăn, Triệu sư huynh lại kiểm tra lá cải thượng trùng khổng. “Xuân mùa hè trùng nhiều, đến cần nhìn. Có chút dùng tay bắt, có chút đắc dụng chút thổ biện pháp.” Hắn chỉ cấp phủ bụi trần xem diệp bối nha trùng, lại chỉ chỉ điền biên vài cọng mở ra tiểu bạch hoa, khí vị cay độc cỏ dại: “Cái này kêu ‘ trạch tỏi ’, đảo lạn phao thủy, phun đi lên có chút hiệu, chính là hương vị hướng.” Nguyên thủy thực vật nông dược, lợi dụng tái sinh thay thế vật đuổi trùng. Lại là một cái phù hợp logic, thấp kỹ thuật hoàn cảnh hạ giải quyết phương án.
Phủ bụi trần đi theo học, tay bị thảo nước nhiễm lục, móng tay phùng nhét đầy bùn đất. Thân thể lao động mang đến mỏi mệt cảm thực thật sự, lại cũng kỳ dị mà làm hắn cảm thấy một loại “Cắm rễ” yên ổn. Ở chỗ này, sinh tồn cùng lao động trực tiếp trói định, không có trung gian thương, không có giả thuyết đại tệ. Sản xuất ( rau dưa ) trực tiếp liên hệ đưa vào ( lao động, hạt giống, phân bón ), xích đoản đến liếc mắt một cái có thể thấy được.
Buổi chiều, hắn hiệp trợ tiền sư huynh giữ gìn xem xá. Thanh Tâm Quan chủ thể kiến trúc là mộc khung, kháng tường đất, ngói đỉnh. Tiền sư huynh kiểm tra mộng và lỗ mộng hay không buông lỏng, tường thể hay không có tân cái khe, mái ngói hay không tổn hại mưa dột. Phủ bụi trần hỗ trợ đệ công cụ, thang cuốn tử, nhìn tiền sư huynh dùng hỗn hợp ma ti bùn lầy tu bổ cái khe, dùng tân ngói thay đổi tổn hại cũ ngói.
“Đầu gỗ sợ triều, sợ trùng. Mỗi năm nhập hạ bắt đầu mùa đông trước đều đến cẩn thận tra.” Tiền sư huynh khó được mở miệng giải thích, “Góc tường sái chút vôi phòng ẩm, xà nhà có chút địa phương dùng hỏa liệu quá phòng trùng.” Thực nguyên thủy vật liệu gỗ phòng hộ kỹ thuật, nhưng hữu hiệu. Phủ bụi trần chạm đến những cái đó bị hỏa nhẹ liệu quá lương mộc mặt ngoài, chưng khô tầng có thể ngăn cản vi sinh vật cùng trùng chú. Đây là tài liệu học nhất cơ sở nguyên lý ứng dụng.
Hắn thậm chí đi theo minh nguyệt học tập dọn dẹp đại điện. Không phải đơn giản quét rác, mà là có một bộ quy củ: Trước dùng tế cành trúc trát thành tiểu điều chổi phất đi thần tượng, bàn thờ thượng bụi bặm, động tác muốn nhẹ, không thể đối diện thần tượng hô hấp; lại dùng hơi ướt vải bố chà lau bàn thờ, đệm hương bồ; cuối cùng dọn dẹp mặt đất, bụi đất không thể trực tiếp quét ra đại điện cửa chính, cần từ sườn biên cửa nhỏ đưa ra, ngụ ý “Không trục khách ( thần )”. Minh nguyệt làm được có lệ, nhưng bước đi không chút cẩu thả. Phủ bụi trần chú ý tới, này bộ nghi quỹ trừ bỏ tôn giáo ý vị, khách quan thượng giảm bớt dương trần đối tượng đắp hoa văn màu tổn hại ( tuy rằng nơi này hoa văn màu sớm đã loang lổ ), cũng duy trì trong điện tương đối sạch sẽ hoàn cảnh. Nghi thức cùng thực dụng, ở chỗ này vi diệu mà kết hợp.
Này đó vụn vặt, lặp lại, tràn ngập cụ thể chi tiết lao động, dần dần ở phủ bụi trần trong đầu khâu ra một bức hoàn chỉnh tranh cảnh. Hắn bắt đầu nếm thử dùng chính mình nhất thói quen phương thức đi lý giải cùng kiến mô —— đem cái này tên là “Thanh Tâm Quan” hệ thống, coi như một cái hàm số.
Đêm khuya, hắn nằm ở ngạnh phản thượng, ngón tay vô ý thức mà vuốt ve trong lòng ngực kia khối tam gấp mộc bài. Mấy ngày nay hắn thường thường như thế, ý đồ từ này lạnh băng xúc cảm cùng thần bí hoa văn trung tìm ra càng nhiều manh mối. So với lúc ban đầu chỉ là đơn giản mà ấn, hắn hiện tại nhiều một tia thăm dò kiên nhẫn. Hắn nếm thử dùng bất đồng lực đạo, ở bất đồng vị trí ấn những cái đó hoa văn.
Liền ở vừa rồi, đương hắn dùng lòng bàn tay ở trung ương kia hình tròn phù văn thượng, mang theo một tia thử tính, so với phía trước càng minh xác rõ ràng lực đạo ấn xuống khi, quen thuộc, mỏng manh ôn nhuận cảm lại lần nữa từ mộc chất chỗ sâu trong mơ hồ truyền đến. Ngay sau đó, kia hình tròn bên cạnh lại một lần lập loè khởi đạm đến cơ hồ nhìn không thấy ánh sáng nhạt! Tuy rằng như cũ chợt lóe lướt qua, nhưng phủ bụi trần lần này xác định, này không phải ảo giác. Kích phát điều kiện tựa hồ chính là ** liên tục, hơi tăng lực độ ấn **.
Cái này phát hiện làm hắn tim đập hơi hơi gia tốc. Cái này thần bí mộc bài, quả nhiên không phải phàm vật, hơn nữa tựa hồ tuần hoàn theo nào đó có thể sờ soạng “Khởi động hiệp nghị”. Bất quá, này gần là bước đầu tiên. Hắn biết, gần làm mộc bài “Lượng một chút”, xa xa không đủ. Lão quan chủ lưu lại thứ này, công năng tuyệt không ngăn tại đây. Hắn đem này nho nhỏ tiến triển ghi tạc trong lòng, mộc bài ở lòng bàn tay cầm thật chặt chút, lạnh lẽo xúc cảm làm hắn phân loạn suy nghĩ hơi chút lắng đọng lại.
Hắn tiếp tục trong bóng đêm phác hoạ trong đầu “Hàm số”.
** hàm số danh: Thanh Tâm Quan _ sinh tồn hình thức **
** đưa vào tham số: **
- tự nhiên hoàn cảnh tham số: Chiếu sáng, mưa, độ ấm, thổ nhưỡng độ phì, núi rừng sản xuất ( sài, thủy, rau dại, dược liệu )
- nhân lực tài nguyên tham số: Sức lao động số lượng ( 4 ), sức lao động kỹ năng ( nông cày, tu sửa, cảnh giới, đơn giản chữa bệnh, cơ sở nghi thức )
- phần ngoài trao đổi tham số: Nhị ngưu thôn địa tô ( tiền / vật thật ), cực nhỏ lượng hương khói quyên tặng ( không ổn định ), ngẫu nhiên thổ sản vùng núi giao dịch
- tri thức / kỹ thuật tham số: Cơ sở việc đồng áng tri thức, giản dị kiến trúc giữ gìn kỹ thuật, thảo dược thường thức, Đạo gia nghi quỹ
** bên trong xử lý logic ( hàm số thể ): **
1.** năng lượng thu hoạch tử hàm số **:
- thuyên chuyển nông cày mô khối ( vườn rau ), phát ra rau dưa.
- thuyên chuyển thu thập mô khối ( núi rừng ), phát ra củi lửa, nguồn nước, bộ phận rau dại dược liệu.
- thuyên chuyển phần ngoài trao đổi mô khối ( địa tô, giao dịch ), phát ra lương thực ( túc, mạch ), muối, tất yếu công cụ.
- đem sở hữu phát ra tập hợp đến “Năng lượng trì”.
2.** năng lượng phân phối tử hàm số **:
- ấn ưu tiên cấp phân phối: Cơ bản sinh tồn nhiệt lượng ( đồ ăn ) → duy trì hệ thống vận hành ( công cụ giữ gìn, muối ) → vi lượng dự trữ ( ứng đối tai hoạ, bệnh tật ).
- phân phối nguyên tắc: Thiên hướng sức lao động duy trì, tiếp theo hệ thống giữ gìn, dự trữ cực thấp.
3.** hệ thống giữ gìn tử hàm số **:
- kiến trúc giữ gìn tuần hoàn ( phòng vũ, phòng trùng, gia cố ).
- công cụ giữ gìn tuần hoàn ( mài giũa, tu bổ, đổi mới ).
- nhân viên khỏe mạnh duy trì ( thảo dược ứng đối tiểu bệnh tiểu thương, nghiêm trọng tình huống mặc cho số phận ).
4.** nguy hiểm ứng đối tử hàm số **:
- tự nhiên hoàn cảnh nguy hiểm ( khô hạn, mưa to, dã thú ): Ỷ lại kinh nghiệm báo động trước, kiến trúc phòng hộ, nhân viên cảnh giới ( tiền sư huynh ).
- xã hội / phần ngoài nguy hiểm ( đạo phỉ, quan phủ ): Ỷ lại địa lý vị trí hẻo lánh, điệu thấp, cùng dưới chân núi thôn xóm bảo trì thấp nhất tất yếu liên hệ ( địa tô gắn bó ).
5.** ý nghĩa / trạng thái ổn định duy trì tử hàm số **:
- chấp hành cơ sở Đạo gia nghi thức ( sớm muộn gì khóa, đơn giản khoa nghi ), cung cấp tinh thần an ủi cùng bên trong trật tự cảm.
- truyền lại cơ sở kỹ năng cùng quy phạm ( Triệu sư huynh giáo việc đồng áng, tiền sư huynh giáo tay nghề, minh nguyệt học nghi quỹ ), bảo đảm hệ thống tri thức kéo dài.
** phát ra: **
-** chủ phát ra **: Hệ thống ( đạo quan và trung nhân viên ) ** tồn tục **. Tức, tại hạ một cái thời gian chu kỳ ( ngày / nguyệt / năm ) nội, hệ thống chưa hỏng mất.
-** phó phát ra **: Cực nhỏ lượng lợi nhuận ( khả năng dùng cho trao đổi hoặc ứng đối rất nhỏ ngoài ý muốn ).
-** ẩn phát ra **: Đối “Ngoại giới” cực thấp tin tức trao đổi nhu cầu, đối “Hiện trạng” độ cao thích ứng tính ( hoặc ỷ lại tính ).
Phủ bụi trần lặp lại kiểm tra cái này ở trong đầu thành lập mô hình. Đưa vào là cụ thể, vật chất, hữu hạn. Phát ra là độ cao đơn giản hoá, chỉ một —— “Tồn tục”. Toàn bộ hàm số xử lý quá trình, giống một cái cực kỳ tinh giản phụ phản hồi tuần hoàn: Thí nghiệm đến “Năng lượng trì” hạ thấp ( đói khát nguy hiểm ), liền tăng mạnh nông cày hoặc thu thập; thí nghiệm đến “Kiến trúc hoàn chỉnh tính” giảm xuống ( mưa dột ), liền khởi động giữ gìn. Không có tăng trưởng mục tiêu, không có khuếch trương dục vọng, thậm chí không có rõ ràng “Cải thiện sinh hoạt phẩm chất” ưu hoá phương hướng. Hết thảy xử lý logic đều chỉ hướng một cái trung tâm mục đích: Ở đưa vào tham số dao động không lớn tiền đề hạ, làm hệ thống ( phát ra ) “Tồn tục” đi xuống.
“Sinh tồn……” Phủ bụi trần trong bóng đêm không tiếng động nhấm nuốt cái này từ. Cái này mô hình như thế hiệu suất cao, lại như thế…… Phong bế. Nó cơ hồ hoàn mỹ thích xứng cái này hẻo lánh núi rừng hoàn cảnh cùng tài nguyên trình độ. Nhưng nó cũng giống một cái tỉ mỉ thiết kế ** hộp cát **, quy định bên trong sở hữu tài nguyên thuyên chuyển quy tắc cùng hành vi biên giới —— Triệu sư huynh sầu khổ cùng phải cụ thể, tiền sư huynh trầm mặc cùng chuyên chú, minh nguyệt bất mãn cùng ỷ lại, thậm chí bọn họ đối “Ra ngoài” phổ biến đạm mạc, đều có thể ở cái này hàm số dàn giáo nội tìm được giải thích: Bất luận cái gì gia tăng không cần thiết nguy hiểm ( ra ngoài ), tiêu hao thêm vào tài nguyên ( đi xa ), dẫn vào không xác định lượng biến đổi ( tiếp xúc phức tạp ngoại giới ) hành vi, đều khả năng nhiễu loạn cái này tỉ mỉ duy trì, yếu ớt cân bằng, uy hiếp đến cái kia duy nhất phát ra mục tiêu: “Tồn tục”.
Cái này nhận tri làm phủ bụi trần cảm thấy một trận hàn ý, cũng có một tia hiểu ra. Thanh Tâm Quan hình thức là hợp lý, thậm chí là độ cao “Ưu hoá”, nhưng ưu hoá mục tiêu cực kỳ hẹp hòi. Mà chính hắn, tựa như một cái bị ngoài ý muốn cấy vào cái này ** hộp cát ** ngoại lai lượng biến đổi. Hắn tri thức bối cảnh, tư duy hình thức, đối “Ngoại giới” nhận tri cùng khát vọng, đều vượt qua cái này hàm số dự thiết xử lý phạm vi.
Hắn yêu cầu càng nhiều đưa vào. Không chỉ là vườn rau bùn đất, nóc nhà cũ ngói, đại điện nghi quỹ. Hắn yêu cầu cái này hàm số mô hình ở ngoài tin tức, yêu cầu lý giải cái này “Cảnh triều” thế giới lớn hơn nữa vận hành quy tắc. Lão quan chủ vì cái gì đem hắn lưu lại nơi này? Kia thần bí mộc bài rốt cuộc có thể mở ra cái gì? Đạo quan ở ngoài, cái kia bị mọi người theo bản năng lảng tránh thế giới, đến tột cùng là như thế nào một phen tranh cảnh?
Hắn “Lòng hiếu kỳ” —— cái này ở Thanh Tâm Quan sinh tồn hàm số bị coi là “Nhũng dư” thậm chí “Nguy hiểm” lượng biến đổi —— đang ở không chịu khống chế mà tăng trưởng. Mà tăng trưởng lòng hiếu kỳ, tất nhiên yêu cầu càng rộng lớn biên giới cùng càng phong phú đưa vào.
Thân thể dần dần khang phục, trong đầu mô hình dần dần rõ ràng. Phủ bụi trần biết, hắn không thể lại gần thỏa mãn với quan sát cùng thích ứng cái này “Hàm số”. Hắn yêu cầu chủ động mà, đi thí nghiệm nó biên giới, đi tìm tân “Đưa vào tham số”, chẳng sợ này sẽ nhiễu loạn trước mắt cân bằng.
Đúng lúc này, hắn bỗng nhiên cảm thấy trên người một trận khó có thể ức chế dính nhớp cùng ngứa ý. Cúi đầu ngửi ngửi, hãn vị, bùn đất vị, thảo nước vị, còn có mơ hồ thuốc mỡ vị hỗn tạp ở bên nhau. Từ tỉnh lại, hắn chỉ ở Triệu sư huynh hỗ trợ hạ dùng ướt bố qua loa cọ qua thân thể, chưa bao giờ chân chính rửa sạch quá. Đạo quan quy củ, tắm gội cần ở riêng thời gian, thả chỉ có thể ở trong quan dùng bồn gỗ mang nước lau, nghiêm cấm đi khe núi con sông, để ngừa “Quấy nhiễu thủy linh” hoặc “Trượt chân rơi xuống nước”. Triệu sư huynh bọn họ tựa hồ sớm thành thói quen loại này khắc chế thanh khiết phương thức.
Nhưng phủ bụi trần không thói quen. Một cổ mãnh liệt, muốn tẩm nhập mát lạnh trong nước xúc động dũng đi lên. Khe núi suối nước róc rách thanh âm tựa hồ liền ở bên tai trở nên rõ ràng mê người. Này có lẽ là một cơ hội, một cái đánh vỡ “Hộp cát” nội đã định hành vi hình thức nho nhỏ thử. Hắn vốn là không hoàn toàn chịu những cái đó quy củ trói buộc, ít nhất tâm lý thượng như thế.
Rốt cuộc, hắn vốn là không thuộc về cái này vì “Sinh tồn” mà độ cao ưu hoá bế hoàn. Hắn hàm số, có lẽ hẳn là có càng phức tạp phát ra. Mà bước đầu tiên, có lẽ là đi cảm thụ một chút này ** hộp cát ** bên cạnh ở ngoài, nhất giơ tay có thể với tới, chân thật tự nhiên tặng —— kia mát lạnh suối nước. Hắn có thể đem kia mộc bài cũng mang theo trên người, ở không người quấy rầy thủy biên, có lẽ có thể càng tĩnh tâm mà cân nhắc kia ngẫu nhiên phát hiện, làm mộc bài hơi lượng chính xác lực đạo cùng kế tiếp khả năng.
Ánh trăng xuyên thấu qua cửa sổ giấy, trên mặt đất đầu hạ mông lung quang ảnh. Phủ bụi trần lặng lẽ đứng dậy, đem mộc bài cẩn thận sủy nhập trong lòng ngực, trong lòng đã có chủ ý.