Chương 11: đức áo lớn mật ý tưởng

· đức áo phân tích hết thảy cho rằng tiểu vương tử quá có tâm kế nhân gia mẫu thân cũng không bình thường cái này hai cái tai họa không thể lưu, đức áo cùng đại vương tử bí mật gặp mặt đến nỗi nhị vương tử bị đức áo một cái đệ đệ Tony tiếp đi mặt ngoài là du lịch tham quan trên thực tế là mật đàm, đại vương tử nói: “Đức áo công tước các hạ phi thường xin lỗi ngài phụ thân không được mất ở vương thất trực thuộc lãnh địa thỉnh ngài nén bi thương không biết ngài đem ta kêu lên tới có chuyện gì sao?” Đức áo nói: “Đại vương tử kỳ thật ta phụ thân mất không phải ngoài ý muốn mà là có dự mưu nguyên nhân là gia phụ cầm đầu thượng tam gia duy trì ngài hạ năm gia tuy rằng duy trì nhị vương tử tốt xấu các ngươi hai vị đều là vương hậu vị trí thuộc về con vợ cả vô luận là tám gia duy trì ai hoặc là nói tám gia sau lưng các quý tộc duy trì ai đều phù hợp con vợ cả có quyền kế thừa nguyên tắc rốt cuộc dựa theo quy củ quốc vương hẳn là chọn lựa ra hai tên vương tử làm vương trữ người thừa kế làm tám đại chi nhánh đầu phiếu lựa chọn phiếu bầu nhiều tự động trở thành vương trữ cho nên chúng ta hoài nghi là người kia ám hại phụ thân ta hy vọng đại vương tử có thể thay chúng ta lấy lại công đạo thôi.” Đại vương tử nói: “Đức áo công tước ngài vì cái gì như vậy cho rằng chuyện này là người kia làm phải biết người kia sau lưng có tháp luân. A nhĩ lôi mạn duy trì phải biết hạ năm gia hắn một người liền nắm giữ tam gia dụng không được bao lâu liền sẽ gồm thâu mặt khác hai nhà cứ như vậy người kia trong tay liền có năm gia lực lượng nắm giữ ưu thế tuyệt đối trở thành tân vương trữ ván đã đóng thuyền sự tình không cần phải áp dụng như vậy hành động phải biết hắn làm như vậy không phải giấu đầu lòi đuôi sao hắn tự mình đi gặp ngươi phụ thân thuyết phục làm này duy trì chính mình bị cự rõ ràng biết phụ thân ngươi sẽ không lựa chọn hắn một khi động thủ ai đều biết là hắn làm làm chúng ta huynh đệ giữa tâm cơ lợi hại nhất hắn sẽ không ngu xuẩn như vậy lựa chọn ngươi vì cái gì sẽ có ý nghĩ như vậy?” Đức áo nói: “Đại vương tử đầu tiên thoạt nhìn tháp luân duy trì hắn hơn nữa nhân gia trực tiếp nắm giữ tam gia lực lượng chỉ cần đem dư lại hai nhà nắm giữ liền có năm phiếu ưu thế thoạt nhìn có điểm đạo lý vấn đề là người kia không phải đồ ngốc hắn chẳng lẽ không biết tháp luân người này không đơn giản hắn bất quá là cùng quốc vương bệ hạ nói điều kiện hòng duy trì người kia vì điều kiện đổi lấy quốc vương bệ hạ cam chịu hắn hết thảy hành động tháp luân cũng không có khả năng chân chính duy trì một cái quá có tâm kế vương tử trở thành trữ quân càng thêm sẽ không làm một cái có tâm cơ nữ nhân trở thành tân vương hậu hôm nay bọn họ vì quyền lực không chiết thủ đoạn đối phó người phản đối một khi thành công khó bảo toàn sẽ không dùng này đó thủ đoạn đối phó tháp luân cái này cái gọi là minh hữu tới cái qua cầu rút ván, vắt chanh bỏ vỏ”, ngạn ngữ, ý tứ là so sánh vì người thống trị hiệu lực người, công thành sau bị giết chóc hoặc vứt đi. Tháp luân có thể nhanh như vậy đem chủ gia thay thế hơn nữa tiêu diệt mặt khác hai nhà là cái đơn giản nhân vật sao nhân vật như vậy sẽ như vậy ngu xuẩn? Ta tin tưởng hẳn là sẽ không mặt khác ta phụ thân sau khi qua đời chúng ta nghi ngờ hắn nguyên nhân chết chính là bệ hạ là như thế nào làm trực tiếp đem người chết đưa về hơn nữa nhanh chóng đem gia tộc đưa tới có ta cơ sở gia chủ chi vị cùng công tước tước vị trực tiếp xác nhận nếu là nhị vị làm ta tin tưởng lấy bệ hạ tính cách nhất định sẽ truy tra rốt cuộc đem nhị vị trừng trị theo pháp luật cho chúng ta một công đạo này không phải rõ ràng muốn thiên vị hung thủ sao? Huống chi gia phụ đi vương thất trực thuộc lãnh địa vì chính là muốn khuyên can bệ hạ lấy quốc gia làm trọng không cần phá hư quy củ huỷ bỏ đích trưởng tử ( chính thê sở sinh cái thứ nhất nhi tử ) quyền kế thừa, ngược lại lập mặt khác nhi tử ( như ấu tử hoặc con vợ lẽ ) vì người thừa kế hành vi. Này một cách làm vi phạm đích trưởng tử kế thừa chế trung tâm nguyên tắc —— “Lập đích lấy trường không lấy hiền, lập tử lấy quý không lấy trường”, bị coi là đối tông pháp chế độ phá hư, thường dẫn phát chính trị rung chuyển. Phi đích trưởng tử kế vị thường bị coi là “Đến vị bất chính ấu chủ kế vị dễ bị quyền thần hoặc ngoại thích thao tác đích trưởng tử thân phận không thể tranh luận ( chính thê sở sinh, tuổi tác dài nhất ), tránh cho “Lập hiền” tiêu chuẩn chủ quan tính. Phế trưởng lập ấu ở truyền thống xã hội bị coi là “Lấy loạn chi đạo”, nhân này phá hư tông pháp trật tự, dụ phát quyền lực đấu tranh. Đích trưởng tử kế thừa chế tuy xơ cứng, nhưng cung cấp ổn định tính; huống chi ngài cùng nhị vương tử vô luận là ai đến phiếu nhiều thành công được tuyển vì vương trữ đạt được đại đa số quý tộc tán thành tăng cường quốc gia ổn định một khi người kia trở thành tân vương trữ như vậy đem mặt khác vương tử đặt chỗ nào đâu phải biết hắn nhỏ nhất mặt trên còn có không ít tuổi tác so với hắn đại vương tử các công chúa những người này nhưng đều là nắm giữ đất phong thực quyền nếu tiểu vương tử có thể trở thành vương trữ như vậy những cái đó vương tử nhóm vì cái gì không có khả năng hậu quả ngài so với ta rõ ràng. Dắt một phát động toàn thân nột bọn họ sau lưng có được từng người quý tộc duy trì một khi đại loạn quy mô không nhỏ bệ hạ đã già rồi hồ đồ gần nhất ở những cái đó gia hỏa du thuyết hạ chuẩn bị huỷ bỏ các ngươi mẫu thân vương hậu vị trí sửa lập nữ nhân kia vì tân vương hậu khiến cho các ngươi cữu cữu ông ngoại đám người bất mãn ta đã cùng thượng tam gia sản trung mặt khác hai nhà thương lượng hảo một khi quốc vương bệ hạ làm như vậy như vậy thực xin lỗi “Quân chi coi thần như thủ túc, tắc thần coi quân như tim gan; quân chi coi thần như khuyển mã, tắc thần coi quân như người trong nước; quân chi coi thần như thổ giới, tắc thần coi quân như kẻ thù.” Gián hành ngôn nghe, mưa đúng lúc hạ với dân; có cho nên đi, tắc quân khiến người đạo chi ra cương, lại trước với này sở hướng; đi ba năm không phản, sau đó thu này ngoài ruộng. Này chi gọi tam có lễ nào. Như thế, tắc vì này phục rồi. Nay cũng vi thần, gián tắc không được, ngôn tắc không nghe; mưa đúng lúc không thua dân; có cho nên đi, tắc quân bác chấp chi, lại cực ② chi với này sở hướng; đi ngày, toại thu này ngoài ruộng. Này chi gọi kẻ thù. Kẻ thù, gì phục chi có “Thần hạ có khuyên can, quân chủ tiếp thu; thần hạ có kiến nghị, quân chủ nghe theo ． chính trị thượng ân huệ hạ đạt đến dân chúng. Thần hạ có cái gì nguyên nhân không thể không rời đi, quân chủ tống cổ người đưa hắn xuất ngoại cảnh, cũng phái người tới trước thần hạ muốn đi địa phương làm một phen an bài bố trí, rời đi ba năm còn không trở lại, mới thu hồi hắn thổ địa cùng phòng ốc. Cái này kêu làm tam có lễ ． làm như vậy, thần hạ liền sẽ vì hắn phục hiếu. Hiện giờ làm thần hạ, khuyên can, quân vương không tiếp thu; kiến nghị, quân vương không nghe theo. Chính trị thượng ân huệ đến không được dân chúng trên người. Thần hạ có cái gì nguyên nhân không thể không rời đi, quân chủ đem hắn buộc chặt lên, còn tìm mọi cách khiến cho hắn đến sở đi địa phương khốn cùng vạn phần, rời đi cùng ngày liền thu hồi hắn thổ địa cùng phòng ốc. Loại tình huống này gọi là thù địch. Quân thần chi hỏi giống thù địch giống nhau, còn có cái gì hiếu nhưng phục đâu về công vì quốc gia ổn định và hoà bình lâu dài về tư vì ta phụ thân ta tuyệt đối sẽ không làm nữ nhân kia trở thành tân vương hậu người kia trở thành tân vương trữ người được đề cử. Cho nên bước đầu tiên ta hy vọng điện hạ có thể khuyên can nếu là bệ hạ không nghe chúng ta đem không thể không áp dụng hành động.” Đại vương tử hoảng sợ đức áo tiểu tử này nên sẽ không hành sử phế lập chi quyền đi đây chính là phi thường thời kỳ phi thường chi quyền yêu cầu tiên vương trao quyền hơn nữa có thực lực áp đảo mặt khác quý tộc thực quyền phái nếu không đại gia tập thể công kích huống hồ cái này quyền lực dùng ở hắn lão tử đương nhiệm quốc vương nơi đó hắn chính là lại đại lá gan cũng không dám làm như thế.