Quyển sách giả thiết: Tiên giới nguyên bản là chỉ là một cái thế giới vô biên. Vô số năm trước, có ngoại lai Đại La Kim Tiên trợ giúp Tiên giới thăng duy, sử nó biến thành chung quanh sở hữu thế giới thượng cấp. Ở thăng duy trong quá trình, Tiên giới có bộ phận mảnh nhỏ thoát ly bản thể, hình thành thế giới mới, Đông Hoa giới là Tiên giới Đông Hoa châu mảnh nhỏ.
Ngoại lai Đại La Kim Tiên trung có một cái kêu Thái Ất cứu khổ Thiên Tôn, quyển sách giả thiết hắn cùng Đông Hoa Đế Quân là cùng người
Tiên giới Đông Hoa châu là hắn đạo thống sở tại, độ người tông, Thái Ất môn, luân hồi tông đều là hắn đạo thống chi nhánh, cùng loại với Đạo giáo môn phái lúc đầu là Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng Thái Thượng Lão Quân.
Đông Hoa giới mới từ Tiên giới chia lìa thời điểm, hai giới khoảng cách không xa, ở Tiên giới Đông Hoa châu có người tiếp dẫn dưới tình huống, luân hồi tông người thông qua chí bảo Luân Hồi Điện chuyển sinh đi Tiên giới.
Nhiều năm sau, từ nhỏ giới phi thăng tam nguyên tổ sư bị Luân Hồi Điện tiệt hồ, tiến vào Đông Hoa giới. Ngay từ đầu hắn vì thu hoạch thiên quyến, sáng lập núi sông tông, sau lại lĩnh ngộ đến thiên địa bất nhân lấy vạn vật vì sô cẩu đạo lý sau sáng tạo tam nguyên ma cung, tam nguyên tức tinh khí thần. Tam tổ sư sang pháp: Thiên nhân cộng thực pháp, thông qua mô phỏng thế giới tuần hoàn, đem đối thủ phân giải, được đến sản vật, có thể ăn ( vật chất, năng lượng, khí vận linh tinh ) về chính mình, không thể ăn ( nhân quả, mệnh số, chấp niệm ) quy thiên địa.
Tam nguyên ma cung hậu nhân lạm dụng dẫn tới nhân quả mệnh số tích lũy, cuối cùng tụ hợp hình thành thiên yêu, quyển sách chung cực vai ác.
Quyển sách trung kỳ vai ác: Mộ Dung quang, thiên long chùa cùng bảo tượng chùa
Mộ Dung quang xuất từ vân thượng Mộ Dung gia, bởi vì độ người tông không ngừng truyền giáo sinh ra mâu thuẫn. Cầm đao dân cư trung chủ công chính là hắn, cầm đao người ở phía sau văn hội bị vai chính sát, sau đó đi bước một cùng vai chính đối địch. Lập trường bất đồng, đều không phải là đơn thuần vai ác, vai chính có vai chính kiên trì, hắn cũng có hắn đạo nghĩa.
Thiên long chùa cùng bảo tượng chùa thi hành tiểu loại ngôn ngữ tới giảm bớt độ người tông đối này cơ sở ăn mòn, dân chúng ngôn ngữ không thông liền không hảo tụng niệm độ người kinh. Bọn họ phục sức cùng một loạt thao tác cũng là vì đề cao ở tầng dưới chót trong lòng hình tượng, tới cùng độ người tông cạnh tranh ( độ người tông công pháp càng tốt, nhập môn càng đơn giản, Phật môn ở vào hoàn cảnh xấu ). Nhưng tiểu loại ngôn ngữ bất lợi với giao lưu, là di hoạ vô cùng hành vi, dẫn phát rồi hoa nghiêm chùa chờ phản cảm, cuối cùng pháp tướng chùa lại phân liệt thành tám chùa miếu.
Giai đoạn trước vai ác: Mộ thanh thanh, Doanh Châu các môn phái, thù tông chờ Ma giáo môn phái.
Tán Tu Minh cùng nghe hải các mâu thuẫn, bao gồm mặt sau mà cương môn cùng hỏa nhiếp tông chờ, đều có thù oán tông trở nên gay gắt nguyên nhân. Thù tông lý niệm: Mâu thuẫn nếu tồn tại liền đem nó kích phát ra tới, dùng nhất hoàn toàn phương pháp giải quyết ( chỉ một phương chết sạch sẽ ).
Đông Hoa Phong Vân bảng là một hồi âm mưu, tam nguyên ma cung cấu kết Âm Nguyệt Giáo đem tuổi trẻ cường giả tụ tập ở Doanh Châu, cuối cùng từ tam nguyên Thánh tử hoành đẩy mọi người, cắn nuốt bại giả khí vận, hơn nữa luyện chế dị chủng linh khí. Cái khác thế lực tham gia cũng là vì tuyên truyền chính mình, suy yếu độ người tông lực ảnh hưởng. Đem độ người tông cùng Thái Ất môn bài trừ bên ngoài là bởi vì thượng Phong Vân bảng sau khí vận sẽ sinh ra biến động, lấy này hai nhà đệ tử cường độ, thượng bảng nhân số đông đảo, nhiều như vậy đệ tử khí vận biến hóa nhất định sẽ đưa tới hai tông đại lão xem xét.
Nhìn đến nơi này đại gia phát hiện không có, độ người tông nơi nơi truyền giáo, cùng cái khác châu bản thổ thế lực phát sinh mâu thuẫn. Nhưng độ người tông ở giả thiết tới cửa phái tôn chỉ là cứu khổ cứu nạn; ở trên thực lực ra quá lớn lượng chân tiên độ người tông thêm Thái Ất môn có thể đẩy ngang Đông Hoa giới, này liền sinh ra một cái vấn đề, nếu độ người tông thật sự chỉ vì cứu khổ cứu nạn, kia hắn đã thống nhất Đông Hoa giới, trở thành sở hữu tông phái tổ đình. Nhưng tình huống hiện tại là nơi nơi phân tranh không thôi, độ người tông giống cứu hoả đội trưởng, lại như là cùng cái khác môn phái đoạt địa bàn.
Độ người tông giả thiết cùng nó biểu hiện ra hiện thật lớn phân liệt, đây là quyển sách này vô pháp viết xuống đi nguyên nhân, càng thúc đẩy cốt truyện độ người tông định vị liền càng kỳ quái, càng tiếp cận vai ác.
Đại càn giả thiết: Hai vạn năm trước nhất thống thiên hạ, càn đế đem càn châu luyện nhập thân thể của mình, sau đó đem dân chúng hàng duy thành tin tức, trang nhập thân thể của mình, sau đó cùng nhau phi thăng Tiên giới sau lại đem bọn họ hoàn nguyên, phương pháp đến từ tam nguyên tổ sư lưu lại luân hồi tông truyền thừa. Sau đó càn đế cùng kia một thế hệ tam nguyên ma cung truyền nhân bị Thiên Đạo đánh chết. Nguyên bản minh châu Ma môn đều là tam nguyên ma cung nô bộc, một đợt đoạn đại dẫn tới tam nguyên ma cung trình tự giáng cấp.
Vai chính giả thiết: Người xuyên việt có đại khí vận. Xuyên qua cấp Đông Hoa giới mang đến thế giới mới xem, cái này công lao lớn hơn mọi người, bởi vì đây là giới nội sinh vật làm không được, trì sinh xuyên qua lại đây thời điểm linh hồn cùng thân thể đều đã bị Đông Hoa giới ăn, Thiên Đạo ổn định hắn ý thức, một lần nữa nhéo cái thần thông cùng linh hồn. Bởi vì đối thiên địa có công, cho nên Thiên Đạo đem Luân Hồi Điện sửa chữa sau làm thành mà hồn chuyển sinh lục.
Đông Hoa giới tuy rằng chia lìa, nhưng Thiên Đạo vẫn là Tiên giới Thiên Đạo, ở quyển sách không thể địch nổi.
Đông Hoa giới linh khí càng ngày càng nhiều nguyên nhân: Một là Đông Hoa giới ở trưởng thành, nhị là chỉ vào không ra, phi thăng giả chỉ có thể chân linh phi thăng, thân thể cùng linh hồn đến lưu tại Đông Hoa giới.