Thái dương sơ thăng, hà quang vạn đạo, rừng đào phong thượng vạn vật đều lập loè lưu quang. Nhưng vội vàng xuống núi đạo đồng lại không rảnh thưởng thức, chỉ lo phản hồi cư trú nhà tranh, trong lòng tràn ngập cấp bách, chỉ vì tiên sinh từng ngôn hôm nay truyền này tu hành phương pháp.
Đạo đồng họ Trì danh sinh, là một người người xuyên việt, đến từ Lam tinh, trực ca đêm thời điểm đột nhiên trước mắt tối sầm, sau đó liền tới tới rồi thế giới này. Đương biết được thế giới này tồn tại người tu hành có thể phi thiên độn địa, khẩu hàm thiên hiến thời điểm, hưng phấn khó có thể nói nên lời, đáng tiếc nhận nuôi hắn tiên sinh báo cho mười hai tuổi phía sau nhưng bắt đầu tu hành đạo lộ, mới vừa rồi chờ đến hôm nay.
Nhà tranh trước, một áo xanh tuổi trẻ nam tử đứng lặng, tóc bị một cây dây cỏ thúc ở sau người, thấy trì sinh chạy tới, trên mặt mang theo ý cười: “Đừng vội đừng vội”.
“Ngươi cũng biết vì sao hôm nay mới có thể bắt đầu tu luyện?” Đãi trì sinh trở lại nhà tranh, tiên sinh hỏi.
“Nhân người ở mười hai tuổi trước kia, thân thể chưa định hình, quá sớm tu luyện sẽ ảnh hưởng phát dục, nghiêm trọng giả sẽ dẫn tới thân thể bộ phận dị hoá, ngược lại có hại” trì sinh trả lời.
Xem ra ngươi ngày thường làm ngươi đọc sách tu tính ngươi xác thật làm được, nhưng ngươi tính cách vẫn cần tôi luyện, vẫn là như thế nóng nảy.
Trì sinh không nói gì.
“Ngươi lai lịch huyền bí, trời sinh sớm tuệ, không thể theo lẽ thường độ chi, càng ứng chú ý tánh mạng song tu” tiên sinh nghiêm mặt nói.
Ta nơi tông môn vì độ người tông, nãi này giới tam đại truyền lại đời sau tông môn chi nhất, độ mình độ người, càng trọng tu tâm, hơn xa tầm thường tông môn có thể so, nhập môn cũng tương đối bất đồng. Ta tông chú trọng giáo dục không phân nòi giống, phàm là có thể đạt thành nhập môn điều kiện, đều nhưng thu vào môn hạ, lý luận thượng lâm châu sinh linh đều nhưng bái nhập, nhưng này rừng đào huyện mười dư vạn người trung nhập môn đệ tử thậm chí bất quá trăm, nguyên nhân đó là này nhập môn điều kiện: Cần mỗi ngày tụng niệm độ người kinh ít nhất một năm, không thể gián đoạn, trong lúc cần làm việc thiện không thể làm ác, nếu nửa đường đình chỉ hoặc hành trái lương tâm việc, tắc kiếm củi ba năm thiêu một giờ. Ta xuất thân gia đình giàu có, năm đó nhập môn liền hoa 5 năm thời gian, ngươi biết chữ sau giáo ngươi độ người kinh, ngươi mỗi ngày giờ Thìn với rừng đào phong đọc, nếu ngươi không có lười biếng, chỉ cần tiếp tục đọc, hành thiện tích đức, thuận theo tâm ý, có lẽ một năm liền có thể nhập môn.
“Kia này điều kiện xác thật rất hà khắc, người thường cần cố một ngày tam cơm, ai mỗi ngày đúng giờ tụng kinh còn muốn làm chuyện tốt, kỳ quái nhất chính là tiên sinh thoát ly sản xuất đều dùng 5 năm, đổi người khác ai biết đến bao lâu nhập môn, không có lượng hóa hy vọng vô pháp khiến cho rộng khắp kiên trì, tuy bất luận xuất thân, nhưng có thể đạt thành giả hơn phân nửa có đại nghị lực, từ phương diện này xem, nhập môn đều là tàn nhẫn người” trì sinh nghĩ thầm.
Tiên sinh tiếp tục ngôn “Hôm nay truyền cho ngươi cơ sở thông suốt pháp, càng tiến thêm một bước tu hành pháp cần ngươi nhập môn sau từ tổ sư truyền thụ”.
Trì sinh đứng thẳng thân mình “Người có tam nguyên khiếu: Giữa mày thức hải, đàn trung khí hải, tề hạ đan điền. Thức hải chưa khai giả trời sinh ngu dại, khí hải chưa khai giả khí hư đoản mệnh, đan điền chưa khai giả —— tiên sinh dừng một chút, sinh ra tức là tử thai. Cho nên thân thể khỏe mạnh, thần chí rõ ràng giả đều có thể tu hành. Người có 36 chủ khiếu, khí tự đan điền thủy, kinh khí hải thức hải nhập sự lưu thông của máu, kinh 36 chủ khiếu sau trở lại đan điền, đây là tu hành chi thủy. Ta độ người tông cho rằng người có 108 phụ khiếu, Thái Ất môn cho rằng có 144 phụ khiếu, từng có người trải qua nghiên cứu khai 365 phụ khiếu, cho nên phụ khiếu các có mọi người duyên pháp, giống nhau tới giảng phụ khiếu khai càng nhiều giai đoạn trước chứa đựng linh khí càng nhiều, ở tiểu chu thiên phía trước cùng người tranh đấu đại chiếm tiện nghi, nhưng phụ khiếu không thể loạn khai, chúng ta đi thận âm, Thái Ất cửa mở u chú, có người từng tề khai này hai phụ khiếu, khí hành sau không cử, còn có người khai Chu Tước, sí minh, thiếu dương tam khiếu, dẫn tới tay trái kinh mạch tạc liệt, phụ khiếu thích hợp có thể, đều không phải là đơn thuần càng nhiều càng tốt.
36 chủ khiếu: Sáng suốt, thần nguyên, khí tông, dương thần…… Chủ khiếu chưa khai không tổn hao gì tánh mạng, nhưng muốn tu hành, 36 khiếu cần thiết toàn bộ khai hỏa, lúc này cần đan dược phụ trợ thông suốt, ngươi trời sinh trăm khiếu toàn bộ khai hỏa, nhưng thật ra tỉnh cái này quá trình. Ta đem khí dẫn vào ngươi kinh mạch, ngươi bắt chước sau tự hành tuần hoàn. Phụ khiếu nơi này có ta tông đồ giải, ngươi trước nhận thức vị trí, đạo khí lộ tuyến chờ ngươi nhập môn sau từ tổ sư truyền xuống.
Đãi trì sinh dẫn khí tự hành vận chuyển hai mươi luân sau, tiên sinh tiếp theo nói: 36 chủ khiếu cùng 108 phụ khiếu khai sau, khí kinh huyệt khiếu phóng xạ toàn thân, lưu kinh sở hữu kinh mạch, đây là thông mạch. Thư trung ghi lại, trời sinh trăm khiếu tề khai giả kinh mạch đều thông, ngươi chỉ cần dùng nguyên khí rèn luyện kinh mạch là được. Tiên sinh vỗ vỗ túi: Ngươi nếu là đã muốn thông suốt đan lại cần thông mạch đan, kia ta nhưng không như vậy nhàn nhã.
Trong thiên địa linh khí kinh huyệt khiếu luyện thành chúng ta tự thân nguyên khí, nguyên khí lưu kinh toàn thân sau trở lại đan điền, cuối cùng ở đan điền hình thành một đạo phù văn, bất đồng công pháp sẽ hình thành bất đồng phù văn, cũng sẽ thức tỉnh bất đồng thần thông, cùng công pháp hình thành phù văn đại đồng tiểu dị, tỷ như độ người tông đệ tử đệ nhất đạo thần thông giống nhau thiên hướng cải thiện tư chất cùng hồi phục, Thái Ất tông tiêu tai độ ách thật giải tắc thiên hướng sát phạt.
Phù văn hình thành tiêu chí thông mạch viên mãn, lúc này nội tuần hoàn đã thành, thông qua đan điền phù văn ở bên ngoài thân chiếu rọi nhưng cấu thành ngoại tuần hoàn, đồng thời có thể thu thập thiên địa chi khí điền đi vào ngoại tuần hoàn gia tốc cái này quá trình cũng đạt được bất đồng nguyên khí đặc tính, ngoại tuần hoàn xây dựng sau liền tiến vào tiếp theo cái cảnh giới —— tiểu chu thiên.
Đương ngoại tuần hoàn ở bên ngoài cơ thể hình thành khí giáp tức tiểu chu thiên trung kỳ, tự thân nguyên khí cùng thiên địa chi khí không ngừng tuần hoàn sau sẽ nảy sinh pháp lực, pháp lực trải rộng toàn thân sau vì tiểu chu thiên hậu kỳ.
Sau đó —— sau đó ta cũng không tu đến, tiên sinh hài hước cười. Ta hiện tại còn ở thải khí, xây dựng khí giáp trung. Nghe tiền bối ngôn mặt sau còn có: Đại chu thiên, thần ý, thật hình ba cái đại cảnh giới.
Thông suốt viên mãn kéo dài tuổi thọ, thân cường thể tráng, tỷ như Lý viên ngoại, không cần trâu ngựa, hắn một người có thể cày mười cái người địa, tránh bạc triệu gia tài. ( giống như nghe được cái gì kỳ quái tin tức, trì sinh tự hỏi trung )
Thông mạch viên mãn, lực khiêng mười đỉnh, bôn nếu tia chớp, không điểm đặc thù yêu thú huyết mạch ngựa chạy bất quá hắn, thậm chí tỷ như trạm dịch lão lục, tuổi trẻ khi toàn bằng sức của đôi bàn chân có thể ở mặt nước chạy vội.
Tiểu chu thiên giai đoạn trước, nguyên khí câu thông thu thập dị khí, công kích nhưng mang thêm tương ứng hiệu quả.
Tiểu chu thiên trung kỳ, khí giáp hộ thân, đao kiếm khó thương.
Tiểu chu thiên hậu kỳ, nguyên khí bắt đầu nảy sinh pháp lực, có thể gãy chi trọng sinh.
Đại chu thiên giai đoạn trước, nguyên khí hoàn toàn lột xác vì pháp lực, có thể sử dụng pháp bảo.
Đại chu thiên trung kỳ, nhưng phi thiên độn địa, gánh sơn đi biển bắt hải sản
Đại chu thiên hậu kỳ, khí hải ánh hiện tượng thiên văn, nhưng đuổi lôi sách điện, hành vân bố vũ.
Thần ý cảnh niệm khởi thiên địa biến, nghe nói một ý niệm liền có thể dẫn động thiên địa linh khí, hóa hư vì thật.
Thật hình cảnh đó là chân tiên, hắn nói ngay bản thân, một lời có thể làm cho thiên địa sửa. Chúng ta nơi lâm châu từng bị nhiều vị thật hình tổ sư thi pháp, ta biết liền có đều thiên phú li pháp, định trống không gian pháp cùng xế ác thường nhạc pháp. Đều thiên phú li pháp —— ở lâm châu Tụ Linh Trận không có hiệu quả, dược liệu không thể vượt qua trăm năm phân, vượt qua trăm năm đại dược sẽ phân cây, tỷ như rừng đào huyện chung quanh hai vạn cây cây đào nghe nói là bàn đào thụ biến thành. Định trống không gian pháp —— ở lâm châu không gian trang bị không có hiệu quả, túi trữ vật vô pháp mở ra, không gian đường hầm vô pháp sử dụng, đại chu thiên cường giả có thể xé rách không gian, nhưng ở lâm châu, cho dù là thần ý cảnh cũng chỉ có thể phi. Xế ác thường nhạc pháp —— lâm châu sản vật phong phú, một thôn chi lương nhưng dưỡng một huyện, dã ngoại các loại cây ăn quả mỗi cái mùa đều có bất đồng cây ăn quả kết quả, chỉ thải quả tử cũng sẽ không đói chết, lâm châu người tay làm hàm nhai, làm ác giả sẽ nhân các loại kỳ quái lý do thất bại, quyển địa không làm mà hưởng giả sát chi không chỉ có có nhân đạo công đức còn có Thiên Đạo công đức.
Trì sinh nghe được tâm triều mênh mông, hận không thể lại dẫn khí vận chuyển hai mươi cái chu thiên.
Ngươi xem, ngươi lại cấp, mọi việc có độ, cảm thấy huyệt khiếu mệt nhọc khi cần thiết đình chỉ đạo khí, đương huyệt khiếu cảm thấy đau đớn khi liền đã đã chịu tổn hại, tu hành quý ở kiên trì, nhất thời cấp tiến không thể thực hiện. Nhìn đến trì sinh gấp không chờ nổi đả tọa vận khí, tiên sinh cười trêu nói.