Dễ nói các hai tầng vầng sáng đột nhiên trở nên sâu thẳm, gỗ đàn trên kệ sách điển tịch tự phát huyền phù, ở giữa không trung tạo thành “Đạo” “Dịch” hai chữ. Thương lan chân nhân lập với trung ương, huyền thiết trượng ánh trăng thạch chiếu ra lưỡng đạo hư ảnh —— thanh Huyền Chân người cầm phất trần tự đông mà đến, vạt áo mang theo ngôi sao quang điểm; vô lượng chân nhân nắm ngọc khuê tự tây tới, quanh thân lưu chuyển Thái Cực đồ hắc bạch quang văn. Tam Thánh cùng tồn tại, ánh mắt dừng ở kia cái tam sắc thủy tinh thượng, thủy tinh chợt nổ tung, hóa thành đầy trời quang tiết, mỗi một cái quang tiết đều chiếu ra bất đồng “Sắc”: Có vũ trụ sơ khai hỗn độn tím, có sao trời ra đời Hồng Mông thanh, có sinh linh sơ tỉnh ngây thơ bạch.
“Xem sắc sâu vô cùng, đương thức ‘ nói mắt ’ cùng ‘ dễ bí ’.” Thương lan chân nhân thanh âm cùng quang tiết cộng hưởng, “Nói mắt giả, thấy sắc tức thấy nói; dễ bí giả, biết sắc có thể dễ sắc. Hai người tương tế, phương đến xem sắc chi diệu.”
Nói mắt: Sắc tức là nói, nói ở sắc trung
Thanh Huyền Chân người nhẹ huy phất trần, đầy trời quang tiết đột nhiên ngưng tụ, hóa thành một cái trút ra “Sắc hà”. Nước sông thượng du là hỗn độn chưa phân hôi, trung du là thiên địa sơ khai thanh cùng hoàng, hạ du là vạn vật sinh trưởng bảy màu, đáy sông đá cuội trên có khắc thật nhỏ phù văn, nhìn kỹ lại là “Âm dương” “Ngũ hành” “Sinh diệt” chờ nói chi căn bản.
“Nói mắt xem sắc, không biện hồng tím, chỉ thức lưu chuyển.” Thanh Huyền Chân người đầu ngón tay điểm hướng sắc trên sông du, nơi đó màu xám quang lưu chính chậm rãi phân hoá ra hắc cùng bạch, “Thí dụ như hỗn độn sinh âm dương, cũng không phải ‘ biến sắc ’, là ‘ nói động ’; âm dương sinh ngũ hành, cũng không phải ‘ sắc tăng ’, là ‘ nói hiện ’. Ngươi xem này hôi, không phải vô, là nói chi chưa hiện; này hắc bạch, không phải đối, là nói chi hai phân; này bảy màu, không phải phồn, là nói chi chu toàn.”
Hắn lấy ra một quyển 《 nói mắt xem vật lục 》, trong đó họa cây khô vinh đồng thời thụ: Nửa thụ điêu tàn trình nâu, nửa thụ xanh um trình lục, cành khô cùng tân diệp đan chéo chỗ, cất giấu cái thanh hoàng giao nhau trái cây. “Tục mắt thấy khô tắc bi, thấy vinh tắc hỉ; pháp nhãn thấy khô nhân thiếu thủy, thấy vinh nhân đến thổ; nói mắt tắc thấy khô vinh đều là ‘ nói hóa ’—— khô vì tàng, vinh vì hiện, tàng hiện tương sinh, phương là thụ chi đạo.”
Vũ Văn phá nhìn kia cây thụ, đột nhiên nhớ tới hoả tinh đất đỏ: Hạn khi da nẻ trình nâu, vũ khi ướt át phiếm hồng, sắc tuy biến, này dục vạn vật chi “Đạo” chưa biến. “Cho nên nói mắt chứng kiến ‘ sắc ’, là nói áo ngoài?”
“Đúng là.” Thanh Huyền Chân người phất trần đảo qua, sắc giữa sông du thanh hoàng nhị sắc đột nhiên giao hòa, hóa thành bồng bột lục, “Như đại địa sinh cỏ cây, màu xanh lơ là ‘ sinh nói ’ sơ hiện, màu vàng là ‘ thổ nói ’ nguồn gốc, lục còn lại là ‘ đất mới tương tế ’ chi đạo. Nói mắt xem chi, thấy lục liền biết ‘ sinh ’ cùng ‘ thổ ’ ở cộng hưởng, mà phi ít thấy ‘ lục ’ chi tươi sáng.”
Thẩm thanh ngô chạm đến quang tiết ngưng tụ thành lục, đầu ngón tay truyền đến rất nhỏ chấn động, đó là hai loại năng lượng ở tương tế tương sinh vận luật. “Kia u tộc lãnh thanh cùng nhân loại ấm hồng, ở nói mắt thấy tới, cũng là nói bất đồng hiện tượng?”
“Nhiên cũng.” Thanh Huyền Chân người cười đáp, “Lãnh thanh là ‘ liễm nói ’, ấm hồng là ‘ trương nói ’, liễm sắp xếp trước là nói chi hai cực, tương ngộ mà cùng, liền sinh tân nói —— đúng là hai người các ngươi, một cương một nhu, cộng hộ cộng sinh loại, cũng là nói ở nhân vi.”
Dễ bí: Sắc nhưng dễ, dễ theo nói
Vô lượng chân nhân rốt cuộc mở miệng, thanh như chuông vang, chấn đến đầy trời quang tiết đồng thời nhảy lên: “Nói mắt biết ‘ sắc từ nói sinh ’, dễ bí tắc minh ‘ sắc nhưng nói dễ ’.” Hắn giơ lên ngọc khuê, khuê mặt Thái Cực đồ đột nhiên xoay tròn, sắc hà hạ du bảy màu quang lưu tùy theo biến ảo: Hồng nhưng chuyển tím, lam nhưng hóa thanh, thậm chí cành khô nâu, cũng có thể ở quang lưu cọ rửa hạ, dần dần lộ ra chồi non lục.
“Dễ giả, biến cũng, phi loạn biến, là theo nói mà biến.” Vô lượng chân nhân chỉ hướng ngọc khuê thượng cá mắt, nơi đó hắc bạch quang điểm chính theo Thái Cực xoay tròn trao đổi, “Thí dụ như thủy ngộ hàn thành băng trình bạch, là ‘ hàn nói ’ dẫn biến sắc; băng ngộ nhiệt thành thủy trình thấu, là ‘ nhiệt nói ’ dẫn biến sắc. Biến chính là sắc, bất biến chính là ‘ ngộ hàn tắc ngưng, ngộ nhiệt tắc hóa ’ thủy chi đạo.”
Hắn triển khai một quyển 《 dễ sắc bí muốn 》, trong đó ghi lại “Mượn sắc hóa sát” phương pháp: Thời cổ có mà nhân lệ khí quá thịnh trình hắc, tu sĩ liền dẫn ánh bình minh chi hồng, cỏ cây chi lục xuống đất, hồng mượn “Hỏa nói” hóa lệ, lục mượn “Sinh nói” bồi nguyên, mấy tháng sau, đất đen chuyển nâu, thế nhưng thành ruộng tốt. “Dễ sắc cũng không phải khinh thiên, là thuận đường mà làm. Như y giả dùng dược, hàn tắc dùng nhiệt, nhiệt tắc dùng hàn, mượn sắc chi biến, điều nói chi thiên.”
Lâm vãn chiếu nhớ tới dị thứ nguyên huyết vũ: Sơ hàng khi màu đỏ tươi mang sát, là “Ác đạo” đem tán; sau chuyển đạm phấn, là “Sinh nói” tiệm khởi; cuối cùng xuống mồ sinh lục, là “Cùng nói” đã thành. “Nguyên lai sắc chi biến, là nói ở tự mình điều hòa?”
“Đúng là.” Vô lượng chân nhân ngọc khuê nhẹ điểm, sắc giữa sông một quả hắc thạch đột nhiên nổi lên kim quang, “Này thạch vốn là ám năng lượng sở ngưng trình hắc, theo ‘ sinh nói ’ dẫn vào cộng sinh loại chi lục, theo ‘ cùng nói ’ dẫn vào hộ linh điểu chi hồng, hắc liền sinh kim, thành tẩm bổ linh loại bảo ngọc. Dễ bí trung tâm, là biết ‘ biến sắc nói ngay biến ’, cố có thể mượn sắc điệu nói, mà phi mạnh mẽ đổi màu.”
Tiêu tiểu mãn nhìn kia cái kim ngọc, bỗng nhiên minh bạch vì sao cha mẹ hồn thể năng gửi với cộng sinh loại —— hồn quang chi ấm hồng theo “Tình nói”, linh loại chi u lục theo “Sinh nói”, nhị sắc tướng dễ tương tế, liền sinh “Cộng sinh chi đạo”, đây đúng là dễ bí tinh túy.
Tam Thánh hợp giải: Xem sắc tức tu tâm
Thương lan chân nhân tiến lên một bước, huyền thiết trượng cùng thanh huyền phất trần, vô lượng ngọc khuê chạm nhau, tam ánh sáng màu lưu giao hội, sắc hà đột nhiên đảo cuốn, một lần nữa ngưng tụ thành kia cái tam sắc thủy tinh, thủy tinh bên trong lại nhiều điều Thái Cực lưu chuyển đạo văn.
“Nói mắt cùng dễ bí, vốn là nhất thể.” Thương lan chân nhân thanh âm lộ ra thấm nhuần, “Nói mắt là ‘ biết ’, biết sắc tức là nói; dễ bí là ‘ hành ’, cảnh tượng lấy hợp đạo. Biết mà đi chi, đó là xem sắc đến diệu.”
Thanh Huyền Chân người bổ sung nói: “Người mới học thấy sắc là sắc, vây với tục mắt; tiến giai giả thấy sắc là lý, ngăn với pháp nhãn; đắc đạo giả thấy sắc là nói, minh với nói mắt. Nhiên nói không chết thủy, cố cần dễ bí thông chi —— biết khô vinh là nói, liền không bi khô, không tham vinh, phản có thể mượn khô khi súc lực, vinh khi tán trạch, này đó là ‘ xem sắc tức tu tâm ’.”
Vô lượng chân nhân tắc chỉ vào thủy tinh trung đạo văn: “Dễ sắc không phải làm bậy, cần có nói mắt vì dẫn. Như trung bổn quá lang dục lấy ám năng lượng sửa Tụ Linh Châu chi sắc, là nghịch nói mà đi, cố tất bại; tiêu tiểu mãn dẫn hồn quang nhập linh loại, là thuận đường mà làm, cố có thể thành. Có thể thấy được dễ bí chi diệu, ở ‘ thuận ’ không ở ‘ cường ’.”
Tam Thánh vừa dứt lời, gác mái bốn vách tường chiếu tâm kính đồng thời chiếu ra mọi người thân ảnh: Vũ Văn phá trong gương vàng ròng vầng sáng đã có thể tùy hô hấp lưu chuyển, hiện ra nói mắt sơ khai dấu hiệu; Thẩm thanh ngô trong gương u lục cùng nhau sinh loại quang lưu cộng hưởng, lộ ra dễ bí hoà thuận; lâm vãn chiếu trong gương ngân bạch cùng sao trời hô ứng, cất giấu nói cùng dễ giao hòa.
“Hai tầng ‘ sắc dục thiên ’, tên là nói sắc, thật là nói tâm.” Thương lan chân nhân đem thủy tinh thả lại ngọc đài, “Tâm nếu có nói, chứng kiến chi sắc đều là nói lời chú giải; tâm nếu thông dễ, sở ngộ chi sắc đều có thể vì ta sở dụng. Tục mắt, pháp nhãn, Thiên Nhãn, nói mắt, tầng tầng tiến dần lên, chung quy là vì làm tâm cùng nói hợp; biện sắc, biết sắc, dễ sắc, từng bước thâm nhập, chung quy là vì làm hành cùng nói khế.”
Thanh Huyền Chân người phất trần vung lên, huyền phù điển tịch quy vị, quang tiết rơi vào kệ sách, hóa thành sách sách sách mới, thư danh đều là “Xem sắc tâm đến”. Vô lượng chân nhân tắc cười nói: “Hôm nay chi ngôn, bất quá dẫn ngọc. Chân chính xem sắc diệu dụng, còn ở chư vị ngày sau hành tẩu hoả tinh, thấy đất đỏ tư dục vật chi đạo, thấy u lam niệm cộng sinh chi dễ, khi đó liền biết, thiên địa vạn vật, đều là sống đạo kinh, đều là động dễ đồ.”
Mọi người nhìn thủy tinh giữa dòng chuyển đạo văn, trong lòng rộng mở thông suốt. Nguyên lai xem sắc cũng không là hướng ra phía ngoài cầu pháp, mà là hướng vào phía trong chiếu tâm —— tâm minh, tắc sắc minh; tâm thông, tắc nói thông; tâm có thể thuận đường mà biến, tắc không chỗ không phải dễ bí diệu dụng.
Thương lan chân nhân ba người thân ảnh dần dần đạm đi, chỉ để lại huyền thiết trượng dư ôn, phất trần thanh phong, ngọc khuê ôn nhuận. Gác mái ngoại, hoả tinh ánh mặt trời xuyên thấu qua lưu li cửa sổ, trên mặt đất đầu hạ lưu động quầng sáng, những cái đó quầng sáng chợt hồng chợt lục, lúc sáng lúc tối, đúng như nói ở lưu chuyển, dễ ở trong đó, mà xem sắc giả tâm cảnh, cũng theo này quang biến ảo, dần dần cùng thiên địa cùng tần.
Vũ Văn phá duỗi tay đụng vào quầng sáng, đầu ngón tay truyền đến nói cùng dễ cộng hưởng, hắn bỗng nhiên đã hiểu: Cái gọi là xem sắc chi diệu, bất quá là làm chính mình tâm, trở thành kia cái có thể ánh vạn sắc, lại có thể tùy nói mà biến thủy tinh, ở đất đỏ cùng sao trời chi gian, tự tại lưu chuyển, cùng đạo hợp nhất.