Theo đọc, Lý trị không thể không thừa nhận, 400 năm trước Lý đằng giao, cũng xác thật có cuồng vọng tư bản.
Nhân gia đi lên câu đầu tiên lời nói chính là: “Muốn luyện này công, tất trước thức trùng……”
Chỉ cần đối âm trùng ghi lại, Lý đằng giao lục soát sơn quyết, liền so với hắn gia gia Lý Uyên kia bổn, nội dung mở rộng không biết nhiều ít lần.
Hơn nữa hắn đối với âm trùng, âm linh tróc nã, khống chế, sử dụng thuyết minh càng là kỹ càng tỉ mỉ đến làm người giận sôi.
Liền lấy Lý trị nơi Thái Hành sơn nêu ví dụ. Lý đằng giao liền nói: Này trong núi bên ngoài thượng tốt nhất trảo âm trùng cùng sở hữu ba loại. Nhưng kỳ thật này bên trong ngủ đông, làm hại dị chủng cùng sở hữu âm trùng 31 loại, âm linh sáu loại, cùng với âm Phật một tôn.
Nói cách khác, Thái Hành sơn trên thực tế “Dị chủng” cùng sở hữu 38 loại. So với hắn gia gia biết nói muốn nhiều mười chín lần.
Chỉ cần này một chỗ ghi lại, liền xa xa vượt qua Lý Uyên cả đời sở gặp phải ngoạn ý.
Trừ bỏ ghi lại số lượng thượng đại mở rộng, Lý đằng giao trong mắt “Âm trùng” chủng loại chi phức tạp cũng làm Lý trị cảm thấy nghẹn họng nhìn trân trối.
Theo Lý đằng giao theo như lời, không riêng động vật, thực vật, nấm, người hoặc là người chết, thậm chí cổ cửa miếu cục đá sư tử, môn đinh, phá ngói, ở nào đó dưới tình huống cũng đều có thể biến thành cái gọi là âm trùng dị chủng.
Mấy thứ này, đều có diệu dụng. Hợp lý sử dụng, hoặc có thể thay đổi vận thế, hoặc có thể trị liệu tạp chứng, hoặc có thể trí người liều mạng……
Tóm lại, ở Lý đằng giao trong mắt. Thế giới này cùng người thường trong mắt thế giới là không giống nhau.
Nơi này, nơi chốn tràn ngập nguy cơ. Người hết thảy cũng đều hoặc nhiều hoặc ít đã chịu âm trùng chờ “Dị chủng” ảnh hưởng.
Dưới tình huống như vậy, khống chế dị chủng, cũng chẳng khác nào khống chế sinh tử thậm chí mệnh thuật.
Lý đằng giao nói, nơi chốn lộ ra không thể ức chế cuồng vọng. Thế cho nên làm, Lý trị sinh ra một loại “Uống cao, yêu cầu dựa khoác lác tới tiết hỏa khí, nếu không sẽ não máu bầm” ảo giác.
Cũng chính là Lý trị như vậy tự mình trải qua quá lục soát sơn người thấy mới có thể tin. Nếu đổi thành người khác, sợ thật sự sẽ cho rằng Lý đằng giao là cái dựa vô căn cứ tới kiếm tiền thuyết thư nhân.
Thô sơ giản lược xem qua đại khái, hiểu biết Lý đằng giao sở học biết lúc sau, Lý trị liền đem ba ba giáp quay cuồng lại đây, nhìn về phía mặt trái.
Quan tài ba ba bối giáp sau, là từ từng điều cùng loại người xương sườn cốt văn sở tạo thành.
Này đó xương sườn hình thành thiên nhiên võng cách, ở giữa phi thường phương tiện bỏ thêm vào khắc tự.
Lý đằng giao cũng là đầy đủ lợi dụng này đó khe hở, cùng làm câu hỏi điền vào chỗ trống giống nhau, dùng so gạo lớn hơn không được bao nhiêu văn tự điền đến rậm rạp. Đem chính mình đối với âm trùng cùng thế giới này nhận thức, hiện ra ở Lý trị trước mặt.
Vì thế Lý trị biết, hắn 《 lục soát sơn quyết 》, càng như là một quyển từ điển. Bên trong dựa theo âm trùng chủng loại, phân điểu, thú, lân, khí, người, Phật lục bộ. Mà Lý trị tương đối cảm thấy hứng thú “Áo cưới đỏ”. Liền tại đây lục bộ trung “Người” trong bộ.
Dựa theo trong sách này cách nói: Người có thể biến thành âm linh âm trùng rất ít.
Nhưng bởi vì người là vạn vật chi linh trưởng, cho nên một khi “Nhập âm”. Thường thường so khác dơ đồ vật đều phải tới lợi hại.
Người nhập âm sau biến thành âm trùng, hoặc vì cương thi, hoặc xưng quỷ mị, hoặc xưng bi vương.
Mà sống người một khi bị loại người này sở biến hóa âm trùng quấn lên. Nhẹ thì thân tử đạo tiêu, nặng thì vô sinh.
Sau đó…… Không có.
Đúng vậy không có.
Đảo không phải nói này vương bát cái nắp thượng ghi lại không có. Mà là Lý trị có thể giúp được Lý trị văn tự, đến tận đây kết thúc.
Nhìn những cái đó rậm rạp văn tự, Lý trị đột nhiên phát hiện chính mình lâm vào mặt khác một loại quẫn bách.
Không phải bởi vì biết đến đồ vật quá ít, mà là bởi vì có thể biết được đồ vật quá nhiều.
Lý đằng giao lục soát sơn quyết, như 《 từ điển Tân Hoa 》 giống nhau thể tích khổng lồ, đem sở hữu lục soát sơn bí quyết giống liệt trận giống nhau làm ở bên trong.
Quang hắn nhắc tới người bộ “Âm trùng”. Liền có hơn 100 loại. Trong đó cùng Lý trị bối thượng “Áo cưới đỏ” rất giống, lại có bảy tám loại.
Này bảy tám loại đồ vật, nơi phát ra khác nhau, nhằm vào cùng sử dụng phương pháp cũng khác nhau. Nhưng đều không ngoại lệ đều để lộ ra một cái tin tức —— bị quấn lên người, sẽ thực phiền toái. Âm trùng tất nhiên là coi trọng nhân thân thượng một thứ gì đó. Không chiếm được sẽ không bỏ qua.
Cho nên…… Lý trị trước mắt duy nhất có thể xác nhận, chỉ là chính mình bị kia “Áo cưới đỏ” coi trọng một thứ gì đó.
Đến nỗi thứ này là chính mình âm khí, dương khí, vẫn là cái gì linh kiện…… Này thật không phải Lý trị có khả năng hiểu biết.
Lý đằng giao văn tự tin tức quá nhiều quá tiểu, quá dày đặc, hơn nữa này ngoạn ý lại là lấy chữ phồn thể viết, Lý trị đọc tốc độ không có khả năng thực mau.
Hơn nữa theo đọc, Lý trị dần dần ý thức được này không phải một sớm một chiều có khả năng nắm giữ đồ vật
Cần thiết phải học, cẩn thận địa học.
…… Tóm lại, Lý đằng giao văn tự, làm Lý trị cảm thấy thực đầu đại.
Bất quá nguyên lành đọc xuống dưới, Lý trị thu hoạch cũng không hoàn toàn là tin tức xấu.
Tỷ như có quan hệ với sau lưng kia chỉ “Áo cưới đỏ”, mặc kệ nó là cái gì chủng loại, Lý trị đều đọc được một cái quan trọng điểm: Bị thứ này bám vào người, đã là nguy hiểm, cũng là kỳ ngộ. Nếu như có thể thu phục, là có thể dùng để chế tác một loại kêu “Hỉ thần” “Khí”.
Chỉ cần có thể thu phục luyện chế thành ‘ hỉ thần ’. Kia nó liền sẽ biến thành ngươi chuyên chúc, nói gì nghe nấy, chỉ chỗ nào đánh chỗ nào.
Đến lúc đó, ngươi muốn dùng nó làm gì đều được.