Tắc kéo phỉ nỗ tư nói, tại thế giới lúc ban đầu, có 206 cá nhân tử đi vào này phiến cằn cỗi nơi, bọn họ trung có người là truy tìm thần quang huy mà đến, có người là vì tránh né người khác hãm hại mà đến, bọn họ khai khẩn thổ địa, thành lập lúc ban đầu làng xóm.
Bọn họ đều tín ngưỡng vào một vị vĩ đại thần vương, vị này thần vương là cổ xưa tồn tại, truyền thuyết hắn ở vũ trụ hình thành lúc ban đầu thời khắc cũng đã hiện ra, đã từng có nhân xưng này vì thượng đế, cũng có người kêu thần Thiên Chúa, mà thế giới này mọi người đều tôn xưng thần “Cổ thần yên giấc”, chỉ vì vị này thần vương sớm tại càng xa xăm niên đại trung cũng đã lâm vào ngủ say, mà đi theo thần năm vị đại thiên sứ cũng cùng ngủ say, bạn thần yên giấc.
Lúc ban đầu làng xóm chính là yên giấc quần đảo, lúc ban đầu tín ngưỡng chính là cổ thần yên giấc. Có nghĩa khác địa phương chính là vị này thần linh tên cũng không phải “Yên giấc”, yên giấc chỉ là dùng để hình dung thần trạng thái.
Mà cái này thời kỳ được xưng là mới thành lập niên đại.
Mới đầu, ở thế giới này chân chính quản lý giả, người chăn nuôi cùng núi rừng chi thần Phan chỉ đạo hạ, lúc ban đầu mấy trăm người chậm rãi phát triển, dân cư dần dần mở rộng, thổ địa cũng rộng lớn lên.
Nhưng là vận may không lâu, vô danh cổ đại ác ma vô thanh vô tức gian ăn mòn thế giới này, vô số hắc ám đáng sợ quái vật ở trên mặt đất hoành hành, ngay cả vĩ đại thần vương trung thực người hầu, vị kia người chăn nuôi cùng núi rừng chi thần Phan cũng nhân ăn mòn mà sa đọa.
Cái này thời kỳ bị gọi hắc ám niên đại, có hai vị ác ma khanh ở trên mặt đất tranh đấu, cũng chính là Nicolas cùng tháp Vi nhĩ, chúng nó thông qua tên là “Đại máy trộn” siêu phàm vật phẩm, đem nhân loại linh hồn cùng thân thể trước chia lìa lại ghép lại, làm ra rất rất nhiều đủ loại quái vật, sau đó đem chi tổ hợp thành quân đội, làm cho bọn họ tụ tập đánh trận, này quái vật số lượng nhiều như hải sa.
Hắc ám niên đại cuối cùng này đây con đường khanh tháp Vi nhĩ mất tích, công dương khanh Nicolas huyết nhục con nối dõi phủ kín toàn bộ thế giới kết cục kết thúc. Đối với nhân loại tới nói, đây là một cái tuyệt đối hắc ám, không có bất luận cái gì hy vọng thời kỳ, bọn họ trở thành súc vật cùng háo tài, chỉ vì thỏa mãn ác ma ác thú vị.
Nhưng là đối toàn bộ thế giới mà nói, lại có duy nhất chỗ tốt, thế giới này bởi vậy trở nên lớn hơn nữa, từ lúc ban đầu yên giấc quần đảo hướng đông kéo dài ra đại lục, có núi cao, con sông, bình nguyên cùng lớn hơn nữa hải dương, đại khái ác ma cho rằng ở như vậy thật lớn trên bản đồ tiến hành chiến tranh trò chơi mới có thú đi.
Tùy theo mà đến còn lại là ngân quang niên đại, ở cái này thời kỳ, nhân loại không biết vì sao lại toàn bộ đều sống lại, còn ở đại lục phương nam thành lập vương quốc. Một vị tự xưng là “Quang Minh nữ thần” thần linh đột nhiên xuất hiện, nàng dẫn đường nhân loại vương quốc dũng giả cùng quân đội, cùng chiếm cứ ở đại lục phương bắc ma thú, bọn quái vật tiến hành chiến đấu. Vị này Quang Minh nữ thần còn ở vương quốc biên cảnh lên cây nổi lên mười mấy tòa lập loè ngân quang cự tháp, lúc nào cũng giám thị các ma vật hướng đi.
Cái này thời kỳ nhân loại tình cảnh tựa hồ nghe đi lên cũng không tệ lắm, nhưng tắc kéo phỉ nỗ tư thản ngôn, toàn bộ ngân quang niên đại ký sự đều nói một cách mơ hồ. Tựa như căn bản không ai biết vì sao nhân loại sẽ đột nhiên sống lại, cũng mở ra cái này niên đại giống nhau, đồng dạng cũng không có người biết ngân quang niên đại cuối cùng kết cục là cái gì. Đến nỗi Quang Minh nữ thần, tắc kéo phỉ nỗ tư trực tiếp đem chi mắng vì ngụy thần, cho rằng nàng cũng không phải cứu vớt nhân loại thần linh, ngược lại càng có có thể là cái kia quỷ dị niên đại phía sau màn độc thủ.
William cực kỳ tán đồng điểm này, rốt cuộc hắn là biết đến, cái kia Quang Minh nữ thần chính là vực sâu chi chủ nại đề tư bộ da.
Tắc kéo phỉ nỗ tư tiếp tục giảng thuật, ở ngân quang niên đại không thể hiểu được mà sau khi kết thúc, thế giới này liền tiến vào cái thứ hai kỷ nguyên, nên kỷ nguyên lại bị xưng là thời Trung cổ. Thời Trung cổ cũng giống nhau phân thành ba cái niên đại, phân biệt là tìm hồn niên đại, phồn vinh niên đại cùng nản lòng niên đại.
Về thời Trung cổ lịch sử cùng tôn giáo tắc kéo phỉ nỗ tư cũng không có nói chuyện nhiều, mà là đơn giản mà một câu mang quá. Tìm hồn niên đại tồn tại không ít khắp nơi lưu lạc, tìm kiếm ký ức cùng linh hồn không chết người; phồn vinh niên đại ở đại lục các nơi quật khởi thiên tinh các nước, đồng thời hiện đại siêu phàm giả hệ thống cũng là ở khi đó dần dần xác lập; nản lòng niên đại còn lại là các nước tan biến, rất nhiều tộc đàn ở tinh thần cùng hiện thực song trọng tra tấn trung giãy giụa niên đại.
“Có một loại cách nói là thánh linh giáo hội tại phồn vinh niên đại mới thành lập, nhanh chóng trở thành các nước cộng đồng tín ngưỡng.” Tắc kéo phỉ nỗ tư trong giọng nói có điểm không cho là đúng, “Hiện tại cách Reuel thụy mỗ vương quốc phía chính phủ ký lục, cùng với một ít văn học tác phẩm trung đều chọn dùng loại này cách nói. Nhưng kỳ thật điển tịch thượng chỉ ghi lại ít ỏi nói mấy câu, đại ý là trung ương đại thánh đường truyền đạt thứ nhất thần dụ, yêu cầu các nước tụng quang chủ tiếp nhận.
Có người cho rằng tụng quang chủ chính là chủ thiên sứ hoặc là sứ đồ, tỷ như ghi lại trung ảo nhật đế quốc Đại tư tế phúc quang chính là một vị tụng quang chủ, mà vị này phúc quang trong lịch sử lời nói việc làm cùng trong truyền thuyết ngô chủ đại thiên sứ Uriel rất giống, bọn họ vì thế liền đem phúc quang cùng Uriel nói nhập làm một, liên quan không biết chi tiết ‘ trung ương đại thánh đường ’ thần dụ, cũng bị truyền thành ngô chủ dụ lệnh, thánh linh giáo hội cứ như vậy ở phồn vinh niên đại ‘ bị thành lập ’!”
Tắc kéo phỉ nỗ tư càng nói càng sinh khí, này đầu mâu thẳng chỉ thánh linh giáo hội đương đại giáo hoàng bổn đốc mười bảy thế cùng này tiền nhiệm lương mười chín thế, cho rằng bọn họ kiến tạo cũng sử dụng “Trung ương đại thánh đường” tới vì giáo hội giáo chủ đường mệnh danh là phi thường sai lầm thả ngu xuẩn hành vi. Đem một cái không biết tên tín ngưỡng tên mạnh mẽ tròng lên giáo hội trên người, sẽ chỉ làm người muốn đi công kích bọn họ không chuyên nghiệp.
William đại khái minh bạch, tắc kéo phỉ nỗ tư ý tứ là, phồn vinh niên đại có quan hệ tụng quang chủ tín ngưỡng không nhất định chính là thánh linh giáo hội, hoặc là nói đã “Yên giấc” vị kia Thiên Chúa tín ngưỡng.
Mà hiện đại thánh linh giáo hội sở dĩ đem này hai người nói nhập làm một, thậm chí còn sử dụng “Trung ương đại thánh đường” tên, đại khái là tưởng chương hiển giáo hội chính thống tính cùng đã lâu lịch sử đi, rốt cuộc tụng quang chủ đại biểu tín ngưỡng chính là ở thời Trung cổ phồn vinh niên đại đã chinh phục trên mặt đất các nước.
Nhưng là nếu cẩn thận suy nghĩ một chút, thánh linh giáo hội chân chính tín ngưỡng thánh linh, kỳ thật là “Yên giấc chi thần”, là thế giới này nguyên sơ là lúc, từ mục thần Phan mang tiến vào kia hai trăm người tín ngưỡng, này không hề nghi ngờ so phồn vinh thời đại càng thêm cổ xưa.
Này hai trăm người hẳn là đều là hải nguyên thượng a tạp địch á người đi? Bọn họ cũng tín ngưỡng vào thánh linh Hoa Lâm. Căn cứ anh vũ cách nói, thánh linh Hoa Lâm đã từng là hải nguyên trung bộ khu vực thần vương, có được bao gồm mục thần Phan ở bên trong đông đảo thuộc thần, cùng với thống trị mấy cái nhân loại bộ tộc. Sau lại không biết là đã xảy ra cái gì tai nạn, có thể là bạo phát thần chiến, a tạp địch á diệt vong, thánh linh Hoa Lâm mang theo còn sót lại di nông dân dời hướng hải nguyên bắc bộ. Mà sớm tại kia phía trước, mục thần Phan liền bởi vì mạo phạm Tinh Linh Vương tháp kéo tác đề kéo nặc tư mà bị đối phương đầu nhập vào vực sâu, liên quan tâm cảnh trong mê cung kia một đám a tạp địch á di dân, biến mất ở thế giới hiện thực trong lịch sử.
William đồng thời còn sinh ra một ít nghi hoặc, đầu tiên là xưng hô vấn đề, thánh linh giáo hội thánh linh là có tên, kêu Hoa Lâm, vô luận là trong hiện thực thánh linh tín ngưỡng vẫn là mê cung thế giới thánh linh giáo hội đều là tên này. Nhưng tắc kéo phỉ nỗ tư lại cũng không đề cập Hoa Lâm, vẫn luôn dùng tới đế, Thiên Chúa, thánh linh hoặc yên giấc chi thần tới cách gọi khác, đây là vì cái gì? Tiếp theo, yên giấc chi thần cùng năm đại thiên sứ cách nói, William ở trong hộp thế giới cũng chưa từng nghe qua cùng loại. Ở lúc ấy, thiên sứ chủ yếu là chỉ khác một chủng tộc, bọn họ sinh hoạt ở không trung chi thành nhiều mễ Neil, từ năm đại thần vương chi nhất chúng thiên sứ chi trường Mikhail thống trị.
Có lẽ yên giấc chi thần thiên sứ cùng cổ thần thời đại thiên sứ chủng tộc không là một chuyện? Chính là a tạp địch á tín ngưỡng không cũng thuộc về cổ thần thời đại sao? Hơn nữa thánh linh Hoa Lâm lúc ấy đang ở hải nguyên xưng thần vương, vì cái gì này giúp a tạp địch á di dân sẽ nói bọn họ tín ngưỡng thánh linh, Thiên Chúa đã cùng thần năm đại thiên sứ cùng nhau ngủ say?
Thánh linh Hoa Lâm cùng “Yên giấc chi thần”, thật là cùng cái tồn tại sao? William lại nghĩ tới phía trước ở di nông dân trong thần điện, hai vị bất đồng thời đại tư tế về thánh linh hình tượng cùng quyền bính tranh luận, một cái ý tưởng đột nhiên từ hắn trong đầu hiện lên, bất đồng thời đại thánh linh Hoa Lâm, sẽ là cùng tồn tại sao?
Lúc này, tắc kéo phỉ nỗ tư bởi vì cảm xúc kích động, lại bắt đầu hộc máu, hắn biểu tình có vẻ có chút thống khổ. Mỗi khi lúc này, bao phủ ở trên người hắn ngăn cách nhìn trộm sương mù liền sẽ buông lỏng một cái chớp mắt, hắn bán thần bản chất cũng tùy theo hiển hiện ra. Mà mất đi siêu phàm giả chủ động khống chế, nguyên tính ô nhiễm tính bại lộ, William nháy mắt cảm giác đầu váng mắt hoa, bên tai phảng phất vang lên đại hình ban nhạc diễn tấu, các bộ âm âm sắc hỗn độn hỗn hợp ở bên nhau, tâm trí trong cơ thể quang tia cũng bắt đầu hỗn loạn, thân thể làn da dường như muốn vỡ ra, từ dưới da huyết nhục chi gian sinh ra vô số miệng cùng lỗ tai.
Cũng may như vậy dị hoá chỉ là trong nháy mắt, tắc kéo phỉ nỗ tư kịp thời áp chế thương thế, William thể xác và tinh thần hồi phục khỏe mạnh, chỉ là đôi mắt còn có chút đỏ lên.
Lai ti thực lo lắng mà nhìn tắc kéo phỉ nỗ tư, lão nhân tắc lắc đầu, nhẹ nhàng vỗ vỗ tay nàng, ý bảo không có vấn đề.
“Các hạ, chúng ta kế tiếp nói ngắn gọn đi, tuyệt phạt giả khảm bối nỗ khoa thực mau liền sẽ lại đây, ta chịu thương còn rất trọng, chống đỡ không được lâu lắm.”
Tắc kéo phỉ nỗ tư tiếp tục giảng thuật, ở nản lòng niên đại sau khi đi qua, cách Reuel thụy mỗ vương quốc thành lập, thế giới tiến vào kỷ nguyên mới. Một chi phúc truyền tiểu đội từ yên giấc quần đảo lỗ tư đại đảo xuất phát, bọn họ con thuyền sau lại phiêu lưu tới rồi hiện tại vương quốc phương nam ven biển thành thị thụy bàng, liền ở nơi đó bắt đầu rồi truyền giáo. Không sai, chính là hiện tại chân lý giáo hội Giáo hoàng tòa đường thụy khổng lồ giáo đường sở tại. Mới đầu, bọn họ tự xưng Thiên Chúa thánh đồ sẽ, vì phương tiện hành sự, đối nguyên bản rời rạc tín ngưỡng, bao gồm cầu nguyện, thánh tế cùng chúc phúc chờ tôn giáo nghi thức đều làm cải tạo, nhưng dù vậy, thánh đồ sẽ ở vương quốc cũng không có lập tức trở thành chủ lưu tín ngưỡng. Toàn bộ kỷ nguyên mới hỗn độn niên đại, vương quốc quốc dân đều thờ phụng một cái kêu ‘ Ôm ni Savio ’ thần linh.
Thẳng đến kỵ sĩ lĩnh chủ sóng Lữ khắc tư khởi binh lật đổ thượng một thế hệ vương triều thống trị, trở thành tân quốc vương, Thiên Chúa thánh đồ sẽ cũng lắc mình biến hoá, biến thành thánh linh giáo hội. Ở sóng Lữ khắc tư gia tộc duy trì hạ, thánh linh tín ngưỡng thực mau liền trải rộng vương quốc toàn cảnh, mà thánh linh giáo hội giáo hoàng vì bảo hộ chính mình quyền uy, ngược lại đem nguyên bản yên giấc quần đảo tín ngưỡng đánh thành dị đoan, đối quần đảo phát động chiến tranh. Yên giấc quần đảo bị chinh phục, trở thành vương quốc một cái hành tỉnh, yên giấc tín ngưỡng mặt ngoài bị phá hủy, kỳ thật chuyển vào ngầm, kết thành mật giáo.
Đến nỗi thánh linh giáo hội tự thân, lại cũng đang không ngừng phân liệt, bên trong dần dần hình thành nhiều phe phái. Đầu tiên độc lập đi ra ngoài chính là cách Reuel thụy mỗ quốc giáo, quốc giáo đại chủ giáo sửa từ vương thất trực tiếp nhâm mệnh, chỉ đối vương thất phụ trách. Nếu nói quốc giáo tồn tại thánh linh giáo hội còn có thể nhường nhịn nói, kế tiếp ở vương quốc nam bộ phát sinh sự trực tiếp làm giáo hoàng nổi trận lôi đình. Rất nhiều địa phương tổng đốc thế nhưng vòng qua giáo hoàng cùng giáo khu đại chủ giáo, trực tiếp nhâm mệnh một đám cơ sở giáo chủ cùng tư tế, cũng tuyên bố quốc vương mệnh lệnh có cùng giáo hoàng đồng dạng hiệu lực. Nhưng mà không đợi giáo hoàng tức giận, này đó cơ sở giáo chủ cũng đã cùng giáo khu đại chủ giáo nổi lên kịch liệt xung đột. Giáo hoàng kháng nghị tin còn không có đưa đến quốc vương trên tay, nào đó giáo khu đại chủ giáo đầu đã gửi tới rồi giáo hoàng mép giường.
Này lúc sau không lâu, phương nam bộ phận giáo khu liền tuyên bố thoát ly thánh linh giáo hội, trọng tạo thành chân lý giáo hội. Chân lý giáo hội Giáo hoàng tắc tuyên bố, phương bắc thánh linh giáo hội sớm đã rời bỏ ngô chủ nguyên sơ con đường, bọn họ áp bức dân chúng tài phú phong phú chính mình túi, còn áp dụng ngu dân thủ đoạn, cấm dân chúng biết về thế giới cùng chủ chân tướng. Chủ đối này cảm thấy dị thường phẫn nộ, hóa thân vì chân lý chi thần, tịnh chỉ đạo hắn quyến giả Clemente. Khoa ni lợi ô tư thành lập tân giáo đình. Chân lý giáo hội tôn chỉ là dạy dỗ mọi người tín ngưỡng chân lý, nhận tri thế giới, đối không tin người truyền bá chủ phúc âm, đối tin giáo người cấp cho mục linh quan tâm.
Thế giới này tôn giáo sử giảng đến nơi đây liền không sai biệt lắm, tắc kéo phỉ nỗ tư cuối cùng còn không quên cấp William bán cái tiểu cái nút: “Các hạ, về vị nào thiên sứ đại nhân, hắn không thể nghi ngờ là chân chính loại thần giả, ngài nếu có hứng thú nhận thức nói, có thể lúc sau đi mật tô núi lửa hồng bồ câu tửu quán, tìm ta hoặc là y sâm hiểu biết.”
William gật gật đầu, nghĩ thầm nếu đối phương thật sự có một vị loại thần tồn tại, hắn chắc chắn đem từ bỏ thánh linh giáo hội, ngược lại gia nhập yên giấc tín ngưỡng cái này càng quyền uy vòng.