Tàng thư thất ánh nến lại sáng.
Khi mục đóng cửa cho kỹ cửa sổ, kéo lên bức màn, ở án thư trước ngồi xuống. Hắn không có lập tức lấy đồng tiền, mà là trước tịnh tay, điểm một chi đàn hương, đem trên mặt bàn tạp vật toàn bộ quét sạch.
Xem bói loại sự tình này, tin người cảm thấy huyền diệu khó giải thích, không tin giả cảm thấy là giang hồ xiếc. Nhưng khi mục biết, quẻ không phải “Tính” ra tới, là “Ứng” ra tới.
Thiên địa chi gian có vô số điều nhân quả tuyến, mỗi một cái đều đang không ngừng kéo dài, phân nhánh, giao hội. Xem bói người, chính là ở nào đó riêng thời gian điểm thượng, dùng riêng công cụ đồng tiền, thi thảo, mai rùa đi đụng vào này đó nhân quả tuyến, sau đó từ công cụ hiện ra đồ thức trung, đọc ra mỗ một cái tuyến hướng đi.
Nhưng có một cái cấm kỵ.
Tính thiên tính mà tính người, mạc tính chính mình.
Bởi vì ngươi chính mình nhân quả tuyến cùng ngươi muốn tính sự dây dưa ở bên nhau, tính quá trình bản thân liền sẽ thay đổi này tuyến hướng đi. Tựa như lượng tử cơ học nguyên lý bất định người quan sát bản thân sẽ ảnh hưởng bị quan sát đối tượng.
Khi mục đương nhiên biết cái này cấm kỵ. Nhưng hắn ba năm trước đây đã phá qua.
Phá một lần cũng là phá, phá hai lần cũng là phá. Nợ nhiều không áp thân.
Hắn hít sâu một hơi, đem sáu cái đời nhà Hán năm thù tiền hợp ở lòng bàn tay.
Lần này hắn không cần tam cái Càn Long thông bảo, dùng sáu cái đời nhà Hán năm thù tiền. Càn Long thông bảo là hằng ngày xem bói dùng, ôn hòa, không thương thân. Năm thù tiền bất đồng chúng nó là đời nhà Hán cổ tệ, ở trong đất chôn quá, ở thị trường thượng lưu thông qua, qua tay quá vô số người sinh lão bệnh tử. Loại này tiền tự mang một cổ “Tang thương chi khí”, tính ra quẻ càng chuẩn, nhưng đối xem bói giả phản phệ cũng càng cường.
Khi mục nhắm mắt lại, tâm thần chìm vào lòng bàn tay sáu cái đồng tiền trung.
Hắn muốn hỏi vấn đề rất đơn giản, nhưng cũng rất khó
“Sáng mai cùng dung Cửu U liên thủ bày trận, hay không ứng hiện tại rời đi?”
Hoặc là nói, càng trắng ra mà nói “Tiếp tục cùng nàng đãi ở bên nhau, có thể hay không kích phát ‘ ngộ về tàng mà chết ’?”
Đồng tiền ở trong tay chậm rãi vuốt ve, kim loại xúc cảm từ lạnh chuyển ôn, từ ôn chuyển nhiệt.
Vứt sái.
Sáu cái đồng tiền leng keng leng keng dừng ở bạch ngọc quẻ bàn thượng, có nhảy đánh, có xoay tròn, cuối cùng từng người yên lặng.
Khi mục mở mắt ra, nhìn quẻ bàn thượng sắp hàng.
Hắn đồng tử hơi hơi co rút lại.
Năm thù tiền hiện ra quẻ tượng là thủy thiên cần. Biến hào ở cửu ngũ.
Cần quẻ, khảm thượng càn hạ. Khảm vì thủy, vì hiểm; càn vì thiên, vì kiện. Thủy ở trên trời, chưa rơi xuống, là “Chờ đợi” chi tượng. Cửu ngũ hào từ là: “Cần với rượu và đồ nhắm, trinh cát.”
Mặt chữ ý tứ là: Ở rượu và đồ nhắm trung chờ đợi, thủ chính tắc cát.
Thoạt nhìn là cái hảo quẻ.
Nhưng khi mục sắc mặt lại càng ngày càng bạch.
Bởi vì cần quẻ cửu ngũ hào tuy rằng mặt ngoài cát lợi, nhưng nó là dương hào cư dương vị quá cương. Quá quá cứng dễ gãy. Hơn nữa này một hào 《 tượng truyện 》 nói: “Rượu và đồ nhắm trinh cát, lấy công chính cũng.” “Lấy công chính” này ba chữ, dùng ở trên người hắn, là một loại bén nhọn châm chọc.
Hắn không phải công chính người. Hắn gạt chính mình tử vong tiên đoán gia nhập trận này liên thủ, điểm xuất phát không phải đại nghĩa, là trốn tránh. Trốn tránh “Ly cũng hung” tất nhiên, tưởng ở “Không rời cũng hung” trung đánh cuộc một phen biến số.
Hơn nữa, biến hào cửu ngũ phát động, biến ra tân quẻ là ruộng được tưới nước so.
So quẻ, khảm thượng khôn hạ.
Khôn.
Khi mục nhìn chằm chằm cái kia “Khôn” tự, ngón tay ở trên mặt bàn theo bản năng mà cắt một đạo.
So quẻ quái từ là: “So, cát. Nguyên thệ, nguyên vĩnh trinh, không có lỗi gì.”
Cũng là cát.
Nhưng đó là bình thường dưới tình huống so quẻ.
Nhưng hắn vấn đề không phải bình thường. Hắn hỏi chính là “Hay không ứng hiện tại rời đi”. Cần quẻ biến thành so quẻ từ “Chờ đợi” biến thành “Thân hòa”. Ý tứ là, nếu lưu lại, sẽ cùng hắn yêu cầu đối tượng sinh ra càng sâu trình tự liên hệ.
Cái kia đối tượng là dung Cửu U.
Mà so quẻ hạ quẻ, là khôn.
《 về tàng 》 chi khôn.
Không rời, hung; ly, cũng hung.
Khi mục đột nhiên khép lại quẻ bàn, đồng tiền phát ra một tiếng chói tai kim loại tiếng đánh.
Đàn hương cột khói ở ánh nến trung quơ quơ, như là bị một trận nhìn không thấy phong quấy.
Hắn tựa lưng vào ghế ngồi, ngửa đầu nhìn trên trần nhà mờ nhạt ánh đèn.
Quẻ đã nói được không thể lại rõ ràng. Mặc kệ hắn lựa chọn rời đi vẫn là lưu lại, đều lách không ra cái kia “Hung” tự. Rời đi nói, cơ trường chung trận pháp sẽ ở hai tháng nội hoàn thành, toàn bộ Ninh Thành khu mới đều sẽ biến thành một mảnh tử địa. Hắn không phải chúa cứu thế, nhưng một cái quẻ sư nếu biết rõ tai nạn buông xuống lại khoanh tay đứng nhìn, nhân quả phản phệ sẽ chỉ làm hắn kết cục thảm hại hơn.
Lưu lại nói, hắn liền phải tiếp tục cùng dung Cửu U hợp tác. Mà cái kia “Ngộ về tàng mà chết” tiên đoán, tựa như một phen treo ở đỉnh đầu dao cầu, không biết khi nào sẽ rơi xuống.
Hơn nữa cần quẻ còn có một tầng ý tứ.
“Cần” là chờ đợi. Chờ đợi cái gì? Chờ đợi bầu trời trời mưa khảm thủy ở trên trời, sớm hay muộn sẽ rơi xuống. Rơi xuống thời điểm, chính là nguy hiểm buông xuống thời điểm.
Hai tháng sau. Nông lịch tám tháng.
Cùng hắn quẻ tượng hoàn toàn ăn khớp.
Khi mục đem năm thù tiền một quả một quả nhặt lên tới, dùng vải đỏ bao hảo, thả lại hộp gỗ. Hắn động tác rất chậm, như là mỗi một quả đồng tiền đều trọng đến lấy không đứng dậy.
Sau đó hắn từ hộp gỗ chỗ sâu nhất lấy ra một thứ.
Đó là một cái ngón cái đại mai rùa, hệ phai màu tơ hồng. Sư phụ để lại cho hắn hộ thân pháp khí. Lần trước ở B3 gara khi, mai rùa năng đến cơ hồ cầm không được. Hiện tại nó an tĩnh mà nằm trong lòng bàn tay, ôn nhuận như thường.
Nhưng khi mục biết, này phân an tĩnh chỉ là tạm thời.
Ngày mai giờ Mẹo.
Nên tới, đều sẽ tới.