Đêm đã khuya.
Trong thành thôn cho thuê trong phòng, ta đối với trên màn hình lập loè con trỏ, đã khô ngồi ba cái giờ. Ngoài cửa sổ vũ không biết khi nào lại tí tách tí tách mà rơi lên, gõ rỉ sắt thực sắt lá vũ lều, phát ra đơn điệu mà thôi miên tiết tấu.
Hồ sơ, là ta từ các nơi sưu tập tới, về “Mượn mệnh hoàn hồn” vụn vặt đoạn ngắn. Này đó văn tự có đến từ sách cổ sao chụp bổn mơ hồ chụp hình, có đến từ nào đó ẩn nấp diễn đàn người dùng nói một cách mơ hồ tự thuật, càng nhiều, còn lại là trong khoảng thời gian này ta tự mình trải qua, tận mắt nhìn thấy sau, ngược hướng suy luận ra suy đoán.
Ta không dám nói này đó chính là chân tướng.
Nhưng ít ra, chúng nó cấu thành một cái mơ hồ có thể thấy được đường nhỏ —— một cái điên cuồng, cấm kỵ, vi phạm thiên lý lạc lối.
---
Như thế nào là “Mượn mệnh hoàn hồn”?
Từ mặt chữ giải: Mượn người khác chi “Mệnh”, còn mình thân chi “Hồn”.
Này không phải đơn giản đoạt xá, không phải quỷ bám vào người. Đoạt xá là mạnh mẽ đuổi đi nguyên chủ hồn phách, tu hú chiếm tổ, giống như cường đạo sấm không môn, lỗ mãng, dữ dằn, hậu hoạn vô cùng —— nguyên chủ hồn phách oán hận, thân thể bản năng bài xích, thiên địa quy tắc đánh dấu, đều sẽ làm đoạt xá giả không được an bình, thường thường bất quá mấy năm liền sẽ tao phản phệ, hồn phi phách tán.
“Mượn mệnh hoàn hồn” càng tinh diệu, cũng càng âm độc.
Nó trung tâm logic, là “Đổi thành” cùng “Lừa gạt”.
Đem chính mình sắp chung kết “Mệnh số”, cùng nào đó tân sinh hoặc đang lúc thịnh năm “Mệnh cách”, ở thiên địa quy tắc điểm mù chỗ hoàn thành trao đổi. Giống như hai phân văn kiện đổi bìa mặt, nội bộ sớm đã treo đầu dê bán thịt chó, mà về đương hệ thống ( thiên địa quy tắc ) lại nhân “Nhãn” chưa biến, vẫn ấn vốn có quỹ đạo vận hành.
Bị mượn mệnh giả, đều không phải là lập tức chết bất đắc kỳ tử. Hắn thân thể vẫn như cũ tồn tại, thậm chí khả năng rất dài một đoạn thời gian nội cùng thường nhân vô dị. Nhưng hắn “Mệnh cách bản chất” —— kia phân quyết định hắn số tuổi thọ, phúc duyên, khí vận căn bản —— đã bị lặng yên thay đổi thành mượn mệnh giả kia cụ sớm đã dầu hết đèn tắt tàn phá khuôn mẫu. Vì thế, ở quy tắc mặt, hắn bị phán định vì “Đương chết người”, sẽ dần dần tao ngộ các loại “Ngoài ý muốn”, “Bệnh tật”, “Suy bại”, cuối cùng ở hợp lý, không làm cho quá nhiều chú ý phương thức hạ đi hướng chung điểm.
Mà mượn mệnh giả, tắc mang theo chính mình “Hồn” cùng “Ký ức”, nhập trú kia cụ bị thay đổi nội hạch tuổi trẻ thể xác, lấy thân phận mới, tân mệnh số, sống lại một đời.
Này nghe tới gần như thần thoại.
Bởi vì nó thực thi, khó như lên trời.
---
Thuật pháp chi lý: Phi trống rỗng sáng tạo, nãi theo quy mà đi
Chân chính thuật pháp, chưa bao giờ là trống rỗng bịa đặt kỳ tích. Đó là tiểu thuyết gia phán đoán.
Chân chính thuật pháp, là thấy rõ quy tắc, là lợi dụng quy tắc, là ở thiên địa vận chuyển khổng lồ máy móc trung, tìm được cái kia có thể cắm vào cạy côn khe hở, gây một chút nhỏ bé ảnh hưởng, dẫn phát phản ứng dây chuyền, cuối cùng đạt thành mục đích.
Cái gọi là “Lấy nhân lực vô lực vì này, liền mượn hôm nay cương địa lý”.
Thiên Cương, đều không phải là đơn chỉ sao trời. Nó đại biểu chính là thời gian lưu chuyển thế năng, là nhật nguyệt luân phiên, bốn mùa luân chuyển trung ẩn chứa, chu kỳ tính cường đại lực lượng triều tịch. Giống như biển rộng thủy triều lên xuống, có quy luật nhưng theo, có lực lượng nhưng mượn.
Địa lý, cũng không phải đơn giản địa hình. Nó là sơn xuyên con sông, địa mạch đi hướng sở cấu thành “Tràng”, là đại địa lắng đọng lại ký ức cùng linh tính sở bện internet. Nào đó đặc thù địa điểm —— long mạch tiết điểm, địa khí giao hội chỗ, cổ chiến trường, vạn người hố —— này “Địa lý” đặc tính khác biệt, có thể phóng đại, vặn vẹo hoặc che chắn nào đó quy tắc.
“Mượn mệnh hoàn hồn”, đó là muốn tại đây thời gian cùng không gian đan chéo kinh vĩ tuyến thượng, hoàn thành một lần tinh chuẩn “Giải phẫu”.
---
Thực thi bước đi: Tinh vi như đồng hồ, tàn khốc như hiến tế
Ta từ tán loạn bút ký trung, nếm thử sửa sang lại ra một cái tương đối hoàn chỉnh mạch lạc.
Bước đầu tiên: Khắc độ lượng thân —— sinh tử câu đối hai bên cánh cửa vị
Đem một ngày hoa vì mười hai canh giờ, đối ứng mười hai cầm tinh. Này chỉ là nhất tầng ngoài “Khắc độ”. Càng sâu một tầng, cần kết hợp đương sự nhân sinh thần bát tự, mệnh lý bốn trụ, suy tính ra này “Nguyên thân chết vị” —— tức này mệnh lý trung chú định chung kết cái kia “Thời không tọa độ điểm”. Này không chỉ là tử vong thời gian, còn bao gồm tử vong khi vị trí phương vị, hoàn cảnh đặc tính ( như gần thủy, gần hỏa, chỗ cao, chỗ trũng chờ ).
Tìm được “Chết vị” sau, cần ở mệnh lý quy tắc cho phép trong phạm vi, tìm kiếm đối ứng “Sinh môn”. Này không phải đơn giản “Chết vị là giờ Mẹo, sinh môn liền tuyển giờ Thìn”. Cần thỏa mãn mấy cái khắc nghiệt điều kiện:
1. Âm dương đối hướng: Chết vị nếu thuần âm ( như hợi, tử, giờ sửu, nửa đêm đến rạng sáng ), sinh môn tắc cần tuyển thuộc tính mãnh liệt đối hướng dương khi ( như buổi trưa, chính ngọ ).
2. Ngũ hành lưu chuyển: Cần phù hợp “Tử khí tẫn, sinh khí thủy” ngũ hành sinh khắc chuyển hóa. Tỷ như, chết vị nếu mang “Kim” tính ( túc sát, chung kết ), sinh môn tắc cần mang “Thủy” tính hoặc “Mộc” tính ( lưu động, tân sinh ), hình thành kim sinh thủy, hoặc kim đốn củi sau mộc căn nẩy mầm lại ý tưởng.
3. Mệnh cách phù hợp: Sinh câu đối hai bên cánh cửa ứng tiềm tàng “Tân khu” mệnh cách, cần thiết cùng mượn mệnh giả hồn phách có trình độ nhất định “Thân hòa tính”, nếu không bài xích phản ứng sẽ cực kỳ kịch liệt, nháy mắt dẫn tới thất bại. Này thường thường yêu cầu mượn mệnh giả trước tiên nhiều năm bố cục, lấy các loại phương thức ( như máu mạch liên hệ, trường kỳ tiếp xúc, chú thuật đánh dấu ) bồi dưỡng “Vật chứa”.
Này bước đầu tiên, đã yêu cầu cực cao mệnh lý tạo nghệ cùng rộng lượng tính toán suy đoán, thả khả năng chịu lỗi cực thấp. Hơi có lệch lạc, đó là vạn kiếp bất phục.
Bước thứ hai: Địa mạch vì bàn —— cấu trúc đổi thành tràng
Xác định lý luận thượng “Chết vị” cùng “Sinh môn”, liền cần ở trong hiện thực tìm được đối ứng địa điểm, cũng lấy địa mạch làm cơ sở, cấu trúc trận pháp.
“Bóng mặt trời hóa hình tức vì trận pháp.” Những lời này điểm ra mấu chốt. Trận pháp đều không phải là trên mặt đất họa cái phức tạp đồ án đơn giản như vậy. Nó này đây riêng địa điểm vì “Quỹ mặt”, lấy địa mạch linh lưu vì “Khắc độ”, lấy đặc thù bố trí dẫn đường “Thiên Cương” ( thời gian thế năng ) tại đây hội tụ, hiện hóa, hình thành một cái mini, bộ phận “Quy tắc can thiệp tràng”.
· canh giờ bãi vị cùng chiếm địa: Một canh giờ đối ứng trận pháp trung một cách. Này một cách ở trong hiện thực lớn nhỏ đều không phải là cố định, mà là quyết định bởi với địa phương địa mạch “Chịu tải lực” cùng “Lưu thông tốc độ”. Địa khí tắc nghẽn chỗ, khả năng yêu cầu cực đại diện tích mới có thể chịu tải một canh giờ “Lượng”; địa khí thông suốt linh huyệt, khả năng một tấc vuông nơi là được. Này yêu cầu thi pháp giả có được “Vọng khí” hoặc cùng loại năng lực, chính xác thăm dò.
· chết vị chú trọng: “Thân chết vào giờ Mẹo, sinh môn vì giờ Thìn có được hay không? Cũng không phải.” Văn bản trung cảnh cáo thập phần minh xác. Mặc dù canh giờ liền nhau, nếu chết vị cùng sinh môn ở không gian thượng khoảng cách quá xa, hoặc trung gian có địa mạch đoạn cách, sát khí ngăn cản, tắc “Hồn phiêu không động đậy dựa vào mình thân, mà theo gió động tùy thiên lý”. Ý tứ là, hồn phách ly thể sau, sẽ chịu trong thiên địa các loại lực lượng ( phong, địa khí, tàn lưu ý niệm ) ảnh hưởng mà phiêu tán, khó có thể tinh chuẩn hướng phát triển sinh môn. Bởi vậy, lý tưởng chết vị cùng sinh môn, ứng ở cùng phiến nối liền, chịu khống địa mạch giữa sân, khoảng cách không nên quá xa, thả nửa đường cần bố trí “Dẫn hồn” bố trí.
· trận pháp trung tâm —— ấm mộc tâm: “Lấy một ấm mộc tâm lập với trận pháp trung tâm…… Chôn với trận pháp trung tâm, lập dựng với thiên vì dương tính khi, chôn mà xuống mồ vì âm.” Ấm mộc tâm là trận pháp này mấu chốt đầu mối then chốt, giống như bóng mặt trời “Quỹ châm”. Nó cần thiết là thiên sinh địa dưỡng, niên hạn xa xăm, thả tự mang nùng liệt “Âm” thuộc tính linh khí cổ mộc chi tâm. Loại này cây cối, ở núi sâu rừng già trung, “Luôn là so quanh mình cây cối đại một vòng”, này bóng cây bao trùm phạm vi khác hẳn với thường thụ, thả thân cư này hạ, linh giác nhạy bén giả sẽ lập tức cảm thấy một loại trầm tĩnh, sâu thẳm, thiên hướng “Âm” tính khí tràng.
Ấm mộc tâm tác dụng là nhiều trọng: Làm trận pháp năng lượng trạm trung chuyển; lấy này độc đáo âm dương kiêm cụ đặc tính ( hướng về phía trước hấp thu Thiên Cương dương khi chi khí, xuống phía dưới liên tiếp địa mạch âm tính năng lượng ), ổn định sinh tử đổi thành khi thật lớn năng lượng đánh sâu vào; này bản thân “Âm” tính, cũng đối ly thể hồn phách có trấn an cùng tạm thời “Cất chứa” tác dụng.
Bước thứ ba: Đi vị định chết —— thân chết nơi nào tàn khốc đánh cờ
“Muốn mượn mệnh hoàn hồn; ngươi muốn chết ở đâu là có thể chết ở nào sao!”
Đây là nhất hiện thực, cũng tàn khốc nhất một bước. Thi pháp giả cần thiết bảo đảm chính mình ở chuẩn xác “Chết vị” canh giờ, chết vào trước giả thiết, trận pháp trung “Chết môn” vị trí.
Cổ đại có lẽ tương đối dễ dàng, phú quý giả có thể trước tiên bố trí nơi, thậm chí mua được bà mụ, y giả, khống chế “Sinh môn” giáng sinh. Nhưng ở hiện đại đô thị, thành thị quy hoạch cố định, dòng người dày đặc, theo dõi không chỗ không ở, muốn chính xác khống chế tử vong địa điểm cùng thời gian, khó càng thêm khó.
Càng khủng bố chính là, “Mượn mệnh hoàn hồn” yêu cầu thi pháp giả cần thiết là “Tự nhiên” hoặc “Nhìn như ngoài ý muốn” mà chết vào chết vị. Không thể là rõ ràng tự sát hoặc hắn sát ( sẽ dẫn động mãnh liệt oán sát khí quấy nhiễu trận pháp ), tốt nhất là đột phát bệnh tật, ngoài ý muốn sự cố chờ. Này liền yêu cầu thi pháp giả đối tự thân sinh mệnh triệu chứng có cực hạn lực khống chế, hoặc ở cực đoan điều kiện hạ vẫn như cũ có thể bảo trì thanh tỉnh hoàn thành định vị —— rất nhiều thời điểm, này yêu cầu mượn dùng một ít cực kỳ nguy hiểm phụ trợ thủ đoạn, tỷ như riêng độc vật, chú thuật kích phát tiềm năng, thậm chí cùng nào đó tà ám tồn tại làm giao dịch, từ chúng nó ở thời khắc mấu chốt “Đẩy một phen”.
Bước thứ tư: Hồn độ sinh môn —— nguy hiểm nhất nhảy lên
Trước mặt ba bước toàn bị, thi pháp giả với chết vị canh giờ ở chết môn vị trí “Bỏ mình”, này hồn phách ở ấm mộc tâm cùng trận pháp dẫn đường hạ tạm thời củng cố, chưa bị thiên địa quy tắc lập tức kéo vào luân hồi hoặc đánh tan.
Lúc này, trận pháp sẽ toàn lực vận chuyển, điều động tích tụ Thiên Cương địa mạch chi lực, ở chết môn cùng sinh môn chi gian mạnh mẽ đả thông một cái ngắn ngủi “Hồn nói”. Thi pháp giả hồn phách cần dọc theo này thông đạo, nhằm phía sinh môn vị trí —— nơi đó, tất nhiên có một cái phù hợp điều kiện tân sinh nhi sắp ra đời, hoặc một cái mệnh cách thích hợp người trẻ tuổi đang đứng ở nào đó “Chỗ trống” trạng thái ( như chiều sâu hôn mê, ly hồn chứng chờ ).
Hồn phách cần ở cực trong khoảng thời gian ngắn hoàn thành “Đổi thành”: Tróc nguyên chủ yếu ớt nguyên sinh hồn phách ( hoặc ở này chỗ trống kỳ nhập trú ), đem chính mình hồn hạch cùng tân khu mệnh cách nhãn dung hợp, đồng thời đem tự thân tàn phá mệnh số khuôn mẫu “Dán” đến bị tróc nguyên chủ hồn phách thượng, đem này “Tiễn đi”.
Toàn bộ quá trình giống như ở mưa rền gió dữ huyền nhai gian xiếc đi dây, bất luận cái gì một chút quấy nhiễu —— địa mạch dao động, ngoại lai dương khí va chạm, nguyên chủ hồn phách ngoài ý muốn phản kháng, thậm chí chỉ là thi pháp giả tự thân ý chí nháy mắt dao động —— đều sẽ dẫn tới hồn phi phách tán, hoặc biến thành không người không quỷ quái vật.
---
Ta dừng lại đánh bàn phím ngón tay, phía sau lưng đã bị mồ hôi lạnh tẩm ướt.
Hồ sơ lạnh như băng văn tự, phác họa ra chính là một bức tinh vi mà khủng bố tranh cảnh. Này không chỉ là thuật pháp, đây là một hồi lấy thiên địa vì lò, lấy mạng người vì tài, nghịch thiên mà đi điên cuồng đánh bạc.
Xác suất thành công có bao nhiêu? Chỉ sợ vạn trung vô nhất.
Những cái đó rơi rụng ghi lại trung, ngẫu nhiên có đề cập “Thành công” trường hợp, nhưng này miêu tả thường thường nói một cách mơ hồ, thả kết cục hơn phân nửa bao phủ điềm xấu bóng ma —— “Tuy đến tân khu, nhiên tính tình đại biến, thường nghe cũ hồn ai khóc bên tai”, “Số tuổi thọ tuy duyên, nhiên mỗi phùng sinh tử luân phiên canh giờ, quanh thân âm lãnh như đọa động băng, thấy không thể diễn tả chi ảnh”, “Tân khu bất quá 30 tái, tức cấp tốc suy bại, trạng nếu mạo điệt, thống khổ mà chết”……
Mượn tới mệnh, chung quy không phải chính mình. Đã lừa gạt quy tắc, sớm hay muộn sẽ phát hiện.
Nghịch thiên mà đi, tất có trời phạt. Này “Trời phạt” chưa chắc là lôi đình đánh xuống, khả năng liền ứng ở kia nhìn như thành công tân sinh, như ung nhọt trong xương, chậm rãi ăn mòn hết thảy.
Ngoài cửa sổ vũ tựa hồ lớn một ít.
Ta bỗng nhiên nhớ tới trương hãi, cái kia tay trái băng hàn, thân phụ huyết chú cùng vu y truyền thừa người đào vong. Hắn hay không biết “Mượn mệnh hoàn hồn”? Hắn kia bị nguyền rủa dây dưa, từ từ suy bại sinh mệnh, hay không từng suy xét quá này tuyệt lộ?
Còn có ta chính mình…… Này chỉ vì quỷ dị giao dịch mà thu hoạch đến “Quỷ mắt”, này ở tuyệt vọng trung lung tung sờ soạng “Tu tiên” lối rẽ. Nếu có một ngày, ta cũng bị bức đến tuyệt cảnh, có thể hay không……
Ta đột nhiên lắc đầu, xua tan cái này nguy hiểm ý niệm.
Đóng lại hồ sơ, trong phòng chỉ còn lại có màn hình ngủ đông trước cuối cùng một chút ánh sáng nhạt, thực mau bị hắc ám cắn nuốt.
Tiếng mưa rơi gõ sắt lá, từng tiếng, như là nào đó cổ xưa mà lạnh nhạt đếm hết.
Mượn mệnh hoàn hồn.
Mượn chính là ai mệnh?
Còn lại là ai hồn?
Ở trong bóng tối, ta phảng phất nghe được vô số nhỏ vụn, đến từ thời gian chỗ sâu trong thở dài cùng ai khóc, chúng nó đan chéo ở tiếng mưa rơi trung, chảy xuôi quá thành thị lạnh băng cống thoát nước, cuối cùng hối nhập kia phiến tên là “Tử vong”, trầm mặc hải dương.
Mà nào đó người, chính ý đồ từ kia hải dương trung, vớt khởi chính mình chìm nghỉm bóng dáng.