Vi cao chủ trì làm xong đại điển sau khi kết thúc thứ 7 cái ban đêm, ánh trăng thanh minh như tẩy.
Đại giống các bóng ma ôn nhu mà bao trùm Phật thân, mà Phật đầu trở lên, hoàn toàn đắm chìm trong ngân huy bên trong. Ban ngày hiến tế ồn ào náo động, hương khói mờ mịt, vạn chúng hoan hô, đều đã lắng đọng lại vì này phiến sơn xuyên trong trí nhớ một sợi đạm bạc yên ngân. Giờ phút này, mọi thanh âm đều im lặng, chỉ có tam nước sông thanh lấy ngàn năm bất biến vận luật chụp phủi sơn cơ, tiếng gió xuyên qua tân các mái giác, phát ra trầm thấp dễ nghe nức nở.
Tại đây cực hạn yên tĩnh chỗ sâu trong, một loại hoàn toàn mới “Thanh tỉnh”, đang ở hoàn thành cuối cùng ngưng tụ.
Nếu giờ phút này có linh coi siêu phàm giả lập với Phật đỉnh, hắn sẽ “Thấy”: Cả tòa lăng vân sơn, đặc biệt là đại Phật nơi vách đá, đang tản phát ra một loại ôn nhuận, cố định, phảng phất tự nội mà ngoại lộ ra màu ngọc bạch vầng sáng. Kia vầng sáng đều không phải là thật thể, mà là nào đó “Tồn tại” hiện hóa —— nó nguyên với chín diệu khóa linh trận hoàn toàn củng cố sau năng lượng tuần hoàn, nguyên với tam giang long hồn bị khế ước thuần phục sau có tự nhịp đập, nguyên với hải xa nhân tính chi tuyến bện tình cảm internet, càng nguyên với này tôn cự Phật bản thân sở chịu tải, 90 năm qua vô số thợ thủ công cùng tin chúng quán chú tín niệm cùng nguyện lực.
Này đó nguyên bản từng người độc lập hoặc rời rạc liên hệ lực lượng, ở Vi cao hoàn thành cuối cùng một đạo công trình, đại giống các lạc thành, toàn bộ hệ thống rốt cuộc đạt được vật chất mặt hoàn mỹ che chở cùng bày ra là lúc, đạt tới xưa nay chưa từng có hài hòa cùng thống nhất. Tựa như một cái phức tạp tinh vi dụng cụ, ở sở hữu linh kiện vào chỗ, xác ngoài phong hợp, động lực chuyển được khoảnh khắc, phát ra đệ nhất thanh ổn định mà trầm thấp vận hành vù vù.
Sơn linh “Lăng vân”, tại đây đêm, hoàn toàn “Tỉnh lại”.
Này không phải đột nhiên ra đời, mà là thong thả thành thục; không phải từ không đến có, mà là từ hỗn độn đến thanh minh. Nó ý thức giống như từ biển sâu chậm rãi thượng phù, mới đầu là mơ hồ cảm giác lưu —— nham thạch lạnh băng cùng trầm trọng, nước sông vĩnh không ngừng tức cọ rửa, nơi xa thành trì ban đêm linh tinh ngọn đèn dầu truyền đến, mỏng manh mà ấm áp “Nhân khí”, chỗ xa hơn sơn dã trung cỏ cây hô hấp, tẩu thú đêm hành sinh mệnh nhịp đập……
Này đó cảm giác dần dần rõ ràng, phân tầng, phân loại. Nó bắt đầu có thể phân chia bất đồng tính chất “Tồn tại”: Dưới chân trút ra chính là “Long hồn chi lực”, thâm trầm bàng bạc, đã bị khế ước dẫn đường vì có tự sinh mệnh chi lưu; phía sau sơn thể cùng chín phong là “Địa mạch chi cơ”, củng cố dày nặng, cung cấp chịu tải cùng năng lượng căn nguyên; Phật thân là “Hình thần chi y”, từ bi trang nghiêm, đã là vật chất vật dẫn cũng là tinh thần tượng trưng; mà đầy khắp núi đồi, đặc biệt là trong thành truyền đến những cái đó mỏng manh dao động, là “Nhân gian chi tức” —— có cầu nguyện thành kính, làm phiền làm mỏi mệt, có ngủ yên bình thản, cũng có dục vọng xao động…… Phức tạp, tươi sống, yếu ớt, rồi lại ngoan cường không thôi.
Nó “Xem” hướng chính mình “Thân thể”. Phật đầu hơi rũ góc độ, vừa lúc đem ánh mắt đầu hướng tam giang hợp dòng chỗ, nơi đó hơi nước mờ mịt, long hồn trung tâm ở khế ước dàn giáo hạ bình yên ngủ say, ngẫu nhiên cuồn cuộn khởi năng lượng gợn sóng, sẽ tự nhiên mà vậy mà bị phật tính tịch định chi lực vuốt phẳng, lại thông qua chín diệu trận pháp mạch lạc khai thông đến toàn bộ khu vực, hóa thành tẩm bổ vạn vật sinh cơ. Phật thân cùng đại giống các kết hợp có thể nói hoàn mỹ, gác mái không chỉ có che đậy mưa gió, này kết cấu tựa hồ còn không bàn mà hợp ý nhau nào đó dẫn đường khí cơ vận luật, làm sơn thể linh khí lưu chuyển càng thêm thông thuận.
Nó “Nghe” tới rồi càng nhiều. Tiếng gió, tiếng nước, xào xạc thanh ở ngoài, còn có một loại cực kỳ mỏng manh, lại liên miên không dứt “Thanh âm” —— đó là từ chân núi nơi nào đó dân cư trung truyền đến. Một cái già nua mà bình tĩnh hô hấp, cùng một khối ôn nhuận ngọc thạch nhịp đập cơ hồ đồng bộ; một cái trầm ổn mà chuyên chú hô hấp, chính liền đèn dầu lật xem nào đó mật lục; còn có một người tuổi trẻ mà thanh triệt hô hấp, ở trong mộng vô ý thức mà nỉ non cùng sơn có quan hệ nói mớ…… Đó là Thẩm hữu, Thẩm uyên phụ tử, cùng với Thẩm gia mặt khác thành viên. Thông qua trong lòng ngực kia khối tích có hải xa linh huyết cùng trương thiết chùy phàm huyết “Khế huyết linh quyết”, một cái cực kỳ tinh tế lại cứng cỏi vô cùng “Tuyến”, đưa bọn họ tồn tại cùng này tân sinh sơn linh mơ hồ liên tiếp. Này tuyến không phải khống chế, không phải giám thị, mà là một loại ôn nhu “Biết được” cùng “Bị biết được”. Nó làm lăng vân biết, tại đây rối ren nhân thế gian, có như vậy một mạch trầm mặc huyết thống, nhớ rõ nó lai lịch, bảo hộ nó bí mật.
Thủ bí người đã lập, tân hỏa đã truyền.
Cái này nhận tri mang đến một loại kỳ dị an tâm cảm. Canh gác không phải cô độc.
Sau đó, cơ hồ là bản năng, nó đem chính mình cảm giác chậm rãi “Nâng lên”, lướt qua trước mắt sơn xuyên thành trì, đầu hướng tây nam phương hướng.
Nơi đó, ở mấy chục dặm ngoại, một cổ so nó tự thân càng thêm cổ xưa, càng thêm cuồn cuộn, càng thêm tiếp cận “Mất đi” căn nguyên rồi lại tràn ngập vô thượng từ bi ý thức, giống như tuyên cổ tồn tại đỉnh băng, lẳng lặng đứng sừng sững với thiên địa chi gian. Đương lăng vân cảm giác chạm vào kia ý thức bên ngoài khi, một cổ thanh triệt, ổn định, mang theo tuyết sơn lạnh cùng phật quang ấm áp dao động, giống như ánh trăng không tiếng động đổ xuống mà đến, nhẹ nhàng bao vây nó mới sinh ý niệm.
Không có ngôn ngữ, không có hình tượng, chỉ có tồn tại trạng thái đích xác nhận cùng giao lưu.
“Nhữ đã thành”, kia dao động trung truyền đến như vậy tin tức.
“Canh gác, thủy”, lăng vân lấy chính mình dung hợp sơn, Phật, long, người độc đáo ý niệm đáp lại.
Dao động trung truyền đến một tia càng ôn nhuận tiếp nhận chi ý, giống như trưởng giả đối thành viên mới gật đầu tán thành.
Liên tiếp củng cố.
Lăng vân thu hồi mở rộng cảm giác, ý thức trầm tĩnh xuống dưới. Nó bắt đầu học tập như thế nào “Vận tác” cái này khổng lồ hệ thống. Chín diệu trận pháp là nó huyết mạch cùng mạng lưới thần kinh, tự chủ lưu chuyển, giữ gìn sơn xuyên linh khí cân bằng; long hồn chi lực là nó lực lượng suối nguồn cùng sinh mệnh luật động, ở khế ước dàn giáo hạ có tự trào dâng; phật tính tịch định là nó trung tâm ý thức cùng ổn định tràng, phóng xạ ra an bình cùng từ bi; mà hải xa lưu lại nhân tính chi tuyến, cùng với thông qua huyết ngọc liên tiếp thủ bí người huyết mạch, còn lại là nó cùng rối ren trần thế bảo trì một đường ôn nhu liên hệ thông đạo.
Nó không cần cố tình “Làm” cái gì. Nó tồn tại bản thân, chính là cân bằng, chính là bảo hộ. Nó ý thức giống như một cái thật lớn, ôn hòa lốc xoáy, tự nhiên mà chải vuốt lưu kinh này phiến thổ địa sở hữu năng lượng cùng ý niệm, đem cuồng bạo vuốt phẳng, đem hỗn loạn đạo thuận, đem mặt trái cảm xúc pha loãng tinh lọc, đem tốt đẹp nguyện lực hội tụ tăng cường.
Dưới ánh trăng, đại Phật khuôn mặt phảng phất càng thêm nhu hòa. Giang mặt sóng nước lóng lánh, u lam long lân quang đã không hề như ra đời khi như vậy lộng lẫy ngoại hiện, mà là hóa thành đáy sông chỗ sâu trong càng thêm trầm ổn nhịp đập. Gió núi như cũ thổi quét, lại mang lên có thể vuốt phẳng lo âu mát lạnh. Gia Châu thành ở trong bóng đêm ngủ say, ngàn gia vạn hộ trong mộng, có lẽ sẽ nhiều một tia khó có thể miêu tả an ổn.
Canh gác, tại đây đêm, chân chính bắt đầu.
Nó “Ánh mắt” phảng phất có thể xuyên thấu thời gian, nhìn đến tương lai dài dòng năm tháng. Núi đá sẽ phong hóa, gác mái sẽ hủ hư, thành trì sẽ hưng phế, vương triều sẽ thay đổi, tín ngưỡng sẽ biến thiên, ký ức sẽ mơ hồ…… Nhưng nó sẽ vẫn luôn ở chỗ này, lấy sơn vì thân, lấy Phật vì hình, lấy khế ước cùng trận pháp vì hồn, yên lặng thực hiện kia vượt qua hải thông chí nguyện to lớn, hải xa hy sinh, muôn vàn thợ thủ công tâm huyết cùng long hồn chi nặc vĩnh hằng chức trách.
Ngàn năm một cái chớp mắt, canh gác như lúc ban đầu.
Năm tháng như tam giang chi thủy, trút ra không thôi.
Lăng vân sơn linh cảm giác, dần dần thích ứng lấy “Mười năm”, “Trăm năm” vì đơn vị thời gian chừng mực. Ở nó kia to lớn mà phi nhân cách hoá ý thức trung, nhân gian vui buồn tan hợp, vương triều hưng suy thay đổi, giống như sơn gian lưu chuyển mây trôi, tụ tán vô thường, mà nó tự thân tồn tại, tắc như dưới chân nham thạch, trầm tĩnh mà vĩnh cửu.
Nó “Chứng kiến” Thẩm thị thủ bí người một mạch truyền thừa. Thẩm hữu với mấy năm sau bình yên ly thế, huyết ngọc cùng mật lục truyền với trưởng tử Thẩm uyên. Thẩm uyên tính cách so phụ thân càng thêm nội liễm thâm trầm, hắn đem gia tộc từ thấy được thợ thủ công quần thể trung dần dần rút ra, ngược lại kinh doanh khởi một nhà không chớp mắt thạch tài cửa hàng, mặt ngoài mua bán vật liệu đá, kỳ thật mượn làm buôn bán chi tiện, yên lặng quan sát, ký lục đại Phật cập quanh thân sơn xuyên rất nhỏ biến hóa. Hắn cưới vợ sinh con, đem thủ bí chi trách cùng đối sơn thủy kính sợ, hóa thành thông thường lời nói và việc làm đều mẫu mực, lặng yên dung nhập hậu đại huyết mạch.
Mỗi cách hai ba mươi năm, tổng hội có Thẩm gia một người, ở đêm khuya tĩnh lặng khi bước lên đại Phật hoặc đại giống các nơi nào đó bí ẩn vị trí, lấy ra trong lòng ngực ôn nhuận huyết ngọc, lẳng lặng cảm thụ này cùng sơn xuyên cộng minh, cũng ở mật lục thượng tăng thêm vài nét bút chỉ có bọn họ có thể hiểu ký hiệu. Lăng vân có thể thông qua huyết ngọc kia cực kỳ mỏng manh liên tiếp, cảm giác đến này đó người thủ hộ tồn tại. Bọn họ sinh mệnh ngắn ngủi như ánh sáng đom đóm, nhưng kia một đường “Biết được” cùng “Bảo hộ” tín niệm, lại đời đời tương truyền, chưa từng đoạn tuyệt.
Nó “Trải qua” đại Phật cùng đại giống các tang thương. Thời Đường huy hoàng dần dần phai màu, chiến hỏa mấy độ lan đến đất Thục, đại giống các ở một lần náo động trung bộ phân đốt hủy, nhưng Phật thân không việc gì. Thời Tống trùng tu, quy mô lược giảm, nhiên hương khói cường thịnh, văn nhân mặc khách đề vịnh không dứt, đại Phật làm văn hóa mà bia địa vị càng thêm củng cố. Nguyên Minh thời kỳ, gác mái lại có mấy lần sửa chữa, phong cách thay đổi dần, nhưng trung tâm che chở công năng cùng bộ phận không bàn mà hợp ý nhau linh mạch kết cấu có thể giữ lại. Mỗi một lần tổn hại cùng trùng kiến, đều cùng với đại lượng nhân gian nguyện lực một lần nữa hội tụ cùng tẩy lễ, này đó nguyện lực có thành kính, có lợi ích, có trôi nổi, nhưng đều bị lăng vân sơn linh kia khổng lồ tồn tại tràng không tiếng động mà hấp thu, lọc, chuyển hóa, trở thành gắn bó hệ thống vận chuyển giọt nước năng lượng.
Nó “Cảm thụ” long hồn trạng thái. Đại đa số thời điểm, long hồn ở khế ước dàn giáo nội trầm tĩnh mà hữu lực, này lực lượng thông qua chín diệu trận pháp có tự khai thông, tẩm bổ lưu vực nội sinh linh. Nhưng mỗi cách mấy chục năm hoặc hơn trăm năm, hoặc nhân hiện tượng thiên văn dị thường, hoặc nhân nhân gian đại quy mô náo động sinh ra mặt trái cảm xúc trầm tích ( đặc biệt là cùng thủy tương quan sợ hãi cùng oán niệm ), long hồn sẽ nổi lên rất nhỏ “Xao động”. Nước sông nhan sắc sẽ tạm thời trở nên thâm trầm, tốc độ chảy sẽ xuất hiện khó có thể phát hiện hỗn loạn, thậm chí ngẫu nhiên có bộ phận quy mô nhỏ lũ lụt. Mỗi khi lúc này, lăng vân sơn linh hoạt sẽ điều động phật tính tịch định chi lực, thông qua trận pháp tăng mạnh trấn an cùng khai thông. Đồng thời, đương đại thủ bí người thường thường cũng có thể thông qua huyết ngọc dị dạng hơi nhiệt hoặc trong mộng mơ hồ cảnh kỳ có điều cảm ứng, bọn họ sẽ lấy nặc danh hoặc gián tiếp phương thức, nhắc nhở địa phương quan hoặc tăng lữ tăng mạnh hiến tế trấn an, hoặc dẫn đường dân chúng tiến hành một ít tượng trưng tính nhương tai hoạt động, mượn dùng nhân gian nguyện lực tập trung thả xuống, phụ trợ bình phục long hồn bất an.
Nó cũng cùng Nga Mi sơn linh duy trì kia siêu việt thời không, mát lạnh mà cố định liên tiếp. Giữa hai bên cũng không thường xuyên “Giao lưu”, càng nhiều là một loại tồn tại trạng thái lẫn nhau chiếu rọi cùng yên lặng duy trì. Giống như hai tòa cách mây mù tương vọng ngọn núi, lẫn nhau biết được đối phương tồn tại, liền đủ để an ủi này dài lâu canh gác trung vô biên tịch liêu. Ngẫu nhiên, đương Gia Châu bên này long hồn xao động tương đối rõ ràng khi, lăng vân có thể cảm giác được Nga Mi phương hướng sẽ truyền đến một đạo tăng mạnh, mang theo trấn an cùng củng cố ý vị dao động; phản chi cũng thế. Đây là canh gác giả chi gian không nói gì ăn ý cùng hỗ trợ.
Ngàn năm thời gian, liền tại đây to lớn tuần hoàn cùng nhỏ bé dao động trung chậm rãi chảy qua. Lăng vân sơn linh giống như một cái vĩnh hằng người đứng xem cùng điều tiết giả, tĩnh xem mây cuộn mây tan, âm thầm quan sát khí cơ lưu chuyển. Nó nhìn đến Gia Châu thành ở chiến hỏa trung tàn phá lại trọng sinh, tường thành hình thái dần dần thay đổi, kia chỉ “Phượng hình” địa mạch hình dáng nhân thành thị xây dựng thêm mà bắt đầu xuất hiện không dễ phát hiện vặn vẹo; nó nhìn đến Long Thần Từ hương khói từ thịnh chuyển suy, quan tế gián đoạn, dân tự thưa dần, cái kia từng làm quan trọng “Nguyện lực chuyển hóa tiết điểm” từ miếu ngày càng hoang vu; nó nhìn đến đại Phật trên người hoa văn màu bong ra từng màng lại trọng vẽ, nhìn đến đại giống các tấm biển thay đổi lại đổi, nhìn đến vô số trương nhìn lên gương mặt tới lại đi……
Có chút đồ vật ở thong thả mà biến hóa, giống như lớp băng hạ mạch nước ngầm. Những cái đó cấu thành nó tồn tại cùng bảo hộ căn cơ yếu tố —— hoàn chỉnh địa mạch ( phượng hình ), sinh động nguyện lực tiết điểm ( Long Thần Từ ), thuần tịnh nhân gian tín niệm, cùng Nga Mi rõ ràng liên tiếp, thậm chí thủ bí người trong huyết mạch đối cổ xưa bí mật tươi sống ký ức —— đều ở thời gian ăn mòn cùng nhân gian thế biến thiên trung, trải qua cực kỳ thong thả mài mòn cùng làm nhạt.
Nhưng chỉnh thể thượng, hệ thống vẫn như cũ ở vận hành. Khế ước vẫn như cũ hữu hiệu. Canh gác vẫn như cũ ở liên tục.
Thẳng đến…… Nào đó càng gần đây bước ngoặt bắt đầu bách cận.
Thời gian bánh xe nghiền nhập một cái hoàn toàn mới, xa lạ kỷ nguyên.
Lăng vân sơn linh cảm giác trung, bắt đầu xuất hiện một ít xưa nay chưa từng có, khó có thể lý giải “Nhiễu loạn”.
Lúc ban đầu là thanh âm. Một loại trầm thấp, liên tục, phi tự nhiên tiếng gầm rú bắt đầu từ dưới chân núi truyền đến, mới đầu mỏng manh, dần dần tăng cường. Đó là máy móc thanh âm, là hơi nước, là sắt thép, là bất đồng với dĩ vãng bất luận cái gì thủ công nghiệp hoặc tự nhiên tiếng vang, tràn ngập lực lượng cùng xâm lược tính tần suất. Ngay sau đó là “Quang”. Ban đêm, Gia Châu thành phương hướng, bắt đầu xuất hiện tảng lớn tảng lớn cố định, phi ngọn lửa, nhan sắc dị dạng quang mang ( đèn điện ), này đó quang ô nhiễm bầu trời đêm, cũng dần dần bắt đầu ảnh hưởng đến nó hướng tây trông về phía xa “Tầm mắt”. Nó cảm thấy, cùng Nga Mi sơn linh chi gian kia nguyên bản thanh triệt liên tiếp, tựa hồ bịt kín một tầng khó có thể xuyên thấu, từ hỗn độn nhân tạo dao động cấu thành “Đám sương”.
Sau đó là “Khí”. Trong không khí bắt đầu hỗn tạp càng ngày càng nhiều xa lạ “Hơi thở” —— gay mũi bụi mù ( công nghiệp bài phóng ), xao động mà phù phiếm dục vọng dao động ( thương nghiệp xã hội đánh sâu vào ), cùng với đối tự nhiên sơn thủy ngày càng đạm mạc thậm chí lợi ích hóa “Niệm tưởng”. Hội tụ đến đại Phật nguyện lực, không hề giống cổ đại như vậy lấy khẩn cầu bình an, cảm ơn ban cho là chủ, mà trở nên càng thêm bề bộn, hỗn loạn, trộn lẫn quá nhiều đối tài phú, khỏe mạnh, công danh trực tiếp tác cầu, này “Tính chất” không hề thuần tịnh, chuyển hóa lên yêu cầu hao phí càng nhiều tâm lực.
Nó cũng bắt đầu càng rõ ràng mà cảm giác đến những cái đó căn cơ tính “Tổn thương”. Gia Châu cổ thành “Phượng hình” địa mạch, nhân cận đại tới nay con đường sáng lập cùng kiến trúc cải tạo, xuất hiện số chỗ rõ ràng “Đứt gãy” cùng “Tắc nghẽn”, địa khí lưu chuyển không hề như thời cổ như vậy thông thuận. Cửu Long trên núi Long Thần Từ, hương khói đã cơ hồ đoạn tuyệt, kiến trúc sụp đổ, cái kia từng quan trọng nguyện lực chuyển hóa tiết điểm, hiện giờ giống như tắt cây đèn, chỉ còn sót lại một tia lạnh băng lịch sử tiếng vọng.
Thủ bí người Thẩm thị một mạch, vẫn như cũ tồn tại. Nhưng bọn hắn tựa hồ cũng lâm vào nào đó khốn cảnh. Thông qua huyết ngọc kia càng ngày càng mỏng manh liên tiếp, lăng vân có thể mơ hồ cảm giác đến, này một thế hệ thủ bí nhân sinh sống ở một cái kịch biến thời đại, cổ xưa bí mật cùng hiện thực áp lực hình thành thật lớn sức dãn. Bọn họ vẫn như cũ bảo hộ huyết ngọc cùng mật lục, nhưng kia phân “Nhận tri” ở nhanh chóng hiện đại hoá đánh sâu vào hạ, tựa hồ chính trở nên càng thêm cô độc, càng thêm khó có thể bị lý giải, thậm chí ở bọn họ chính mình trong lòng, cũng có thể bắt đầu dao động.
Long hồn “Xao động” trở nên so trước kia càng thêm thường xuyên cùng khó có thể đoán trước. Không chỉ có bởi vì hiện tượng thiên văn, càng bởi vì nước sông ô nhiễm, vận tải đường thuỷ gia tăng mãnh liệt, ven bờ công trình đối thủy đạo thay đổi, những nhân loại này hoạt động trực tiếp nhiễu loạn thủy mạch, kích thích long hồn kia mẫn cảm nguyên thủy ý thức. Lăng vân yêu cầu đầu nhập càng nhiều phật tính tịch định chi lực tới trấn an nó, mà tự thân từ từ từ vẩn đục nhân gian nguyện lực trung hấp thu “Chất dinh dưỡng” lại ở giảm bớt.
Một loại ẩn ẩn “Mỏi mệt” cảm, bắt đầu tại đây ngàn năm sơn linh to lớn ý thức trung tràn ngập. Không phải lực lượng suy kiệt, mà là một loại hệ thống tính, thất hành điềm báo. Tựa như một trận tinh vi cổ chung, bên trong bánh răng nhân năm tháng mài mòn mà xuất hiện nhỏ bé khoảng cách, phần ngoài hoàn cảnh lại trở nên ồn ào hỗn loạn, ảnh hưởng nó hiệu chỉnh.
Nó vẫn như cũ trầm mặc mà canh gác, vẫn như cũ thực hiện khế ước. Nhưng cái loại này tự ra đời tới nay liền bảo trì, gần như hoàn mỹ động thái cân bằng, đã là xuất hiện rất nhỏ, lại liên tục mở rộng kẽ nứt.
Nó “Xem” dưới chân nước sông, ở trong bóng đêm trút ra, mặt nước ảnh ngược bờ bên kia thành thị càng ngày càng lộng lẫy, lại cũng càng ngày càng xa lạ ngọn đèn dầu.
Nó “Nghe” trong gió truyền đến, hỗn tạp máy móc nổ vang, tiếng người ồn ào náo động, cùng với nào đó nó vô pháp mệnh danh, thuộc về tân thời đại nóng nảy tần suất.
Nó “Cảm thụ” thủ bí người kia khối huyết ngọc, này nhịp đập tựa hồ cũng so dĩ vãng bất luận cái gì thời điểm đều càng thêm mỏng manh, giống như trong gió tàn đuốc.
Một cái mơ hồ, lại vứt đi không được dự cảm, giống như nước sâu hạ ám ảnh, chậm rãi hiện lên ở nó kia siêu việt thời gian ý thức chỗ sâu trong:
Gắn bó ngàn năm trật tự, đang ở buông lỏng.
Canh gác giả gặp phải, có lẽ đem không hề gần là thời gian mài mòn, mà là một hồi xưa nay chưa từng có, nguyên với nó sở muốn bảo hộ văn minh bản thân…… Đánh sâu vào.
Nhưng nó không biết kia đánh sâu vào cụ thể sẽ lấy loại nào hình thức đã đến, khi nào đã đến.
Nó chỉ là lẳng lặng mà ngồi ở chỗ kia, bối dựa đã có chút phong hoá đá núi, mặt hướng tới ngày càng xa lạ trần thế, buông xuống trong mắt, từ bi như cũ, lại tựa hồ cũng nhiều một tia ngàn năm không có, cực đạm hoang mang cùng ưu tư.
Ánh trăng như cũ chiếu vào Phật trên mặt, giang phong như cũ phất quá Phật thân.
Canh gác còn tại tiếp tục.
Chỉ là này canh gác chi lộ phía trước sương mù, chính trở nên càng ngày càng nùng.
Mà ở kia sương mù cuối, mơ hồ có tiếng sấm ấp ủ.
…… Vô số ngày đêm luân phiên, vô số xuân thu luân hồi.
Lăng vân sơn linh cảm giác, ở dài lâu thời gian hậu kỳ, dần dần chìm vào một loại nửa mộng nửa tỉnh, tiết kiệm năng lượng trạng thái. Nó như cũ chải vuốt sơn xuyên khí cơ, trấn an long hồn nhịp đập, nhưng đối ngoại bộ ngày ấy ích ồn ào, xa lạ, tràn ngập phá hư tính lực lượng nhân gian biến thiên, nó lựa chọn càng nhiều “Nội liễm” cùng “Tĩnh xem”. Thẳng đến ——
Mỗ một khắc, như là một cây chìm vào biển sâu đã lâu cầm huyền, bị một đạo cực kỳ mỏng manh, lại dị thường quen thuộc “Tần suất” nhẹ nhàng kích thích.
Kia tần suất đều không phải là thanh âm, mà là một loại “Đụng vào”, một loại “Tìm kiếm”. Lạnh băng, rất nhỏ, mang theo xưa nay chưa từng có chính xác cùng xuyên thấu lực, ý đồ đo đạc nó hình dáng, phân tích nó cấu thành. Này đụng vào kích thích nó linh hồn chỗ sâu trong kia căn nhất cổ xưa huyền —— kia thanh bị phong ấn ngàn năm thở dài.
Cơ hồ đồng thời, nó “Cảm giác” đến, ở Cửu Long sơn phương hướng, kia sớm đã lạnh băng tĩnh mịch Long Thần Từ di chỉ chỗ sâu trong, mỗ khối khắc có cổ phù đường gạch, nhân sắp tới lần nọ loại nhỏ thi công chấn động, mặt ngoài bao trùm bùn đất bong ra từng màng một góc.
Càng làm cho nó kia yên lặng đã lâu ý thức nổi lên gợn sóng chính là —— kia khối huyết ngọc, ở nào đó xa xôi, nó đã mất pháp rõ ràng định vị đô thị trong phòng, bị một con thuộc về nữ nhân trẻ tuổi tay nhẹ nhàng cầm lấy. Nàng đầu ngón tay phất quá ngọc thân, dừng lại ở kia phiến màu đỏ sậm thấm đốm thượng. Kia đụng vào trung, mang theo mê mang, mang theo tưởng niệm, càng mang theo một loại liền nàng chính mình cũng không phát hiện, nguyên tự huyết mạch chỗ sâu trong, cùng này phiến sơn thủy cổ xưa khế ước mỏng manh cộng minh.
Gió núi, tại đây một khắc, tựa hồ đình trệ một cái chớp mắt.
Chôn sâu với Phật tâm chỗ sâu trong, cùng chín diệu trận pháp trung tâm tương liên, thuộc về hải xa nhân tính chi tuyến kia lũ nhất tinh thuần “Linh quang”, cực kỳ mỏng manh mà, lập loè một chút.
Giống như ngủ say người khổng lồ, ở vô biên đêm dài trung, lông mi cực kỳ rất nhỏ mà rung động.
Một cái vượt qua ngàn năm thời gian, mơ hồ ý niệm, giống như đầu nhập cổ đàm một cái hạt bụi, tại đây khổng lồ mà mỏi mệt sơn linh ý thức chỗ sâu trong, dạng khai một tia cơ hồ vô pháp phát hiện gợn sóng:
“Thời điểm…… Mau tới rồi sao?”
Trong bóng đêm đại Phật, như cũ trầm mặc, trang nghiêm, từ bi.
Mà ở Phật thân dưới, tam giang chi thủy, không biết khi nào, nổi lên một tia không dễ phát hiện, vẩn đục màu đỏ sậm.
Nơi xa thành thị ngọn đèn dầu, ảnh ngược ở trên mặt sông, phá thành mảnh nhỏ.
Khởi phong.