Bái sư yến ngày thứ hai, sáng sớm lên ăn qua cơm sáng sau.
Quan hành biết liền suất lĩnh hầu người anh chờ các sư huynh, cùng với đệ tử Lâm Bình Chi, ở lâm chấn nam vợ chồng cùng một chúng phúc uy tiêu cục tiêu sư đưa tiễn hạ, lên đường nhích người, xuất phát đi trước nam nhạc Hành Sơn.
Quan hành biết tuy thu Lâm Bình Chi vì đồ đệ, nhưng đã nhiều ngày nhân sự vụ so vội, đầu tiên là có thừa người ngạn lễ tang, trung gian còn muốn an bài la người tài chờ chín tên đệ tử bí mật hạ táng.
Lúc sau đó là tới tham gia Lâm Bình Chi bái sư yến võ lâm quần hào nhóm lục tục tới chơi, tuy rằng phần lớn cũng không cần hắn tự mình ra mặt tiếp đãi, nhưng trong tiêu cục mỗi ngày tiệc rượu không ngừng, la hét ầm ĩ ồn ào náo động, lại là cũng không đủ an tĩnh.
Hơn nữa hắn không cần ra mặt, Lâm Bình Chi làm lâm chấn nam duy nhất thân nhi tử, mọi người lại là tới tham gia Lâm Bình Chi bái sư yến, Lâm Bình Chi lại là cũng yêu cầu thường thường ra mặt xã giao một vài.
Cho nên bái sư đến nay, quan hành biết lại là còn chưa kịp chỉ điểm dạy dỗ Lâm Bình Chi võ nghệ.
Thẳng đến lên đường lên đường sau, quan hành biết mới ở lên đường rất nhiều, với mỗi đêm đầu cửa hàng nghỉ ngơi khi, bắt đầu chỉ điểm Lâm Bình Chi võ công.
Lâm Bình Chi cũng là từ nhỏ học kiếm nhiều năm, cơ bản kiếm thức cách dùng đã sớm thuần thục, cho nên quan hành biết cũng không có từ nhập môn cơ sở kiếm pháp giáo khởi, trực tiếp sẽ dạy Lâm Bình Chi tùng phong kiếm pháp.
Hắn trước đó tự nhiên cũng khảo so quá Lâm Bình Chi võ nghệ, Lâm gia gia truyền võ công, trừ bỏ một bộ Tích Tà kiếm pháp ngoại, còn có một môn kêu phiên thiên chưởng chưởng pháp.
Mà cửa này phiên thiên chưởng, cũng là Lâm gia tu luyện nội công chiêu số.
Lâm gia nội công là dựa vào ngoại công vào tay, từ ngoại đi vào, dựa hằng ngày không ngừng lặp lại luyện tập phiên thiên chưởng, đi bước một luyện ra nội lực. Đều không phải là vừa lên tay, liền trực tiếp luyện dẫn đường hành khí.
Dựa từ ngoại đi vào tới tu luyện nội công, phần lớn là truyền thừa đến võ công không đủ cao thâm, không có thượng thừa luyện khí công phu, cho nên mới chỉ có thể dựa từ ngoại đi vào bổn công phu tới vào tay.
Bất quá đi từ ngoại đi vào chiêu số, lại cũng có một cọc chỗ tốt. Đầu tiên đó là quyền cước ngoại công đối tu tập giả tư chất, ngộ tính chờ yêu cầu không cao, càng dễ nhập môn cùng thượng thủ; tiếp theo đó là từ ngoại đi vào tu luyện ra nội lực sau, nội lực tính chất phần lớn công chính bình thản, không có tẩu hỏa nhập ma nguy hiểm.
Chỗ hỏng còn lại là dựa từ ngoại đi vào tới luyện nội công, xác thật là bổn công phu, chính là dựa không ngừng hạ khổ công mà đi luyện, cho nên liền cũng không khỏi tiến cảnh thong thả.
Rất nhiều người luyện cả đời quyền cước ngoại công, đến lão cũng chưa chắc có thể đột phá từ ngoại đi vào, tu luyện đến nội lực cảnh.
Kỳ thật trên giang hồ đại đa số võ giả đều là đi con đường này, cho nên thật nhiều hỗn giang hồ, võ công thấp kém đến liền nhập chảy tới đều không đủ.
Có thể tu luyện ra nội lực, liền đã đúng quy cách xưng là một câu cao thủ.
Lâm Bình Chi tuổi còn trẻ, năm nay mới vừa rồi 18 tuổi, là có thể đủ dựa ngoại môn công phu phiên thiên chưởng tu luyện ra nội lực, liền đủ để thấy này tư chất bất phàm.
Từ ngoại đi vào ngoại môn công phu tuy rằng đối tư chất yêu cầu không cao, nhưng bản thân tư chất hảo, liền tính luyện ngoại công, lại là cũng có thể càng mau đột phá từ ngoại đi vào.
Luyện võ chuyện này, xác thật là có ngạch cửa. Không phải ai đều thích hợp luyện võ, cũng không phải mặc cho ai đều có thể trở thành cao thủ, thậm chí một thế hệ tông sư.
Lâm Bình Chi nếu đã có nội lực nền tảng, quan hành biết liền cũng không vội vã trước dạy hắn hành khí dẫn đường cao thâm nội công. Rốt cuộc tu luyện nội công chú trọng rất nhiều, đối hoàn cảnh cũng có yêu cầu.
Lên đường trên đường, gần nhất thời gian không đủ đầy đủ; thứ hai hoàn cảnh có khi cũng không khỏi ồn ào.
Cho nên quan hành biết tính toán chờ Hành Sơn việc chấm dứt sau, có càng an ổn thời gian cùng hoàn cảnh khi, lại đến giáo Lâm Bình Chi nội công.
Lâm Bình Chi lấy phiên thiên chưởng từ ngoại đi vào tu luyện ra nội lực công chính bình thản, vô luận tu luyện cái gì nội công, đều có thể tương ứng chuyển hóa qua đi, cho nên cũng không cần lo lắng đến lúc đó sẽ có xung đột vấn đề.
Lên đường trên đường nếu không thích hợp dạy học nội công, quan hành biết liền trực tiếp giáo kiếm pháp. Hơn nữa giáo Lâm Bình Chi càng thêm cao minh tinh diệu tùng phong kiếm pháp, cũng có thể đủ làm Lâm Bình Chi càng mau tăng lên chiến lực.
Lâm gia Tích Tà kiếm pháp, ở không có tự cung tu luyện này độc môn nội lực phía trước, thiếu nội lực tâm pháp phối hợp, xác thật là thường thường vô kỳ, không đủ tinh diệu.
Ít nhất đối lập phái Thanh Thành tùng phong kiếm pháp, đích xác kém cỏi không ít.
Cho nên trực tiếp giáo Lâm Bình Chi càng vì tinh diệu tùng phong kiếm pháp, liền có thể ở trong khoảng thời gian ngắn tăng lên Lâm Bình Chi chiến lực.
Tu luyện thượng thừa võ công, xác thật này đây luyện khí vì bổn, nội công cũng xác thật là hết thảy võ công cơ sở. Không có cao thâm nội lực phối hợp, rất nhiều võ công cũng phát huy không ra uy lực tới.
Tương phản, một khi có được cao thâm nội lực, cho dù là thường thường vô kỳ một quyền một chân, cũng có thể hóa hủ bại vì thần kỳ, phát huy ra lớn lao uy lực.
Tựa như thiên long trung Kiều Phong bằng bình thường bình thường Thái Tổ trường quyền, cũng có thể ở tụ hiền trong trang đại sát tứ phương, tung hoành vô địch.
Cho nên phái Hoa Sơn kiếm khí chi tranh, khí tông lý luận cùng chiêu số, xác thật là đúng.
Nhưng đối là đối, lại không khỏi quá cực đoan.
Ở luyện khí công phu cùng nội lực chưa đạt tới nhất định công lực, vô pháp dựa thâm hậu nội lực phát huy ra cực đại uy lực phía trước, càng thêm tinh diệu chiêu thức cùng kiếm pháp, cũng xác thật có thể càng mau hình thành chiến lực.
Liền Nhạc Bất Quần cũng chính miệng thừa nhận quá, khí tông công phu một hai phải luyện đến ba mươi năm tả hữu, mới có thể phát huy ra lớn hơn nữa uy lực, đối kiếm tông hình thành tính áp đảo ưu thế.
Nhưng trước đó, đặc biệt là mười năm trong vòng, tu luyện kiếm tông công phu, lại so với khí tông công phu tiến độ càng mau, kiếm pháp càng thêm cao minh sắc bén, có thể càng mau hình thành sức chiến đấu.
Ở quan hành biết xem ra, này hai người hoàn toàn có thể hỗ trợ lẫn nhau, trước kiếm sau khí. Lại hoặc ngươi luyện ngươi, ta luyện ta, cũng hoàn toàn không ảnh hưởng ai, thật sự không rõ phái Hoa Sơn ở tranh cái gì.
Kiếm khí nhị tông tranh luận cùng mâu thuẫn, chính là hai bên đều quá mức cực đoan, phi kiên trì cho rằng chính mình là đúng, chỉ ra và xác nhận đối phương là sai.
Sau đó lại ai đều không phục ai, năm rộng tháng dài, mâu thuẫn càng tích càng sâu, mắng đối phương đi vào ma đạo, cuối cùng thế thành nước lửa, vung tay đánh nhau, điểm bạo hỏa dược thùng.
Kinh này một dịch sau, phái Hoa Sơn kiếm khí nhị tông cao thủ sống mái với nhau, trung kiên chiến lực tổn hao nhiều, lập tức liền từ nguyên bản Ngũ Nhạc đệ nhất, trở thành đếm ngược.
Truyền tới Nhạc Bất Quần trong tay sau, Nhạc Bất Quần chẳng những không biết nghĩ lại, thanh kiếm tông võ công kiêm dung cũng súc, ngược lại vẫn cứ cố chấp mà kiên trì hắn kia bộ trước khí sau kiếm, lấy khí ngự kiếm, thanh kiếm tông võ công cùng tinh diệu kiếm pháp mắng vì tà ma ngoại đạo, hắn không thất bại ai thất bại.
Hắn đã có tâm muốn phát triển phái Hoa Sơn, làm vinh dự môn tường, vậy nên cái gì hữu dụng liền trước lấy tới dùng, mà không phải còn chết cũng không hối cải mà cố chấp.
Đến cuối cùng hắn rõ ràng cũng bắt đầu tu luyện kiếm tông công phu, thậm chí càng thêm cực đoan mà tự cung tu luyện Tích Tà kiếm pháp, kia không phải càng thêm đi lên tà ma ngoại đạo sao?
Hắn nếu sớm là có thể nhận rõ đạo lý này, vì phát triển làm vinh dự phái Hoa Sơn, có thể làm được không từ thủ đoạn, dùng bất cứ thủ đoạn nào, đem hắn kia trương ngụy quân tử da mặt sớm một chút nhi xé xuống tới, gì đến nỗi còn sẽ lưu lạc đến như vậy kết cục.
Nhạc Bất Quần nói thật, chính là có chút lại đương lại lập. Lại tưởng phát triển làm vinh dự phái Hoa Sơn, lại không nghĩ quá mức kéo rớt mặt mũi, huỷ hoại hắn Quân Tử kiếm thanh danh, giai đoạn trước quá bưng.