Sao Bắc đẩu vực “Kiếm khư núi non” quanh năm mây mù lượn lờ, đỉnh núi cắm một thanh ngàn trượng đồng thau cự kiếm —— thân kiếm khắc đầy “Hồng trần đạo vận” cùng “Chư thiên tinh đồ”, kiếm khí như ngân hà trút xuống, đem phạm vi trăm vạn hỗn độn khí đều nhuộm thành đạm kim sắc. Nơi này là Diệp Phàm hao phí ba vạn năm tâm huyết khai sáng thế lực “Chư Thiên Kiếm Các” tổng bộ, đứng hàng sao Bắc đẩu vực “Mười đại tiên môn” vị thứ bảy, các trung đệ tử 40 vạn chúng, toàn lấy “Kiếm” vì cốt, lấy “Thủ” vì hồn.
Ba vạn năm trước, Diệp Phàm đột phá hư đạo cảnh sau, vẫn chưa nóng lòng khuếch trương thế lực, mà là ở sao Bắc đẩu vực bên cạnh lựa chọn “Kiếm khư núi non” làm căn cơ. Nơi đây từng là “Thượng cổ kiếm tu chiến trường”, tàn lưu kiếm khí cùng hỗn độn khí giao hòa, đúng lúc có thể dựng dục “Hồng trần kiếm tu” căn cốt.
“Kiếm Các chi danh, lấy tự ‘ chư thiên kiếm ’ chi ý.” Diệp Phàm lập với cự kiếm dưới, chín sắc đạo vận ( hư đạo cảnh đỉnh ) cùng kiếm khí cộng minh, ở vách núi trước mắt các huấn, “Kiếm vì khí, thủ vì bổn; hồng trần vì vỏ, đại đạo vì phong.”
Các trung giá cấu phân ba tầng:
- ngoại môn: Thu nạp hồng trần tiên đệ tử ( cộng 42 vạn ), tu “Hồng trần kiếm quyết” ( Diệp Phàm lấy 《 hồng trần du thế quyết 》 đơn giản hoá bản sáng chế, chủ tu “Tình ti kiếm ý”, lấy bảo hộ chi tâm ngự kiếm );
- nội môn: Hơn mười vạn chín thế cảnh tu sĩ ( nhiều vì nghịch sống tam thế trở lên hồng trần tiên ), tu “Chín thế kiếm điển” ( dung hợp tám đích thân trải qua luyện “Đấu tranh, minh tâm, từ bi” chờ đạo vận, kiếm chiêu hàm “Nghịch thiên sửa mệnh” chi ý );
- trung tâm tầng: 20 vị viên mãn cảnh trưởng lão ( hàm diệp trần, diệp Linh nhi, diệp thiên ba người ), tu “Viên mãn kiếm ấn” ( Diệp Phàm lấy tự thân “Chín thế về một” đạo vận sáng chế, nhưng dẫn động trong cơ thể đa nguyên vũ trụ hình chiếu vì kiếm thế ).
Diệp trần nhậm “Chấp pháp trưởng lão”, chủ chưởng ngoại môn kỷ luật, này “Hỗn độn kiếm” đã có thể trảm khai “Thời gian mảnh nhỏ”, từng suất đệ tử bình định “Kiếm khư núi non” “Oán kiếm linh triều”; diệp Linh nhi vì “Truyền công trưởng lão”, lấy “Linh đào thuật” đào tạo “Kiếm tâm quả” ( phục chi nhưng tăng kiếm ý thân hòa ), môn hạ đệ tử toàn xưng “Đào tiên sư tỷ”; diệp thiên nhất loá mắt, năm ấy 3000 tuổi liền nhập viên mãn cảnh, tu “Đốt Thiên Kiếm Quyết” ( dung hợp mẫu thân lưu li đốt thiên thánh diễm ), nhất kiếm nhưng đốt tẫn ngàn dặm hỗn độn, bị các đệ tử tôn sùng là “Thiếu các chủ”.
Ngoại môn “Diễn võ bình” thượng, một người kêu “Tô mộc” hồng trần tiên đệ tử đang cùng đồng môn luận bàn. Trong tay hắn trường kiếm phiếm thất thải hà quang —— đó là “Tình ti kiếm ý” cụ hiện, kiếm chiêu “Bảo hộ thức” vẽ ra khi, thế nhưng trong người trước ngưng ra tinh đồng nữ đế “Thánh nói hà y” hư ảnh, chặn lại đối phương “Phá giáp kiếm khí”.
“Tô sư huynh kiếm tâm, là ‘ bảo hộ ấu đệ ’.” Quan chiến truyền công trưởng lão lời bình, “Hắn kiếp trước là phàm nói chi vực ‘ hộ thôn thợ săn ’, nhân cứu hài đồng mà chết, kiếp này kiếm ý liền có khắc ‘ xả thân ’ hai chữ.”
Diệp Phàm khoanh tay đi qua diễn võ bình, ánh mắt đảo qua các đệ tử: Có kiếm ý hàm “Từ mẫu nước mắt” ( từng vì cứu bệnh mẫu hái thuốc trụy nhai ), có hàm “Chiến hữu tình” ( cùng huynh đệ cộng kháng yêu thú ), có hàm “Gia quốc niệm” ( vì thủ biên thành chết trận sa trường )…… Này đó “Hồng trần kiếm tâm”, đúng là chư Thiên Kiếm Các căn cơ.
“Các chủ.” Diệp trần chào đón, đệ thượng danh sách, “Thượng nguyệt tân thu đệ tử 3000, toàn thông qua ‘ hồng trần thí luyện ’—— ở ‘ phàm nói mô phỏng cảnh ’ trung bảo hộ một phương thôn xóm ba tháng, không một lùi bước.”
Diệp Phàm gật đầu, đầu ngón tay phất quá danh sách thượng “Lâm hạo” hai chữ ( địa cầu ngẫu nhiên gặp được thiếu niên, đã nhập ngoại môn ): “Đứa nhỏ này không tồi, căn cơ vững chắc. Làm hắn nhập ‘ tinh đồng tổ ’, tu ‘ thánh nói hà y kiếm quyết ’.”
“Đúng vậy.” diệp trần đồng ý, lại nói, “Vĩnh hằng tiên các phái người đưa tới ‘ bái thiếp ’, mời ngài ba ngày sau phó ‘ tiên môn đại hội ’, thương thảo ‘ ma đạo xâm lấn ’ công việc.”
Diệp Phàm đuôi lông mày hơi chọn: “Vĩnh hằng tiên vương tự mình mời?”
“Đúng vậy.” diệp trần hạ giọng, “Nghe nói lần này ma đạo vận dụng ‘ Cửu U ma đế ’ tàn quân, đã công phá sao Bắc đẩu vực đệ tam ‘ Tử Tiêu tiên môn ’.”
Tiên môn đại hội thiết lập tại “Bắc Đẩu Thiên Xu phong”, mười đại tiên môn ấn thực lực phân tòa: Thủ vị “Vĩnh hằng tiên các” các chủ vĩnh hằng tiên vương ngồi ngay ngắn bạch ngọc vương tọa, này thân khoác “Phong vương đạo bào” ( thêu mãn 3000 tinh vực đồ đằng ), giữa mày khảm “Vĩnh hằng đạo ấn”, hơi thở như uyên đình nhạc trì —— đó là tiên vương cảnh ( thứ 6 cảnh ) uy áp, so Diệp Phàm hư đạo cảnh đỉnh cao hơn suốt hai cái đại cảnh giới.
“Diệp các chủ.” Vĩnh hằng tiên vương mở miệng, thanh âm như chuông lớn đại lữ, “Ma đạo lần này tới thế rào rạt, bổn vương dục liên hợp mười đại tiên môn cộng kháng, không biết chư Thiên Kiếm Các nhưng nguyện xuất binh 3000?”
Diệp Phàm giương mắt, chín sắc đạo vận ở trong tay áo lưu chuyển: “3000 đệ tử, tùy thời nghe điều. Nhưng cần lấy ‘ bảo hộ phàm nói thôn xóm ’ vì trước, không đuổi giết ma tu nhập tuyệt địa.”
“Hừ, lòng dạ đàn bà!” Bên trái vị thứ ba “Tử Tiêu tiên môn” tân nhiệm các chủ cười lạnh, “Ma đạo đồ ta sơn môn, đương đuổi giết đến Cửu U địa ngục!”
Vĩnh hằng tiên vương xua tay ngăn lại: “Diệp các chủ ‘ hồng trần kiếm tâm ’ ta sớm có nghe thấy, bảo vệ cho phàm nói, đó là bảo vệ cho tiên môn căn cơ. Chuẩn.”
Trong bữa tiệc, Diệp Phàm biết được mười đại tiên môn thực lực xếp hạng:
1. Vĩnh hằng tiên các ( vĩnh hằng tiên vương, tiên vương cảnh ): Các trung mười vạn đệ tử, tám vị tiên vương cảnh khách khanh, khống chế sao Bắc đẩu vực “Vĩnh hằng pháp tắc”, nhưng điều động tinh vực căn nguyên trấn áp ma đạo;
2. Tử Tiêu tiên môn ( Tử Tiêu tiên vương, tiên vương cảnh ): Lấy “Lôi pháp” xưng, tiên vương cảnh các chủ từng nhất kiếm bổ ra “Hỗn độn hải”;
3. Quá hư tiên môn ( quá hư tiên vương, tiên vương cảnh ): Am hiểu “Không gian pháp tắc”, các trung có giấu tiên vương khí “Quá hư cổ kính”, nhưng chiếu thấy ma đạo bí ẩn;
……
Chư Thiên Kiếm Các ( Diệp Phàm, hư đạo cảnh đỉnh ): Đệ tử 42 vạn hồng trần tiên, 20 vị viên mãn cảnh trưởng lão, lấy “Hồng trần kiếm ý” thủ Bắc Đẩu biên thuỳ;
7. Thanh phong tiên môn ( thanh phong chân nhân, hư đạo cảnh ): Nhỏ nhất tiên môn, dựa “Thanh phong độn thuật” kéo dài hơi tàn.
“Tiên vương cảnh cùng hư đạo cảnh chênh lệch, muốn so phàm nói ‘ đại đế ’ so ‘ phàm nhân ’ chi gian chênh lệch còn muốn lớn hơn vô số lần.” Diệp trần truyền âm Diệp Phàm, “Vĩnh hằng tiên vương tùy ý một kích, liền có thể nghiền nát chúng ta toàn bộ kiếm khư núi non.”
Diệp Phàm ánh mắt đảo qua vĩnh hằng tiên vương cổ tay áo “Phong vương đạo ấn” ( tiên vương cảnh tiêu chí, nhưng hiệu lệnh 3000 tiên vực ), trong lòng âm thầm tính toán: “Hư đạo cảnh đỉnh đến thật đạo cảnh, kém đó là ‘ trong cơ thể đa nguyên vũ trụ ’ ‘ đạo tắc thống nhất ’. Nếu có thể đột phá, hoặc nhưng chống lại tiên vương cảnh.”
Đại hội kết thúc, Diệp Phàm trở lại kiếm khư sơn, thấy tinh đồng, lưu li đã ở “Thính Vũ Hiên” chờ. Lưu li đang dùng “Hỗn độn thánh diễm” nướng “Linh đào”, tinh đồng tắc lấy “Tinh khung thánh y” tinh vân hình chiếu biểu thị “Thánh nói kiếm quyết”.
“Vĩnh hằng tiên vương không làm khó dễ ngươi đi?” Tinh đồng đưa qua một ly “Linh trà”, thánh đạo hào quang ở ly giữa dòng chuyển.
“Còn hảo.” Diệp Phàm tiếp nhận chén trà, đầu ngón tay chín sắc đạo vận cùng ráng màu giao hòa, “Hắn tán thành Kiếm Các ‘ hồng trần kiếm tâm ’, đáp ứng bát 3000 ‘ tinh vực căn nguyên ’ trợ chúng ta đào tạo đệ tử.