Điểm tán: 3.0 vạn bình luận: 1.3 vạn cất chứa: 4.5 vạn
@ Tây Hạ văn học tập giả: Ngài ở trong mật thất dùng đèn pin chiếu 《 phiên hán hợp thời trong tay châu 》 một chữ một chữ mà đối, không sợ đèn pin không điện sao?
Lâm tìm về phục: Sợ. Cho nên ta mang theo hai đem đèn pin cùng tám tiết dự phòng pin, còn dùng giấy dai bọc phòng đường ngắn. Nhưng vào mật thất lúc sau mới phát hiện, điểm này chuẩn bị căn bản không đủ —— bởi vì ngươi phải đối không ngừng mấy chữ, là mấy trăm cái tự. Ta chỉ có thể xem một cái nhớ một cái, bò ra tới lại hạch. Sau lại ta luyện ra một cái bản lĩnh: Xem Tây Hạ văn thời điểm đem tự kết cấu hủy đi thành bộ thủ nhớ kỹ, đi ra ngoài lại đua. Kia bản tự điển sau lại bị ta phiên tan giá, dùng trong suốt băng dán dính rất nhiều lần.
Nếu nói đệ nhất gian là quân giới kho, như vậy này một gian chính là hồ sơ phòng cất chứa.
Thạch thất diện tích so phía trước lược tiểu, ước chừng mười lăm mét vuông, đỉnh chóp càng cao một ít, gần 3 mét 5. Đèn pin cột sáng đánh đi lên, có thể thấy vòm đường cong so trước thất càng cao càng đẩu, như là vì làm không gian có vẻ càng thêm trang nghiêm. Vách đá đồng dạng là dùng than chì sắc hòn đá xây thành, làm bãi công nghệ, nhưng cùng đệ nhất gian bất đồng chính là, này gian thạch thất trên tường nhiều mấy chỗ hốc tường —— hình vuông ao hãm, độ sâu ước 30 cm, bên trong trống không một vật, chỉ có tích hôi. Hốc tường bên cạnh mài giũa thật sự san bằng, hẳn là đã làm chuyên môn xử lý, khả năng đã từng đặt quá cây đèn hoặc pháp khí.
Nhưng trong nhà tràn đầy mà chất đầy lớn lớn bé bé rương gỗ cùng dây mây sọt. Rương gỗ bày biện phương thức là có tự, duyên tường xếp hàng, trung gian lưu ra một cái có thể chạy lấy người thông đạo. Có chút rương cái đã bị năm tháng cùng trùng đục khoét đến vỡ nát, rương bản mặt ngoài che kín tinh mịn lỗ nhỏ, giống bị cái gì nhỏ bé đồ vật dày đặc mà oanh tạc quá một lần, đó là mọt kiệt tác. Xuyên thấu qua khe hở có thể nhìn đến bên trong nội dung vật —— đại lượng thiết thỏi cùng đồng liêu. Đồng thỏi mặt ngoài che một tầng ám lục màu xanh đồng, tính chất thoạt nhìn giống nửa hóa không hóa sáp, dùng đèn pin chiếu sáng đi lên, màu xanh đồng còn sẽ mơ hồ phản ra một chút u lục sắc ách quang. Thiết thỏi tắc che kín màu đen oxy hoá da, một bộ phận đã rỉ sắt ra nhô lên nổi mụt, nổi mụt bên cạnh có thật nhỏ vết rạn, vết rạn bỏ thêm vào oxy hoá thiết hồng màu nâu bột phấn.
Ta đến gần một cái rương gỗ, nhẹ nhàng xốc lên hủ rớt rương cái. Mộc chất rương cái đã nhẹ đến cơ hồ không có trọng lượng, cầm ở trong tay giống phủng một mảnh khô khốc lá cây, hơi chút dùng sức liền sẽ vỡ thành mấy khối. Rương cái hạ thiết thỏi mã đến chỉnh chỉnh tề tề, mỗi một khối chi gian dùng lạn rớt chiếu ngăn cách. Chiếu đã hoàn toàn chưng khô, dùng tay vân vê liền hóa thành màu đen bột phấn, nhưng còn có thể nhìn ra bện hoa văn. Thiết thỏi mặt ngoài cũng lạc Tây Hạ văn, ở rỉ sắt tầng che lấp hạ không dễ phân biệt, nhưng có một chữ ta nhận ra tới —— “Giam”. Lại là quân khí giam đánh dấu.
Trừ cái này ra, còn có mấy ngàn cái đồng tiền tán rơi trên mặt đất. Ta nhặt lên mấy cái nhìn nhìn, phần lớn là Bắc Tống niên hiệu tiền —— “Thiên thánh nguyên bảo”, “Hi ninh nguyên bảo”, “Nguyên phong thông bảo” đều có, còn có chút ít Tây Hạ chính mình đúc “Thiên bẩm thông bảo”. Bắc Tống tiền ở Tây Hạ cảnh nội là đồng tiền mạnh, hai nước tuy giao chiến thường xuyên, nhưng dân gian mậu dịch vẫn luôn chưa đoạn, Tây Hạ cảnh nội Bắc Tống đồng tiền số lượng thậm chí vượt qua liêu, kim hai triều chảy vào tổng hoà. Này đó đồng tiền bị xuyến tiền dây thừng xuyến ở bên nhau, nhưng dây thừng đã lạn thành tro màu nâu bột phấn, đồng tiền cùng đồng tiền chi gian khe hở lấp đầy dây thừng hài cốt. Ta nhặt lên một quả “Thiên thánh nguyên bảo”, phóng trong lòng bàn tay đoan trang. Đồng tiền mặt ngoài che một tầng ám lục rỉ sắt, nhưng “Thiên thánh nguyên bảo” bốn chữ vẫn như cũ rõ ràng, tự khẩu thâm tuấn, là Tống Nhân Tông thiên thánh trong năm ( 1023-1032 năm ) quan đúc tiền. Nơi tay đèn pin chiếu sáng hạ, màu xanh đồng bày biện ra một loại trầm tĩnh màu xanh thẫm, giống từng đống cởi thủy lá cây.
“Đây là đem toàn bộ quân nhu doanh đều dọn đến nơi đây tới.” Ta một bên vẽ một bên cảm thán, “Thiết thỏi, đồng liêu, đồng tiền, còn có kia phê quân giới —— từ nguyên liệu đến thành phẩm, cơ hồ là một toàn bộ hậu cần tiếp viện liên toàn đôi ở cái này ngầm trong không gian.”
Lão kim đứng ở một cái rương gỗ bên, nghiên cứu mặt trên đánh dấu. Rương gỗ tấm che thượng lạc mấy cái Tây Hạ văn —— ta đem đèn pin để sát vào xem, ngón tay điểm kia mấy chữ, một chữ một chữ mà phân biệt. Cái thứ nhất tự là “Quân”, cái thứ hai tự là “Khí”, cái thứ ba tự là “Giam”. Quân khí giam. Cùng ta phía trước ở thiết thỏi thượng nhận ra tự giống nhau. Quân khí giam là Tây Hạ phụ trách vũ khí chế tạo trung ương cơ cấu, thiết lập tại Hưng Khánh phủ, trực tiếp về Xu Mật Viện quản hạt. Từ Hưng Khánh phủ đến hắc thủy thành, thẳng tắp khoảng cách vượt qua sáu trăm dặm, trung gian muốn xuyên qua ô lan bố cùng sa mạc mảnh đất giáp ranh, đi qua ít nhất hai cái quân tư khu trực thuộc. Đem này đó thành tấn thiết thỏi cùng đồng liêu vận lại đây, quang vận chuyển hao tổn liền không thể tính ra —— ấn Tây Hạ hậu cần vận chuyển hiệu suất tính ra, sáu trăm dặm lộ trình, lạc đà cùng la ngựa luân phiên vận chuyển, đi tới đi lui một chuyến ít nhất muốn ba mươi ngày, trên đường người ăn mã nhai lại sẽ tiêu hao rớt một bộ phận vận lực.
Nhưng này ý nghĩa cái gì? Ý nghĩa hắc thủy thành ở lúc ấy Tây Hạ phương bắc phòng ngự hệ thống trung, địa vị cực kỳ quan trọng, thế cho nên triều đình nguyện ý lấy ra cấp bậc cao nhất tài nguyên tới võ trang nó. Nó quân giới kho không phải trạm gác cấp bậc, không phải vệ sở cấp bậc, mà là quân tư cấp bậc —— là toàn bộ hắc sơn uy phúc quân tư trung tâm dự trữ. Triều đình từ ngàn dặm ở ngoài thủ đô phân phối tài nguyên vì thành phố này dự trữ đổi trang nguyên liệu, thuyết minh nó phòng ngự áp lực xa không ngừng là đối phương bắc thảo nguyên bộ lạc cảnh giới, càng có thể là ở vì một hồi quyết định Tây Hạ Bắc Cương tồn vong đại quyết chiến làm trường kỳ chuẩn bị.
Nhưng này con dấu cũng lộ ra một cái càng sâu tin tức —— này đó rương gỗ cùng thiết thỏi không phải ở phá thành trước hoảng loạn khuân vác tiến vào. Chúng nó xếp hàng, biên đương, dấu vết đều quá chỉnh tề, mỗi một chỗ chi tiết đều thuyết minh này tòa mật thất là ở cực kỳ thong dong điều kiện hạ lục tục nhập kho phong ấn. Quân dụng vật chất nhập kho có lưu trữ, dấu vết là ở nơi sản sinh xuất xưởng khi liền đánh hạ, trung gian trải qua quá nhiều nói hạch tra, sau đó tùy vật tư cùng nhau vận đến nơi này. Này không phải thời gian chiến tranh khẩn cấp đào động, mà là ở thời kỳ hòa bình liền có quy hoạch mà xây dựng thêm cùng dự trữ.
Ta tiếp tục hướng thạch thất chỗ sâu trong đi.
Nhưng chân chính làm ta chú ý chính là thất trung ương thạch án thượng bày biện đồ vật.
Thạch án là một chỉnh khối than chì sắc đá phiến, trường gần hai mét, bề rộng chừng 1 mét, hậu ước hai mươi cm, tứ giác dùng tạc ra tới lùn thạch đôn chống đỡ. Thạch án mặt ngoài mài giũa thật sự bình, mặt trên bày một tiểu đôi dùng ma giấy cùng mộc độc viết thành công văn cuốn, dùng đã biến thành màu đen phát giòn dây thun gói. Gói phương thức thực chú trọng, là một loại cùng loại nơ con bướm vòng pháp —— hai đầu buộc chặt sau từ trung gian xuyên qua rút ra, đây là điển hình Tống, Tây Hạ thời kỳ quan phủ công văn phong giam tiêu chuẩn đấu pháp, ở văn hiến học thượng kêu “Chữ thập phong giam pháp”. 《 Tống sẽ muốn tập bản thảo 》 chuyên môn có ghi lại, nói quân vụ khẩn cấp công văn phong giam giống nhau dùng này kết pháp, Khai Phong khi cần thiết cắt thằng, không được tay giải. Ta ở đại học gặp qua Đôn Hoàng di thư cùng loại gói phương thức, nhưng Đôn Hoàng di thư trải qua chữa trị giả rửa sạch cùng một lần nữa phong giam, dây thun là sau lại đổi tân kiện, giấy mặt đã trải qua chuyên môn mất nước cùng đè cho bằng. Ta trước mắt này đó công văn lại hoàn toàn không giống nhau —— chúng nó mới từ 700 năm bụi đất bị lấy ra tới, dây thun thượng còn mang theo năm đó rất nhỏ sát ngân, có chút địa phương đã bị ninh đến nổi lên mao biên. Không có trải qua bất luận cái gì hiện đại nhân thủ xúc áp cùng chải vuốt.
Ta phi thường tiểu tâm mà nâng lên trong đó một quyển. Ma giấy đã phát hoàng biến giòn, bên cạnh chỗ một chạm vào liền vỡ thành tế tiết, tế tiết dừng ở ta bao tay thượng, lượng màu vàng, ở ánh đèn hạ xem đến phá lệ rõ ràng. Nhưng nét mực vẫn như cũ rõ ràng. Màu đen đen nhánh tỏa sáng, là tốt nhất tùng yên mặc, viết ở thẩm thấu tính thực tốt ma trên giấy, nét mực thoáng thấm tiến sợi, hình thành một loại độc đáo chữ viết vựng nhiễm hiệu quả. Ta mượn dùng tùy thân mang theo 《 phiên hán hợp thời trong tay châu 》 sao chép kiện, trục tự phân biệt mở đầu mấy hành tự.
“...... Đại mùa hè thụ lễ pháp duyên tộ chín năm ngày 17 tháng 3......” —— đây là niên hiệu cùng thời gian. Thiên bẩm lễ pháp duyên tộ là Tây Hạ cảnh tông Lý Nguyên Hạo niên hiệu, chín năm đổi lại đây là công nguyên 1047 năm. Ngày 17 tháng 3, mùa xuân, ngạch tế nạp gió cát đúng là nhất tàn sát bừa bãi thời điểm.
“...... Hắc sơn uy phúc quân tư đều bố trí thần dã lợi......” —— hắc sơn uy phúc quân tư là Tây Hạ mười hai quân tư chi nhất, nơi dừng chân ở hắc thủy thành, quản hạt hắc thủy thành và quanh thân phòng ngự. “Đều bố trí” là quân tư tối cao quan chỉ huy, tương đương với hiện đại quân khu tư lệnh, nắm toàn bộ một phương quân chính quyền to. Dã lợi cái này họ ——
Ta tim đập ở gia tốc.
Dã lợi là Tây Hạ nhất hiển hách quý tộc dòng họ chi nhất. 《 Tống sử · Hạ quốc truyện 》 ghi lại, Lý Nguyên Hạo thời kỳ, dã lợi thị cùng không tàng thị, ngôi danh thị song song vì tam đại hậu tộc, nắm giữ Tây Hạ quân chính quyền to. Dã lợi ngộ khất, dã lợi vượng vinh càng là Lý Nguyên Hạo thời kỳ trứ danh tướng lãnh, người trước nhậm xu mật sử, người sau nhậm tả sương giám quân tư thống quân. Hai người kia đều là Tây Hạ khai quốc thời kỳ quan trọng quân sự nhân vật, tên ở chính sử trung lặp lại xuất hiện. 《 Tây Hạ thư sự 》 nói dã lợi ngộ khất “Kiêu dũng thiện chiến, nhiều lần phá Tống quân”, dã lợi vượng vinh tắc bị Tống người coi là “Bắc Cương chi hổ”. Nhưng chính sử chưa từng nhắc tới dã lợi thị ở hắc thủy thành đãi quá. Sở hữu văn hiến đều đem dã lợi thị quân sự hoạt động tập trung ở Tây Hạ cùng Bắc Tống biên cảnh tuyến —— Lan Châu, sẽ châu, Tuy Đức vùng, chưa từng có ghi lại quá dã lợi thị bất luận kẻ nào đảm nhiệm quá hắc sơn uy phúc quân tư chức vụ.
Tên này xuất hiện ở chỗ này, ý nghĩa này đó công văn không phải bình thường cơ sở quan quân ký lục, mà là hắc thủy thành tối cao quan chỉ huy cùng triều đình chi gian trực tiếp thông tín nguyên thủy hồ sơ.
Ta đem công văn nhẹ nhàng thả lại thạch án thượng, cầm lấy một khác cuốn. Này cuốn dùng chính là mộc độc, tính chất càng hậu càng ngạnh, bên cạnh có đao tước dấu vết —— là dùng đoản đao gọt bỏ dư thừa vật liệu gỗ sau chế thành giản độc. Mộc độc bảo tồn đến so ma giấy càng tốt, nét mực không chỉ có không có phai màu, ngược lại bởi vì mộc chất dầu trơn tác dụng có vẻ càng thêm sáng bóng. Ta từ đầu phân biệt ——
“...... Hắc sơn uy phúc quân tư đều bố trí thần không tàng......” —— lại là một cái hậu tộc dòng họ. Không tàng thị cùng dã lợi thị giống nhau, là Tây Hạ đỉnh cấp ngoại thích gia tộc. Này thuyết minh cái gì? Thuyết minh hắc thủy thành chủ soái vị trí, ở Tây Hạ 180 nhiều năm trong lịch sử, là từ dã lợi thị cùng không tàng thị này đó cấp bậc cao nhất quý tộc thay phiên đảm nhiệm. Triều đình không phải tùy tiện phái một cái trung tầng quan quân đảm đương chỉ huy, mà là đem nhất đáng tin cậy hoàng thân quốc thích phái đến nơi này tọa trấn.
“Đây là Tây Hạ hắc thủy thành quân coi giữ cùng Hưng Khánh phủ chi gian quân sự thật lục công văn.” Ta nỗ lực khống chế được chính mình thanh âm, nhưng mỗi một chữ đều đang run rẩy, “Từ này mấy chục cuốn nội dung xem —— ta đếm một chút, tổng cộng 47 cuốn, trước mắt hoàn hảo hoặc nửa hoàn hảo vượt qua 30 cuốn —— bên trong ghi lại hắc thủy thành làm phương bắc phòng ngự trọng trấn toàn bộ quân sự điều hành, lương thảo cung ứng, biên cảnh tuần tra lộ tuyến, còn có...... Cùng phương bắc thảo nguyên bộ lạc lui tới giao thiệp. Nơi này có khắc liệt bộ tên!”
Lão kim không nói gì, chỉ là ngồi ở bên cạnh cái rương thượng, lẳng lặng mà nghe ta giải đọc những cái đó công văn. Hắn không hiểu Tây Hạ văn, nhưng hắn hiểu lịch sử trọng lượng. Hắn đang nghe ta nói thời điểm, ánh mắt vẫn luôn không có rời đi thạch án thượng kia một bó bó ma giấy công văn cuốn, như là đang xem nào đó vật còn sống. Hắn đèn mỏ đánh vào thạch án bên cạnh, đem trên tay hắn kia đem địa chất chùy chùy đầu chiếu đến tỏa sáng.
Khắc liệt bộ là Mông Cổ cao nguyên thượng cường đại nhất bộ lạc chi nhất, sau lại ở 1203 năm bị Thành Cát Tư Hãn chinh phục gồm thâu, thủ lĩnh vương hãn bị giết. 《 Mông Cổ bí sử 》 ghi lại, vương hãn ở bị đánh chết phía trước, đã từng phái người hướng Tây Hạ cầu cứu, nhưng Tây Hạ không có đáp lại. Khắc liệt bộ diệt vong sau, này bộ chúng bị xếp vào Mông Cổ các thiên hộ, từ đây làm một cái độc lập chính trị thật thể biến mất. Nhưng ở Lý Nguyên Hạo thời kỳ —— Tây Hạ lập quốc lúc đầu, cũng chính là này đó công văn viết niên đại —— khắc liệt bộ vẫn là một cái độc lập thảo nguyên thế lực, khống chế được từ hàng ái sơn đến a nhĩ Thái Sơn quảng đại thảo nguyên, có được mấy vạn kỵ binh, là Mông Cổ cao nguyên tây bộ bá chủ. Tây Hạ cùng khắc liệt bộ chi gian có liên hôn cũng có xung đột, hai người quan hệ ngoại giao cực kỳ phức tạp. Sách sử thượng đối này đoạn quan hệ ghi lại chỉ có rải rác đôi câu vài lời ——《 liêu sử 》 đề qua một bút Tây Hạ sứ thần đi trước khắc liệt bộ liên hôn sự, 《 nguyên sử 》 cũng có một câu “Khắc liệt bộ tố cùng Tây Hạ thông”. Nhưng cụ thể lui tới công văn, ngoại giao chi tiết, minh ước nội dung, lịch đại chính sử chưa bao giờ thu nhận sử dụng.
Này đó công văn nếu giữ lại Tây Hạ cùng khắc liệt bộ ngoại giao ký lục, sẽ là nghiên cứu Mông Cổ cao nguyên lúc đầu lịch sử di đủ trân quý trực tiếp tư liệu —— không phải second-hand thuật lại, không phải hậu nhân ghi công trạng, mà là lúc ấy đương sự ở sự kiện phát sinh trong lúc nguyên thủy ký lục. Này đối với Mông Cổ cao nguyên lúc đầu lịch sử nghiên cứu giá trị, nói như thế nào đều không quá.
Ta tiếp tục lật xem mặt khác công văn. Có tương đương một bộ phận là dùng chữ Hán viết, xuất từ hắc thủy bên trong thành người Hán thư lại tay. Này đó hán văn hồ sơ ngữ khí càng thêm trực tiếp, không có Tây Hạ văn công văn những cái đó quan dạng từ ngữ trau chuốt —— “Phủ phục” “Cẩn ấn” “Ngưỡng kỳ” loại này lời nói khách sáo rất ít xuất hiện, mà là đại lượng ký lục phòng thủ thành phố phương tiện duy tu cụ thể minh tế —— “Ngày nọ tháng nọ, bắc tường đệ tam mặt ngựa cái khe, rót gạo nếp tương tam đấu”; vũ khí hao tổn đổi mới —— “Nỏ cánh tay đứt gãy mười ba trương, đã đổi mới”; chiến sĩ nhân thương giải nghệ đổi mới —— “Đao phủ thủ Triệu mỗ, cánh tay phải thương, giải nghệ, bổ Trương mỗ”.
Cái loại này ký lục tinh mịn trình độ, cơ hồ là viết sổ thu chi —— hôm nay bắc tường nứt ra, hôm nay tu, hôm nay nỏ cánh tay chặt đứt mười ba trương, hôm nay Triệu gia thương lui, đem Trương mỗ thay tới. Ở chính sử, những người này tên sẽ không xuất hiện, bọn họ chỉ là Tây Hạ bộ đội biên phòng danh sách thượng từng bước từng bước bị vạch tới tên. 《 Tống sử · Hạ quốc truyện 》 nhắc tới hắc thủy thành văn tự thêm lên không vượt qua hai trăm tự, liền hắc sơn uy phúc quân tư tên đầy đủ đều là sau lại từ Tây Hạ văn bài minh phục hồi như cũ ra tới. Nhưng tại đây gian trong mật thất, mỗi một bút bị ngay ngắn ghi lại xuống dưới, mặc còn không có trút hết.
Có một quyển hán văn công văn đặc biệt làm ta dừng lại ánh mắt. Mặt trên chỉ viết một đoạn lời nói ——
“Mỗ năm ngày 14 tháng 7, hắc gió lốc khởi, bắc tường thứ 7 mặt ngựa sập, áp thương nỏ thủ ba người, người chết một người. Người chết họ Lưu, danh Nhị Lang, năm 21, Cam Túc trấn di người. Thê mỗ thị, huề một tử sống nhờ bên trong thành Tây Bắc ngung. Đã tuất này gia. Nỏ cơ một trận, nhân áp tổn hại, đã đổi mới.”
21 cái tự, viết cái này Lưu Nhị Lang cả đời. Hắn là người ở nơi nào —— Cam Túc trấn di, cũng chính là hiện tại trương dịch đài cao vùng. Hắn bao lớn —— 21 tuổi. Hắn có thê tử, có hài tử, ở tại bên trong thành Tây Bắc giác. Hắn bị áp chết cùng ngày, hắn hồ sơ bị nào đó người Hán thư lại viết suốt một tờ, bao gồm hắn nỏ cơ đánh số, nỏ cơ hư hao trình độ, hay không cần đổi tân bộ kiện, thay cho cũ kiện xử trí như thế nào —— sau đó ấn quy củ đệ đơn.
Bảy năm về sau, nguyên hạo thiên bẩm lễ pháp duyên tộ niên hiệu đổi thành Lý lượng tộ duyên tự Ninh Quốc; lại qua thật lâu, dã lợi thị đổi mới thành không tàng thị, lại đổi mới thành khác dòng họ; lại sau đó, Thành Cát Tư Hãn tên xuất hiện ở biên cảnh tuần tra ký lục; cuối cùng, cái kia Lưu Nhị Lang dùng quá nỏ cơ cũng bị thay đổi nhập kho, nhưng hắn hồ sơ đã bị đè ở không biết nào một rương tầng chót nhất —— thẳng đến một người đem nó lấy ra tới thông gió thông khí.
Ta đem này cuốn công văn thả lại thạch án thượng, nỗ lực làm chính mình tay không cần run đến quá lợi hại. Nhưng ngón tay vẫn là không chịu khống chế mà nhẹ nhàng run lên.
Từ chữ viết xem, này đó công văn là ở rất dài một đoạn thời gian lục tục tích lũy lên. Sớm nhất niên hiệu là Lý Nguyên Hạo thiên bẩm lễ pháp duyên tộ trong năm, nhất vãn đã tới rồi Tây Hạ mạt đế Lý hiển bảo nghĩa trong năm —— kia đã là Mông Cổ đại quân tiếp cận 1226 năm. Bảo nghĩa là Lý hiển niên hiệu, Tây Hạ đếm ngược cái thứ hai niên hiệu, cuối cùng một đời hoàng đế Lý hiển tại vị chỉ một năm đã bị Mông Cổ quân công phá Hưng Khánh phủ, Tây Hạ diệt vong. Mà bảo nghĩa trong năm công văn cư nhiên còn có thể từ Hưng Khánh phủ gửi đến hắc thủy thành, thuyết minh đến mất nước trước cuối cùng thời điểm, hắc thủy thành cùng triều đình chi gian liên hệ vẫn cứ chưa cắt đứt.
Trước sau chiều ngang gần 180 năm.
Này không phải dùng một lần khẩn cấp khuân vác sửa sang lại ra tới, mà là này tòa mật thất từ thành lập chi sơ liền vẫn luôn ở liên tục sử dụng, liên tục đệ đơn. Nó là 180 nhiều năm gian hắc thủy thành quân sự lịch sử hoàn chỉnh hồ sơ kho.
“Này ý nghĩa cái gì?” Lão kim hỏi.
“Ý nghĩa này gian mật thất, không phải lâm trận mới mài gươm đào ra.” Ta đem một quyển công văn tiểu tâm thả lại thạch án thượng, tận lực làm nó bảo trì nguyên lai bày biện vị trí, liền dây thun hướng đều tận lực khôi phục đến phía trước hình thái, “Nó là từ Lý Nguyên Hạo thời kỳ liền bắt đầu có kế hoạch sử dụng chuẩn bị chiến đấu hồ sơ kho. Hắc thủy thành quân coi giữ —— một thế hệ lại một thế hệ quân coi giữ —— ở thời kỳ hòa bình liền ở định kỳ sửa sang lại cùng phong ấn này đó hồ sơ. Bọn họ vẫn luôn ở chuẩn bị, phòng bị một ngày nào đó đã đến. Ngày này, chung quy vẫn là tới.”
Lão kim trầm mặc trong chốc lát. Hắn đứng lên, đi đến thạch án biên, dùng tay chỉ kia phân bảo nghĩa trong năm công văn. Kia phân công văn nét mực so mặt khác bất luận cái gì một quyển đều qua loa, không phải viết ở ma trên giấy, mà là vội vàng viết ở mộc độc thượng, chữ viết nghiêng lệch, có mấy chữ còn viết tới rồi bên cạnh bên ngoài —— hiển nhiên là khẩn cấp dưới tình huống đuổi viết.
“Kia này một quyển là khi nào phong đi vào?”
“1226 năm. Hắc thủy thành phá thành kia một năm.”
“Nói cách khác, Mông Cổ đại quân đã bắt đầu vây thành, còn có người hạ đến này gian trong mật thất, đem này cuối cùng một đám công văn đặt tới thạch án thượng, quan hảo thiết hàm, phong thượng giấy niêm phong —— sau đó lại bò đi ra ngoài, cùng người khác cùng chết ở mặt trên.”
“Hẳn là.”
Lão Kim Trọng tân ngồi xuống, đèn pin đặt ở đầu gối, cột sáng thẳng tắp chiếu trần nhà. Thạch thất đỉnh chóp bị chiếu sáng ra từng vòng nhạt nhẽo màu xám trắng quầng sáng, tro bụi ở cột sáng chậm rãi xoay tròn.
“Chúng ta đây vừa rồi thấy những cái đó mã, khả năng lúc ấy vẫn là sống.”
Những lời này làm ta đứng ở thạch án buổi sáng không nhúc nhích.
Ta đem này đó công văn thật cẩn thận mà thả lại thạch án thượng, tiếp tục hướng thạch thất chỗ sâu trong đi đến. Thạch án mặt sau dựa chân tường chỗ còn có mấy cái phong kín thiết hàm cùng hộp gỗ. Thiết đại học hàm thụ ước 40 cm vuông, cao ước 30 cm, rỉ sét loang lổ —— rỉ sắt tầng trình nâu thẫm, cùng trước thất những cái đó thiết khí rỉ sắt thực hình thái giống nhau, là điển hình phong kín thiếu oxy hoàn cảnh hạ hình thành. Nhưng cái nắp thượng chì phong còn ở —— chì da đã oxy hoá trắng bệch, giống một tầng hơi mỏng sương, bao trùm ở chì da mặt ngoài. Nhưng hoàn hảo không tổn hao gì, thuyết minh chưa bao giờ bị mở ra quá.
Ta dùng đèn pin chiếu một chút thiết hàm cái đáy hạn phong chỗ. Chì phong là vây quanh thiết hàm khẩu đúc kim loại một vòng, đúc kim loại sau sấn nhiệt dùng áp tải quan đồng khắc ở mặt trên đè ép một cái dấu vết. Dấu vết ép tới cực thiển, đèn pin quang chỉ có thể nhìn ra dấu vết đại thể hình dáng —— là nào đó chữ triện ấn văn, số lượng từ ước chừng bốn đến sáu cái tự, bên cạnh chỉnh tề, hẳn là quan phủ hình vuông đồng ấn. Bởi vì niên đại lâu lắm, chì da oxy hoá tầng đem ấn văn phần trích phóng to đều dán lại, thấy không rõ cụ thể hình chữ. Nhưng từ ấn văn lớn nhỏ cùng hình dạng tới xem, hẳn là “Quân khí giam phong” linh tinh chữ —— loại này chì phong ấn tại Bắc Tống cùng Tây Hạ quân giới kho đồ cổ đào được trung đều từng phát hiện quá, là phụ trách giam vận quan viên xác nhận vật tư phong giam bằng chứng.
“Này đó thiết hàm khả năng gửi càng cơ mật đồ vật —— ấn tín, mật lệnh, hoặc là cuối cùng di ngôn.” Ta đối lão kim nói, “Nhưng chì phong còn ở, thuyết minh từ phong thượng đến bây giờ không mở ra quá. Chúng ta hiện tại thời gian không đủ, không thể tùy tiện Khai Phong. Một khi khai sai rồi, bên trong đồ vật gặp được bên ngoài không khí khả năng sẽ nhanh chóng oxy hoá. Đến ở phòng thí nghiệm điều kiện hạ khai.”
Lão kim gật gật đầu. Hắn dùng địa chất chùy ở thiết hàm phụ cận trên mặt đất gõ gõ, xác nhận phía dưới không có che giấu không gian, sau đó đem lực chú ý chuyển hướng về phía hộp gỗ. Hộp gỗ so thiết hàm tiểu một chút, dùng gỗ đàn hoặc chá mộc làm thành, vật liệu gỗ đã biến thành màu đen, nhưng mộc chất vẫn như cũ tỉ mỉ, mặt ngoài có một ít thật nhỏ vết rạn. Hộp gỗ thượng có đồng khấu, đồng khấu mặt ngoài cũng rỉ sắt thành màu xanh thẫm. Nhưng hộp gỗ cái nắp có chút hơi nhếch lên, có thể là bởi vì vật liệu gỗ làm súc biến hình —— hộp khẩu ở 700 năm khô ráo trong quá trình rụt ước chừng nửa li, tạp không được nguyên lai mật hợp vị trí.
Ta không có mở ra nó. Ta dùng băng dán đem hộp gỗ cái nắp nhẹ nhàng cố định trụ, sau đó ở notebook thượng đánh dấu vị trí, chuẩn bị để lại cho kế tiếp chuyên nghiệp đoàn đội xử lý.
Sau đó, ta ánh mắt ngừng ở thạch thất chỗ sâu nhất kia mặt trên tường.
Tường là dùng hôi gạch xếp thành, cùng mặt khác ba mặt tường giống nhau, đều là tiêu chuẩn Tây Hạ quan thức kiến trúc dùng gạch —— trường một thước nhị tấc, khoan sáu tấc, hậu ba tấc. Gạch nhan sắc phát màu xám trắng, tính chất kiên cố, gạch phùng chi gian dùng tế sa bỏ thêm vào. Nhưng bất đồng với mặt khác ba mặt tường chính là, này mặt tường gạch trên mặt, rậm rạp khắc đầy tự.
Không phải mặc viết. Là từng bước từng bước dùng vũ khí sắc bén ở gạch trên mặt từng nét bút tạc ra tới tự.
Tự thể thực không hợp quy tắc. Có đại, giống nắm tay, nét bút thâm cập gạch tâm, khắc ngân cái đáy gạch phấn ở nửa bộ đã ma đến lộ ra gạch vốn dĩ màu xám trắng, quanh thân chu sa đổ đầy vật trải qua 700 năm làm thấu co rút lại, hơi hơi rơi vào gạch mặt khắc ngân. Có tiểu, giống móng tay cái, khắc ngân thực thiển, chỉ có hơi mỏng một tầng, như là vội vàng bên trong hoàn thành. Có hoành bình dựng thẳng, mỗi một bút đều đoan đoan chính chính, rõ ràng là chịu quá viết huấn luyện người khắc. Có xiêu xiêu vẹo vẹo, bút hoa đứt gãy, hấp tấp gian trước mắt, liền hình chữ đều có chút biến dạng.
Có khắc ngân còn tàn lưu khô cạn màu đỏ sậm bỏ thêm vào vật —— không phải huyết, ta dùng móng tay quát xuống dưới một chút đưa đến chóp mũi nghe nghe, là chu sa cùng động vật keo chất hỗn hợp. Chu sa là khoáng vật thuốc màu, sắc thâm, bền; động vật keo là dùng để dính hợp —— keo xương hoặc da trâu ngao keo xen lẫn trong chu sa điều thành trù tương, khắc xong tự sau điền tiến vết sâu, làm về sau có thể bảo sắc, còn có thể phòng ngừa gạch mặt tiếp tục phong hoá mài mòn chữ viết. 700 năm, động vật keo đã làm thành bột phấn, một chạm vào liền rớt tra, nhưng còn có thể nghe đến một tia cực rất nhỏ tùng hương dường như hương vị —— đó là keo xương ở làm thấu về sau đặc có mốc meo khí, cùng cũ hiệu thuốc nhiều năm bất động trung thuốc viên vị có chút giống.
Nhưng vô luận là tinh tế vẫn là qua loa, chúng nó đều chỉ hướng cùng cái kết luận —— trên mặt tường này khắc không phải công văn, không phải quân lệnh, không phải kinh Phật chú ngữ.
Là người danh.
Rậm rạp tràn đầy một tường người danh.
Ta ngây ngẩn cả người.
Đèn pin cột sáng ở từng bước từng bước tên thượng chậm rãi di động. Ta nhận ra trong đó vài loại văn tự: Tuyệt đại bộ phận là Tây Hạ văn, chiếm mặt tường ước chừng hai phần ba. Tây tường bộ phận là tiêu chuẩn hán văn thể chữ Khải, dùng bút hoa hợp quy tắc đường giai tự thể khắc —— hoành bình dựng thẳng, phiết nại rõ ràng, không phải qua loa kiểu chữ viết, mà là chịu quá chuyên môn thư pháp huấn luyện người viết ra tới thợ thể, mỗi một bút đều đoan chính vững chắc. Còn có ước chừng mười mấy hành là một loại ta không quen biết tự phù —— quanh co khúc khuỷu, bút hoa đi hướng cùng chữ Hán, Tây Hạ văn hoàn toàn bất đồng, càng như là một nét bút xuống dưới vòng thành mấy cái vòng, lại từ trung gian xuyến ra một bút chuyến về thẳng tắp. Từ hình chữ kết cấu cùng bút hoa phương hướng phán đoán, có thể là thuộc về Đột Quyết ngữ hệ hoặc Thổ Phiên ngữ chi nào đó văn tự.
Bất đồng văn tự, bất đồng dòng họ, lại dựa theo nào đó nghiêm khắc logic chỉnh tề sắp hàng. Cùng hành chính là cùng dòng họ, từ đầu tới đuôi không có hỗn bài —— Tây Hạ họ xếp hạng cùng nhau, họ của dân tộc Hán xếp hạng cùng nhau, những cái đó uốn lượn văn tự dòng họ cũng tự thành một khối. Bất đồng hành chi gian cao thấp đan xen, có bên cạnh còn thêm chú đơn giản ký hiệu —— vòng tròn, tam giác, vạch ngang, còn có mấy cái như là quân hàm đánh dấu đồ hình: Giao nhau hai thanh đao, một cái viên điểm chung quanh vờn quanh ba cái điểm nhỏ, một cái mũi tên thốc hình ký hiệu.
Từ khắc ngân chiều sâu cùng nhất trí tính tới xem, này không phải một đám người đồng thời khắc, mà là một người hoặc số ít vài người, dựa theo sớm đã lập trình tự từng bước từng bước khắc lên đi. Đồng dạng là khắc ngân, mỗi hành khắc ngân chiều sâu cùng góc độ ở bên trong cùng cuối cùng bảo trì kinh người nhất trí —— cùng đem trùy, cùng chỉ tay, khoảng thời gian rộng hẹp kém không đến một cây đốt ngón tay. Chỉ là tới rồi tường nhất phía dưới mấy hành, khoảng cách giữa các hàng cây xuất hiện rõ ràng hỗn loạn, ký hiệu cũng trở nên đại khái, thuyết minh khắc tự người lúc ấy ở phát run. Không phải lãnh —— ngầm độ ấm là cố định. Là kiệt lực. Hoặc là nào đó so kiệt lực càng sâu hao hết.
Ta lấy ra 《 phiên hán hợp thời trong tay châu 》, bắt đầu từng bước từng bước phân biệt trên tường Tây Hạ văn tên.
“...... Ngôi danh hợp đạt...... Dã lợi nhân vinh...... Dã lợi ngộ khất...... Không tàng a cổ...... Tây vách tường khất chôn......”
Ngôi danh là Tây Hạ hoàng tộc dòng họ, Lý Nguyên Hạo con cháu. Đệ nhất bài đằng trước cái tên kia, “Ngôi danh hợp đạt” —— hợp đạt, nếu ấn Tây Hạ giọng nói dịch, xấp xỉ với “Khả Hãn” hoặc “Hợp đáp”, là Đảng Hạng ngữ “Anh hùng” ý tứ, thông thường là cho tông thất con cháu lấy có chứa nào đó truy xa hàm nghĩa tên. Dã lợi là hậu tộc họ lớn, nắm giữ binh quyền ngoại thích thế lực. Không tàng cũng là hậu tộc họ lớn, ở dã lợi thị quyền thế suy sụp sau từng một lần trở thành Tây Hạ nhất hiển hách ngoại thích gia tộc. Tây vách tường là Đảng Hạng quý tộc một chi, khởi nguyên với Đảng Hạng Khương trung tây vách tường bộ, địa vị ở ngôi danh cùng dã lợi, không tàng dưới, nhưng cũng thuộc về đệ nhất thê đội quý tộc.
Này đó Tây Hạ cao cấp nhất quý tộc dòng họ, cùng Đảng Hạng bình dân dòng họ cùng nhau bị khắc vào trên mặt tường này —— không có tôn ti, không có trước sau, chỉ là giống sổ điểm danh giống nhau chỉnh chỉnh tề tề xếp hạng nơi đó.
Này ý nghĩa ở cuối cùng thời khắc, cấp bậc tiêu mất. Hoàng tộc cùng ngoại thích cùng bình dân chết cùng một chỗ, khắc vào cùng nhau. Ngôi danh cùng dã lợi, không tàng cùng tây vách tường —— này đó từng là cho nhau cưới gả, cũng thân cũng thù gia tộc, ở Hưng Khánh phủ trên triều đình đấu thượng trăm năm, giờ phút này bị người một chữ bài khai khắc vào cùng mặt trên tường.
Mặt sau hán văn một lan, có “Tào” “Lý” “Trương” “Vương” “Lưu” “Triệu” này đó hành lang Hà Tây nhất thường thấy họ của dân tộc Hán, còn có mấy cái rõ ràng là Thổ Phiên tên dịch âm —— “唃 tư la” “Đổng nỉ” linh tinh âm tiết. Thổ Phiên tên họ phiên dịch thành Hán ngữ lúc ấy giữ lại nguyên phát âm, thông thường từ hai cái đến bốn chữ tạo thành, âm tiết tổ hợp phương thức cùng chữ Hán nghĩa gốc không quan hệ. 唃 tư la cái này âm tiết ở Thổ Phiên văn hiến trung đọc được quá, là Thổ Phiên phía Đông bộ tộc một đại tộc họ, ước ở thanh hải đông đến Lan Châu nam vùng hoạt động; đổng nỉ còn lại là Thổ Phiên vương thất chi thứ ——唃 tư la cùng đổng nỉ hai cái tên xuất hiện ở cùng mặt trên tường, ý nghĩa bọn họ khả năng đến từ bất đồng bộ tộc, nhưng đều từng ở hắc thủy thành phục binh dịch.
Lão kim đi đến ta bên người, dùng đèn pin chiếu sáng chân tường dưới chân cuối cùng mấy hành tự.
Này mấy hành vô dụng chu sa điền sắc, mài mòn đến đặc biệt nghiêm trọng —— gạch trên mặt tràn đầy ngón tay lặp lại vuốt ve dấu vết. Những cái đó dấu vết là theo tên phương hướng một lần một lần qua lại ma, ma đến khéo đưa đẩy, mỗi một ngón tay độ cung cùng qua lại tần suất đều khảm vào gạch mặt, hình thành từng đạo thiển khe lõm. Rất nhiều chữ viết đã bị ma đến chỉ còn một cái mơ hồ hình dáng. Giống có người ở chỗ này quỳ, dùng tay một lần một lần sờ này đó tên.
Nhưng ta còn là từng điểm từng điểm phân biệt ra tàn lưu nét bút.
“...... Trương tiểu nhi. Tào Cẩu Thặng. Lý Tam Lang......”
Đều là nhất mộc mạc người Hán tên. Không có quan hàm, không có tên cửa hiệu, không có quê quán. Trương tiểu nhi —— Trương gia hài tử; tào Cẩu Thặng —— họ Tào, lấy cái tiện danh hảo nuôi sống; Lý Tam Lang —— Lý gia cái thứ ba nhi tử. Khởi loại này tên thông thường đều là tầng dưới chót nông gia bá tánh, có có thể là hắc thủy thành bản địa điền hộ, có có thể là từ hành lang Hà Tây bên đường mộ binh tới vận lương đinh, chữ to không biết, bị biên tiến hộ tịch đăng ký sách thời điểm chỉ có như vậy một cái thuận miệng khởi tên.
Bọn họ là bình thường sĩ tốt.
Thậm chí là thủ thành dân phu.
Không phải quan quân, không phải quý tộc, không phải có tư cách ở sách sử thượng lưu danh người. Bọn họ ở chính sử sẽ không xuất hiện, liền 《 Tây Hạ thư sự 》 loại này dã sử đều sẽ không ghi lại tên của bọn họ. 《 nguyên sử · Thái Tổ bản kỷ 》 nhắc tới hắc thủy thành khi chỉ có hai câu lời nói —— “21 năm xuân tháng giêng, đế suất sư độ Hoàng Hà, đánh hạ Linh Châu. Hạ, phá hắc thủy thành.” Hai câu lời nói, một cái thành không có, hai ngàn người không còn nữa. Nhưng ở cái này trên vách tường, này đó nhất mộc mạc tiện danh, bị khắc vào cách mặt đất gần nhất vị trí, bị người nào đó quỳ trước mắt, sau đó lại bị người một lần lại một lần vuốt ve, thẳng đến chữ viết đều mơ hồ.
Ta bỗng nhiên toàn minh bạch.
Những người này đem tên của mình khắc vào trên mặt tường này, không phải vì khoe thành tích, không phải vì làm hậu nhân nhớ kỹ bọn họ công tích vĩ đại. Bọn họ là ở nói cho sở có kẻ tới sau ——
“Chúng ta đã từng ở chỗ này.”
“Chúng ta đến cuối cùng một khắc cũng không có đầu hàng.”
Ta nhớ tới Battell lời nói —— Mông Cổ đại quân phá thành, bên trong người, một cái cũng chưa chạy trốn. Ta nhớ tới kia tòa Phật tháp hạ bị tập trung đốt cháy công văn cùng pháp khí. Ta nhớ tới ngoài thành rơi rụng các nơi không người liệm hài cốt. Sở hữu manh mối —— chính sử nói một cách mơ hồ, khoa tư Lạc phu ký lục lửa đốt dấu vết, bên trong thành rơi rụng hài cốt, trong mật thất mang yên đài gạch xanh, khát chết chiến mã, chưng khô quân lương —— giờ phút này toàn xuyến thượng.
Tòa thành này, không phải ở đoạn thủy lúc sau đầu hàng.
Nó là ở đã trải qua cực kỳ thảm thiết, từ đầu đánh tới đuôi chống cự sau, bị Mông Cổ đại quân phá thành tàn sát dân trong thành.
Để cho ta tới phán đoán cái này suy luận mỗi một vòng: Đầu tiên là ngoài thành rơi rụng các nơi không người liệm hài cốt —— nếu là đầu hàng hoặc bị bắt giữ sau tập thể xử tử, hài cốt tụ tập trung ở nào đó khu vực, sẽ không rơi rụng toàn thành các nơi, xen lẫn trong sụp hủy kiến trúc phế tích cùng toái gạch ngói đôi. Người cốt xuất hiện ở bất đồng vị trí, thuyết minh người chết là ở lưu động tác chiến trung bị đánh chết. Tiếp theo, Phật tháp hạ tập trung đốt cháy công văn cùng pháp khí —— không phải bình thường di chuyển rửa sạch vứt đi vật tư, bởi vì khoa tư Lạc phu ký lục nhắc tới có chút quyển trục bên cạnh đốt trọi nhưng chưa thiêu thấu, thuyết minh hỏa thế bị hấp tấp gián đoạn ( có thể là quân địch đã đánh vào bên trong thành ), không kịp trục cuốn đốt cháy, chỉ có thể đem chỉnh bó nhét vào Phật tháp hạ vội vàng đốt lửa liền đi. Thứ ba, trong mật thất bộ —— mang yên đài gạch xanh, khát chết chiến mã, chưng khô quân lương —— đặc biệt là quân giới kho nội quân lương, đều không phải là rơi rụng trên mặt đất, mà là xếp hàng chỉnh tề, thuyết minh phong ấn giả tại tiến hành cuối cùng một lần phong ấn khi, bên trong thành thượng còn có trật tự, nhưng nguồn nước đã đứt.
Toàn bộ logic liên liền lên: Nguồn nước bị cắt đứt sau, quân coi giữ không có lập tức hỏng mất, mà là tiếp tục tổ chức chống cự, đồng thời đem cuối cùng quân giới công văn phong ấn tiến ngầm mật thất. Chống cự giằng co cũng đủ lâu, lâu đến mã đều khát đã chết. Sau đó cửa thành bị phá, Mông Cổ quân dũng mãnh vào, quân coi giữ từ tường thành thối lui đến phố hẻm, từ phố hẻm thối lui đến Phật tháp cùng quân doanh, một đường biên đánh biên thiêu, cuối cùng toàn bộ chết trận.
Canh giữ ở trong thành Tây Hạ quân chính quy hơn nữa phòng thủ thành phố dân phu, khả năng vượt qua hai ngàn người —— tính cả sau lại bị khẩn cấp mộ binh bên trong thành thanh tráng niên. Đối mặt hai mươi lần trở lên Mông Cổ thiết kỵ, bọn họ trú đóng ở mỗi một bức tường, mỗi một tòa Phật tháp. Thủy chặt đứt, sát mã uống máu. Mã chết sạch —— bao gồm kia thất còn không có thành niên ngựa con —— bọn họ liền bắt giữ chuột, quát lấy giếng trên vách nướng làm rêu xanh đỡ đói. Cái gì đều không có, liền đem cuối cùng công văn cùng binh khí phong tiến mật thất, đem tên khắc vào trên tường, sau đó đẩy ra mật thất cửa đá, đi ra ngoài, đón người Mông Cổ loan đao, chết ở trên sa mạc.
Mà những người này, ở thành phá trước cuối cùng thời khắc, đem chính mình khóa trái dưới mặt đất trong mật thất, dùng cuối cùng sức lực đem tên của mình khắc vào trên tường.
Bọn họ muốn không phải cứu rỗi.
Bọn họ muốn chính là một cái chứng minh.
Chứng minh bọn họ chưa từng đầu hàng.
Ta không hề đi xuống đọc. Cũng không phải nhận không ra mặt sau tự, mà là tay dừng lại —— ngón tay ngừng ở nơi đó, tiếp tục đi xuống đọc ý niệm còn ở, nhưng thủ đoạn đã không nghe lời. Đôi mắt có thể thấy chỉ còn tường phùng chỗ kia một hàng một hàng bị ma đến du thiển tên, trong đầu hiện lên không phải hình chữ, mà là ngày đó chúng ta ở trong thành mặt đất thăm dò khi nhìn đến những cái đó rơi rụng ở tro tàn tầng người cốt mảnh nhỏ. Ta cơ hồ là bản năng quỳ xuống đi —— không phải cảm thấy bọn họ yêu cầu đời sau quỳ lạy, mà là cái này độ cao làm người đứng đọc không đi xuống.
Tây vách tường nhất phía dưới một loạt chữ Hán, là quỳ khắc. Từ khắc ngân góc độ xem, khắc tự người đầu gối chấm đất, bả vai cơ hồ dán chân tường, cái dùi từ dưới hướng lên trên chui vào gạch mặt, cho nên nhất tiếp theo sắp chữ khắc ngân ra phong phương hướng triều thượng, cùng mặt trên những cái đó đứng khắc tự phương hướng vừa lúc tương phản. Quỳ khắc xong cuối cùng một loạt tên lúc sau, cái tay kia không còn có ở trên mặt tường này lưu lại bất cứ thứ gì.
Lão kim không có xuống dưới. Hắn từ cửa động phương hướng nghe thấy hắn ở sau người cởi bỏ ba lô —— không phải lấy ấm nước, mà là đem hắn cái kia trầm trọng Liên Xô la bàn nghi bãi ở thạch án một góc, dùng địa chất chùy gõ một chút xác ngoài, không nói gì. Cây búa đập vào la bàn kim loại xác thượng thanh âm thực thanh thúy —— nhưng ở cái này trong không gian, kia một tiếng gõ đến phá lệ đoản, giống có người trở về câu “Thu được” liền lại không ra tiếng.
Cái loại này an tĩnh, ta đến bây giờ đều nhớ rõ. Không phải không có thanh âm —— có thể nghe thấy chính mình hô hấp, có thể nghe thấy đèn pin điện lưu rất nhỏ vù vù, có thể nghe thấy lão kim đem địa chất chùy lược ở thạch án thượng kia nhẹ nhàng một vang. Nhưng này đó thanh âm đều không đủ để đánh vỡ cái loại này an tĩnh. Cái loại này an tĩnh là những cái đó tên mang đến một tầng màng, đem hết thảy thanh âm đều bao lấy ở bên trong, ra không được.
Tấu chương bình luận khu đoạn tích:
@ Tây Hạ văn học tập giả: Ngài ở trong mật thất phân biệt Tây Hạ văn tên kia đoạn, quá có hình ảnh cảm. Một trản đèn pin, một quyển 《 phiên hán hợp thời trong tay châu 》, một chữ một chữ mà đối. Kia mới là chân chính “Cùng cổ nhân đối thoại”.
Lâm tìm về phục: @ Tây Hạ văn học tập giả kia bổn 《 phiên hán hợp thời trong tay châu 》 là mượn tới, phiên đến mau tan thành từng mảnh. Ta ở trong mật thất không dám khai lâu lắm đèn pin, sợ không điện, chỉ có thể xem một chữ nhớ một chữ, bò ra tới lại thẩm tra đối chiếu. Có chút tự ta miêu ba lần mới miêu đối, nét bút quá phức tạp, đèn pin quang lại không xong. Nhưng những cái đó tự ngươi thân thủ miêu quá một lần lúc sau, liền rốt cuộc không thể quên được. Dã lợi, không tàng, ngôi danh —— này đó dòng họ từ sách giáo khoa đi ra, khắc vào trên tường, biến thành cụ thể người.
@ thời Tống tiền tệ: “Thiên thánh nguyên bảo” “Hi ninh nguyên bảo” —— những cái đó đồng tiền xuyến tiền dây thừng đã lạn thành bột phấn, nhưng đồng tiền còn ở. 700 năm, thằng không có, tiền còn ở. Lịch sử chính là như vậy một chuyện, ngạnh đồ vật lưu lại, mềm đồ vật trước lạn.
Lâm tìm về phục: @ thời Tống tiền tệ dây thừng lạn, đồng tiền tan đầy đất. Ta nhặt lên một quả “Thiên thánh nguyên bảo”, dùng đèn pin chiếu, tự khẩu thâm tuấn, còn có thể nhìn đến màu xanh đồng phía dưới kim loại ánh sáng. Kia cái tiền có thể là một sĩ binh tiền lương, hắn lãnh này xuyến tiền, còn chưa kịp hoa, thành liền phá. Hắn đem nó mang vào tầng hầm, tiền bồi hắn, thẳng đến chúng ta đều tới.
@ quân khí giam: Thiết thỏi thượng lạc “Quân khí giam” ba cái Tây Hạ văn, thuyết minh là từ Hưng Khánh phủ vận tới. Từ bạc xuyên đến ngạch tế nạp, sáu trăm dặm lộ, lạc đà muốn vận ba mươi ngày. Này phí tổn quá cao, nhưng triều đình nguyện ý hoa cái này tiền, thuyết minh hắc thủy thành quá trọng yếu.
Lâm tìm về phục: @ quân khí giam đối. Hắc sơn uy phúc quân tư là Tây Hạ mười hai quân tư chi nhất, quản hạt toàn bộ phương bắc phòng ngự. Triều đình đem tốt nhất thiết liêu, tinh nhuệ nhất vũ khí đều vận đến nơi này. Nhưng cuối cùng, này đó thiết thỏi không có thể đánh thành binh khí, này đó binh khí không có thể bảo vệ cho thành. Chúng nó cùng những cái đó tên cùng nhau bị phong ở ngầm. Tựa như một cái không kịp thực hiện hứa hẹn.