Linh nam phái từ sáng tạo tới nay, đã đã trải qua gần 200 năm mưa gió, là nơi này khu nhất cổ xưa môn phái. Theo dân gian truyền thuyết, linh nam phái người sáng lập tào khánh văn cũng không phải tập võ xuất thân, lúc ban đầu tào khánh văn xuất thân danh môn, từ nhỏ đọc một lượt trong nhà tàng thư, thâm ngộ võ công thành tựu về văn hoá giáo dục chi đạo. Nhưng bất hạnh chính là, thanh tráng thời kỳ tào khánh văn vị trí loạn thế, ở vũ lực hoành hành niên đại, đầy bụng kinh luân khởi không đến nửa điểm tác dụng, tào khánh văn là thức tỉnh tương đối sớm một loại người, cho dù gia đình dồi dào, chưa bao giờ sầu quá ăn mặc hắn, bắt đầu ưu quốc ưu dân, không ngừng nghĩ lại triều đại thay đổi chu kỳ lý luận.
Nhưng Tào gia tàng thư trừ bỏ lỗ trống kinh thư lý luận, còn có rất nhiều dân gian tạp truyền, này đó tạp truyền đều là ở hưng thịnh huy hoàng bá tánh an cư lạc nghiệp giai đoạn biên soạn, tạp truyền mục đích cũng không lấy thuyết giáo dẫn dắt hậu nhân là chủ, mà là đơn thuần vì bán thư kiếm tiền. Đương bá tánh có thể không vì chắc bụng lo lắng, không vì không có chỗ ở cố định phát sầu thời điểm, tinh thần lương thực lặng yên hứng khởi, văn học chi phong ở dân gian thịnh hành. Mới đầu tác giả nhiều vì khí khái ngạo nghễ tú tài, sáng tác tác phẩm nhiều vì miêu tả sơn thủy tình thù, này đó lời nói rỗng tuếch nội dung cũng không lưu hành. Tới rồi trung kỳ, mấy bộ siêu phàm thoát tục quỷ mị tiểu làm trổ hết tài năng, ở dân gian quảng vì truyền đọc, thành bá tánh hỉ nghe nhạc nói “Kinh điển tác phẩm”. Theo tác giả kiếm được đầy bồn đầy chén, các loại văn học tác phẩm trình bùng nổ chi thế, yêu ma quỷ quái, huyền nghi phá án, loạn thế anh hùng chờ phương hướng tác phẩm, chỉ cần không bị dán lên chính trị nhãn, đều sẽ đại bán nhiệt bán. Tào gia tàng thư, hơn phân nửa là đến từ cái này giai đoạn, trong đó một cái chi nhánh, chính là miêu tả dân gian anh hùng trưởng thành quá trình. Loại này thư tịch sở miêu tả anh hùng nhân cách mị lực, làm tào khánh văn si mê hướng tới, bởi vậy hắn cũng thâm chịu loại này thư tịch ảnh hưởng. Ở thành niên thời kỳ, nhìn đến quanh thân bị bạo lực áp chế, tài phú bỏ văn từ võ là hắn cái thứ nhất quyết định, hắn phải làm cái võ công cao cường anh hùng.
Tào khánh văn lợi dụng trong nhà thâm hậu của cải, ở dân gian thỉnh mấy cái nổi danh võ sư, dạy hắn các loại võ công. Này đó sư phó bộ phận là dân gian cao thủ, từ nhỏ tập võ, kiến thức cơ bản vững chắc, nhưng cấp tào khánh văn quy hoạch nhiều vì từ kiến thức cơ bản luyện khởi, chậm thì 5 năm nhiều thì mười năm. Như vậy quy hoạch đối nóng lòng báo quốc tào khánh văn tới nói, hoàn toàn không thể tiếp thu. Ở sa thải nhiều danh sư phó sau, buồn bực tào khánh văn bắt đầu không ngừng cân nhắc, như thế nào nhanh chóng luyện liền một thân bản lĩnh phương pháp. Hắn tìm đọc từ này đó sư phó giá cao mua lại đây “Bí tịch”, lại đọc một lượt mấy quyển dân gian võ công tiểu bổn, một ý niệm lóe nhập trong đầu, vì sao không giống chính mình xem qua những cái đó tạp truyền miêu tả tập võ anh hùng như vậy, đừng ra một cách mà sáng tạo ra thuộc về chính mình độc môn võ công đâu? Nghĩ đến đây, tào khánh văn kích động vạn phần, anh hùng chí hướng hơn nữa thuộc về anh hùng chính mình võ công bí tịch, kia nên là cỡ nào vĩ đại một sự kiện.
Tào khánh văn bắt đầu ngày đêm nghiên đọc các loại tập võ thư tịch, đi này bã lấy này tinh hoa, thực mau một bộ công thủ toàn bị, tiếp cận thực chiến quyền pháp, thuộc về chính hắn võ công bí tịch cứ như vậy ra dáng ra hình địa hình thành.
Tào khánh văn liền bắt đầu không ngừng luyện tập này đó chính mình sáng tạo chiêu số, cũng tiêu tiền mua tới các loại bồi luyện. Không đến nửa năm thời gian, tào khánh văn đối chính mình quyền pháp thục lạn với tâm, cho rằng cùng chính mình hoàn toàn dung nhập nhất thể.
Kế tiếp chính là thực chiến kiểm nghiệm. Tào khánh văn lui tới với các loại ngư long hỗn tạp nơi, bọn cướp, bang phái càng là hỗn loạn địa phương, hắn liền càng dễ dàng tìm kiếm cơ hội tìm người một mình đấu. May mắn chính là, ở cái này hỗn loạn thời đại, bình thường bần dân bá tánh nhiều vì áo cơm lo lắng, cho dù tập võ cũng là nhà giàu cường thân kiện thể, những người này nào có cơ hội cùng thời gian đi luyện tập có kết cấu võ công, cho nên, này đó tỷ thí nhiều vì tào khánh văn thắng được. Dần dà, ở các loại cảnh tượng thực tiễn kiểm nghiệm dưới, tào khánh văn thông qua thực chiến không ngừng hoàn thiện chính mình quyền pháp, thắng suất không ngừng bò lên, ở hắn quê nhà vùng đánh ra danh khí, hắn lòng tự tin cũng đạt tới đỉnh.
Liền ở tào khánh văn tự tin tràn đầy thời điểm, một ý niệm lại một lần hiện lên hắn đại não, vì sao không thành lập một môn phái, làm chính mình quyền pháp bắt nguồn xa, dòng chảy dài, chính mình liền sẽ giống anh hùng tạp truyền như vậy, sống thoát thoát thành trong hiện thực ví dụ.
Tào khánh văn mượn dùng chính mình văn học bản lĩnh, không ngừng đóng gói hắn truyền thuyết cùng quyền pháp, trưởng thành với nam lĩnh huyện hắn, còn cho hắn quyền pháp nổi lên một cái dễ dàng nhớ kỹ tên: Nam linh quyền.
Nam linh quyền tên này, hắn rất là đắc ý, cho rằng ở nam linh huyện vùng chỉ có hắn quyền pháp nhất linh nghiệm. Lúc sau một đoạn thời gian, tào khánh văn nơi nơi tuyên truyền hắn nam linh quyền pháp, cũng mời đối hắn quyền pháp mê muội bằng hữu gia nhập hắn môn phái, ở ngân lượng dưới sự trợ giúp, hắn nam linh phe phái, truy đuổi giả dần dần tăng nhiều, thực mau liền trưởng thành vì nam lĩnh huyện đệ nhất bang phái.
Ở đông đảo người theo đuổi trung, không thiếu dã tâm hạng người, trong đó có người đưa ra một cái kiến nghị, đem nam linh phái đổi thành linh nam phái. Tuy rằng chỉ là hai chữ đổi trình tự, nhưng đề nghị giả cấp ra cách nói làm tào khánh văn thật là vui mừng. Đề nghị giả nói, nam linh hai chữ, nam ở phía trước, linh ở phía sau, ý nghĩa bởi vì nam lĩnh huyện mới có cái này bang phái, quá mức cường điệu địa vực đối bang phái phát triển tầm quan trọng, cái này phụ thuộc nguyên do kéo thấp bang phái cảm giác thần bí. Tương phản, nếu là đổi thành linh nam phái, linh ở phía trước mà nam ở phía sau, tắc cường điệu bang phái tầm quan trọng, là bang phái thành công làm nam linh huyện thanh danh truyền xa, mượn dùng tại đây, có thể cho bang phái ở cả nước các nơi phát dương quang đại.
Đề nghị giả cuối cùng một câu, hoàn toàn đả động tào khánh văn, linh nam phái tên từ đây chính thức sử dụng.
Quyền pháp, đội ngũ, tên, đều có nhất lưu định vị, còn kém một bang phái căn cơ, tổng bộ căn cứ.
Tào khánh văn vì thế tiêu phí không ít thời gian cùng tiền tài, xem qua vô số bang phái tuyển chỉ, cuối cùng, hắn ngón tay vung lên, chỉ hướng về phía ly nam lĩnh huyện xa xôi vùng núi, một tòa tương đối xông ra núi cao.
Ngọn núi này nguyên bản là một tòa núi hoang, bởi vì mà chỗ so cao, hẻo lánh ít dấu chân người, đương tào khánh văn đăng đến giữa sườn núi, nhìn chung quanh thấp hơn chính mình nơi vị trí ngọn núi, còn có nơi xa thu hết đáy mắt tráng lệ phong cảnh, giờ khắc này, tào khánh văn nhận định chính là nơi này. Ở tào khánh văn trong mắt, núi cao đại biểu cao thượng địa vị, thời thời khắc khắc nhắc nhở hắn không cần chậm trễ, phải có quyết tâm đem bang phái phát dương quang đại, đồng thời, bang phái ẩn sâu ở núi cao trung, càng tăng thêm bang phái cảm giác thần bí.
Từ đây, này tòa núi hoang trong lịch sử lần đầu tiên có tên của mình, linh Nam Sơn.
Ở tào khánh văn 36 tuổi năm ấy, gia đình gặp biến cố, cha mẹ ở một lần thương vận trung gặp được đất đá trôi, song song qua đời. Tào khánh văn thành lập gia đình bọn họ người thừa kế duy nhất.
Lần này sự cố lúc sau, tào khánh văn được ăn cả ngã về không, bán của cải lấy tiền mặt sở hữu gia sản, đem sở hữu ngân lượng đầu nhập đến linh Nam Sơn thượng xây dựng.
Trải qua hơn năm tu sửa, ở linh Nam Sơn giữa sườn núi chỗ, một tòa nhìn xuống thiên hạ gác mái xây dựng mà thành, ở hắn gác mái phía trước, kiến thành 16 đống đều nhịp phòng ốc.
Ở tào khánh văn khổ tâm kinh doanh hạ, linh nam phái cộng phân bốn đường tám bộ, bang phái nhân số nhiều nhất thời điểm, đạt tới 300 nhiều người, từ giữa sườn núi gác mái cùng phân thuộc phòng ốc, vẫn luôn kéo dài đến chân núi hạ kiến trúc quần lạc, hình thành cấp bậc rõ ràng bang phái cách cục.
Mà tào khánh văn, tắc trụ vào ở vào giữa sườn núi trung tâm trong lầu các, trở thành linh nam phái đời thứ nhất bang chủ.
Ở kế tiếp hai trăm năm, linh nam phái đổi mới mười mấy đại bang chủ, cũng đã trải qua vô số trắc trở, bang phái nhân số luân phiên biến hóa. Nhưng cho dù ở triều đại thay đổi, cực kỳ rung chuyển bất an niên đại, linh nam phái vẫn như cũ không có ngã xuống.