Đại bốn triết học hệ học sinh giả vũ thần, trò chơi công trắc may mắn người dùng.
Hắn lại lần nữa lấy “Góc nhìn của thượng đế” nhìn xuống một vạn năm trước địa cầu. Mạt thứ băng kỳ chưa hoàn toàn thối lui, phương bắc đại lục vẫn bao trùm tảng lớn tấm băng, Hoàng Hà lưu vực khí hậu ướt át, rừng rậm cùng thảo nguyên đan xen phân bố. Nhân loại lấy mấy chục người, hơn trăm người tiểu bộ lạc ở phân tán, trụ nửa địa huyệt túp lều, dùng mài giũa thô ráp thạch khí, truy đuổi dã thú, thu thập trái cây, vây quanh lửa trại phát ra đơn giản kêu gọi.
Bọn họ có cảm xúc, có sợ hãi, có yêu ghét, có hợp tác, lại không có tự mình biên giới. Bọn họ không phân chia “Ta” cùng “Chúng ta”, không phân chia “Ta” cùng “Tự nhiên”. Tồn tại chính là tuần hoàn quần thể, tuần hoàn bản năng, tuần hoàn sinh tồn. Không có nghĩ lại, không có hoài nghi, không có truy vấn, càng không có “Ta vì cái gì tồn tại”.
Giả vũ thần quyết định, gieo đệ nhất viên hạt giống. Hắn không có lựa chọn trong bộ lạc cường tráng thợ săn, cũng không có lựa chọn lớn tuổi thủ lĩnh, mà là tùy cơ tỏa định một cái ở bờ sông lục tìm quả dại thiếu nữ. Ý niệm cực kỳ mềm nhẹ mà rơi xuống, giống một mảnh lông chim dừng ở mặt nước, không lưu dấu vết, chỉ ở nàng trong đầu sinh thành một cái mỏng manh lại rõ ràng ý niệm: Ta, không phải phong, không phải thụ, không phải dã thú, ta là ta.
Thiếu nữ đột nhiên dừng lại, trong tay quả dại rơi trên mặt đất. Nàng cúi đầu xem chính mình tay, sờ chính mình ngực, nhìn phía nơi xa chạy vội đồng bạn, trong ánh mắt lần đầu tiên xuất hiện cùng sinh tồn không quan hệ mờ mịt. Cái này ý niệm không phải thần dụ, không phải mệnh lệnh, tựa như “Ta khát” “Ta lạnh” giống nhau tự nhiên —— lại đem nàng từ hỗn độn quần thể trong ý thức nhẹ nhàng kéo ra tới. Ta là độc lập.
Giả vũ thần không có tiếp tục cấp những người khác cấy vào tư tưởng. Hắn muốn quan sát này một viên hạt giống có thể trường bao sâu. Rời khỏi trò chơi, mau vào một trăm năm.
Lại lần nữa tiến vào trò chơi, cái kia thiếu nữ đã không còn nữa. Hoàng Hà lưu vực kia chi bộ lạc đã mở rộng đến gần hai trăm người, túp lều nối thành một mảnh loại nhỏ làng xóm. Giả vũ thần có thể rõ ràng “Thấy”, cái loại này “Ta là ta” ý niệm, giống ôn hòa ôn dịch giống nhau khuếch tán mở ra.
Càng ngày càng nhiều người ở mỗ một khắc đột nhiên sửng sốt, ý thức được chính mình cùng người khác bất đồng, cùng hoàn cảnh bất đồng. Có người bắt đầu cự tuyệt vô điều kiện nghe theo thủ lĩnh mệnh lệnh, có người sẽ một mình ngồi ở chỗ cao phát ngốc, có người ở phân phối đồ ăn khi lần đầu tiên minh xác ý thức được “Đây là ta kia một phần”.
Không có văn tự, không có lý luận, không có giáo lí, chỉ có một loại mông lung chủ thể tính ở nhân loại trong ý thức mọc rễ. Bộ lạc bên trong không có bùng nổ hỗn loạn, ngược lại xuất hiện càng tinh tế hợp tác —— bởi vì mỗi người đều bắt đầu để ý chính mình cảm thụ, cũng bắt đầu mơ hồ nhận thấy được người khác cảm thụ. Giả vũ thần hơi hơi yên ổn. Đệ nhất viên hạt giống, sống.
Hắn bắt đầu đệ nhị sóng cấy vào. Lúc này đây không hề đơn điểm, mà là toàn cầu thấp cường độ, phạm vi lớn, tùy cơ rải rác, chỉ cấy vào một cái quá ngắn tư duy khuynh hướng: Chuyện này, vì cái gì sẽ phát sinh? Vì cái gì hừng đông? Vì cái gì trời mưa? Vì cái gì sét đánh? Vì cái gì có người chết đi? Vì cái gì ta sẽ khổ sở?
Đây là nhân loại văn minh sử thượng, truy vấn lần đầu tiên thay thế được mù quáng theo. Vội xong này hết thảy, giả vũ thần rời khỏi trò chơi, lựa chọn mau vào 300 năm.
300 năm sau, nhân loại như cũ ở vào thời kì đồ đá, nhưng tinh thần thế giới đã hoàn toàn lệch khỏi quỹ đạo nguyên bản lịch sử quỹ đạo. Bình thường văn minh sẽ đem không biết về vì thần linh, đồ đằng, cấm kỵ, trừng phạt. Mà nơi này, không có thần, chỉ có nghi vấn.
Tia chớp cắt qua bầu trời đêm, mọi người sẽ không quỳ lạy, chỉ biết cho nhau chỉ vào không trung, dùng đơn giản âm tiết biểu đạt hoang mang; hồng thủy mạn qua sông ngạn, mọi người sẽ không cho rằng là làm tức giận nào đó tồn tại, mà là nhớ kỹ dòng nước phương hướng, mùa quy luật, nếm thử đào khai tiểu mương dẫn đường dòng nước; có người chết đi, thân nhân sẽ canh giữ ở bên người, lặp lại toát ra cùng một ý niệm: Hắn bất động, không hô hấp, hắn đi nơi nào? Cái gì là tồn tại, cái gì là biến mất?
Trong bộ lạc tự nhiên xuất hiện một đám không tham dự săn thú, không chuyên chú thu thập, chỉ thích quan sát cùng phát ngốc người. Bọn họ mỗi ngày xem thái dương bóng dáng, xem ánh trăng tròn khuyết, xem thực vật nảy mầm khô héo, đem quan sát đến quy luật dùng khắc ngân, thằng kết, thủ thế truyền cho đời sau. Bọn họ không phải tư tế, không phải vu sư, không có thần bí nghi thức, chỉ là một đám trời sinh ái tưởng “Vì cái gì” người.
Giả vũ thần biết, khoa học thổ nhưỡng, đã mềm xốp.
Vòng thứ ba cấy vào, hắn phải cho nhân loại một phen công cụ: Logic cùng nhân quả. Hắn chỉ đem ý niệm tinh chuẩn rót vào những cái đó yêu nhất tự hỏi, mẫn cảm nhất đại não, ý niệm thực nhẹ: Mọi việc có quả, tất có nhân. Thế giới không phải hỗn loạn, nó có trật tự, có thể bị lý giải.
Lúc này đây, hắn mau vào 500 năm. Nhân loại đã tiến vào ổn định định cư nông nghiệp, ma chế thạch khí tinh tế, đồ gốm phổ biến sử dụng, thôn xóm quy mô đạt tới mấy trăm hơn một ngàn người.
Văn tự hình thức ban đầu xuất hiện —— không phải vì hiến tế, không phải vì bói toán, mà là vì ký lục quan sát kết quả. Toán học cũng đồng bộ ra đời, không phải vì lịch pháp thần quyền, mà là vì tính toán thổ địa, thu hoạch, nhật nguyệt chu kỳ.
Mọi người cam chịu tam sự kiện: Thế giới có quy luật; quy luật có thể bị tổng kết; tổng kết ra tới đồ vật có thể bị nghi ngờ, bị tu chỉnh. Không có thần quyền giai tầng, không có giải thích quyền lũng đoạn, không có “Không được tự hỏi” cấm kỵ. Bất luận kẻ nào đưa ra một cái cái nhìn, đều sẽ bị hỏi lại “Vì cái gì”, bất luận kẻ nào tuyên bố chính mình nắm giữ chân lý, đều sẽ bị yêu cầu lấy ra nhưng lặp lại căn cứ.
Giả vũ thần phiêu phù ở một tòa lúc đầu thôn xóm trên không, thấy một vị lão giả dùng nhánh cây trên mặt đất vẽ, hướng bọn nhỏ giảng giải dòng nước cùng bùn đất quan hệ, giảng giải bóng dáng cùng thời gian quan hệ. Không có thần thoại, không có ngụ ngôn, chỉ có quan sát, quy nạp, nếm thử.
Hắn tiếp tục cấy vào, lúc này đây là xã hội triết học khởi điểm: Cái gì là công bằng? Cái gì là tốt hành vi? Chúng ta vì cái gì muốn cùng nhau sinh hoạt? Quyền lực từ đâu tới đây? Này đó ý niệm không phải lý luận, chỉ là từng cái đột nhiên toát ra tới hoang mang.
Có người ở phân phối đồ ăn khi đột nhiên tưởng: Dựa vào cái gì nhiều cấp thủ lĩnh? Có người ở xung đột phát sinh khi đột nhiên tưởng: Như thế nào mới tính không thương tổn người khác? Có người ở quần thể quyết sách khi đột nhiên tưởng: Chỉ nghe một người, có thể hay không sai?
Lúc này đây, giả vũ thần lựa chọn mau vào một ngàn năm. Này một ngàn năm, nhân loại không có trải qua nô lệ chế hắc ám, không có xuất hiện dựa vào bạo lực cùng nói dối duy trì chuyên chế vương quyền, không có sinh ra lấy sợ hãi làm cơ sở tôn giáo thống trị. Bởi vì mỗi người trong đầu đều tự mang hoài nghi cùng nghĩ lại, không ai có thể trường kỳ nô dịch một đám sẽ hỏi “Vì cái gì” người.
Hình thái xã hội tự nhiên diễn biến thành lấy biện luận cùng nhau thức vì trung tâm thể cộng đồng. Quy tắc công khai, quyết sách công khai, sai lầm sẽ bị thừa nhận, chế độ sẽ bị sửa chữa. Kẻ yếu sẽ bị chiếu cố, không phải xuất phát từ thương hại, mà là bởi vì mọi người ở tự hỏi trung đến ra một cái mộc mạc kết luận: Mỗi một cái có thể tự hỏi sinh mệnh, đều đáng giá bị tôn trọng.
Chiến tranh vẫn như cũ tồn tại, nhưng không phải vì đoạt lấy thổ địa, tiêu diệt dị tộc, mà là vì ngăn lại bạo lực, khôi phục chung nhận thức. Một khi xung đột hai bên khôi phục lý tính, liền sẽ ngồi xuống dùng logic cùng chứng cứ đối thoại. Giả vũ thần lần đầu tiên tin tưởng: Triết học không phải khoa học trở ngại, mà là khoa học nhất củng cố nền.
Hắn không hề dày đặc cấy vào, chỉ ở mấu chốt tiết điểm nhẹ nhàng đẩy một phen. Đương nhân loại thỏa mãn với kinh nghiệm quan sát khi, hắn cấy vào hoài nghi tinh thần: Ngươi nhìn đến, nhất định là thật vậy chăng? Đương nhân loại lâm vào nói suông tư biện khi, hắn cấy vào chứng minh thực tế ý thức: Tưởng không rõ sự, liền động thủ thử một lần. Đương nhân loại trầm mê với kỹ thuật cải tạo thế giới khi, hắn cấy vào giá trị nghĩ lại: Chúng ta có thể làm, không đại biểu chúng ta nên làm.
Mỗi một lần cấy vào đều cực nhẹ, chỉ giống một cái đột nhiên toát ra tới nhắc nhở; mỗi một lần mau vào đều nghiêm khắc đối ứng tư tưởng đại khái lên men thời gian, có khi 50 năm, có khi 150 năm, có khi 300 năm……
Nhân loại văn minh đi vào công nguyên 200 năm tả hữu. Thời gian này điểm thượng, bọn họ khoa học kỹ thuật trình độ đã siêu việt thế giới hiện thực công nguyên 1700 năm. Hệ thống logic học hoàn bị, thực nghiệm phương pháp trở thành chung nhận thức, kinh điển cơ học hệ thống hoàn chỉnh thành lập, máy hơi nước bị phát minh cũng đầu nhập sử dụng, lần đầu tiên cách mạng công nghiệp trước tiên đã đến.
Thành thị không phải quay chung quanh cung điện cùng thần miếu xây cất, mà là quay chung quanh công cộng quảng trường, tự hỏi đại sảnh, quan trắc đài, thực nghiệm xưởng triển khai. Không có xóm nghèo, không có cực đoan bần phú chênh lệch, bởi vì xã hội triết học sớm đã thâm nhập nhân tâm: Sinh tồn tài nguyên không thể trở thành khống chế người khác công cụ. Nguồn năng lượng, tài liệu, máy móc, nông nghiệp kỹ thuật một đường chạy như điên, lại không có mang đến sinh thái hỏng mất —— bởi vì mỗi hạng nhất kỹ thuật mở rộng trước, nhân loại đều sẽ trước biện luận: Này sẽ đối chúng ta cộng đồng thế giới tạo thành cái gì ảnh hưởng?
Giả vũ thần tiếp tục dùng triết học tư tưởng thúc đẩy thế giới này. Thời gian đi vào công nguyên 500 năm. Thế giới hiện thực lúc này còn ở vào thời Trung cổ dài lâu đêm tối, mà cái này triết học trưởng thành sớm văn minh, đã xa xa vượt qua hiện thực văn minh độ cao.
Phản ứng nhiệt hạch có kiểm soát thực hiện loại nhỏ hóa thương dùng, nguồn năng lượng gần như vô hạn, thanh khiết, miễn phí; gien biên tập cùng nano chữa bệnh phổ cập, bẩm sinh tính bệnh tật bị hoàn toàn tiêu trừ, nhân loại tuổi thọ trung bình kéo dài đến 120 tuổi, già cả bị trì hoãn, nhưng tử vong như cũ bị coi là tự nhiên trật tự một bộ phận; giao liên não-máy tính không phải dùng để giải trí, trò chơi, tin tức lưu oanh tạc, mà là dùng để cường hóa logic, sửa sang lại tư duy, phụ trợ ký ức, bảo hộ ý thức; trí tuệ nhân tạo phát triển cao độ, nhưng thiết kế mục tiêu chỉ có một cái: Trợ giúp nhân loại càng tốt mà tự hỏi, mà không phải thay thế nhân loại tự hỏi. AI không có nhân cách, không có dục vọng, không cung cấp cảm xúc giá trị, chỉ cung cấp sự thật, số liệu, logic suy đoán.
Xã hội sớm đã không có quốc gia biên giới, không có dân tộc đối lập, không có quân đội, chỉ có một cái toàn cầu phạm vi lý tính chung nhận thức hội nghị, sở hữu quy tắc công khai biện luận, động thái tu chỉnh. Công tác không hề là sinh tồn thủ đoạn, 80% lặp lại tính lao động từ AI cùng tự động hoá hệ thống gánh vác, nhân loại hoạt động chủ yếu chia làm tam loại: Nhận thức thế giới, hoàn thiện tự mình, sáng tạo ý nghĩa. Tiền sớm đã biến mất, vật tư phân phối theo nhu cầu, khan hiếm tài nguyên lấy công cộng quyết sách phân phối, mà phi tư bản cùng quyền lực lũng đoạn.
Giả vũ thần lại lần nữa nhìn xuống này viên màu lam tinh cầu. Rừng rậm bao trùm suất khôi phục đến cực cao, hoang mạc bị một lần nữa xanh hoá, con sông thanh triệt, đại khí khiết tịnh, thành thị cùng tự nhiên hòa hợp nhất thể. Cao chọc trời đại lâu tường ngoài là cơ thể sống quang hợp tài liệu, ban ngày hấp thu CO2, ban đêm phóng thích nhu hòa ánh sáng; mặt đất không có châm du ô tô, tầng trời thấp tất cả đều là tĩnh âm phản trọng lực thông cần khí, tuyến đường ngay ngắn trật tự; thành thị trung tâm nhất to lớn kiến trúc không phải thương nghiệp cao ốc, không phải chính phủ đại lâu, mà là công cộng tự hỏi quán, chân lý biện luận thính, vũ trụ quan trắc trung tâm, văn minh lịch sử hồ sơ quán.
Mỗi người từ ba tuổi khởi tiếp thu không phải tri thức giáo huấn, mà là triết học vỡ lòng: Như thế nào nhận thức tự mình, như thế nào lý tính biểu đạt, như thế nào tôn trọng bất đồng, như thế nào đối mặt không biết. Lo âu, nội cuốn, hư vô, cực đoan cảm xúc vẫn như cũ tồn tại, nhưng không hề là xã hội bệnh —— bởi vì mỗi người từ nhỏ đi học sẽ cùng hoang mang chung sống, học được truy vấn, học được tự mình hiệu chỉnh. Xã hội này triết học tư tưởng độ cao, đã xa xa vượt qua chúng ta thế giới hiện thực.
Giả vũ thần không hề là người dẫn đường. Hắn không hề cho rằng chính mình là thế giới này “Thần”, mà là một cái tìm kiếm đáp án học sinh.
Hắn tiếp tục mau vào một ngàn năm. Thời gian đi vào công nguyên 1500 năm. Văn minh đã phát triển trở thành một cái thành thục, vững vàng, độ cao lý tính Thái Dương hệ văn minh —— nhưng ở vũ trụ nhất lãnh khốc thiết luật trước mặt, tinh tế lữ hành vẫn là vô pháp thực hiện: Vận tốc ánh sáng không thể đột phá.
Vũ trụ thăm dò ở cái này văn minh, không phải thi đua, không phải biểu thị công khai chủ quyền, mà là triết học truy vấn tự nhiên kéo dài: Chúng ta ở trong vũ trụ hay không cô độc? Tồn tại biên giới ở nơi nào? Vật chất cùng ý thức quan hệ là cái gì?
Bọn họ dùng mấy trăm năm thời gian, đem Thái Dương hệ cải tạo thành sinh mệnh có thể trường kỳ sinh tồn gia viên. Mặt trăng thượng thành lập vĩnh cửu cư trú căn cứ, 30 vạn người trường kỳ sinh hoạt, nghiên cứu, nguyệt mặt hạt đối đâm phòng thí nghiệm không ngừng thăm dò thế giới vi mô tầng dưới chót quy luật; hoả tinh hoàn thành nửa địa cầu hóa cải tạo, nhân công từ trường cùng loãng đại khí bao trùm bộ phận mặt đất, chịu rét quang hợp thực vật đại diện tích sinh trưởng, ngầm vòng tròn thành cất chứa 1200 vạn thường trụ dân cư; tiểu hành tinh mang bố trí toàn tự động AI lấy quặng hạm đội, kim loại cùng thủy tài nguyên cơ hồ vô hạn; sao Mộc quỹ đạo thành lập to lớn trạm không gian, làm phản ứng nhiệt hạch nhiên liệu tiếp viện cảng cùng thâm không dò xét trạm trung chuyển; thái dương quỹ đạo thượng kiến thành lúc đầu mang sâm hoàn, thu thập ước 1% thái dương phóng xạ năng lượng, đủ để chống đỡ toàn bộ Thái Dương hệ văn minh nhu cầu.
Phi thuyền chọn dùng vô công chất phản ứng nhiệt hạch đẩy mạnh, lớn nhất tuần tra tốc độ đạt tới vận tốc ánh sáng 20%, nhân loại tuổi thọ trung bình đạt tới 140 tuổi. Bọn họ hướng mộc vệ nhị, thổ vệ sáu phái ra đại lượng dò xét khí cùng căn cứ, thậm chí ở Thái Dương hệ bên cạnh thành lập Or đặc vân đội quân tiền tiêu trạm. Nhưng khốn cảnh cũng tùy theo buông xuống.
Khoảng cách Thái Dương hệ gần nhất sao gần mặt trời, bốn điểm nhị năm ánh sáng. Lấy 20% vận tốc ánh sáng phi hành, một chuyến yêu cầu 21 năm, tín hiệu qua lại một lần vượt qua 25 năm. Hệ Ngân Hà đường kính mười vạn năm ánh sáng, khả quan trắc vũ trụ 930 trăm triệu năm ánh sáng. Chẳng sợ phi thuyền lại mau, chẳng sợ thọ mệnh lại trường, tin tức cùng vật chất truyền bá tốc độ vĩnh viễn bị vận tốc ánh sáng khóa chết.
Bọn họ phóng ra quá nhiều cái tinh tế dò xét khí, chỉ hướng mười mấy viên tiềm tàng nghi cư hằng tinh. Sở hữu dò xét khí đều thuận lợi xuất phát, lại không có một cái truyền quay lại bất luận cái gì ngoại tinh văn minh tín hiệu, không có một cái có thể ở nhân loại nhưng thừa nhận thời gian chừng mực nội hoàn thành đi tới đi lui. Tinh tế lữ hành tại lý luận thượng được không, ở công trình thượng được không, ở văn minh sinh tồn cùng kéo dài chừng mực thượng, lại không hề ý nghĩa.
Một thế hệ người xuất phát, một khác thế hệ mới có thể thu được kết quả. Bất luận cái gì đại quy mô di dân, bất luận cái gì tinh tế liên minh, bất luận cái gì vượt hằng tinh văn minh thể cộng đồng, đều bị vật lý quy luật hoàn toàn phong sát. Toàn bộ văn minh lâm vào một hồi khắc sâu triết học trầm tư. Bọn họ không có tuyệt vọng, không có cuồng nhiệt, không có phủ định khoa học, cũng không có lui về thần bí chủ nghĩa.
Ở toàn cầu lớn nhất chân lý biện luận đại sảnh, vô số người thông qua thực tế ảo hình chiếu tham dự thảo luận: Nếu chúng ta vĩnh viễn không thể chân chính thực hiện tinh tế lữ hành, văn minh ý nghĩa là cái gì? Nếu vũ trụ trung khả năng tồn tại văn minh khác, lại vĩnh viễn vô pháp tương ngộ, tồn tại cô độc như thế nào đối mặt? Nếu chung cực chân lý vĩnh viễn vô pháp đến, tự hỏi hay không còn có giá trị?
Biện luận liên tục mấy chục năm, không có duy nhất đáp án, lại hình thành toàn văn minh chung nhận thức: Ý nghĩa không ở với đến chung điểm, mà ở với truy vấn quá trình; không ở với vô hạn khuếch trương, mà ở với ở hữu hạn biên giới nội, đem sinh mệnh sống thành nhất hoàn chỉnh bộ dáng. Bọn họ tiếp nhận rồi chính mình vận mệnh: Thái Dương hệ văn minh, là một tòa ấm áp mà thanh tỉnh lồng giam.
Giả vũ thần cuối cùng một lần mau vào. Thế giới đi vào công nguyên 2036 năm. Hắn đứng ở cái này bị triết học từ một vạn năm trước liền cấy vào tầng dưới chót tư duy thế giới. Không trung là thông thấu xanh thẳm sắc, phản trọng lực phi hành khí không tiếng động xẹt qua, lâu vũ tường ngoài cơ thể sống thực vật theo ánh sáng biến hóa sắc điệu, trong không khí có cỏ xanh cùng sạch sẽ dòng khí hơi thở.
Trên đường phố mọi người dáng đi thong dong, ánh mắt bình tĩnh, không có người cảnh tượng vội vàng, không có người bị lo âu xua đuổi. Có người ở công cộng tự hỏi trong quán một mình tĩnh tọa, có người ở mở ra biện luận khu nhẹ giọng giao lưu, có người mang theo hài tử ở vũ trụ quan trắc đài xem thật thời truyền quay lại hoả tinh hình ảnh. Mỗi người mặc ngắn gọn, thoải mái, cá tính hóa, lại không có khoe ra cùng đua đòi; khoa học kỹ thuật độ cao thẩm thấu sinh hoạt, lại không có bị thuật toán nô dịch, bị lưu lượng thao tác, bị cảm xúc kích động.
Thế giới này như cũ không hoàn mỹ, như cũ có mâu thuẫn, ốm đau, ly biệt, tiếc nuối, như cũ có người sẽ hoang mang, sẽ thống khổ, sẽ mê mang. Nhưng sở hữu vấn đề đều bị đặt ở lý tính cùng tôn trọng dàn giáo giải quyết.
Khoa học kỹ thuật trình độ so với thế giới hiện thực 2036 năm, cách biệt một trời: Gia đình nguồn năng lượng toàn bộ đến từ loại nhỏ phản ứng nhiệt hạch mô khối, an toàn, linh than, miễn phí; giáo dục lấy cá tính hóa tư duy huấn luyện là chủ, tri thức tùy thời nhưng thuyên chuyển, tự hỏi năng lực mới là trung tâm; nông nghiệp toàn bộ nhà xưởng hóa vuông góc sinh sản, không chiếm dùng cày ruộng, không ô nhiễm nguồn nước; AI chỉ gánh vác công cụ chức năng, không tham dự giá trị phán đoán, càng không khống chế công cộng quyết sách.
Vũ trụ phương diện, Thái Dương hệ nội lữ hành giống như thế giới hiện thực quốc tế chuyến bay, người thường cả đời ít nhất sẽ đi một lần mặt trăng hoặc hoả tinh; hoả tinh sinh thái cải tạo tiến vào tân giai đoạn, kế hoạch ở 300 năm nội thực hiện mặt ngoài tự do hô hấp; vô số dò xét khí ở Thái Dương hệ bên cạnh tuần tra, ký lục vũ trụ số liệu, tìm kiếm bất luận cái gì khả năng sinh mệnh dấu vết —— lại trước sau bảo trì khiêm tốn: Chúng ta không quấy rầy, không dự thiết, không sợ hãi, chỉ quan sát cùng tự hỏi.
Mà để cho giả vũ thần chấn động, là cái này văn minh đối đãi “Chung cực tam hỏi” thái độ. Bọn họ không có đáp án, cũng không theo đuổi duy nhất đáp án. “Ta là ai” —— mỗi người dùng cả đời đi trả lời, dùng lựa chọn, hành động, tự hỏi đi định nghĩa chính mình. “Từ đâu tới đây” —— bọn họ rõ ràng nhớ rõ văn minh mỗi một bước, nhớ rõ một vạn năm trước những cái đó lúc ban đầu ý niệm, nhớ rõ lý tính như thế nào một chút chiếu sáng lên hỗn độn. “Đi nơi nào” —— bọn họ không theo đuổi chinh phục vũ trụ, không theo đuổi vĩnh hằng tồn tại, chỉ theo đuổi ở hữu hạn Thái Dương hệ, bảo trì thanh tỉnh, bảo trì thiện lương, bảo trì truy vấn, bảo trì đối sinh mệnh kính sợ.
Bọn họ tiếp thu vận tốc ánh sáng lồng giam, tiếp thu nhân loại nhỏ bé, tiếp thu không biết vĩnh viễn tồn tại, tiếp thu tử vong là sinh mệnh một bộ phận. Nhưng bọn hắn vẫn như cũ nghiêm túc mà sống. Bởi vì triết học sớm đã nói cho bọn họ: Tự hỏi bản thân, chính là văn minh tối cao ý nghĩa.
Giả vũ thần lúc ban đầu hoang mang, tại đây một khắc bị toàn bộ văn minh lịch trình trả lời.
Ta là ai? —— là tự hỏi tồn tại.
Từ đâu tới đây? —— từ hỗn độn trung bị lý tính chiếu sáng lên kia một khắc tới.
Đi nơi nào? —— đến vĩnh viễn không đình chỉ truy vấn, không đình chỉ trưởng thành, không đình chỉ tôn trọng sinh mệnh địa phương đi.
Triết học không thể đột phá vận tốc ánh sáng, không thể mở rộng vũ trụ biên giới, không thể tiêu trừ tồn tại cô độc. Nhưng nó có thể làm nhân loại ở hữu hạn lồng giam, sống thành thanh tỉnh, hoàn chỉnh, có tôn nghiêm văn minh. Ta là ai, từ đâu tới đây, đi nơi nào —— này tam hỏi không có chung điểm. Mà văn minh, đúng là ở truy vấn trung ra đời, ở truy vấn trung kéo dài, ở truy vấn trung, tiếp cận vĩnh hằng.