Ngày thứ hai, Lạc ngẩng minh tưởng hoàn thành, đem cỏ cây quấn thân thuật tồn vào lâm thời pháp thuật vị qua đi, liền gõ gõ trong phòng tiểu chung, canh giữ ở bên ngoài lỗ lãng kỵ sĩ liền gõ ba lần đại chung, tỏ vẻ chính mình đã chuẩn bị sẵn sàng.
Một lát, du dương tiếng chuông, đó là có tiết tấu bắt đầu quanh quẩn.
Lạc ngẩng ở phòng giữa tạm dừng một lát, sau đó liền theo tiếng chuông tiết tấu, đạp cương bước đấu.
Hai đợt tiếng chuông qua đi, Lạc ngẩng đạp cương bước đấu tiết tấu, liền cùng tiếng chuông hợp nhất.
Lúc này, Lạc ngẩng mới bắt đầu dẫn động tinh thần lực, ở minh tưởng không gian giữa liên kết biến chuyển, dựng pháp thuật mô hình.
Lại tam luân tiếng chuông qua đi, lâm thời pháp thuật chuẩn bị xong —— lại quá hai đợt, Lạc ngẩng mới là gõ vang tiểu chung, nói cho lỗ lãng kỵ sĩ, này tiết tấu tiếng chuông có thể dừng.
Lạc ngẩng bên này mới dừng lại tới, ửng đỏ vu sư bên kia, liền lập tức là gõ vang lên tiểu chung.
Một lát công phu, bên ngoài đại chung thanh âm lại lại lần nữa vang lên, nhưng tiết tấu, lại cùng lúc trước tiết tấu hoàn toàn bất đồng.
Lúc này bên cạnh ửng đỏ vu sư cũng đồng dạng là ở nương tiếng chuông tiết tấu học tập tân pháp thuật.
Ở ký kết khế ước qua đi, ửng đỏ vu sư liền dùng một cái tân pháp thuật cùng Lạc ngẩng trao đổi huyền phù thuật pháp thuật mô hình.
—— kia tân pháp thuật, tên là người mang tin tức mộ binh thuật.
Này hiệu quả liền giống như kỳ danh tự giống nhau.
Có thể lâm thời mộ binh chung quanh một cái động vật, đem này làm người mang tin tức, đem mỗ đoạn tin tức hoặc là nào đó ‘ tín vật ’, từ một chỗ mang tới khác một chỗ, giao cho một người khác.
Này động vật, nếu là ở trong biển mộ binh, đó là thủy thú, nếu là trên mặt đất mộ binh, còn lại là loài chim bay hoặc là tẩu thú.
Này pháp thuật nhất thú vị địa phương ở địa phương nào đâu —— ở chỗ này sở mang theo ‘ tín vật ’, là dựa theo trọng lượng tới tính.
Này cũng tức là nói, nếu là Lạc ngẩng cho chính mình thi triển một cái huyền phù thuật, sau đó lại thi triển này ‘ người mang tin tức mộ binh thuật ’, kia hoàn toàn có thể đem chính mình làm ‘ tín vật ’, làm động vật người mang tin tức cõng, từ một chỗ, đến khác một chỗ.
Đối với vu sư mà nói, phi hành tọa kỵ là một loại cực kỳ khó tìm đến tọa kỵ —— đầu tiên, điểu nội phụ trọng hữu hạn
Liền tính vu sư có thể cho chính mình thi triển huyền phù thuật, nhưng bình thường loài chim thể lực, cũng vẫn là một cái vấn đề lớn.
Hơn nữa, loài chim hình thể tiểu, đầu óc cũng tiểu —— phi thường không linh quang.
Thuần dưỡng là một kiện việc khó, thuần phục là một kiện việc khó, muốn cho này điểu minh bạch vu sư ‘ cất cánh ’ cùng ‘ rơi xuống ’ mệnh lệnh, càng là khó chi lại khó.
Nhưng có này ‘ người mang tin tức mộ binh thuật ’, như vậy lấy này ‘ người mang tin tức mộ binh thuật ’ cùng ‘ huyền phù thuật ’ phối hợp, Lạc ngẩng hoàn toàn có thể ở tìm được thích hợp tọa kỵ phía trước, dùng lâm thời mộ binh phi hành người mang tin tức tới đảm đương phi hành tọa kỵ.
Bất quá, này động vật mộ binh thuật phức tạp độ, cũng là trước mắt Lạc ngẩng chứng kiến đến, nhất phức tạp pháp thuật, so sôi trào thuật còn muốn phức tạp, ước chừng có 28 cái pháp thuật tiết điểm.
Hơn nữa, này pháp thuật mô hình chẳng những cùng sôi trào thuật giống nhau, là động thái mô hình, đồng thời kia pháp thuật tiết điểm giữa, còn đề cập tới rồi một loại càng thêm huyền bí biến hóa.
—— trong đó có bốn cái pháp thuật tiết điểm, phân biệt đối ứng ‘ gởi thư tín không gian ’ cùng ‘ gởi thư tín giả hơi thở hoặc ấn ký ’, ‘ thu tin không gian ’ cùng ‘ thu tin người hơi thở hoặc ấn ký ’.
Kia không gian, đều không phải là một cái ‘ không gian hệ tọa độ ’, mà là một trương bản đồ —— tỷ như nói, kia thiết nỉ thành địa hình hình dáng.
Ở thi triển này pháp thuật, đem kia động vật người mang tin tức mộ binh lại đây qua đi, Lạc ngẩng đem này đối ứng địa hình hoặc là kiến trúc hình dạng xây dựng ra tới, bỏ thêm vào đến ‘ thu tin không gian ’ pháp thuật này tiết điểm giữa, lại đem ‘ thu tin người hơi thở hoặc là vu sư ấn ký ’ xây dựng ra tới, bỏ thêm vào đến đối ứng pháp thuật tiết điểm giữa.
Đến lúc đó, này người mang tin tức từ bầu trời bay qua khi, liền sẽ ở đối ứng địa hình địa mạo chỗ dừng lại, sau đó thông qua ‘ hơi thở ’ hoặc là ‘ ấn ký ’ đối lập, đem tin đưa đến đối ứng mục tiêu chỗ.
Bình thường tới nói, động vật ‘ não dung lượng ’ rất khó lý giải này đó tin tức.
Nhưng mộ binh tới động vật người mang tin tức, ở tiếp nhận rồi kia ‘ người mang tin tức mộ binh thuật ’ ảnh hưởng qua đi, ở truyền tin một đoạn này quá trình giữa, liền sẽ nảy mầm một ít linh tính, khiến cho này có thể lý giải địa hình tồn tại, có thể phát hiện ‘ hơi thở hoặc ấn ký ’, cũng đối ‘ hơi thở cùng ấn ký ’ tiến hành so đối.
Hơn nữa ở truyền tin quá trình giữa, chủ động tránh né một ít nguy hiểm.
Nếu một cái vu sư vận khí cũng đủ hảo, hắn ở A mà, mộ binh một cái người mang tin tức đi mục đích địa B, sau đó mục đích địa B vu sư, lại vừa lúc đem này người mang tin tức mộ binh thành hắn người mang tin tức, làm hắn đem tin tức từ B mà đưa về A mà……
Như vậy tuần hoàn vài lần qua đi, này người mang tin tức linh tính, liền sẽ được đến cực đại tăng trưởng, trở thành cuồng bạo dã thú thậm chí với ma thú khả năng tính, cũng sẽ được đến cực đại đề cao.
Bất quá vấn đề cũng liền ở chỗ này.
Vu sư chi gian lẫn nhau tín nhiệm tương đối thấp, mà mộ binh tới động vật người mang tin tức, cũng đều không phải là cố định thuộc về ngươi —— nếu là kia người mang tin tức cũng đủ hung mãnh, cũng đủ xinh đẹp, kia có khả năng A vu sư mộ binh như vậy một cái người mang tin tức đem tin đưa đến B vu sư nơi đó qua đi, B vu sư thu được tin qua đi, liền trực tiếp đem này truyền tin người mang tin tức cấp khấu hạ, lại hoặc là ở trên đường, đã bị nào đó thợ săn cấp thuận tay bắn xuống dưới.
Lại hoặc là, truyền tin người mang tin tức sức chiến đấu không đủ cường, bộ dáng không đủ xinh đẹp này truyền tin người mang tin tức B vu sư chướng mắt, đồng dạng dùng mộ binh người mang tin tức pháp thuật làm này trở lại vu sư A nơi đó…… Như vậy người mang tin tức, có cực đại khả năng, còn không có thấu đủ bị mộ binh số lần, linh tính còn chưa từng thức tỉnh, liền ở ‘ chờ đợi mộ binh ’ khe hở kỳ, ở kia tự thân cũng không quen thuộc hoàn cảnh giữa, bị mặt khác ác điểu cấp săn giết……
Tóm lại, từ lý luận đi lên giảng, người mang tin tức mộ binh thuật là phi thường có lợi cho người mang tin tức trở thành ma thú pháp thuật…… Nhưng từ lý luận đi lên giảng, người mang tin tức mộ binh thuật sở mộ binh tới người mang tin tức, lại rất khó chống được trở thành ma thú thời điểm.
Nghe kia tiếng chuông tiết tấu, Lạc ngẩng theo thường lệ, lấy gắn bó oanh lôi thuật phương thức đem chính mình tinh thần lực hơi chút tiêu hao một chút, đem huyết mạch giữa chỗ đã thấy những cái đó pháp thuật giá cấu ký lục xuống dưới, ‘ chơi ’ trong chốc lát trò chơi ghép hình qua đi, Lạc ngẩng mới là lấy ra notebook, bắt đầu cân nhắc khác pháp thuật.
Ở đã trải qua ‘ sôi trào thuật ’ nghi nan qua đi, Lạc ngẩng liền ý thức được một cái khác vấn đề.
Chẳng sợ ở vu sư học đồ cái này giai đoạn, các vu sư cũng nên tận khả năng uyên bác mặt khác pháp thuật —— có thể không cần, nhưng không thể không học!
Nguyên nhân cũng rất đơn giản.
Chỉ có chính mình học xong một cái pháp thuật qua đi, mới có thể rõ ràng biết được kia pháp thuật thi triển ra đã tới sau hiệu quả, mới có thể biết được kia pháp thuật rốt cuộc thích không thích hợp làm lâm thời pháp thuật.
Ở vu sư trên đường có tiến bộ, nhiều ra tới một cái lâm thời pháp thuật vị, nhưng lại bởi vì tự thân không có tìm được thích hợp pháp thuật, thế cho nên lâm thời pháp thuật vị không thể không bị không ra tới, lãng phí hơn hai tháng thời gian, như vậy giáo huấn, Lạc ngẩng không nghĩ lại trải qua một lần.
“Lập tức, trong tay ta linh cấp pháp thuật, tổng cộng có mười loại.”