Dân quốc 25 năm cũng chính là 1936 năm mùa thu, ở vào diện tích rộng lớn Trung Nguyên đại địa phía trên Lạc Dương Long Môn hang đá, nghênh đón một đoạn cực kỳ đặc thù, không giống bình thường nhật tử. Y thủy ở lòng sông lao nhanh không thôi mà chảy xuôi, kia nước sông thanh triệt lại chảy xiết, hà hai bờ sông đan xen có hứng thú mà phân bố đông đảo lớn lớn bé bé, hình thái khác nhau hang đá. Này đó hang đá bên trong cung phụng đếm không hết tượng Phật, mỗi một tôn tượng Phật đều điêu khắc đến sinh động như thật, có gương mặt hiền từ, có trang nghiêm túc mục, phảng phất ở yên lặng nhìn chăm chú vào thế gian hết thảy. Nhưng mà, gần nhất trong khoảng thời gian này lại liên tiếp không ngừng mà phát sinh một ít lệnh người không thể tưởng tượng, khó có thể giải thích việc lạ: Không ít đầy cõi lòng chờ mong tiến đến tham quan du khách tiến vào hang đá lúc sau, không hề nguyên do mà bắt đầu xuất hiện rối loạn tâm thần bệnh trạng. Bọn họ đột nhiên trở nên thần sắc hoảng hốt, trong miệng nói một ít không thể hiểu được, làm người hoàn toàn nghe không hiểu lời nói, hơn nữa đều công bố chính mình chính mắt thấy Bắc Nguỵ thời kỳ tượng phật bằng đá thế nhưng chảy xuống nước mắt, hiện tượng này làm cho cả hang đá bao phủ thượng một tầng thần bí mà lại quỷ dị bầu không khí. Địa phương các chuyên nghiệp lưu phái cao công đối mặt loại này xưa nay chưa từng có quỷ dị hiện tượng, vắt hết óc cũng nghĩ không ra bất luận cái gì biện pháp giải quyết, bọn họ nếm thử các loại truyền thống trừ tà nghi thức, nhưng đều không làm nên chuyện gì. Sau lại, nghe nói Thái Sơn khu chương khâu huyện hồ trên đỉnh núi lão quân từ có một vị tên là phong huyền đạo nhân, hắn đạo pháp cao thâm, ở Đạo giáo được hưởng rất cao danh dự, vì thế vội vàng phái người suốt đêm chạy tới mời, hy vọng có thể mượn dùng hắn lực lượng tới hóa giải trận này nguy cơ.
Vị này bị gọi phong huyền đạo nhân, tên thật lý diễm. Hắn sư phụ là Toàn Chân Long Môn thứ 21 đại đệ tử lục đến tăng đạo trưởng, chính là Long Môn phái đắc đạo cao công, cả đời thành tâm tu đạo, tinh thông bùa chú, cương bước, y thuật, trấn sát chi thuật, đối “Đạo giáo văn hóa” tự nhiên chi đạo càng là rất có tâm đắc. Lý diễm từ nhỏ liền đi theo lục đến tăng đạo trưởng tu hành, sư phụ không chỉ có dạy hắn ngâm nga 《 thanh tĩnh kinh 》《 Nguyên Thủy Thiên Tôn nói phương bắc thật võ diệu kinh 》 chờ Đạo giáo kinh điển, càng tay cầm tay truyền thụ hắn pháp thuật tinh túy. Còn nhớ rõ mới học khi, sư phụ nắm hắn tay dạy hắn họa “Trấn sát phù”, chu sa cùng tùng yên mặc xứng so, lá bùa cắt, nét bút xu thế, mỗi một chỗ chi tiết đều yêu cầu khắc nghiệt, sư phụ thường nói: “Bùa chú thông thần, một tia lệch lạc liền sẽ mất đi linh tính, không những không thể trừ tà, phản khả năng dẫn sát thượng thân.” Đạp cương bước đấu khẩu quyết, sư phụ càng là làm hắn lặp lại đọc, tự mình diễn luyện, thẳng đến hắn có thể nhắm mắt lại tinh chuẩn đạp đối Bắc Đẩu thất tinh phương vị, sư phụ mới gật đầu khen ngợi: “Cương bước vì thông thiên chi kiều, bộ pháp chuẩn, tâm ý thành, mới có thể dẫn thiên địa chính khí.” Sau lại, lục đến tăng đạo gia vũ hóa phi thăng, lâm chung trước giao phó lý diễm: “Loạn thế buông xuống, lệ khí nảy sinh, ngày sau hẳn là vân du tứ phương, lấy sở học cứu độ chúng sinh.” Lần này vừa lúc gặp Lạc Dương việc, lý diễm vâng theo sư phụ di nguyện, thu thập hảo bọc hành lý, mang theo sư phụ truyền xuống trấn huyền kính, kiếm gỗ đào chờ pháp khí, bắt đầu rồi vân du chi lộ, cũng tự hào “Phong huyền đạo nhân”, lấy này ghi khắc sư phụ đối hắn “Lòng có xích phong chi kiên, nói có huyền nguyên chi cảnh” mong đợi.
Phong huyền đạo nhân ở thu được mời sau, không chút do dự đáp ứng lời mời đến chỗ này, trụ vào hang đá bên cạnh một tòa cổ xưa mà yên lặng đạo quan. Này tòa đạo quan tuy rằng có chút năm đầu, nhưng vẫn như cũ bảo tồn hoàn hảo, tản ra một loại cổ xưa mà thần bí hơi thở. Liền ở cùng ngày ban đêm giờ Tý, đây là một cái bị cho rằng âm dương giao hội, tràn ngập thần bí lực lượng thời khắc, hắn mang theo chính mình pháp khí trấn huyền kính —— này mặt gương đúng là sư phụ lục đến tăng tặng cho, mặt trái khắc có Bắc Đẩu thất tinh đồ án, kinh sư phụ nhiều năm thêm vào, có thể chiếu thấy âm dương tà ám —— bước kiên định mà trầm ổn nện bước đi vào Lư xá kia đại Phật nơi điện phủ. Sáng tỏ ánh trăng giống như ngân sa giống nhau, xuyên thấu qua hang đá trên vách tường khe hở, mềm nhẹ mà sái lạc ở thật lớn tượng Phật mặt bộ, cấp tượng Phật tăng thêm một phần thần thánh mà lại mông lung mỹ cảm. Lệnh người khiếp sợ chính là, tượng Phật phía trên thật sự có nước mắt uốn lượn mà xuống, kia nước mắt rõ ràng có thể thấy được, phảng phất là tượng Phật ở không tiếng động mà kể ra cái gì bi thương chuyện xưa. Phong huyền lấy ra gương đồng, cẩn thận quan sát, chỉ thấy trong gương chiếu rọi ra tượng Phật chung quanh quấn quanh nồng đậm hắc khí —— này hắc khí chính là trăm ngàn năm tới mở hang đá, điêu khắc tượng Phật khi sở tích tụ lên oán khí, là những cái đó vất vả lao động nghề đục đá nhóm mồ hôi và máu cùng với oan hồn ngưng kết mà thành, một khi gặp được loạn thế sinh ra lệ khí liền sẽ ra tới quấy phá, ảnh hưởng chung quanh hết thảy.
“Xem ra yêu cầu vận dụng ‘ thuận theo dùng thuốc lưu thông khí huyết ’ phương pháp mới có thể đủ hóa giải trận này nguy cơ.” Phong huyền đạo nhân lẩm bẩm, trong đầu không cấm hiện ra sư phụ năm đó vì hắn giảng giải “Cương sát chi thuật” đường hóa giải cảnh tượng: Sư phụ ngồi ở đệm hương bồ thượng, tay cầm kinh cuốn, chậm rãi nói: Ngộ này loại nhiều năm oán khí, cần lấy Đạo giáo cương sát chi thuật trấn chi, thông qua đàn củng cố bố cục cùng thần linh bài vị, hình thành “Pháp cơ”, sử tà ám vô pháp xâm nhập. Mới có thể hoàn toàn trừ tận gốc.” Ngày hôm sau sáng sớm, ngày mới tờ mờ sáng, hắn liền phân phó đạo quan các đạo sĩ chuẩn bị hảo thất tinh đàn: Cái này đàn tổng cộng chia làm ba tầng, nhất phía dưới một tầng trải gạch xanh, này đó gạch xanh tính chất cứng rắn, tượng trưng cho đại địa củng cố; trung gian một tầng đặt ngũ cốc mộc hỏa thổ kim thủy, mộc cốc là lớn lên ở đầu cành thượng kết hạt giống hoặc trái cây, đối ứng gan, có thể dưỡng gan sơ gan, thanh nhiệt giải độc. Hỏa cốc là hạt giống hướng về phía trước sinh trưởng thực vật, đối ứng trái tim, nhưng dưỡng tâm an thần, bổ ích gan. Thổ cốc là rễ cây loại hoặc thân củ loại đồ ăn, đối ứng tì vị, có thể kiện tì vị, cường thận âm. Kim cốc là dây đằng thượng kết trái cây hoặc hạt giống, đối ứng phổi, nhưng thanh nhiệt giải độc, nhuận tràng thông liền. Thủy cốc là trong nước sinh trưởng thực vật, đối ứng thận, có thể thanh nhiệt giải độc, lạnh huyết cầm máu, ngũ cốc đại biểu cho được mùa cùng sinh mệnh tẩm bổ nhất quan trọng là vận dụng ngũ cốc sinh khắc tương chế lý thiên địa chi khí; trên cùng một tầng tắc thiết trí Tam Thanh bài vị, lấy kỳ đối Đạo giáo tối cao thần linh tôn kính. Ở đàn bốn cái phương hướng phân biệt tạo một mặt cờ xí ( phân biệt là Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ ), này tứ phía cờ xí đón gió tung bay, tượng trưng cho tứ phương bảo hộ lực lượng, mà ở đàn trung ương bày biện lư hương, giá cắm nến cùng tịnh thủy chén chờ hiến tế đồ dùng, này đó đồ dùng đều là trải qua tỉ mỉ chọn lựa cùng chuẩn bị, lấy bảo đảm nghi thức thuận lợi tiến hành. Này thất tinh đàn bố trí phương pháp, đúng là sư phụ năm đó thân truyền, mỗi một cái chi tiết đều giấu giếm huyền cơ, phong huyền bố trí là lúc, phảng phất lại nghe được sư phụ ở bên tai dặn dò: “Đàn vì pháp cơ, cơ ổn tắc pháp thành, thiết không thể có nửa phần sơ hở.”
Chờ đến buổi trưa canh ba, đây là một cái bị cho rằng là cát lợi thời khắc, ánh mặt trời chính thịnh, thiên địa chi gian năng lượng đạt tới một loại cân bằng trạng thái. Chỉ thấy phong huyền đạo trưởng thân xuyên một thân sạch sẽ đạo bào, kia đạo bào sạch sẽ không tì vết, tượng trưng cho thuần khiết cùng thần thánh, trong tay nắm chặt kiếm gỗ đào —— này đem kiếm gỗ đào là sư phụ thân thủ vì hắn chế tạo, lựa chọn sử dụng ngàn năm gỗ đào, ở Tam Thanh Điện trung cung phụng bảy bảy bốn mươi chín thiên, thân kiếm trên có khắc có “Trừ tà trấn sát” bốn chữ bùa chú —— hắn đầu tiên là dùng chu sa hỗn hợp tùng yên mặc, ở vách đá thượng thư viết 《 thanh tĩnh kinh 》 toàn bộ nội dung, mỗi viết xuống một chữ thời điểm liền khấu răng một lần, đồng thời trong lòng mặc niệm “Thiên địa Huyền Tông” chú ngữ. Hắn viết động tác lưu sướng mà hữu lực, mỗi một chữ đều phảng phất ẩn chứa vô cùng lực lượng, sách này viết phù văn kỹ xảo, đúng là sư phụ lặp lại mài giũa hắn thành quả, năm đó sư phụ vì làm hắn nắm giữ chu sa cùng tùng yên mặc tốt nhất xứng so, từng làm hắn lặp lại thí nghiệm hơn trăm lần, thẳng đến nét mực làm sau có thể phát ra nhàn nhạt kim quang mới tính đủ tư cách. Viết xong lúc sau, hắn bắt đầu đạp cương bước đấu, dựa theo Bắc Đẩu thất tinh phương vị hành tẩu lên: “Một bạch Tham Lang, nhị hắc cự môn, tam bích lộc tồn, bốn lục Văn Khúc, năm hoàng Liêm Trinh, sáu bạch võ khúc, bảy xích phá quân”, hắn bộ pháp mạnh mẽ hữu lực, to rộng ống tay áo theo hắn động tác trên dưới tung bay, cả người thoạt nhìn tựa như một vị ở sao trời trung ngao du tiên nhân, này bộ pháp hắn từ nhỏ liền bắt đầu luyện tập, sư phụ thường đứng ở một bên sửa đúng hắn tư thế, báo cho hắn: “Cương bước không tầm thường bộ pháp, mỗi một bước đều phải đạp ở tinh vị phía trên, cùng thiên địa sao trời tương ứng, mới có thể dẫn động chính khí.”
Theo sau, hắn đem kiếm gỗ đào chỉ hướng không trung, lớn tiếng đọc 《 Nguyên Thủy Thiên Tôn nói phương bắc thật võ diệu kinh 》 trung chú ngữ: “Phương bắc huyền thiên, yểu yểu thần quân, trăm triệu thiên biến hóa, Huyền Vũ linh thật. Đằng thiên ngã xuống đất, đuổi lôi bôn vân, đội trượng ngàn vạn, thống lĩnh thần binh. Thu phục ma quái, cứu hộ đàn sinh, tà yêu táng đảm, quỷ mị tiềm hình.” Chú ngữ thanh âm ở hang đá trung quanh quẩn chấn động, kia bao quanh hắc khí tựa như thủy triều giống nhau nhanh chóng thối lui, phảng phất bị một cổ vô hình lực lượng xua đuổi, biến mất không còn thấy bóng dáng tăm hơi. Này chú ngữ là sư phụ dạy hắn quyển thứ nhất trừ tà chú ngữ, năm đó sư phụ mang theo hắn ở đạo quan dưới ánh trăng đọc, từng câu từng chữ mà sửa đúng hắn phát âm, báo cho hắn chú ngữ chân lý ở chỗ “Tâm thành tắc linh, lấy niệm ngự khí”. Tiếp theo, hắn lấy ra một trương “Trấn sát phù”, này trương lá bùa tản ra nhàn nhạt kim quang, là hắn dựa theo sư phụ truyền lại pháp môn thân thủ vẽ, dùng kiếm gỗ đào khơi mào, quay chung quanh tượng Phật đi rồi một vòng, chỉ thấy kia lá bùa nháy mắt hóa thành một đạo kim quang dung nhập tới rồi tượng phật bằng đá trong cơ thể, cùng tượng Phật hòa hợp nhất thể.
Ba ngày lúc sau, toàn bộ hang đá lại khôi phục ngày xưa yên lặng. Các du khách không còn có xuất hiện quá rối loạn tâm thần tình huống, bọn họ có thể an tâm mà thưởng thức hang đá nội tượng Phật nghệ thuật, cảm thụ kia phân cổ xưa mà trang nghiêm bầu không khí. Lư xá kia đại Phật khuôn mặt một lần nữa trở nên trang nghiêm vô cùng, phía trước nước mắt cũng biến mất không còn thấy bóng dáng tăm hơi, phảng phất kia đoạn quỷ dị trải qua chưa bao giờ phát sinh quá. Lạc Dương Đạo giáo hiệp hội hội trưởng tự mình đưa tới một khối viết “Long Môn chính tông” tấm biển lấy biểu cảm tạ, này khối tấm biển chế tác tinh mỹ, tự thể cứng cáp hữu lực, là đối phong huyền đạo nhân lần này hành động vĩ đại độ cao tán thành. Phong huyền đem này khối tấm biển treo ở chính mình bọc hành lý thượng, vuốt ve bọc hành lý trung sư phụ lưu lại kinh cuốn, trong lòng mặc niệm sư phụ dạy bảo, sau đó tiếp tục hướng tới phương tây đi trước, hắn thân ảnh dần dần biến mất ở phương xa đường chân trời thượng, chỉ để lại một đoạn truyền kỳ chuyện xưa ở trên mảnh đất này truyền lưu.