“Vừa chuyển luyện phàm linh, địch tẫn tạp vu, đối ứng người tiên, Địa Tiên, thiên tiên tam cảnh; nhị chuyển ngưng đạo cơ, nói thai mới thành lập, đối ứng chân tiên, Huyền Tiên, Kim Tiên tam cảnh; tam chuyển cố năm khí, Thái Ất ngạch cửa đạp vỡ, nhập Thái Ất Kim Tiên chi cảnh.”
“Này tiền tam chuyển, đối nhữ chờ cũng không tăng ích, chính là làm cơ sở tìm hiểu, đối tách ra, sáng tạo công pháp, cùng lan truyền đạo thống có điều chỉ dẫn.”
Bàn Cổ hư ảnh nói tiếp.
Hắn thậm chí đem Tam Thanh tương lai lập hạ đạo thống, truyền đạo thụ nghiệp sự tình đều suy xét đi vào.
Tuy rằng, mặt khác sinh linh vô pháp tu luyện 《 cửu chuyển chân linh quyết 》, nhưng lấy này công pháp làm cơ sở sáng tạo công pháp, liền ngay từ đầu liền xác định chính xác phương hướng, sẽ không đi vào lạc lối.
Điểm này, rất quan trọng.
Rốt cuộc, trong hồng hoang tu luyện phương pháp, chân chính hình thành hệ thống là lúc, vẫn là ở Hồng Quân thành thánh giảng đạo lúc sau……
“Bốn chuyển, chứng Đại La Kim Tiên nói quả; năm chuyển, chứng Hỗn Nguyên Kim tiên đạo quả; sáu chuyển chứng Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên nói quả…… Đây là nguyên thần chứng đạo phương pháp.”
Theo Bàn Cổ hư ảnh giọng nói rơi xuống, lão tử đồng tử chợt co rút lại.
Người có tam bảo, vì tinh khí thần, mà chứng đạo cũng có tam đại chi nhánh: Vì nguyên thần chứng đạo, thân thể chứng đạo cùng với pháp tắc chứng đạo.
Nguyên thần chứng đạo, lấy nguyên thần làm căn bản.
Như trảm tam thi thành thánh phương pháp, đó là yêu cầu tam thi viên mãn lúc sau, lại lấy Hồng Mông mây tía làm đầu mối then chốt, câu thông Thiên Đạo, đem nguyên thần ký thác với Thiên Đạo phía trên, mà đến bất tử bất diệt chi thánh vị.
Nhưng, trảm tam thi thành thánh tuy rằng có lối tắt có thể đi, có thể lấy linh bảo ký thác xác chết, không cần chính mình đau khổ tìm hiểu; nhiên tắc, thành thánh lúc sau, lại như Thiên Đạo con rối, quân cờ giống nhau, không được tiêu dao —— thuận lòng trời tắc tồn, nghịch thiên tắc tổn hại, vĩnh viễn vô pháp siêu thoát số trời.
Mà Bàn Cổ hiện giờ sáng tạo ra tới 《 cửu chuyển chân linh quyết 》 lại không giống nhau, không cần mượn dùng ngoại vật ký thác, thuần túy lấy nguyên thần vì bổn, mà là đem này ngoài ra vật tất cả hóa thành tẩm bổ nguyên thần chi chất dinh dưỡng, lại phi như trảm tam thi thành thánh giống nhau đảo khách thành chủ.
Nếu lấy này diệu pháp thành công chứng đạo, pháp lực, thần thông, nội tình, so chi trảm tam thi thành thánh đô phải mạnh hơn một mảng lớn!
Đến nỗi thân thể chứng đạo cùng pháp tắc chứng đạo:
Người trước không tu nguyên thần, chỉ cần rèn luyện thân thể căn nguyên, đem thân thể lực lượng, tinh huyết, thân thể tu đến cực hạn, dựa thân thể sức trâu phá cảnh, lấy thân thể thành nói; như Bàn Cổ tinh huyết biến thành mười hai tổ vu giống nhau, khai quật Bàn Cổ huyết mạch, tu luyện thân thể, cuối cùng khiến cho thân thể có thể so với linh bảo, chí bảo, ngạnh kháng vạn pháp, làm lơ pháp tắc công kích!
Thành thánh lúc sau nhưng thân thể căng thiên, tinh huyết hóa giới, vạn pháp không xâm, vô nguyên thần lại vĩnh hằng bất diệt!
Khuyết tật là, tuy vô Thiên Đạo trói buộc, nhưng tu hành rất khó; thả vô nguyên thần tắc khó có thể tìm hiểu đại đạo, suy đoán thần thông, càng vô pháp suy tính thiên cơ, tế luyện bảo vật, dễ dàng bị người tính kế.
Đến nỗi người sau ——
Bởi vì Bàn Cổ đại thần tu luyện lực chi đại đạo pháp tắc, cho nên ở trong hồng hoang, pháp tắc chứng đạo cũng có thể xưng là lấy lực chứng đạo.
Pháp tắc viên mãn, một anh khỏe chấp mười anh khôn, một pháp áp vạn pháp.
Ta tức là nói, nói tức là ta, nói ta hợp nhất, hỗn nguyên vô cùng!
Không có bất luận cái gì trói buộc, siêu thoát số trời, tuyệt đối tự do!
Nếu không phải muốn nói một cái khuyết tật, đó là này lấy lực chứng đạo khó khăn tối cao!
Nguyên bản, lão tử đi lộ đó là pháp tắc chứng đạo, lấy Thái Cực đại đạo làm căn bản, luyện còn lại đại đạo vì quân lương.
Mà hiện tại, nếu đến Phụ Thần ban pháp, lại nhất phù hợp Bàn Cổ nguyên thần căn bản, như vậy đơn giản liền hai bút cùng vẽ, một chứng mà song chứng, không chỉ có muốn pháp tắc chứng đạo, còn muốn nguyên thần chứng đạo!
Thậm chí, lúc sau nếu là có cơ duyên, lão tử còn sẽ hơn nữa một cái thân thể chứng đạo.
Toàn phương vị vô đoản bản, mới là chân chính vô địch!
Bàn Cổ Phụ Thần lấy lực chứng đạo, thành công một nửa;
Như vậy, nếu tới cái thân thể chứng đạo, nguyên thần chứng đạo, pháp tắc chứng đạo tam vị nhất thể, có lẽ liền có thể hoàn thành Phụ Thần tâm nguyện, ngày sau chứng liền đại đạo vĩnh hằng!
“Bá bá bá ——!”
Truyền pháp đã tất, Bàn Cổ hư ảnh lại vô nửa phần ngôn ngữ, quanh thân hỗn độn thanh khí chậm rãi phiêu tán, khai thiên công đức cùng còn sót lại chân linh chi lực hóa thành hàng tỉ nói oánh bạch lưu quang:
Một nửa dung nhập vô cực trì Bàn Cổ ngọc tủy Hãn Hải bên trong, ôn dưỡng động thiên căn nguyên, làm Tam Thanh tu luyện quân lương;
Một nửa phóng lên cao, xuyên thấu động thiên hàng rào, quay về Bất Chu sơn Bàn Cổ cột sống trong vòng, ngủ đông yên lặng, chậm đợi ngày sau.
Kia tôn cổ xưa mênh mông, sáng thế uy nghiêm Bàn Cổ hư ảnh, cũng ở đạo đạo lưu quang trung dần dần làm nhạt, hư hóa.
Cuối cùng hóa thành một sợi chí thuần đến chính, đến đại chí cương Bàn Cổ hạo nhiên thanh khí, tiêu tán với vô cực trì động thiên bên trong, chỉ dư đầy trời khai thiên đạo vận lượn lờ không tiêu tan, vĩnh tồn nơi đây.
“Hài nhi chờ, ghi nhớ Phụ Thần pháp chỉ, tất đồng tâm cùng lực, khổ tu không nghỉ, tinh nghiên 《 cửu chuyển chân linh quyết 》, khay cổ đạo thống, thủ Hồng Hoang chính đạo, không phụ Phụ Thần di trạch!”
Lão tử thấy thế, lập tức mang theo hai vị đệ đệ cúi người dập đầu, cung cung kính kính hành ba quỳ chín lạy đại lễ, thanh hàm kính sợ, cảm ơn cùng chân thành, vang vọng động thiên.
Bàn Cổ Phụ Thần, đáng giá này đại lễ.
Theo sau hai mắt hơi hạp, lão tử thanh hàm Thái Cực đạo vận, trầm ổn mở miệng: “Phụ Thần thân truyền 《 cửu chuyển chân linh quyết 》, duy tu nguyên thần, cần ngô huynh đệ ba người thần hồn hợp nhất, đồng tâm cộng luyện, mới có thể tìm hiểu tinh túy. Liền từ đây bế quan, hợp lực rèn luyện nguyên thần.”
Nguyên thủy gật đầu ứng hòa, nguyên thần hơi thở cùng lão tử gắt gao tương khế: “Đại huynh lời nói thật là, ta cùng cấp tâm một ý, dốc lòng luyện công.”
Thông thiên cũng túc thanh đáp: “Đồng tâm tìm hiểu, tinh tiến nguyên thần!”
Nói xong, tam huynh đệ tất cả thu liễm tâm thần, Tam Thanh y thiên, địa, người tam tài phương vị khoanh chân ngồi ngay ngắn, nguyên thần hơi thở chậm rãi đan chéo tương dung, đắm chìm với 《 cửu chuyển chân linh quyết 》 huyền ảo áo nghĩa bên trong, lâm vào thâm trình tự bế quan.
Một tìm hiểu, lão tử thủy biết này pháp chi huyền diệu.
Lấy Tam Thanh cùng nguyên cùng căn chi nguyên thần vì duy nhất vật dẫn, đồng tâm tắc công pháp tiến mạnh, tiến triển cực nhanh, ly đức tắc một bước khó đi, đạo cơ khó cố, hơn xa cái gọi là trảm thi, công đức thành nói chi thuật.
Vô nhân quả ràng buộc, vô Thiên Đạo trói buộc, vô phản phệ chi nguy, thuần dựa tự thân chân linh lột xác, thẳng chỉ hỗn nguyên vô thượng thánh cảnh!
Cảm nhận được trong đó diệu dụng, huynh đệ ba cái càng là chuyên tâm tu luyện, không muốn có nửa điểm phân tâm.
“Xôn xao.”
Khung đỉnh khai thiên đại đạo đồ ảnh chậm rãi liễm đi thần quang, dưới chân vô cực trì ngọc tủy nhẹ dũng phiên lãng, chín quét đường phố vận cùng Bàn Cổ di trạch đan chéo quấn quanh.
Như thế, này chỗ ngồi với Bất Chu sơn sơn bụng bên trong vô cực trì động thiên, liền thành Tam Thanh dốc lòng tu hành chỗ.
Ngoại giới, Bất Chu sơn sườn núi, Phục Hy, Nữ Oa hai anh em đã đem tùy thân chi vật thu thập thỏa đáng.
Phục Hy nhìn yên lặng xuống dưới Bất Chu sơn chủ phong, thần sắc trịnh trọng, quay đầu đối Nữ Oa nói: “Muội muội, Bất Chu sơn tàng Bàn Cổ căn nguyên, nhân quả trọng, kiếp khí thâm, mới vừa rồi Bàn Cổ chân linh hiện thế, liền Hồng Quân lão tổ đều chật vật bỏ chạy, nơi đây tuyệt phi ta chờ ở lâu chỗ. Tức khắc đi trước phương đông đại địa, tìm một chỗ thanh tịnh đạo tràng, an tâm tu hành, mới là chính đạo.”
Nữ Oa nhẹ điểm đầu, ôn nhu nói: “Huynh trưởng lời nói cực kỳ, này Hồng Hoang thị phi lốc xoáy nơi, ta chờ rời xa đó là, toàn bằng huynh trưởng an bài.”
Tiếng nói vừa dứt, Phục Hy quanh thân đằng khởi xán xán thanh huy, hóa thành một sợi mênh mông cuồn cuộn bẩm sinh thiếu dương thanh khí; Nữ Oa quanh thân quanh quẩn ôn nhuận oánh quang, hóa thành một sợi nhu nhu kéo dài bẩm sinh thiếu âm thanh khí.
Lưỡng đạo âm dương thanh quang đan chéo quấn quanh, một lát không trệ, cũng không quay đầu lại mà hoa phá trường không, lập tức hướng tới chung linh dục tú phương đông đại địa bay nhanh chạy đi, giây lát liền biến mất ở phía chân trời cuối.