( chương 37: Uyên trung bồ đề thai )
Vĩnh tịch hắc uyên, phương tây cực tây tuyệt địa. Này uyên nuốt quang phệ thanh, thần niệm khó thấu, chỉ có tuyên cổ yên lặng. Chuẩn đề nghịch thánh huy mà đến, chính vì nơi đây thuần túy “Mất đi” đạo vận, càng nhân nói thai rung động, cảm ứng uyên trung hoặc tàng cơ duyên.
Mất đi kình thiên trượng khai đạo, ám kim hơi mang như đậu, khó khăn lắm phá vỡ sền sệt sương đen. Uyên trung không đường, chỉ có lạnh băng bóng loáng hắc diệu thạch mặt đất, đạp chi không tiếng động. Tầm thường tu sĩ nhập này, không bao lâu liền muốn tâm thần khô kiệt, đạo hạnh tiêu tán. Chuẩn đề lại tâm như giếng cổ, mỗi một bước đều cùng mất đi đạo vận tương hợp, thần niệm nội liễm, phản giác nơi đây “Trống không” chi cảnh, cùng tự thân “Mất đi độ hóa” chi đạo ẩn ẩn xác minh.
Theo nói thai cảm ứng, tiệm đến vực sâu bụng. Sương đen tiệm mỏng, trước mắt rộng mở hiện một thật lớn thiên nhiên hang đá, giống nhau viễn cổ cự thú di hài biến thành. Hang đá trung tâm, dị tượng hiện ra: Một phương trượng hứa vuông ám kim sắc ôn nhuận thổ nhưỡng, tán nhàn nhạt hương thơm, đúng là hành thổ chí bảo “Kim cương tức nhưỡng”. Nhưỡng trung cô sinh một gốc cây kỳ thụ, cao chỉ ba thước, toàn thân như ám kim lưu li đúc ra, vô chi vô diệp, chỉ có đỉnh nâng một quả nắm tay lớn nhỏ, giống nhau hỗn độn phôi thai, mặt ngoài trời sinh đạo văn lưu chuyển dị quả, u quang nội chứa —— đúng là trong truyền thuyết “Bồ đề thai”!
Đây là hỗn độn linh căn cây bồ đề, với cực đoan mất đi hoàn cảnh trung, cơ duyên xảo hợp dựng dục tử cây dị chủng. Này quả “Bồ đề thai”, nội chứa một tia “Với đến âm thầm thấy đúng như, mất đi trung ngộ trí tuệ” vô thượng linh cơ, đối tìm hiểu mất đi, niết bàn, trí tuệ đại đạo có không thể tưởng tượng giúp ích, càng nhưng làm đỉnh cấp ngoài thân hóa thân hoặc đệ nhị nguyên thần ký thác chí bảo. Này hạ “Kim cương tức nhưỡng”, cũng là củng cố địa mạch, luyện chế trọng bảo, đào tạo linh căn tuyệt hảo chi vật.
Chuẩn đề tâm thần chấn động, như thế thần vật thế nhưng giấu trong bậc này tuyệt địa. Hắn chưa lập tức tiến lên. Thần niệm tế sát, quả, nhưỡng cùng quanh mình hắc nham, thậm chí toàn bộ vĩnh tịch hắc uyên mất đi hơi thở, hình thành một loại cực kỳ tinh diệu yếu ớt thiên nhiên cân bằng, có mịt mờ cấm chế bảo hộ. Nếu mạnh mẽ phá lấy, tất dẫn động hắc uyên phản phệ, linh vật cũng khả năng linh tính tổn hao nhiều.
Hắn với hang đá nhập khẩu khoanh chân ngồi xuống, mất đi kình thiên trượng cắm với trước người. Tâm thần chìm vào nói thai, dẫn động “Bức hoạ cuộn tròn” trung kia cây cây bồ đề mầm hư ảnh, xem tưởng trí tuệ mất đi chi ý. Đồng thời, đem tự thân “Phật ma chi khí”, công đức trì thanh lưu, tổ vu tinh huyết nói kén trung đại địa dày nặng đạo vận, ba người chậm rãi điều hòa, hóa thành một cổ ôn hòa, cùng nguyên, tràn ngập “Mất đi chịu tải” chi ý dao động, như mưa thuận gió hoà, vô thanh vô tức mà phất hướng hang đá trung bồ đề thai cùng kim cương tức nhưỡng, cũng cùng ngày đó nhiên cấm chế nếm thử cộng minh.
Đây là hết sức công phu, cấp không được. Hắn lấy tự thân đạo vận vì kiều, chậm rãi “Câu thông” linh vật, trấn an cấm chế. Thời gian tại đây tuyệt đối yên lặng trung mất đi ý nghĩa, có lẽ mấy tháng, có lẽ quanh năm. Kia ám kim bồ đề thai trước sau lặng im, nhưng quanh mình thiên nhiên cấm chế, ở liên tục cùng nguyên đạo vận thấm vào hạ, kháng cự chi ý tiệm tiêu, ẩn ẩn “Tiếp nhận” này ngoại lai lại cùng chất hơi thở.
Mỗ một cái chớp mắt, bồ đề thai mặt ngoài đạo văn sậu lượng, phát ra một sợi trong suốt như lưu li, thấm nhuần bản tâm trí tuệ linh quang, cùng chuẩn đề xem tưởng bồ đề hư ảnh, thậm chí này đạo tâm chỗ sâu trong mất đi trí tuệ, sinh ra khoảnh khắc giao hòa cộng minh!
Thời cơ đến rồi!
Chuẩn đề mắt khai, tinh quang chợt lóe. Mất đi kình thiên trượng lăng không nhẹ điểm, một đạo cô đọng đến mức tận cùng, không chứa chút nào cưỡng bách, chỉ có thuần khiết “Mất đi” cùng “Từ bi chịu tải” đạo vận ám kim quang tác, như tình ti dò ra, mềm nhẹ quấn quanh trụ kia cái bồ đề thai. Đồng thời, hắn tay trái pháp quyết hư dẫn, một cổ nhu hòa pháp lực bao lấy phía dưới kia phương kim cương tức nhưỡng, chậm rãi nhiếp khởi.
Bồ đề thai khẽ run lên, hình như có linh tính, vẫn chưa phản kháng, thuận theo mà thoát ly chi đầu, rơi vào ám kim quang tác bên trong. Kim cương tức nhưỡng cũng cách mặt đất dựng lên. Toàn bộ quá trình, lặng yên không tiếng động, ngày đó nhiên cấm chế như gợn sóng khẽ nhúc nhích, liền tức bình phục, chưa khởi gợn sóng.
Tiểu tâm đem bồ đề thai cùng kim cương tức nhưỡng thu vào nói thai “Tịnh thổ”. Thai vừa vào tịnh thổ, liền cùng kia cây cây bồ đề mầm khí cơ tương liên, đạo vận đan chéo, thanh quang đại phóng. Kim cương tức nhưỡng tắc chậm rãi chìm vào tịnh thổ đại địa, làm này tính chất càng hiện kiên cố, ôn nhuận, ẩn có bảo quang lưu chuyển. Tịnh thổ không gian, tựa cũng củng cố, mở rộng nhỏ đến khó phát hiện một tia.
Đến tận đây, bảo vật đắc thủ. Chuẩn đề nhìn phía kia mất đi trái cây, lại như cũ đứng thẳng, ám kim lưu quang mẫu thụ, trong lòng biết này thụ nãi hắc uyên mất đi căn nguyên sở chung, cường lấy vô ích, tạm gác lại có duyên. Không hề dừng lại, nhắc tới mất đi kình thiên trượng, xoay người theo đường cũ mà ra.
Phía sau, vĩnh tịch hắc uyên quay về vô biên hắc ám cùng yên lặng. Trước người, là thánh huy chiếu khắp lại như cũ vết thương phương tây đại địa. Mà nói thai tịnh thổ trung, nhiều một quả tự đến ám mất đi trung dựng dục trí tuệ Đạo Chủng, cùng một phương chịu tải mất đi hậu thổ chi cơ.
Thánh nhân có thánh nói, hắn tự có hắn đồ. Lần này hắc uyên hành trình, dù chưa kinh thiên động địa, lại vì tương lai con đường, chôn xuống một viên quan trọng nhất hạt giống.