Chúng ta tới nói cái thứ hai đi, cái này truyền thuyết tên còn rất kỳ quái, kêu chín trâu hai hổ một con gà
Ta đi phiên không ít thư, thật nhiều thư đều ghi tội chuyện này 《 phòng lũ chí 》, 《 hành thủy kim giám 》, 《 Càn Long Hoài An phủ chí 》, 《 Hàm Phong thanh hà huyện chí 》 đều viết: Khang Hi 40 năm ( 1701 năm ), đường sông tổng đốc trương bằng cách gang ngưu, phân trí hoàng, hoài, kênh đào công trình nguy hiểm đê đoạn, nguyên kế hoạch chín tôn, thực tế tổng cộng đúc mười sáu tôn
Mặt sau ta cũng tra được, này đó ngưu trên người đều khắc lại khắc văn, nội dung ở chỗ này: Duy kim khắc mộc giao long tàng, duy thổ chế thủy quy xà hàng. Đúc tê làm trấn điện Hoài Dương, vĩnh trừ hôn lót báo ngô hoàng. Khang Hi tân tị ngọ ngày đúc, giam tạo quan vương quốc dùng
Cho nên tạo mấy thứ này đại khái là làm gì đâu, để cho ta tới nói một chút đi
Kia trận, hồ Hồng Trạch bên kia phát lũ lụt phát thành chuyện thường ngày, cho nên dân gian cách ngôn đều giảng: Đổ Cao gia yển, Hoài Dương không thấy mặt, một khi phát lũ lụt, hạ du hơn phân nửa thôn đến tao ương, triều đình đưa tới không ít dân công tu đê, lại không biết từ nào nghe tới ngũ hành tương khắc học thuyết, đúc chín đầu Thiết Ngưu, hai chỉ thiết hổ, một con thiết gà, an trí ở đại đê mười hai chỗ nhất hung hiểm công đoạn, dùng để trấn trụ mãnh liệt hồ nước, khẩn cầu lũ lụt bình ổn .
Dân gian cách nói càng là thần kỳ: Thiết Ngưu là thuộc thổ, thổ khắc thủy, hơn nữa ngưu thân thể thực trọng, hơn nữa trong bụng có trấn thủy khắc văn, cho nên dùng ngưu tới áp nước lặng trung thủy quái, thiết hổ đảm đương trông coi, phòng ngừa những cái đó ngưu bãi lạn không làm việc, đến nỗi thiết gà, đương hư hư thực thực muốn phát sinh thủy tai thời điểm, liền sẽ đánh minh, đánh thức hổ cùng ngưu, cũng nhắc nhở bá tánh chạy nhanh chạy trốn
Sau đó lúc ấy dân gian còn truyền lưu mặt khác nhàn thoại: Nói này đó thần thú trong bụng cất giấu kim tâm bạc gan, ban đêm thậm chí sẽ chạy xuống đại đê ăn vụng ngoài ruộng hoa màu.
Bất quá đi theo lịch sử lưu chuyển, đạo tặc, chiến loạn, cùng mặt khác đặc thù tình huống, trong đó bốn tôn ngưu, còn có tất cả hổ còn có kia chỉ gà đều đã không biết tung tích
Có rất nhiều loại cách nói, có nói là chiến tranh niên đại bị hủy đi đi hòa tan tạo binh khí đi, có nói là bởi vì đặc thù tình huống bị chôn đến đáy hồ bùn sa trúng, cũng có người nói là bởi vì đời sau tu áp lót đường phô kiều chờ các loại nguyên nhân bị hủy đi đi, sau đó vứt bỏ, đương nhiên cũng có khả năng là bị văn vật lái buôn hủy đi đi, cầm đi bán tiền
Nhưng tương đối thần kỳ sự tình ở chỗ, kia bốn đầu ngưu ta xác định thật sự không biết sở đi, nhưng là hổ cùng gà thế nhưng có người truyền quá hắn ở nơi nào
Kia hai chỉ lão hổ tục truyền ở đầu ngựa trấn bên kia nãi nãi miếu trong đình, bất quá nghe nói kia hai chỉ cũng không phải thật sự lão hổ, là một loại kêu Công Phúc dị thú, chẳng qua là dân gian đem nó gọi lão hổ mà thôi
Mà kia chỉ gà nghe đồn nói đặt ở vũ vương miếu khóa giao bên cạnh giếng thượng, bất quá sau lại bởi vì xây dựng nguyên nhân, toàn bộ gà vỡ thành cặn bã, gì đều không có lưu truyền tới nay
Bất quá theo khảo chứng, kia chỉ gà cùng kia hai đầu lão hổ cũng không phải Khang Hi năm ấy sản vật, mà là đời Minh đến đời Thanh Dương Châu khắc đá
Bất quá thứ này cụ thể là khi nào tựa hồ đối với chúng ta không quá trọng yếu, kia chín trâu hai hổ một con gà, chẳng qua là hồ Hồng Trạch hai bờ sông dân chúng đối với an ổn sinh hoạt khát vọng, cùng đối thủy không hề tàn sát bừa bãi hướng tới thôi
Ta đứng ở hồ Hồng Trạch bạn, nhìn hồ nước quay lại, hồ nước trải qua ta chạy về phía phương xa, hắn mang theo lịch sử mà đến, mang theo lịch sử mà đi, hắn có lẽ nói cho không được chúng ta kia bốn đầu ngưu rơi xuống, có lẽ hắn cũng không biết ngưu rơi xuống, vậy khiến cho thủy mang theo ta chuyện xưa chạy về phía phương xa, chạy về phía tương lai, nhìn xem tương lai câu chuyện này có thể hay không có đáp án