Xuyên qua này ngoạn ý ngươi nói ai nghiên cứu đâu?
Có trực tiếp chuyển sinh bắt đầu từ con số 0 cha mẹ người nhà mang theo chậm rãi học tập thường thức, có biến thành ma vật đi lên liền có thanh Kỹ Năng nhắc nhở âm ít nhất có cái đại phương hướng, có tại chỗ xuyên qua tốt xấu tiến vào khu náo nhiệt hoặc là trong cung điện có người cấp thuyết minh tình huống, cũng có vừa lúc trang thượng gì ngưu bức năng lực hoặc là được truyền thừa lại cùng phía trước vài loại trạng huống sắp hàng tổ hợp.
Như thế nào đến ta nơi này liền ca cho ta hướng này không người khu một ném, ai cũng mặc kệ đâu?
Ngay cả ta tự thân rốt cuộc có cái gì năng lực đều phải chính mình sờ soạng, chân chính hệ thống tính học tập kia đều là thật lâu về sau sự tình, ngươi xem bên kia ta kia một đống tổng kết.
Lỗ hổng? Gì lỗ hổng?
Vừa rồi miêu tả? A, ta đã biết, ngươi là tưởng nói tầm nhìn vấn đề đúng không, ngươi khẳng định là tưởng nói cái này, đúng không?
“Ngươi như thế nào một hồi nói một mảnh đen nhánh, một hồi chỉ có thể nương ánh huỳnh quang thấy trước mắt thổ địa, một hồi lại thấy được đầy đất hài cốt, rất xa thấy được rừng rậm hình dáng. Một hồi bị cây cối che đậy, một hồi lại nhìn đến nơi nơi đều là trái cây cành.” Ngươi muốn hỏi khẳng định chính là cái này, đúng không?
Đối lâu, ta cố ý.
Này hoàn toàn là một loại…… Nói như thế nào mới hảo? Đây là một loại chủ quan phán đoán, đến từ chính ta lúc ấy nhất trực quan cảm thụ.
Hiện giờ quay đầu lại xem ta thật là đem một ít nội dung miêu tả quá mức khách quan, không biết ngươi có thể hay không lý giải: Đơn liền vừa mới chuyển sinh khi tình huống mà nói, đến từ tứ chi phương diện không khoẻ muốn rộng lớn với mặt khác sở hữu dị thường cảm.
Ta nói thẳng đi: Ta là cố ý. Ngươi không cảm thấy nói như vậy lên ngươi sẽ càng có đại nhập cảm sao?
Này nhưng không có thêm mắm thêm muối bộ phận nga? Hoàn toàn là ta ngay lúc đó chân thật cảm thụ tái hiện.
Kỳ thật ta đã cho ngươi tỉnh lược rớt rất nhiều lúc ấy chính mình chải vuốt rõ ràng ý nghĩ quá trình, liền tỷ như ở phát hiện chính mình hoàn toàn lạc đường lại trên dưới chẳng phân biệt lúc sau, ta nhất thời hôn đầu giống nhau khắp nơi xông loạn, lại tổng cũng không rời đi kia phiến rừng rậm. Lúc này không biết mệt mỏi này một đặc điểm ưu khuyết điểm liền đồng thời thể hiện ra tới: Nó tránh cho ta ở hoảng loạn hoảng sợ trung không chịu khống chế xông loạn dẫn tới kiệt lực mà chết, nhưng cũng đồng dạng bởi vì mất đi kiệt lực này một cơ năng hạn chế, đại đại kéo dài ta hỗn loạn trạng thái liên tục thời gian.
Chờ đến ta rốt cuộc phục hồi tinh thần lại bình tĩnh suy tư lúc sau, bỗng nhiên ý thức được chính mình xem nhẹ một ít thập phần đơn giản phương pháp.
Kỳ thật phương hướng cảm bị lạc vấn đề thực hảo giải quyết, chỉ là kia hai cái đồ vật ở ta bên người phiêu đến lâu lắm, trong lúc nhất thời ta đều đã quên có thể đem chúng nó buông ra.
Không tính ta trang bị ở trên người mũ giáp, ta còn có một thanh đoản kiếm cùng một khối tấm chắn.
Không khí mật độ cũng không tính đại, bằng hữu.
Cụ thể tới nói ta chỉ cần thanh kiếm buông ra, mặc cho nó tự do vật rơi, sau đó ta là có thể minh xác trên dưới phương vị.
Oa, phía trước ta quả thực giống cái tác hải.
Trên thực tế đơn thuần tìm được phía dưới cũng chỉ là một cái ý nghĩ trung một vòng.
Này ý nghĩ có thể dùng nửa câu rất đơn giản ngạn ngữ khái quát.
Nước hướng nơi thấp chảy.
Đúng vậy, tìm được phía dưới, ta mới có cơ hội rời đi một tầng lại một tầng cành khô đan xen, cành lá điền phùng, phụ lấy tro bụi bùn đất, rêu phong bồi sau ngụy trang lên giả dối mặt đất, tìm được phía dưới chân thật bùn đất.
Sau đó, ta mới có cơ hội tìm được nguồn nước.
Vì cái gì muốn tìm nguồn nước? Dã ngoại lạc đường trước tìm nguồn nước không phải thường thức sao, bằng hữu của ta.
Có thể hay không dùng ngươi trước đừng động, ưu tiên giải quyết có hay không vấn đề.
Trong lúc một đường bôn ba không cần nhiều lời, ánh sáng như cũ, thanh âm như cũ, nhưng thái quá chính là ta cư nhiên trước sau không có thấy cái gì đại cái dã thú từ ta trước mặt trải qua, ngẫu nhiên có chút cực kỳ hiếm thấy chim bay loài bò sát tiến vào ta tầm mắt, không biết vì sao sẽ lập tức rời xa, thậm chí nào đó ta hoàn toàn nhìn không ra sơ hở, xong việc hồi tưởng da đầu tê dại ngụy trang sinh vật, cũng đều sôi nổi tự hành hiện thân, liều mạng mà chạy trốn.
Phảng phất ta là cái gì Thiên Sát Cô Tinh người ghét cẩu ngại.
Liền tính như thế, những cái đó thoát đi chung quy cũng đều là chút tiểu tạp lạp mễ. Tuy rằng không ngóng trông khắp nơi đều có đại hình mãnh thú qua lại bò lên bò xuống, nhưng linh tinh đi ngang qua này những tiểu ngư tiểu tôm đối lập khởi cây cối gian thông lộ khe hở tới nói cũng không tránh khỏi tiểu nhân quá mức.
Rốt cuộc ngay cả ta như vậy đầu người lớn nhỏ hình thể cũng có thể ở đại bộ phận thông lộ trung xuyên qua tự nhiên. Trong rừng ít nhất cũng nên có chút cái con khỉ mèo chuột gì mới đối không phải sao?
Ở ngay lúc đó điều kiện hạ, này đó nghi vấn chung quy cũng chỉ có thể là nghi vấn.
Ngươi cũng nên có thể nghĩ đến, ở không chịu sinh tồn tiêu hao hạn chế lúc sau, tìm được nguồn nước cũng bất quá là vấn đề thời gian, ta tưởng này trung gian quá trình nên là lại trải qua mấy ngày, liền không hề lắm lời.
Liền nói ta tìm được kia chỗ nguồn nước: Đó là một mảnh không tính rất lớn ao hồ, quanh mình xưng là thủy thảo um tùm, còn có rất nhiều không biết tên cỏ lau giống nhau thực vật một chùm một chùm từ trong nước toát ra tới.
Không những như thế, này đó ngoạn ý ngay cả dưới nước bộ phận đều sẽ sáng lên, giống nhau là cái loại này màu tím lam nhàn nhạt ánh huỳnh quang. Không biết có phải hay không loại này ánh sáng biểu thị có độc thậm chí có phóng xạ, như vậy một chỗ phong thuỷ bảo địa cư nhiên chưa thấy được mặt khác động vật tiến đến uống nước.
Ở chỗ này ta liền trước mắt hiện có điều kiện đối tự thân trạng huống làm một phen tổng kết sửa sang lại.
Đệ nhất, bằng vào chính mình phía trước phát ra xám trắng ánh huỳnh quang, ta miễn cưỡng thấy rõ chính mình chân thật tướng mạo.
Chỉ có thể nói, vạn hạnh đáy hồ hải tảo không sáng lên, rời xa bên cạnh sau cuối cùng có một khối màu lót cũng đủ thâm trầm khu vực, làm ta đủ để nương mặt hồ làm nổi bật ra bản thân thân hình: Phía sau màu tím lam hoa lệ ánh huỳnh quang phác họa ra một cái hình tròn ngoại hình dáng, bên trong có một cái tản ra ánh huỳnh quang hình tròn nội hình dáng.
Không có.
Không có hoa văn, không có lồi lõm, chính là một cái cầu mặt trên có một cái sáng lên viên. Ta dùng tấm chắn ngăn trở cái kia sáng lên viên sau ta tầm nhìn cũng bị hoàn toàn che đậy, thuyết minh cái kia ngoạn ý chính là ta thị lực nơi phát ra.
Cái này ngoài ý muốn ngắn gọn, đơn điệu ngoại hình làm ta từ nghèo đến không biết nên như thế nào thuyết minh. Ngay cả đem chi hình dung vì tròng mắt đều sẽ bởi vì quá mức đơn sơ mà hiện hữu danh vô thực.
Tựa như cái mau không điện cầu hình đèn pin.
Đệ nhị, ta là không thấm nước.
Ta ở trong hồ qua lại trát mấy cái lặn xuống nước, thậm chí nếm thử lẻn vào đáy hồ nín thở, sau lại bởi vì thời gian quá dài không có ý tứ gì liền lên đây.
Không có gì không khoẻ cảm, phảng phất ta căn bản liền không cần hô hấp. Thậm chí hồ nước rõ ràng so không khí lớn hơn rất nhiều mật độ cũng không có đối ta kia quỷ dị trôi nổi di động hình thành cái gì ảnh hưởng.
Trên mặt đất ta quay lại tự nhiên, không trung ta quay lại tự nhiên, mặt nước ta quay lại tự nhiên, trong nước hơi chút có chút tắc cảm, nhưng tổng thể vẫn là quay lại tự nhiên.
Đệ tam…… Ân, chỉ sợ nơi này chúng ta đến trước nói nói một cái khác đồ vật.
Ta dùng để cầm lấy kiếm thuẫn, xách theo mũ giáp cái kia đồ vật.
Đó là cái gì đâu? Đầu tiên bài trừ từ lực, bởi vì kia đồ vật cử cái cục đá, nhánh cây, thậm chí giơ lên một đoàn thủy tới đều không có vấn đề.
Lúc này loại đồ vật này kêu nó nguyên lực, niệm lực thậm chí siêu năng lực kỳ thật đều không sao cả, đúng vậy, bản địa có một cái từ ngữ dùng để miêu tả nó, mà ta y theo chính mình yêu thích đem cái này từ phiên dịch thành thần niệm.
Ta cảm thấy thực chuẩn xác nha? Có cái này từ lót nền, thứ này cụ thể cách dùng còn dùng ta nhiều lời sao?
Đương nhiên, này cái gọi là thần niệm so với tu tiên trong tiểu thuyết thần niệm vẫn là kém quá nhiều.
Ít nhất sử dụng cực hạn liền nhiều không ít.
Giống vậy nói, thần niệm dọn đến khởi cục đá lấy đến khởi kiếm, nhưng là chiết không ngừng nhánh cây nắm không dưới lá cây.
Nó tựa hồ chỉ là một loại có thể tác dụng với “Chỉnh thể” lực lượng, cũng không giống thân thể giống nhau có lực lượng lớn nhỏ khác nhau.
Lúc ấy ta là vô pháp đi cụ thể phán đoán nơi này phân chia, vạn hạnh ngươi ta đều biết, giới giáo dục nhằm vào thần niệm nghiên cứu sớm có định luận, nhằm vào với này một đặc điểm miêu tả là: “Thần niệm tác dụng với chỉnh thể, tức đơn độc ở tự nhiên trọng lực hoàn cảnh trung không hề biến hình vật thể.”
Tựa như thủy sẽ theo vật chứa biến hóa mà biến hóa, không có cố định hình dạng, cho nên ta có thể dùng thần niệm dễ dàng mà chia lìa cũng bao vây một đoàn lại một đoàn thủy, mà không cần lấy một tòa hồ vì chỉnh thể.
Đến nỗi lá cây, ở chưa phân ly dưới tình huống, nâng lên nhánh cây, lá cây cũng sẽ đi theo bị nâng lên, cho nên thần niệm vô pháp đem lá cây từ nhánh cây thượng nắm xuống dưới, cái này chỉnh thể liền biến thành cùng lá cây tương liên sở hữu bộ phận.
Đúng vậy, bao gồm cùng chi tương liên mặt đất, lúc này đều bị phán định vì một cái chỉnh thể.
Nói đến mặt đất, nếu là thổ nhưỡng mềm xốp đến mất đi cái đáy duy trì —— cử cái đơn giản ví dụ, giống vậy sa trong hầm đào một cái động, nếu đỉnh chóp không có sụp đổ, kia thần niệm liền vô pháp ảnh hưởng này đó thổ nhưỡng, nếu là đỉnh chóp sụp đổ, tắc sụp đổ bộ phận chính là có thể bị thần niệm ảnh hưởng.
Đến nỗi trình độ này phán đoán, đó là càng phiền toái một cái mệnh đề, thần niệm có thể ảnh hưởng phạm vi quyết định bởi với ngươi phán đoán độ chặt chẽ, mà thần niệm lại sẽ tăng cường ngươi phán đoán độ chặt chẽ, này tựa hồ lâm vào một loại ở “Chân trái dẫm chân phải trời cao” cùng “Ngày lấy này nửa muôn đời không kiệt” hai loại trạng thái gian qua lại đánh cờ kỳ quái nghịch biện trung.
Vạn hạnh thực tế thao tác cũng không có lý luận thượng như vậy phiền toái, thần niệm nguyên tự với ý niệm, ngươi chỉ cần nếm thử một chút liền hảo, tựa như ngươi xem một cục đá hy vọng hắn động một chút, động chính là động, bất động cũng sẽ bị ngươi lý giải vì thực bình thường tình huống, chỉ là một cái đột phát kỳ tưởng thả không thực tế ý niệm thôi.
Giải thích rõ ràng cái này, chúng ta là có thể quay đầu nói nói ngươi nghi hoặc hồi lâu tự thuật “Lỗ hổng”.
Ban đầu chú ý tới điểm này, là ở ta buông ra đoạn kiếm tìm kiếm phương hướng thời điểm.
Buông tay lúc sau, đoạn kiếm bay thẳng đến ta tầm mắt nghiêng phía sau quăng ngã qua đi, mà ở ta hiểm mà lại hiểm cuống quít vớt trụ tựa hồ muốn rơi vào kia không biết trong bóng đêm đoạn kiếm lúc sau, ta mới lại lần nữa hậu tri hậu giác ý thức được không thích hợp.
Này không thích hợp phát sinh ở ta vớt đoạn kiếm động tác, cũng đến từ chung quanh tầm nhìn.
Kỳ thật ta ở tiến vào rừng cây trước nên ý thức được loại này không thích hợp, nhưng bên ngoài mặt đất quá mức bình thản, hài cốt bên kia vẫn luôn ở thử kiếm, tiến vào rừng cây sau lại bị lạc đường bất an cùng trong rừng cây này đó ái muội ánh sáng cùng quấy nhiễu ý nghĩ, làm ta thẳng đến lúc này mới hồi quá vị tới.
Tầm mắt hình thành nguyên lý đối với đại đa số người tới nói đều là một cái thường thức: Đương vật thể phát ra hoặc phản xạ quang thông qua đồng tử phóng ra đến võng mạc sau, đại não sẽ đem này đó chuyển hóa thành tin điện hào cảm ứng hoàn nguyên thành hình ảnh.
Cho nên nói, thị giác là yêu cầu nguồn sáng, là có góc chết, là sẽ bị che đậy, mà ở ta trong đầu hiện lên cái này vờn quanh thân thể 360 độ có thể nhìn đến mỗi một cây nhánh cây sở hữu mặt ngoài rõ ràng thành tượng khẳng định liền con mẹ nó không phải thị giác!
Loại này không biết sở khởi cảm giác là như thế tự nhiên, như thế bí ẩn, thế cho nên thẳng đến ta vớt ở rõ ràng hẳn là rớt ra ta tầm mắt phạm vi đoạn kiếm sau, ta mới phản ứng lại đây thị giác dị dạng.
Sửa đúng, bất luận như thế nào đi hình dung loại cảm giác này. Này khẳng định không phải thị giác.
Không, cũng đều không phải là thần niệm, nói đúng ra, là một loại thần niệm cùng thị giác hỗn hợp lúc sau tổ hợp cảm giác.
Nghĩa rộng thượng phù hợp ta nhận tri thị giác khái niệm cũng không phải không có, nhưng loại cảm giác này đã hết sức hài hòa cùng kia không biết khi nào xuất hiện đến từ thần niệm quỷ dị cảm giác hòa hợp nhất thể, hiện tại phục hồi tinh thần lại cẩn thận đối lập, phảng phất mới hậu tri hậu giác phát hiện giữa hai bên căn bản nhất khác nhau cùng xung đột.
Thấu thị, góc chết, minh ám, còn có nhan sắc.
Không biết ngươi qua đi dùng vô dụng quá kiến mô phần mềm? Ngươi biết một cái vật thể ở trong đầu đồng thời lấy mở ra thấu thị cùng đóng cửa thấu thị hai loại trạng thái hiện ra là loại cái gì cảm giác sao?
Thị giác sẽ mang đến ta quen thuộc gần đại xa tiểu cùng với trước sau che đậy, nhưng ở thần niệm trung ta chỉ là rõ ràng mà biết mỗi một cái cành khô cùng ta khoảng cách.
Đến nỗi một nào đó khu vực thượng lưu có nhan sắc, một khác chút khu vực lại chỉ có thể cảm giác được kết cấu, loại trình độ này biệt nữu đều đã là chút lòng thành.
Hơn nữa khi ta chân chính ý thức được loại này quỷ dị làm lơ thị giác góc chết cùng nguồn sáng, 360 độ thành tượng lúc sau, kia cũng thành ta ở trong rừng rậm lạc đường khi khó nhất ngao thời gian.
Hai loại cảm quan phương thức đồng thời đem tin tức truyền lại, nhưng thân thể lại tựa hồ còn vô pháp thích ứng đem này đó tin tức hài hòa tổ hợp ở bên nhau sinh thành phán đoán.
Vì thế đến từ thị giác cùng thần niệm trung hai loại hoàn toàn bất đồng thành tượng phương thức làm ta đầu óc loạn thành một đoàn, tràn ngập ghê tởm cảm giác, hơn nữa phương hướng cảm bị lạc, lại không có nôn mửa khí quan, ta đầu óc trung liền cảm giác như là bị thứ gì tìm kiếm, rửa sạch, vắt khô nước đọng.
Ta ghê tởm, ta khó chịu.
Ta muốn cắt đứt thị giác, nhưng ta rồi lại không có nhắm mắt cái này công năng. Vào đầu não bị loại này chênh lệch làm đến càng thêm nôn nóng lúc sau, ta chỉ có thể liều mạng đem tấm chắn hướng trước mắt một hồ.
Ta cảm nhận được tấm chắn nội sườn thô ráp lồi lõm khuynh hướng cảm xúc cùng với tồn trữ ở khe hở trung cát sỏi, nhưng cũng không có tưởng tượng trung đôi mắt bị kích thích đến cảm giác đau đớn.
Tấm chắn hoàn toàn che đậy ta tầm mắt, vì thế cảm giác nhan sắc cùng minh ám biến hóa hoàn toàn biến mất. Chung quanh đan xen cành rõ ràng mà xuất hiện ở ta cảm giác trung, ta thậm chí cảm thấy bọn họ ở chậm rãi mấp máy, lẫn nhau cọ xát phát ra khanh khách ——
Ta cảm nhận được thanh âm.
Trong nháy mắt này ta tựa hồ cũng minh bạch, này không phải cái gọi là thanh âm, mà là này đó vật thể phát ra “Chấn động”
Này đó chấn động không cần đi qua không khí truyền tới màng tai nhĩ cốt, không cần ở thần kinh chuyển hóa thành tin điện hào lại bị đại não phân biệt.
Thần niệm bằng trực tiếp phương thức tiếp thu tới rồi vật thể chấn động, tựa như nó không cần trải qua phản xạ ánh sáng truyền lại trực tiếp tiếp thu tới rồi vật thể vị trí cùng hình dáng.
Cảm giác này hủy diệt giống nhau rất khó có cơ hội ý thức được âm họa gian không đồng bộ, đem truyền thống ý nghĩa thượng thị giác cùng thính giác lộn xộn đến cùng nhau chỉnh hợp thành càng cao hiệu phương thức cùng nhau truyền trở về. Theo ta mỗi một lần di động, làm ta cảm giác tư duy như là ở bị không ngừng xoa bóp quấy. Ta cảm giác ta lúc ấy chỉ sợ đều xuất hiện một đoạn thời gian cơn sốc trạng thái, dù sao đương hỗn loạn ý thức rốt cuộc thống nhất, hơn nữa có thể tương đối hài hòa xử lý hai loại cảm quan lúc sau, đoạn kiếm tấm chắn không biết khi nào đã rơi trên ta bên cạnh, ta cũng ngã trên mặt đất, tựa hồ đã qua đi thật lâu.
Hiện giờ chúng ta đều biết, thần niệm một loại đồng thời bao hàm bộ phận thị giác, thính giác cùng xúc giác tam vị nhất thể năng lực, ngạnh muốn nói nói, liền giống như là một cái radar, rà quét có khả năng bao trùm sở hữu khu vực, sau đó đem rà quét đến vật thể hình dạng cùng tài chất phản hồi đến trong đầu, đồng thời có thể dựa vào khu vực nội dao động tới phân biệt thanh âm, nhưng đối với nhan sắc, nguồn sáng một loại không tồn tại mặt ngoài khác nhau biến hóa tắc vô pháp phân biệt.
Bất quá trừ bỏ niệm thuật sư ở ngoài, những người khác cơ hồ sẽ không sử dụng nó.
Bất quá nếu làm cảm giác một loại, phạm vi liền thành đối này tiến hành cân nhắc tốt nhất tiêu chuẩn. Lấy ngay lúc đó tình huống tới nói, thần niệm cảm giác phạm vi là một cái lấy ta vì trung tâm họa ra hình tròn.
Hình tròn chia làm ba tầng, trung tầng là thần niệm sẽ hoàn toàn tự phát rà quét khu vực, ngoại tầng còn lại là ta có thể chủ động khống chế thần niệm dò xét hoặc dùng để khống chế vật thể hoạt động cực hạn phạm vi khu vực. Đến nỗi nội tầng, hẳn là ta bản thể vị trí, tồn tại một cái vô pháp quan trắc lỗ trống.
Tạm thời vứt đi lỗ trống không nói chuyện.
Đây là ta ở vô ý thức trung một hồi đem đồ vật xem thập phần rõ ràng, một hồi lại vô pháp phân biệt nơi xa nguyên nhân.
Trên thực tế loại này đến từ thần niệm quan trắc là vẫn luôn tồn tại, chẳng qua ta làm một người bình thường thói quen làm ta không quá có thể lập tức ý thức được đến từ chính thần niệm đối quanh mình phân biệt phản hồi, vẫn luôn ở vô ý thức thao tác loại này cảm giác.
Đây cũng là một phương diện nguyên nhân, tựa như ngươi nghi hoặc, một con mắt cùng hai con mắt tầm mắt hiển nhiên hẳn là có khác nhau, nhưng thần niệm không thể nghi ngờ đền bù mắt đơn thị giác ở không gian phán đoán thượng nào đó thiếu hụt……
Lại có lẽ khi đó mắt đơn thị giác vốn là không có không gian phán đoán thượng ảnh hưởng? Ta không biết, nguyên lý ta cũng không biết. Dù sao lúc ấy ta không cảm thấy không khoẻ.
Tựa như ta vừa rồi nói: Tứ chi phương diện không khoẻ rộng lớn với những mặt khác dị dạng cảm. Này hẳn là cũng là nguyên nhân chi nhất.
Hiện tại chúng ta có thể một lần nữa nói hồi bên hồ tổng kết sửa sang lại.
Vừa rồi nhảy qua đệ tam điều, kỳ thật chính là ở xác định thần niệm tồn tại lúc sau, đối nó cơ sở cách dùng nếm thử.
Đầu tiên ta yêu cầu nếm thử ta có thể đồng thời khống chế nhiều ít vật thể. Cụ thể phương pháp chính là nhìn xem có thể đồng thời giơ lên nhiều ít đoàn thủy cầu.
Sau đó, ta phát hiện một cái lấy ta vì trung tâm, bán kính đại khái mười hai cái thân vị chiều dài hình tròn phạm vi.
Đây là lúc ấy ta thần niệm có thể tự chủ dò xét khu vực. Không, đó là trung tầng phạm vi, ngay lúc đó ngoại tầng chỉ có thể tiến hành thêm vào chủ động dò xét kéo dài, còn vô pháp khống chế vật thể. Kỳ thật đó là ta căn bản liền không dục về ngoại tầng, trung tầng minh xác phân chia, chỉ là biết ở một cái khu vực nội ta có thể tự do khống chế thủy cầu, cho dù là giơ lên một cái giống như phạm vi giống nhau đại hoàn chỉnh thủy cầu đem ta khóa lại trung gian cùng hành động cũng không thành vấn đề, nhưng là vừa ly khai cái này khu vực, thủy cầu liền sẽ mất đi khống chế, sái lạc hồi trong hồ.
Hạn chế chỉ có cái kia phạm vi, mà không phải số lượng. Chỉ cần ở trong phạm vi có thể cất chứa, tính toán đến tột cùng có thể khống chế nhiều ít thủy cầu liền có chút không cần thiết. Dù sao ta là ở đếm tới 270 mấy thời điểm từ bỏ.
Cuối cùng chúng ta lại đến nói nói cái kia lỗ trống đi.
Không hề nghi ngờ đó là ta tự thân nơi vị trí, nhưng kia vì sao sẽ là một cái lỗ trống đâu?
Ở vào cái kia hoàn cảnh hạ ta chỉ có thể đoán, mà ta hiện có đã biết điều kiện chính là phía trước tổng kết ra kia ba điều.
Một chút tác dụng đều không có. Đúng không?
Cho nên chúng ta muốn thay đổi ý nghĩ sao, ngươi hiện tại biết đến điều kiện hẳn là so với ta khi đó đầy đủ nhiều, ngươi ngẫm lại xem, có thể bị quan trắc cùng không thể bị quan trắc khác nhau ở đâu?
Hoặc là nói, ta cùng những cái đó thổ thạch cây cối căn bản khác nhau ở đâu.
Lúc này nhất nội tầng lỗ trống đã có một cái thập phần mơ hồ thành tượng, nhìn qua giống như là một cái viên cầu, đằng trước còn có một cái sáng lên điểm. Nhất rõ ràng mà là chính là sáng lên bộ phận, rồi sau đó chung quanh một vòng hình dáng tương đối rõ ràng, mặt sau cùng khu vực tắc nhất mơ hồ.
Lý luận thượng nói này hẳn là chính là ta, nhưng vứt bỏ cái này rõ ràng kết quả, như vậy cái này mơ hồ thành tượng lại ý nghĩa cái gì đâu?
Nơi này khác nhau thuộc về thuần túy cảm quan thượng khác nhau, ban đầu nơi đó ở trong đầu thành tượng chính là một cái cái gì đều không có đơn thuần lỗ trống, mà hiện tại, còn lại là có một cái từ trước đến sau tuy rằng càng ngày càng mơ hồ —— nhưng tuyệt đối bất đồng với lỗ trống thành tượng.
Không thể nghi ngờ, đây là ta ở trong hồ ảnh ngược, loại này mơ hồ ấn tượng tới liền tự với ta từ trong nước nhìn đến tự thân bộ dạng.
Chính diện sáng lên vị trí là ta có thể nhìn đến nhất rõ ràng bộ phận, ngoại hình dáng bởi vì sau lưng nguồn sáng cũng phá lệ rõ ràng, cho nên này hai cái bộ phận ở cái này lập thể thành tượng trung trở nên nhất minh xác, mà nhìn không tới bộ phận, ta lại cũng đã biết là cái cầu hình. Cho nên liền có như vậy mơ hồ không rõ nhưng đại khái là một cái hình cầu hình tượng.
Bởi vậy chúng ta đại khái liền có thể đến ra phán đoán: Thần niệm đối với tự thân quan trắc muốn ỷ lại với thị giác, chỉ có bị nhìn đến bộ phận mới có thể minh xác xuất hiện ở thành tượng trung.
Đối với loại này hiện tượng, kỳ thật đến nay đều không có một cái minh xác rắn chắc, có lẽ có thể quy kết đến nào đó triết học mặt “Đối tự mình nhận tri” một loại đầu đề thượng. Tựa như rất nhiều động vật vô pháp chính xác phân chia ra trong gương chính mình, có lẽ trừ bỏ thói quen với ở gương, ảnh chụp, ảnh âm nhìn thấy tự mình hình tượng nhân loại ngoại, tuyệt đại đa số sinh vật đều khó cùng đối chính mình hình tượng có một cái rõ ràng minh xác nhận tri. Mà loại này nhận tri không xác định liền trở thành thần niệm thành tượng trung lỗ trống.
Mở rộng một chút ý nghĩ, thậm chí còn có thể giả thiết, ở đối tự mình hình tượng tiến hành minh xác quan sát sau, trên thực tế ở thần niệm thành tượng trung phản hồi ra cũng không phải thật là chính mình, mà là mượn từ đối tự thân động tác hoàn toàn khống chế, hơn nữa đối với bề ngoài ấn tượng mô phỏng ra tới hư cấu hình tượng.
Điểm này nhằm vào với thần niệm như vậy huyền mà lại huyền đồ vật thật sự khó có thể luận chứng, bởi vì không có bất luận cái gì có thể dùng làm đối chiếu ví dụ.
Này quyết định bởi với thần niệm hiện giờ đã bị ta biết được mặt khác đặc thù, chính là kia hai điều:
“Thần niệm là ý thức thể hiện.” Cùng “Thần niệm chi gian lẫn nhau triệt tiêu.”
Trên thực tế bất luận mạnh yếu đối lập đạt tới loại nào trình độ, thân thể chi gian đều không thể lấy thần niệm cho nhau quan trắc, loại này thần niệm chi gian triệt tiêu có lẽ sẽ bị phát hiện, có lẽ sẽ bị áp súc ở một cái và tinh chuẩn hình dáng trong phạm vi, nhưng bất luận như thế nào tổng hội ở cảm quan bất luận cái gì hình thức phát hiện phía trước sinh ra.
Sở hữu ở thần niệm trung xuất hiện đối với người khác thành tượng, trên thực tế tất cả đều là mượn dùng tầm mắt hoặc là mặt khác phương thức quan trắc sau ở chính mình ý thức trung bổ sung “Ấn tượng”
Mà ở lúc ấy, làm ta ý thức được điểm này chính là một con mèo.
Hoặc là tích cực một chút nói, lúc ấy ta không có lý giải đến này hai người khác nhau, kia chỉ miêu thậm chí ở trình độ nhất định càng thêm thâm ta hoang mang, khi ta ở thần niệm trung phát hiện một cái khác lỗ trống sau, ta vô pháp phân chia thần niệm đối với chính mình quan trắc lỗ trống cùng đối với người khác quan trắc lỗ trống đến tột cùng có gì khác nhau, trên thực tế hiện giờ sở hữu tương quan phương hướng học giả cũng vô pháp đối này hạ phán đoán.
Có lẽ ở ta rõ ràng nhìn đến kia chỉ miêu lúc sau, nó hình thái căn cứ thị giác bị chuẩn xác phản hồi ở thần niệm sở hình thành thành tượng trung. Nhưng không hề nghi ngờ, khi đó hiển nhiên là thị giác càng thêm quan trọng một ít.
Xác thật là ngươi nói cái kia vấn đề, bất quá này có thể là tên mang đến tác dụng phụ, rốt cuộc này thần niệm không phải thường thấy với tu tiên trong tiểu thuyết cái loại này bao la mà vạn dùng phương tiện năng lực, chẳng những có rất nhiều quỷ dị hạn chế, hơn nữa liền cơ sở nội coi, tự kiểm một loại năng lực đều làm không được.
Ân, thuần túy là tên nồi, hoặc là dứt khoát nói, chính là ta nồi, bởi vì cái kia dùng để hình dung loại này năng lượng từ hiện giờ đã cùng thần niệm sánh bằng, cho nên tạm thời chúng ta liền đem vẫn nó coi như thần niệm đi.
Bất quá nếu nói đến tên…… Kỳ thật ta vẫn luôn không rõ, vì cái gì các ngươi sẽ đem như vậy một cái sáu chân hành tẩu, hàm dưới có thể vỡ ra, còn chiều dài xúc tua trạng khẩu khí ngoạn ý gọi là miêu?