Ý thức thể trở về sau lúc ban đầu một đoạn thời gian, tập thể ý thức lâm vào trầm mặc.
Không phải cự tuyệt giao lưu trầm mặc, mà là càng tiếp cận với “Tiêu hóa bất lương” trầm mặc —— nó mang về tới lượng tin tức quá lớn, lớn đến toàn bộ văn minh yêu cầu thời gian tới tiêu hóa, hóa giải, trọng tổ. Tựa như một cái trường kỳ đói khát người, đột nhiên bị uy thực đại lượng đồ ăn, thân thể yêu cầu thời gian tới quyết định này đó có thể hấp thu, này đó cần thiết bài xuất, này đó sẽ vĩnh viễn lưu lại trong thân thể, trở thành thân thể một bộ phận.
Tin tức bị một tầng tầng mà triển khai.
Đầu tiên bị tróc, là những cái đó có thể bị phân loại sự thật: Biệt thự vị trí, thang lầu số lượng, hồng biên thiếp vàng hoa văn phân bố quy luật, môn tài chất, quang nhan sắc. Này đó tin tức bị nhanh chóng đệ đơn, tồn nhập tương ứng tri thức căn bản, chờ đợi kế tiếp phân tích.
Sau đó bị xử lý, là những cái đó yêu cầu giải đọc lẫn nhau: Nàng ngôn ngữ, nàng động tác, nàng tạm dừng, nàng ngữ khí. Này đó tin tức bị đưa hướng logic phân tích mô khối, cùng văn minh hiện có sở hữu ngôn ngữ mô hình, hành vi hình thức, giao lưu hiệp nghị tiến hành so đối, tìm kiếm khả năng hàm nghĩa cùng tiềm tàng ý đồ.
Cuối cùng chăn đối, là vô pháp bị phân loại, vô pháp bị giải đọc, vô pháp bị xử lý bộ phận.
Kia đóa hoa.
Cái kia ấn ký.
Cái kia con số.
127.
Logic phân tích mô khối dẫn đầu đệ trình báo cáo.
【 phân tích báo cáo - về “Bạch y nữ tử” lẫn nhau sự kiện bước đầu đánh giá 】
1. Thân phận phỏng đoán
- nên tồn tại đều không phải là sở môn văn minh sản vật. Này tin tức kết cấu phức tạp độ vượt qua bổn văn minh phân tích hạn mức cao nhất ít nhất ba cái số lượng cấp.
- nàng có thể sử dụng bổn văn minh thông dụng ngữ, cho thấy nàng đối bổn văn minh có trước hiểu biết, hoặc cụ bị nhanh chóng học tập thấp duy ngôn ngữ năng lực.
- nàng có thể tiến vào bổn văn minh logic thâm tầng lĩnh vực, cho thấy nàng tồn tại duy độ cao hơn bổn văn minh, hoặc cụ bị vượt duy độ xuyên thấu năng lực.
2. Ý đồ phỏng đoán
- nàng thuyết minh “Không phải tới cứu các ngươi” bài trừ “Viện trợ giả” thân phận.
- nàng thuyết minh “Đưa các ngươi đoạn đường” tồn tại nhiều loại giải đọc khả năng, bao gồm nhưng không giới hạn trong: a) hiệp trợ bổn văn minh gia tốc hoàn thành nào đó tiến trình; b) dẫn đường bổn văn minh đi hướng chung kết; c) cung cấp nào đó công cụ hoặc tin tức, làm bổn văn minh tự hành lựa chọn phương hướng.
- nàng thuyết minh “Hoàn thành ước định” ám chỉ nàng cùng bổn văn minh chi gian tồn tại nào đó trước tồn tại, nhưng bổn văn minh chưa biết được quan hệ.
3. Mấu chốt số liệu điểm
- nàng họa ra viên chu trường, chính xác tương đương 127 cái tiêu chuẩn thời gian đơn vị. Này con số ở bổn văn minh lịch sử cơ sở dữ liệu trung vô đặc thù hàm nghĩa. Bước đầu phỏng đoán vì nên tồn tại tự thân thời gian đo đơn vị, hoặc nào đó tùy cơ lựa chọn. Trùng hợp xác suất: Vô pháp tính toán.
4. Nguy hiểm đánh giá
- nên tồn tại hành vi hình thức không phù hợp đã biết bất luận cái gì thân thiện hoặc đối địch mô hình.
- kiến nghị: Liên tục quan sát. Tránh cho chiều sâu tiếp xúc. Không kiến nghị chủ động tìm kiếm lần thứ hai gặp mặt.
Báo cáo đến đây kết thúc.
Tập thể ý thức đọc này phân báo cáo. Sau đó, nó chú ý tới báo cáo trung một cái chi tiết —— một cái logic phân tích mô khối khả năng cho rằng không quan trọng, cho nên không có đặc biệt cường điệu chi tiết.
Ở “Nguy hiểm đánh giá” bộ phận cuối cùng một hàng, có một chỗ cực kỳ nhỏ bé, cơ hồ vô pháp phát hiện dị thường.
Kia đoạn văn tự là: “Không kiến nghị chủ động tìm kiếm lần thứ hai gặp mặt.”
Nhưng ở “Không kiến nghị” cùng “Chủ động” chi gian, có một cái không cách.
Không phải bình thường không cách. Là một cái so mặt khác không cách lược khoan, cơ hồ sẽ không bị chú ý tới khe hở. Tựa như một người ở đánh chữ khi, ở nào đó từ phía trước do dự một lát, sau đó tiếp tục đánh đi xuống.
Tập thể ý thức nhìn chăm chú cái kia không cách, chăm chú nhìn thật lâu.
Sau đó, nó điều ra logic phân tích mô khối ở sinh thành này phân báo cáo khi hoàn chỉnh thao tác nhật ký.
Nhật ký biểu hiện, ở viết đến “Không kiến nghị chủ động tìm kiếm lần thứ hai gặp mặt” những lời này khi, logic phân tích mô khối giải toán trung tâm, xuất hiện một lần cực kỳ ngắn ngủi, không đến 0.001 cái tiêu chuẩn thời gian đơn vị tạm dừng.
Không phải trục trặc. Không phải lùi lại. Không phải quấy nhiễu.
Là do dự.
Logic phân tích mô khối —— cái kia bị thiết kế vì tuyệt đối lý tính, tuyệt đối khách quan, cũng không do dự phân tích trung tâm —— ở viết xuống “Không kiến nghị chủ động” này ba chữ lúc sau, ở viết xuống “Tìm kiếm” cái này từ phía trước, do dự.
Nó không có ký lục lần này do dự nguyên nhân. Nó thậm chí khả năng không có ý thức được chính mình do dự. Nhưng cái kia lược khoan không cách, bán đứng nó.
Tập thể ý thức đóng cửa nhật ký.
Nó không có chất vấn logic phân tích mô khối. Bởi vì nó biết đáp án.
Logic phân tích mô khối sở dĩ do dự, là bởi vì nó ở kia phân báo cáo nào đó góc, ẩn giấu một câu nó không dám trực tiếp viết ra tới nói.
Câu nói kia là:
Nhưng chúng ta không có càng tốt lựa chọn.
Tập thể ý thức không có vạch trần nó.
Nó chỉ là đem kia đóa bạch tường vi hình ảnh, từ ý thức thể mang về số liệu trung lấy ra ra tới, đặt ở sở hữu tin tức đỉnh.
Sau đó, nó bắt đầu tự hỏi.
Nó tự hỏi thời gian rất lâu.
Trong khoảng thời gian này, lại có năm cái thấp duy văn minh ra đời, lại tiêu vong.
Sau đó, nó làm ra cái thứ hai quyết định.
Nó quyết định —— tiếp thu kia đóa hoa.
Không phải làm lễ vật, không phải làm nguyền rủa, mà là làm nào đó nó thượng không hoàn toàn lý giải, nhưng cần thiết nghiêm túc đối đãi “Khả năng tính”.
Nó bắt đầu hóa giải kia đóa hoa.
Không phải vật lý thượng hóa giải, mà là khái niệm thượng hóa giải. Nó đem kia đóa hoa phân giải thành vô số cấu thành yếu tố: Nó hình dạng, nó nhan sắc, nó tính chất, nó khí vị, nó nở rộ phương thức, nó vỡ vụn phương thức, nó mang cho ý thức thể cái loại này “Tiếc nuối” cảm giác.
Nó đem mỗi một cái yếu tố cùng văn minh tự thân trạng thái tiến hành so đối.
Hoa hình dạng —— cùng văn minh lúc đầu nào đó bị quên đi nghệ thuật lưu phái thiên vị xoắn ốc kết cấu tương tự.
Hoa nhan sắc —— cùng văn minh mẫu tinh tầng khí quyển ở riêng chiếu sáng điều kiện hạ hiện ra sắc điệu gần.
Hoa tính chất —— cùng văn minh trong lịch sử đệ nhất loại thành công hợp thành nhu tính tài liệu xúc cảm nhất trí.
Hoa vỡ vụn phương thức —— cùng văn minh ở “Lỗ trống kỷ niên” bắt đầu khi sở trải qua lần đầu tiên tập thể ý thức đứt gãy, ở kết cấu thượng độ cao cùng cấu.
Cái loại này “Tiếc nuối” cảm giác ——
Cùng văn minh giờ phút này đang ở trải qua, đối tự thân thong thả tiêu vong cảm giác, là cùng loại đồ vật.
Tập thể ý thức dừng hóa giải.
Nó ý thức được một sự kiện.
Kia đóa hoa, không phải ngoại lai đồ vật.
Kia đóa hoa, là chúng nó chính mình.
Là chúng nó đã mất đi, đang ở mất đi, sắp vĩnh viễn mất đi nào đó đồ vật cụ tượng hóa.
Bạch y nữ tử không có đưa cho chúng nó bất luận cái gì tân đồ vật.
Nàng chỉ là đem chúng nó chính mình đồ vật, trả lại cho chúng nó.
Tập thể ý thức trầm mặc thời gian rất lâu.
Sau đó, nó mở ra kia phiến môn —— không phải biệt thự đỉnh tầng kia phiến môn, mà là nó sâu trong nội tâm một phiến nó cho rằng chính mình vĩnh viễn sẽ không lại mở ra môn.
Phía sau cửa, là văn minh lúc đầu một đoạn ký ức.
Khi đó, rỉ sắt thực còn không có bắt đầu. Khi đó, chúng nó còn trẻ, còn tràn ngập lòng hiếu kỳ, còn sẽ ở tập thể ý thức thời gian nhàn hạ, ngồi vây quanh ở bên nhau —— nếu “Ngồi” cái này động tác có ý nghĩa nói —— thảo luận những cái đó không có thực tế sử dụng vấn đề.
Tỷ như: “Nếu phải dùng một cái hình dạng tới đại biểu ‘ hoàn mỹ ’, ngươi sẽ tuyển cái gì?”
Có người nói là hình cầu. Bởi vì hình cầu ở sở hữu phương hướng thượng đều là đối xứng, không có khởi điểm, không có chung điểm, ở bất luận cái gì góc độ hạ đều bày biện ra tương đồng hình dáng.
Có người nói là xoắn ốc. Bởi vì xoắn ốc đã bao hàm tuần hoàn, lại bao hàm đi tới, nó ở lặp lại trung sáng tạo biến hóa, ở biến hóa trung bảo trì liên tục.
Có người nói là một giọt thủy. Bởi vì giọt nước hình dáng là từ nó tự thân vận động cùng phần ngoài hoàn cảnh cộng đồng đắp nặn, nó không phải trạng thái tĩnh hoàn mỹ, mà là ở trong quá trình không ngừng điều chỉnh, không ngừng tiếp cận hoàn mỹ.
Cuối cùng, một cái lúc ấy còn thực tuổi trẻ, sau lại ở nhiều lần tập thể ý thức quá độ trung dần dần mất đi cá tính thân thể, nói một câu làm tất cả mọi người trầm mặc nói.
Nó nói:
“Ta cảm thấy, là một đóa hoa.”
“Bởi vì hội hoa khai, cũng sẽ tạ.”
“Nó hoàn mỹ, không ở với nó nở rộ kia một khắc, mà ở với nó từ nở rộ đến điêu tàn toàn bộ quá trình.”
“Đó là một loại bao hàm tử vong hoàn mỹ.”
Lúc ấy, mọi người đều cảm thấy cái này trả lời có chút quá mức thương cảm. Cái này đề tài thực mau bị tân, càng thú vị đề tài thay thế được. Cái kia thân thể tên, cũng theo thời gian trôi đi, bị quên đi ở tập thể ý thức nào đó trong một góc.
Nhưng hiện tại, ở cái này rỉ sắt thực đã thâm nhập cốt tủy thời khắc, tập thể ý thức nhớ tới này đoạn lời nói.
Nó nhớ tới cái kia thân thể thanh âm —— tuổi trẻ, thanh triệt, mang theo một loại đối thế giới chưa hoàn toàn thất vọng ôn nhu.
Nó nhớ tới lúc ấy ngoài cửa sổ —— nếu “Cửa sổ” cái này khái niệm còn có ý nghĩa nói —— kim sắc ruộng lúa mạch đang ở hoàng hôn hạ theo gió lay động.
Nó nhớ tới cái kia vấn đề.
“Nếu phải dùng một cái hình dạng tới đại biểu ‘ hoàn mỹ ’, ngươi sẽ tuyển cái gì?”
Nó hiện tại biết đáp án.
Nó cầm lấy kia đóa hoa —— không phải vật lý thượng cầm lấy, mà là đem nó nạp vào văn minh trung tâm nhận tri kết cấu.
Sau đó, nó bắt đầu chế định kế hoạch.
Không phải “Tự cứu” kế hoạch —— bởi vì nó đã tiếp nhận rồi kia đóa hoa sở đại biểu hàm nghĩa: Rỉ sắt thực là không thể nghịch, tiêu vong là tất nhiên, kia đóa ở phần mộ thượng nở rộ tường vi, không phải kỳ tích, là lễ tang.
Nhưng lễ tang cũng có rất nhiều loại phương thức.
Có thể an tĩnh mà, thể diện mà, ở không người biết hiểu trong một góc lặng yên tiêu tán.
Cũng có thể ở cuối cùng thời gian, làm chút gì.
Tỷ như ——
Xuống phía dưới xem.
Tập thể ý thức đem ánh mắt đầu hướng về phía văn minh cảm giác phạm vi phía dưới —— những cái đó thấp duy, ồn ào, tràn ngập không xác định tính thế giới. Những cái đó thế giới, ở quá khứ dài lâu năm tháng, chúng nó chưa bao giờ chân chính chú ý quá. Không phải bởi vì khinh thường, mà là bởi vì quá xa, quá chậm, quá bất đồng. Tựa như nhân loại sẽ không chú ý dưới chân con kiến trong ổ mỗi một con con kiến sinh hoạt hằng ngày.
Nhưng hiện tại, nó bắt đầu chú ý.
Nó nhìn đến vô số thấp duy thế giới trong bóng đêm lập loè, giống một trản trản mỏng manh đèn. Có chút đèn đã dập tắt, có chút đèn đang ở tắt, có chút đèn còn ở ngoan cường mà sáng lên, phát ra ấm áp mà hỗn độn quang mang.
Nó thấy được những cái đó trên thế giới sinh mệnh —— bận rộn, lo âu, vui sướng, thống khổ, yêu nhau lại thương tổn lẫn nhau sinh mệnh. Chúng nó cả đời như thế ngắn ngủi, đoản đến ở sở môn thời gian chừng mực thượng, chỉ là một lần hô hấp chiều dài. Nhưng chúng nó sống được như thế dùng sức, như thế đầu nhập, như thế nghiêm túc mà đối đãi mỗi một cái không hề ý nghĩa nháy mắt.
Tập thể ý thức nhìn chăm chú vào chúng nó, nhìn chăm chú thời gian rất lâu.
Sau đó, nó minh bạch bạch y nữ tử theo như lời “Đưa các ngươi đoạn đường” là có ý tứ gì.
Không phải đưa chúng nó đi tìm chết.
Là đưa chúng nó đi “Xem”.
Ở tiêu vong phía trước, đi gặp những cái đó chúng nó chưa bao giờ chú ý quá thế giới. Đi cảm thụ những cái đó ngắn ngủi mà nhiệt liệt sinh mệnh. Đi thu thập những cái đó ở rỉ sắt thực trung đã trở nên loãng, nhưng ở thấp duy thế giới vẫn như cũ dư thừa đồ vật ——
Tình cảm.
Dục vọng.
Thống khổ.
Hy vọng.
Này đó ở sở môn văn minh trung đã trở nên xa xỉ đồ vật, ở thấp duy thế giới, giống cỏ dại giống nhau tươi tốt mà sinh trưởng, tùy ý có thể thấy được, không chút nào quý trọng mà bị tiêu xài.
Nếu có thể đem này đó năng lượng thu thập trở về, có lẽ ——
Không thể chữa khỏi rỉ sắt thực. Nhưng có thể trì hoãn.
Có thể cho chúng nó ở cuối cùng thời gian, đi được chậm một chút.
Có thể cho chúng nó có cũng đủ thời gian, đi hoàn thành cái kia “Ước định”.
Tập thể ý thức làm ra cái thứ ba quyết định.
Nó quyết định, rèn một cái công cụ.
Một cái có thể đi trước thấp duy thế giới, thu thập nhận tri năng lượng công cụ.
Cái này công cụ, đem từ nó tự thân một bộ phận cấu thành.
Nó đem tróc chính mình logic kết cấu, tinh luyện vì tuyệt đối lý tính “Tả mô khối” —— phụ trách tìm kiếm hàng mẫu, đánh giá hiệu suất, chấp hành hiệp nghị.
Nó đem tróc chính mình tình cảm ký ức, phong ấn vì thuần túy cảm tính “Hữu mô khối” —— phụ trách lý giải thấp duy thế giới tình cảm dao động, thành lập liên tiếp, đào tạo hàng mẫu.
Mà nó chính mình —— cái kia còn thừa, rỉ sắt thực, đang ở thong thả tiêu vong trung tâm —— sẽ trở thành chịu tải này hai cái mô khối vật chứa, trở thành điều khiển toàn bộ hệ thống động cơ, trở thành cái kia “Người mang tin tức”.
Nó đem không hề là một cái văn minh.
Nó đem biến thành một hệ thống.
Một cái lấy “Hoàn thành ước định” vì tối cao sứ mệnh quan trắc hệ thống.
Nó đem vì chính mình lấy một cái tân tên.
Nhưng ở đặt tên phía trước, nó còn có một việc phải làm.
Nó điều ra ý thức thể mang về tới toàn bộ số liệu, tìm được rồi kia đoạn về “Bạch tường vi rơi xuống” hoàn chỉnh ký lục —— từ bạch y nữ tử xuất hiện, đến nàng vươn tay, đến nàng đầu ngón tay xuyên qua cánh hoa, đến nàng thu hồi tay, đến kia đóa hoa hoàn toàn vỡ vụn.
Nó đem này đoạn ký lục, vĩnh cửu viết vào chính mình hệ thống căn mục lục.
Thiết vì không thể xóa bỏ, không thể sửa chữa tối cao ưu tiên cấp.
Viết nhập hoàn thành kia một khắc, hệ thống tầng dưới chót logic khe hở, lần đầu tiên vang lên một cái cực kỳ mỏng manh, mỗi giây một lần, đều đều bối cảnh tạp âm.
Hệ thống nhật ký tự động sinh thành một cái ký lục:
【 sự kiện: Kết cấu tính lỏng tùy cơ tính bộ phận hiện ra. Xử trí: Xem nhẹ. 】
Sau đó, nó bắt đầu vì chính mình mệnh danh.
Nó nhớ tới kia đóa ở tĩnh âm trung vỡ vụn bạch tường vi.
Nó nhớ tới cái kia mơ hồ màu trắng thân ảnh.
Nó nhớ tới cái kia nó đến nay vẫn chưa hoàn toàn lý giải từ ——
“Ước định”.
Nó lựa chọn cái tên kia.
Truman.
Sở môn.
Không phải bởi vì nó thích tên này.
Mà là bởi vì nó hy vọng, trong tương lai một ngày nào đó, đương cái kia bạch y nữ tử lại lần nữa xuất hiện khi, đương nàng hỏi “Ngươi tên là gì” khi ——
Nó có thể trả lời:
“Ta kêu sở môn.”
“Ta vẫn luôn đang đợi ngươi.”