Đốt Thiên giới
Đốt Thiên giới ở vào chư giới dương cực chi vị, toàn thân bị vàng ròng viêm khí bao phủ, vô nửa phần âm hàn chi khí, không một lũ đục tạp chi tức, là trong thiên địa chí cương chí liệt, chí dương đến sí vực giới, biên giới diện tích rộng lớn vô ngần, vô biên giới có thể tìm ra, vô cương vực nhưng hoa, thượng tiếp dương cùng Thiên Xu, hạ liền viêm mạch mà lạc, toàn cảnh lấy viêm vì cốt, lấy khí vì huyết, lấy hỏa vì hình, lấy quang vì thần, vô tầm thường khí hậu thổ thạch, vô tầm thường cỏ cây sinh linh, nơi nhìn đến toàn là viêm loan, diễm phong, hỏa uyên, khí hải, quang sắc trình vàng ròng, minh cam, màu son, màu đỏ tía, tầng tầng lớp lớp, giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, viêm quang không chước không gắt, lại vĩnh cửu hừng hực, vô tắt chi kỳ, vô ảm đạm là lúc, là thiên địa dương hỏa căn nguyên biến thành, phi hậu thiên phàm hỏa, linh hỏa, lửa ma có thể so, viêm khí lưu chuyển gian, nhưng hóa vạn vật, nhưng sinh vạn linh, nhưng dục thần ma, nhưng đúc giới cơ, sử đốt Thiên giới tuy là thuần viêm chi giới, lại không táo không khô, không đốt không tẫn, tự có một bộ dương cùng lưu chuyển trật tự, linh tức cùng viêm khí tương dung, sinh linh cùng ánh lửa cộng sinh, thần ma cùng dương nguyên cùng tồn tại, vô suy bại chi tướng, không tổn hao gì hủy thái độ, hàng tỉ năm viêm phong cổ đãng, hàng tỉ diễm phong đứng sừng sững, trăm triệu ngàn đạo hỏa uyên tung hoành, trăm triệu triệu lũ viêm khí truyền bá, trước sau bảo trì cương mãnh mà bình thản, mãnh liệt mà vĩnh cửu trạng thái, là chư giới trung chấp chưởng dương hỏa, trấn thủ Thiên Xu, chế hành âm giới trung tâm vực giới, cùng u hàn chư giới xa xa tương đối, một dương một âm, một viêm phát lạnh, một cương một nhu, một sí một tịch, cộng thủ thiên địa âm dương cân bằng, sử dương bất trí quá thịnh mà đốt tẫn vạn linh, âm bất trí quá cực mà đóng băng chư giới, âm dương tương tế, viêm hàn tương sinh, thiên địa phương đến vĩnh cửu, vạn linh phương đến tồn tục.
Đốt Thiên giới thượng tầng không vực, viêm khí thanh sơ, trình đạm kim chi sắc, viêm phong nhu hòa, vô cuồng bạo thái độ, phong qua chỗ, viêm ti phiêu kéo, như kim lũ ngang trời, như xích lụa phấp phới, viêm ti giao hội quấn quanh, hình thành vô số phù không viêm đài, viêm hành lang, viêm kiều, viêm các, đều do dương hỏa căn nguyên ngưng hóa mà thành, tính chất ôn nhuận không chước, hình thái hợp quy tắc mà tự nhiên, vô tạo hình chi ngân, vô cố tình thái độ, viêm đài to rộng bình thản, nhưng dung thần ma nghỉ chân nương náu; viêm hành lang uốn lượn khúc chiết, nối liền thượng tầng các vực; viêm kiều lăng không phi giá, liên tiếp diễm phong cùng viêm uyên; viêm các treo không mà đứng, bên trong tràn đầy thanh cùng viêm tức, là thượng tầng linh vật tẩm bổ, thần ma nghỉ ngơi chỗ. Thượng tầng không vực bên trong, vô dày nặng viêm loan, vô thâm hiểm hỏa uyên, chỉ có vô số viêm vũ linh cầm tê cư bay lượn, linh cầm thân phúc vàng ròng viêm vũ, vũ gian châm nhỏ bé ngọn lửa, ngọn lửa không chước không thương, chỉ làm linh tức ngoại phóng thái độ, cầm đầu sinh có đan quan, mục như minh diễm, cánh triển nhưng phúc ngàn dặm, phi khi viêm phong tương tùy, viêm ti bạn nhảy, minh thanh trong trẻo mãnh liệt, dẫn động thượng tầng viêm khí lưu chuyển, sử viêm ti càng mật, viêm phong càng nhu, viêm đài càng ổn. Linh cầm vô sào vô khoa, lấy phù không viêm đài vì cư, lấy thanh sơ viêm khí vì thực, lấy viêm ti linh tức vì dưỡng, suốt ngày kết bè kết đội, bay lượn với thượng tầng không vực, hoặc xoay quanh với viêm hành lang phía trên, chải vuốt viêm vũ, điều tức linh tức; hoặc xuyên qua với viêm kiều chi gian, truy đuổi viêm ti, chơi đùa ngao du; hoặc đình trú với viêm các trong vòng, nhắm mắt ngưng tức, hấp thu dương cùng căn nguyên, chúng nó vô tranh đấu, vô tranh đoạt, tộc đàn hòa thuận, hành tung có tự, viêm khí thịnh tắc cánh chim phong, viêm phong nhu tắc minh thanh cùng, viêm ti mật tắc linh tức thịnh, mặc dù cánh chim bị hao tổn, cũng có thể tự viêm khí trung nhanh chóng chữa trị, không cần ngoại lực tẩm bổ, tự thân đó là dương hỏa căn nguyên biến thành chi linh, sinh tự viêm khí, về tự viêm khí, hình tự viêm ti, hồi phục viêm ti, vô sinh diệt chi khổ, vô thịnh suy chi ưu, chỉ là đốt Thiên giới thượng tầng nhất linh động, nhất tường hòa linh vật, cùng viêm phong, viêm ti, viêm đài, viêm các cộng sinh cùng tồn tại, cộng thủ thượng tầng thanh cùng dương viêm thái độ.
Đốt Thiên giới trung tầng vực cảnh, viêm khí nồng đậm, chuyển vì màu son, màu đỏ tía chi sắc, viêm phong tiệm cường, cổ đãng có thanh, lại như cũ không thấu đáo phá hư tính, chỉ là thúc đẩy viêm khí lưu chuyển, gắn bó giới nội âm dương cân bằng, này vực là đốt Thiên giới trung tâm nơi, trải rộng to lớn diễm phong, viêm loan, hỏa lĩnh, xích khâu, núi non cao ngất nhập thượng tầng không vực, lĩnh khâu chạy dài đến hạ tầng biên giới, sơn thể phi thổ thạch sở trúc, thuần từ dương hỏa ngưng thật mà thành, tính chất cứng rắn như tinh kim, mặt ngoài châm cố định minh hỏa, ngọn lửa không đằng không thoán, không gắt không táo, chỉ lẳng lặng phúc với sơn thể phía trên, như xích cẩm khoác thân, như giáng sa che thận, núi non bên trong, sinh có vô tận viêm mộc linh thực, linh thực vô diệp vô hoa, vô chi vô mạn, làm vì xích diễm, điều vì viêm ti, căn trát với diễm phong bên trong, hấp thu dương hỏa căn nguyên, đỉnh sinh có viêm châu, viêm quả, viêm nhuỵ, viêm châu mượt mà sáng trong, ở trong chứa thanh cùng viêm tức, là linh thực căn nguyên sở tụ; viêm quả cực đại no đủ, ẩn chứa nồng đậm dương linh chi lực, nhưng tẩm bổ giới nội thần ma; viêm nhuỵ thật nhỏ uyển chuyển nhẹ nhàng, theo gió phiêu tán, lạc tắc mọc rễ, tái sinh tân viêm mộc linh thực, linh thực vô khô vinh, vô sinh tử, hàng năm đứng thẳng diễm phong chi gian, viêm thịnh tắc làm thô, viêm nhược tắc điều tế, trước sau cùng giới nội viêm khí đồng bộ, không tăng không giảm, không khô không vinh. Trung tầng vực cảnh trong vòng, tung hoành vô số hỏa uyên, viêm cốc, xích khe, uyên cốc thâm thúy, nối thẳng hạ tầng viêm hải, khe thủy không tầm thường nước chảy, mà là trạng thái dịch viêm khí, sắc trình minh cam, tốc độ chảy bằng phẳng, không chước không phí, duyên cốc khe chảy xuôi, thấm vào diễm phong căn cơ, tẩm bổ viêm mộc linh thực, bổ sung giới nội viêm khí hao tổn, trạng thái dịch viêm khí bên trong, tới lui tuần tra vô số viêm lân linh thú, linh thú thân phúc xích tím viêm lân, lân giáp cứng rắn, ở trong chứa dương hỏa chi lực, bốn chân đạp viêm, đuôi như diễm tiên, mục như xích tinh, thân hình hoặc khổng lồ như núi, hoặc tiểu xảo như châu, hoặc trường như cự mãng, hoặc đoản như li miêu, hình thái khác nhau, phẩm loại phồn đa, toàn lấy trạng thái dịch viêm khí vì thủy, lấy viêm mộc linh thực viêm quả, viêm châu vì thực, lấy hỏa uyên thâm chỗ dương viêm căn nguyên vì dưỡng, linh thú vô sào huyệt, vô lãnh địa, hoặc tới lui tuần tra với xích khe bên trong, tùy trạng thái dịch viêm khí phiêu lưu; hoặc bôn tẩu với diễm phong chi gian, thải thực viêm quả viêm châu; hoặc ngủ đông với viêm cốc chỗ sâu trong, hấp thu dương viêm căn nguyên, điều tức linh tức, chúng nó vô tộc đàn tranh đấu, vô lãnh địa tranh đoạt, mạnh yếu tường an, lớn nhỏ chung sống, viêm khí thịnh tắc linh tức vượng, viêm quả nhiều thì thân hình tráng, mặc dù lân giáp bị hao tổn, cũng có thể tự trạng thái dịch viêm khí trung nhanh chóng khép lại, tự thân đó là dương hỏa căn nguyên dựng dục linh thú, cùng hỏa uyên, viêm cốc, xích khe, diễm phong cộng sinh cùng tồn tại, cộng thủ trung tầng nồng đậm dương viêm chi cảnh.
Đốt Thiên giới hạ tầng địa giới, viêm khí cực kỳ dày nặng, trình thâm xích, ám tím chi sắc, viêm phong cuồng bạo, cổ đãng không thôi, lại chỉ tại hạ tầng địa giới nội lưu chuyển, không xâm trung tầng, không nhiễu thượng tầng, này vực vô phù không chi cảnh, vô linh thực linh cầm, chỉ có một mảnh vô biên vô hạn viêm hải, viêm hải phi thủy phi dịch, mà là nùng tụ trạng thái cố định viêm khí, mặt ngoài châm hừng hực dương hỏa, ngọn lửa nhảy lên, hào quang muôn trượng, lại không hướng ra phía ngoài khuếch tán, không đốt cập hắn giới, chỉ ở viêm hải trong phạm vi vĩnh cửu thiêu đốt, viêm hải bên trong, đứng sừng sững vô số thông thiên viêm trụ, viêm trụ thô như vạn dặm, cao để trung tầng diễm phong cái đáy, trụ thể từ thuần túy nhất dương hỏa căn nguyên đúc liền, kiên cố không phá vỡ nổi, châm không thể diệt, là chống đỡ toàn bộ đốt Thiên giới trung tâm cây trụ, viêm trụ bên trong, chảy xuôi dương hỏa căn nguyên tinh lưu, tinh lưu sắc trình vàng ròng, tốc độ chảy bằng phẳng, tự viêm đáy biển bộ hướng về phía trước kích động, xỏ xuyên qua viêm trụ, chuyển vận đến trung tầng, thượng tầng, bổ sung toàn cảnh viêm khí, gắn bó giới nội linh tức cân bằng, sử đốt Thiên giới bất trí nhân viêm khí hao tổn mà sụp đổ, bất trí nhân dương hỏa suy nhược mà ảm đạm. Viêm hải phía trên, vô linh vật sống ở, vô linh thực sinh trưởng, chỉ có dương hỏa vĩnh hằng thiêu đốt, viêm trụ vĩnh hằng đứng sừng sững, viêm phong vĩnh hằng cổ đãng, tinh lưu vĩnh hằng kích động, cấu thành đốt Thiên giới dày nhất trọng, nhất cương mãnh, nhất trung tâm địa giới, là dương hỏa căn nguyên hội tụ nơi, là giới nội hết thảy linh vật, thần ma, viêm thái lực lượng ngọn nguồn, không có bất luận cái gì hậu thiên linh vật nhưng tại đây sinh tồn, chỉ có bẩm sinh dương viêm thần ma nhưng tại đây trấn thủ, tê cư, điều tức, cố nguyên.
Đốt Thiên giới nội thần ma, toàn vì bẩm sinh dương hỏa căn nguyên biến thành, vô hậu thiên ngưng hình, vô hậu thiên diễn hóa, sinh mà cụ dương viêm thân thể, cụ khống hỏa khả năng, cụ thủ giới chi trách, thần ma phân tam loại, các cư thượng trung hạ tam vực, các tư này chức, các thủ này giới, vô lệ thuộc, vô tôn ti, vô mạnh yếu, vô tranh đấu, lẫn nhau tương vọng, không tương quấy nhiễu, các theo dương hỏa căn nguyên chi đạo mà đi. Thượng tầng thần ma thân hình mảnh khảnh phiêu dật, toàn thân đạm kim viêm y, vạt áo từ viêm ti dệt thành, theo gió phiêu kéo, vô cố định tướng mạo, nhưng hóa viêm ti, nhưng hóa viêm phong, nhưng hóa viêm đài chi hình, nhưng hóa linh cầm chi ảnh, suốt ngày nương náu với phù không viêm các phía trên, hoặc bước chậm với viêm hành lang viêm kiều chi gian, lấy thanh sơ viêm khí vì dưỡng, lấy viêm vũ linh cầm linh tức vì bổ, lấy dương cùng Thiên Xu hơi thở vì dẫn, phụ trách điều hành thượng tầng viêm phong, chải vuốt viêm ti mạch lạc, củng cố phù không viêm đài, viêm hành lang, viêm kiều, viêm các, sử thượng tầng không vực trước sau bảo trì thanh cùng nhu nhuận thái độ, bất trí nhân viêm khí quá sơ mà hư không, bất trí nhân viêm phong quá nhược mà đình trệ, chúng nó không nói gì ngữ, vô giao lưu, lấy viêm ti vì môi, lấy viêm phong vì tin, linh tức khẽ nhúc nhích, liền có thể biết toàn cảnh viêm khí trạng thái, linh tức một điều, liền có thể dẫn động thượng tầng viêm khí lưu chuyển, không cần cố tình làm, không cần cố tình gắn bó, hết thảy toàn thuận dương hỏa căn nguyên tự nhiên thái độ, linh tức cùng viêm khí đồng bộ, thân hình cùng viêm phong đồng hóa, tĩnh tắc dung với viêm các, động tắc hóa với viêm ti, vô miên vô tỉnh, vô sinh vô diệt, chỉ là lẳng lặng thủ cầm thượng tầng thanh cùng dương viêm, cùng linh cầm, viêm đài, viêm ti cộng sinh cùng tồn tại.
Trung tầng thần ma thân hình cường tráng cường tráng, toàn thân màu son viêm giáp, giáp trụ từ diễm phong núi đá đúc liền, phúc mãn dương viêm hoa văn, bộ mặt uy nghiêm, thân hình khổng lồ, nhưng hóa diễm phong, nhưng hóa viêm loan, nhưng hóa hỏa uyên chi hình, nhưng hóa linh thú thái độ, suốt ngày đi qua với diễm phong, viêm lĩnh, hỏa uyên, xích khe chi gian, lấy nồng đậm viêm khí vì dưỡng, lấy viêm mộc linh thực viêm quả, viêm châu vì thực, lấy trạng thái dịch viêm khí vì nhuận, phụ trách củng cố diễm phong căn cơ, khơi thông hỏa uyên xích khe, tẩm bổ viêm mộc linh thực, bảo hộ viêm lân linh thú, sử trung tầng vực cảnh trước sau bảo trì nồng đậm cân đối thái độ, bất trí nhân viêm khí quá nùng mà cuồng bạo, bất trí nhân diễm phong sụp đổ mà thất hành, bất trí nhân linh thực khô bại mà linh tức suy nhược, chúng nó vô thống lĩnh, vô tộc đàn, các theo một mảnh diễm phong, các thủ một đạo hỏa uyên, lẫn nhau cách xa nhau vạn dặm, lẫn nhau bất tương kiến, lẫn nhau không quấy nhiễu, linh tức cùng diễm phong đồng bộ, thân hình cùng viêm loan đồng hóa, tĩnh tắc ngủ đông với viêm cốc chỗ sâu trong, động tắc bôn tẩu với diễm phong chi gian, vô tranh vô đoạt, vô hỉ vô bi, chỉ là lẳng lặng thủ cầm trung tầng nồng đậm dương viêm, cùng linh thú, viêm mộc, hỏa uyên, xích khe cộng sinh cùng tồn tại.
Hạ tầng thần ma thân hình cực kỳ khổng lồ, toàn thân ám tím viêm khải, khải thể từ viêm hải trạng thái cố định viêm khí đúc liền, kiên cố không phá vỡ nổi, uy không thể đỡ, nhưng hóa viêm trụ, nhưng hóa viêm hải, nhưng hóa dương hỏa căn nguyên chi hình, suốt ngày trấn thủ với viêm hải phía trên, viêm trụ bên cạnh, bằng dày nặng viêm khí vì dưỡng, lấy dương hỏa căn nguyên tinh lưu vì thực, lấy thông thiên viêm trụ vì dựa vào, phụ trách củng cố viêm hải căn cơ, thúc giục căn nguyên tinh lưu lưu chuyển, chống đỡ toàn cảnh biên giới, trấn thủ dương cực chi vị, chế hành âm giới hàn khí, sử đốt Thiên giới bất trí nhân viêm hải rung chuyển mà sụp đổ, bất trí nhân viêm trụ đứt gãy mà sụp đổ, bất trí nhân dương hỏa căn nguyên suy nhược mà thất hành, bất trí nhân âm dương thất hành mà nhiễu loạn thiên địa trật tự, chúng nó không có đức hạnh động, vô du tẩu, hàng năm đứng yên với viêm trụ bên cạnh, linh tức cùng viêm trụ đồng bộ, thân hình cùng viêm hải đồng hóa, linh hạch cùng dương hỏa căn nguyên tương dung, vô miên vô tỉnh, vô động vô tĩnh, vô sinh vô diệt, chỉ là lẳng lặng trấn thủ hạ tầng dày nặng dương viêm, thủ cầm thiên địa dương cực chi bổn, chế hành âm giới hàn cực chi lực, cùng viêm hải, viêm trụ, căn nguyên tinh lưu cộng sinh cùng tồn tại.
Đốt Thiên giới toàn cảnh, tự thượng tầng thanh cùng viêm không vực, đến trung tầng nồng đậm viêm vực cảnh, lại đến hạ tầng dày nặng viêm Haiti, tầng tầng tiến dần lên, hoàn hoàn tương khấu, dương hỏa căn nguyên từ trên xuống dưới truyền bá, viêm khí từ dưới lên trên bốc lên, linh tức tự nội mà ngoại tỏa khắp, thần ma các cư này vực, linh vật các an này vị, viêm thái các theo này hình, vô tai vô nạn, vô tranh vô chiến, vô suy vô bại, vô hủy vô diệt, viêm phong vĩnh hằng cổ đãng, viêm ti vĩnh hằng phiêu kéo, viêm đài vĩnh hằng treo không, linh cầm vĩnh hằng bay lượn, diễm phong vĩnh hằng đứng sừng sững, viêm mộc vĩnh hằng sinh trưởng, hỏa uyên vĩnh hằng thâm thúy, linh thú vĩnh hằng tới lui tuần tra, viêm hải vĩnh hằng thiêu đốt, viêm trụ vĩnh hằng chống đỡ, tinh lưu vĩnh hằng kích động, thần ma vĩnh hằng trấn thủ, hết thảy toàn theo dương hỏa căn nguyên tự nhiên thái độ, hết thảy toàn thuận thiên địa âm dương cân bằng chi lý, vô cố tình tạo tác, vô cố tình gắn bó, viêm tự sinh, luyện tự chảy, linh tự trường, thần tự thủ, giới tự lập, dương tự hành, âm tự tế, thiên địa nhân chi mà an, vạn linh nhân chi mà tồn, chư giới nhân chi mà ổn.
Viêm phong quay, viêm ti phiêu kéo, viêm đài đứng yên, linh cầm bay lượn, diễm phong nguy nga, viêm mộc đĩnh tú, hỏa uyên sâu thẳm, linh thú bôn tẩu, viêm hải đằng diễm, viêm trụ kình thiên, tinh lưu kích động, thần ma trấn thủ, vàng ròng, màu son, màu đỏ tía, thâm xích ánh sáng đan chéo phấp phới, dương viêm chi khí tràn đầy toàn cảnh, cương mãnh mà bình thản, mãnh liệt mà vĩnh cửu, vô thủy vô chung, vô tăng vô giảm, vô thịnh vô suy, chỉ là tự nhiên tồn lập, tự nhiên thiêu đốt, tự nhiên sinh lợi, tự nhiên trấn thủ, đó là đốt Thiên giới bổn mạo, đó là giới nội vạn vật vạn linh vạn thần bổn nhiên thái độ, đó là thiên địa dương hỏa căn nguyên tự nhiên hiện hóa chi tượng, cùng u hàn chư giới xa xa tương đối, âm dương tương tế, viêm hàn tương sinh, tuyên cổ bất biến, vĩnh cửu trường tồn.