Vạn vật về tịch chương
Chiều hôm từ phía chân trời cuối chậm rãi chìm, tà dương đem cuối cùng một sợi vàng rực chiếu vào liên miên lưng núi phía trên, đem nham thạch góc cạnh, cây rừng hình dáng, con sông đường cong đều mạ lên một tầng nhu hòa mà thê lương vầng sáng. Ráng màu từ sáng chuyển vào tối, từ trần bì biến thành tím nhạt, lại từ tím nhạt trầm vì đại thanh, cho đến khắp màn trời bị thâm lam hoàn toàn bao phủ, ngày đêm luân phiên khe hở, trong thiên địa không có nửa phần dư thừa tiếng vang, chỉ có vạn vật ở lặng yên điều chỉnh tự thân nhịp, nghênh đón đêm dài buông xuống. Gió đêm không hề giống ban ngày như vậy mềm nhẹ, mà là mang lên đêm hơi lạnh, xẹt qua lỏa lồ nham phong khi, cuốn lên nhỏ vụn cát sỏi, cát sỏi ở không trung xẹt qua ngắn ngủi đường cong, rồi sau đó nhẹ nhàng dừng ở cỏ hoang chi gian, cùng bùn đất, lá khô, hủ thực tương dung, trở thành đại địa nhất nhỏ bé cũng kiên cố nhất một bộ phận. Phong xuyên qua rừng rậm, cành lá lẫn nhau cọ xát thanh âm nhỏ vụn mà đều đều, không có nôn nóng, không có dồn dập, như là thiên địa ở thấp giọng hô hấp, một hô một hấp chi gian, kéo khắp núi rừng phập phồng cùng yên ổn.
Màn đêm hoàn toàn phô khai lúc sau, sao trời liền từ thâm không bên trong từng cái sáng lên, không có chút nào cố tình, không có nửa phần trương dương, chỉ là theo tuyên cổ bất biến quỹ đạo, ở khung đỉnh phía trên hiện ra ra mỏng manh lại kiên định quang mang. Nhất lượng ngôi sao huyền với chính bắc, chỉ dẫn vô hình phương hướng, hơi ám sao trời rải rác tứ phương, hoặc tụ hoặc tán, hoặc minh hoặc ám, cấu thành vô số chưa bao giờ bị mệnh danh tinh đồ. Tinh quang thanh lãnh mà bình thản, đều đều mà sái hướng mỗi một tấc thổ địa, chiếu vào núi tuyết đỉnh, chiếu vào thâm cốc chi đế, chiếu vào sông nước mặt, chiếu vào cỏ cây chi sao, không có thiên vị, không có để sót, không có lựa chọn, không có vứt bỏ. Vô luận là cao ngất trong mây ngọn núi cao và hiểm trở, vẫn là chỗ trũng không chớp mắt vũng bùn, vô luận là ngàn năm bất hủ cổ mộc, vẫn là triều sinh mộ tử sâu, đều ở cùng phiến tinh quang dưới, có được ngang nhau tồn tại ý nghĩa, ngang nhau thiên địa tặng, ngang nhau sinh diệt luân hồi. Ánh trăng ở sao trời lúc sau chậm rãi dâng lên, lúc đầu là một mạt nhàn nhạt ngân huy, rồi sau đó chậm rãi viên mãn, đem bóng đêm chiếu sáng lên, lại không đoạt tinh quang chi sắc, không đoạt thiên địa chi tĩnh, nguyệt cùng tinh tượng bạn, ngày cùng đêm tương tùy, âm cùng dương tương cùng, cấu thành thiên địa nhất ổn định trật tự, chưa bao giờ hỗn loạn, chưa bao giờ chếch đi.
Đêm sương mù ở lòng chảo bên trong lặng yên nảy sinh, từ mặt nước, từ thảo tiêm, từ ướt át bùn đất chậm rãi bốc lên, hơi mỏng một tầng, như sa như lũ, không nùng không nặng, không mê không chướng, chỉ là nhẹ nhàng bao trùm ở đại địa phía trên, vì vạn vật khóa chặt ban ngày tàn lưu độ ấm, vi sinh mệnh cung cấp một đêm an ổn tẩm bổ. Sương mù trung cỏ cây rũ đêm lộ, giọt sương mượt mà trong sáng, ánh tinh quang cùng ánh trăng, hơi hơi đong đưa, lại không rơi xuống, như là vạn vật ở bóng đêm bên trong nhất an tĩnh đôi mắt, lẳng lặng nhìn chăm chú vào thiên địa vận chuyển, sinh tử luân phiên, khô vinh luân hồi. Trong rừng sinh linh từng người về tổ, chim bay tê với cao chi, tẩu thú nằm với huyệt động, trùng loại giấu trong thảo căn, cá tôm tiềm với nước sâu, không có truy đuổi, không có tranh đấu, không có ồn ào náo động, không có xao động, hết thảy đều quy về yên lặng, quy về an bình, quy về sinh mệnh nhất nguồn gốc nghỉ ngơi trạng thái. Chúng nó không cần tự hỏi sinh tồn ý nghĩa, không cần lo lắng tương lai gian nguy, không cần so đo được mất cùng lợi hại, chỉ theo bản năng, theo Thiên Đạo, theo ngàn vạn năm truyền thừa xuống dưới nhịp, bình yên vượt qua mỗi một cái đêm tối, chậm đợi mỗi một cái sáng sớm.
Đêm dài tiệm thâm, trong thiên địa hơi thở càng thêm trầm tĩnh, âm dương chi khí trong bóng đêm vững vàng lưu chuyển, thanh dương không phù, đục âm không trầm, hai người giao hòa viện trợ, tẩm bổ sơn xuyên con sông, tẩm bổ cỏ cây trùng cá, tẩm bổ hết thảy hữu hình cùng vô hình tồn tại. Nham thạch ở trong bóng đêm lặng im, thừa nhận đêm lộ thấm vào, thừa nhận hàn khí bao vây, ngàn vạn năm phong hoá cùng ăn mòn, làm nó mặt ngoài che kín hoa văn, đó là năm tháng lưu lại ấn ký, là thiên địa viết văn tự, không người có thể thức, không người có thể giải, lại chân thật mà ký lục thương hải tang điền biến thiên, ký lục sao trời lệch vị trí quỹ đạo, ký lục vạn vật sinh diệt quá trình. Nham thạch không nói, lại chịu tải đại địa trọng lượng; nham thạch bất động, lại thấy chứng thời gian trôi đi; nham thạch không sinh, lại dựng dục tân sinh thổ nhưỡng; nham thạch bất diệt, lại ở tiêu ma bên trong hóa thành cát bụi, một lần nữa trở về đại địa ôm ấp, hoàn thành một vòng lại một vòng tuần hoàn. Không có oán giận, không có không cam lòng, không có kiêu ngạo, không có hèn mọn, chỉ là tồn tại, thừa nhận, biến hóa, về tịch, này đó là núi đá nói, không nói gì, vô vi, vô cầu, vô đãi.
Con sông ở trong bóng đêm như cũ trút ra, tiếng nước so ban ngày càng vì rõ ràng, lại không có vẻ ồn ào, ngược lại trở thành đêm dài bên trong nhất an ổn bối cảnh âm. Thượng du dòng nước xiết ở hẻm núi bên trong quanh quẩn, trung du hoãn lưu ở bình nguyên phía trên giãn ra, hạ du mênh mông ở nhập cửa biển chỗ cùng hải triều tương dung, triều khởi cùng hà dũng tương hô ứng, dạng trăng cùng thủy thế tương lôi kéo, không có cách trở, không có xung đột, không có đối lập, không có cố chấp. Nước sông mang đi bùn sa, lại lưu lại ốc thổ; nước sông cọ rửa vách đá, lại tạo thành thâm cốc; nước sông tẩm bổ hai bờ sông, lại không cầu hồi báo; nước sông chạy về phía biển cả, lại không lưu dấu vết. Nó từ tuyết sơn mà đến, hướng biển rộng mà đi, khởi điểm là băng tuyết tan rã, chung điểm là trăm sông đổ về một biển, quá trình là uốn lượn khúc chiết, là lên xuống phập phồng, là bằng phẳng thản nhiên, là mãnh liệt mênh mông, vô luận loại nào hình thái, đều là con sông bản thân, đều là thiên địa giao cho hình thái, đều là tự nhiên thành tựu quỹ đạo. Thủy không tranh, cố thiên hạ mạc có thể cùng chi tranh; thủy không chấp, tạ thế gian không có gì nhưng cùng chi vướng; thủy khiêm hạ, cố có thể cất chứa vạn vật mà không dật; thủy mềm dẻo, cố có thể xuyên thấu bàn thạch mà không ngừng. Này đó là nước chảy nói, thuận thế, tùy duyên, bao dung, vĩnh cửu.
Cỏ cây ở bóng đêm bên trong yên lặng sinh trưởng, ban ngày hấp thu ánh mặt trời mưa móc, trong đêm đen lắng đọng lại chất dinh dưỡng tinh hoa, căn cần dưới mặt đất kéo dài, tìm kiếm hơi nước cùng chất dinh dưỡng, cành khô trên mặt đất duỗi thân, hứng lấy tinh quang cùng đêm khí. Xuân sinh chồi non ở trong bóng đêm lặng lẽ giãn ra, không có tiếng vang, không có động tĩnh, lại lấy mắt thường không thể thấy tốc độ, hoàn thành sinh mệnh đột phá; hạ lớn lên cành lá ở trong bóng đêm lẳng lặng hô hấp, phun ra nuốt vào thiên địa chi khí, tích tụ trưởng thành lực lượng, vì phồn hoa cùng trái cây trải chăn căn cơ; thu khô lá rụng ở trong bóng đêm chậm rãi bay xuống, rời đi chi đầu, quy về bùn đất, không bi không bỏ, không luyến không chấp, hóa thành hủ thực, tẩm bổ rễ cây, trở thành năm sau tân sinh chất dinh dưỡng; đông điêu cành khô ở trong bóng đêm yên lặng ngủ đông, rút đi phồn hoa, thu liễm sinh cơ, chờ đợi hồi xuân đại địa, chờ đợi dương khí sống lại, chờ đợi lại một lần cành lá tốt tươi. Cỏ cây một tuổi một khô vinh, một sống một chết sinh, không có vĩnh hằng phồn thịnh, không có vĩnh cửu điêu tàn, vinh không kiêu, khô không nỗi, sinh không mừng, chết không bi, này đó là cỏ cây nói, thuận theo thời tiết, an với thiên mệnh, tuần hoàn lặp lại, sinh sôi không thôi.
Cánh đồng bát ngát phía trên cỏ hoang, ở trong bóng đêm nối thành một mảnh, theo gió phập phồng, như sóng như nước, không có nhân công tu bổ, không có cố tình tài bồi, không có cố định hình thái, không có xác định biên giới, sinh với tư, khéo tư, khô với tư, quy về tư. Chúng nó cắm rễ với cằn cỗi thổ địa, chịu đựng khô hạn cùng gió cát, thừa nhận sương lạnh cùng bạo tuyết, lại chưa từng đoạn tuyệt sinh cơ, chỉ cần có một tia nước mưa, một chút ánh mặt trời, liền sẽ một lần nữa chui từ dưới đất lên mà ra, lan tràn thành phiến, bao trùm hoang dã, bày ra ra nhất ngoan cường cũng nhất mộc mạc sinh mệnh lực. Thảo không cùng thụ tranh cao, không cùng hoa tranh diễm, không cùng quả tranh thật, chỉ là yên lặng sinh trưởng, yên lặng khô héo, yên lặng sinh sản, yên lặng phụng hiến, trở thành tẩu thú lương thực, trở thành trùng loại chỗ ở, trở thành đại địa xiêm y, trở thành gió cát cái chắn, hữu dụng vô dụng, toàn không khỏi mình, có công vô công, toàn không quan tâm, này đó là cỏ dại nói, bình phàm, cứng cỏi, vô tư, bình yên.
Biển sâu dưới thế giới, ở bóng đêm bên trong như cũ vẫn duy trì độc hữu trật tự, mặt biển phía trên ngày đêm luân phiên, tựa hồ cùng nó không quan hệ, rồi lại nơi chốn tương liên. Ánh mặt trời vô pháp đến biển sâu chỗ sâu trong, hắc ám là vĩnh hằng màu lót, lại không chết tịch, vô số sinh linh ở chỗ này sinh tồn, tới lui tuần tra, sinh sản, tiêu vong, chúng nó không cần quang minh, không cần độ ấm, không cần tiếng vang, chỉ theo nước biển áp lực, theo hải lưu phương hướng, theo sinh mệnh bản năng, ở vô biên trong bóng tối, xây dựng hoàn chỉnh mà ổn định sinh thái. Cá voi khổng lồ không tiếng động tới lui tuần tra, thân hình khổng lồ lại ôn hòa, phun ra nuốt vào nước biển, lự thực nhỏ bé sinh vật, không khi dễ nhỏ yếu, không tranh đoạt lãnh địa, sinh tử toàn ở biển sâu, hài cốt chìm vào đáy biển, hóa thành mặt khác sinh linh chất dinh dưỡng; san hô lẳng lặng sinh trưởng, ngàn năm một tấc, vạn năm một gốc cây, cấu trúc thành đáy biển núi rừng, trở thành vô số tiểu ngư tiểu tôm nơi ẩn núp, không di động, không ngôn ngữ, không tranh đoạt, không oán giận; sinh vật phù du nước chảy bèo trôi, nhỏ bé như trần, thọ mệnh quá ngắn, lại số lượng khổng lồ, cấu thành biển sâu chuỗi đồ ăn căn cơ, sinh tắc phù du, chết tắc chìm, không có tiếc nuối, không có không cam lòng. Biển sâu nói, là trầm mặc, là bao dung, là bí ẩn, là vĩnh hằng, không thấy thiên nhật, lại tự có thiên địa; không người biết hiểu, lại tự có sinh cơ.
Thiên địa chi gian khí tượng, ở bóng đêm bên trong lặng yên biến hóa, mây trôi ở trời cao lưu động, tụ tán vô hình, ngộ lãnh tắc ngưng, ngộ ấm tắc tán, không cư đầy đất, không chấp nhất hình, hoặc vì ti, hoặc vì phiến, hoặc vì đoàn, hoặc vì mạc, che đậy tinh quang, lại không chặn ánh mặt trời; ấp ủ vũ tuyết, lại không cố tình tàn phá. Sương khí ở tầng trời thấp ngưng kết, bám vào với cỏ cây, nham thạch, mặt đất, trắng tinh như sương, thanh lãnh như băng, mặt trời mọc tắc hóa, dạ hàn tắc sinh, là thời tiết tín hiệu, là âm dương phân giới, không đả thương người, không hại vật, chỉ là thuận theo nhiệt độ không khí biến hóa, hoàn thành tự thân sinh diệt. Hàn khí ở đại địa phía trên tràn ngập, từ bắc hướng nam, từ cao hướng thấp, thu liễm vạn vật sinh cơ, làm xao động quy về bình tĩnh, làm sinh trưởng quy về ngủ đông, vì trời đông giá rét trải chăn, vì năm sau súc lực, không lạnh khốc, không phải không có tình, chỉ là thiên địa nhịp một bộ phận, không thể thiếu, không thể trái bối.
Thần ma chi khí ở bóng đêm bên trong đều đều tỏa khắp, cùng thiên địa chi khí tương dung, cùng vạn vật chi khí tương thông, thần chủ sinh, chủ thủ, chủ trật tự, ma chủ chết, chủ biến, chủ mài giũa, hai người không có chính tà chi phân, không có thiện ác chi biệt, không có cao thấp chi phán, không có ưu khuyết chi tranh, chỉ là thiên địa âm dương nhị khí cực hạn thể hiện, hỗ trợ lẫn nhau, tương sinh tương khắc, tương tế phối hợp. Thần không can thiệp sinh, không che chở nhược, không tưởng thưởng thiện, không trừng phạt ác, chỉ là bảo hộ thiên địa trật tự, làm âm dương không hỗn loạn, làm khí vận không chếch đi, làm vạn vật không vượt rào; ma không tàn phá sinh, không khi dễ nhược, không chế tạo khổ, bất truyền bá khó, chỉ là thúc đẩy thiên địa biến hóa, làm khô vinh có luân phiên, làm sinh tử có luân hồi, làm vạn vật có mài giũa. Thần ma vô hình vô tượng, im hơi bặt tiếng, vô tư vô lự, vô hỉ vô bi, tĩnh xem vạn vật sinh diệt, không nhúng tay, không bình phán, không dẫn đường, không cứu rỗi, chúng nó biết, vạn vật tự có này nói, tự có này mệnh, tự có này vận, tự có này về, không cần ngoại lực can thiệp, không cần thần minh phù hộ, không cần tà ma khiển trách, tự nhiên sẽ đi hướng cân bằng, đi hướng viên mãn, đi hướng vĩnh hằng tuần hoàn.
Chúng sinh chi khổ, ở bóng đêm bên trong có vẻ càng vì rõ ràng, lại phi nhân gian vui buồn tan hợp, yêu hận tình thù chi khổ, mà là tự nhiên sinh diệt, tồn tục sinh sản chi khổ. Cỏ cây chi khổ, ở chỗ phong sương vũ tuyết xâm nhập, ở chỗ khô hạn thủy úng khảo nghiệm, ở chỗ sâu điểu thú gặm thực, lại ở khổ trung cắm rễ, ở khổ trung sinh trưởng, ở khổ trung hoàn thành sinh mệnh truyền thừa; cá tôm chi khổ, ở chỗ sóng biển hải lưu xóc nảy, ở chỗ thiên địch vồ mồi uy hiếp, ở chỗ thủy nước ấm chất biến hóa, lại ở khổ trung du dặc, ở khổ trung sinh sản, ở khổ trung kiên thủ sinh tồn bản năng; điểu thú chi khổ, ở chỗ hàn thử luân phiên di chuyển, ở chỗ đồ ăn thiếu thốn khốn đốn, ở chỗ sinh tồn không gian áp súc, lại ở khổ trung kiên nhận, ở khổ trung thích ứng, ở khổ trung kéo dài chủng quần huyết mạch; núi đá chi khổ, ở chỗ mưa gió lôi điện ăn mòn, ở chỗ vỏ quả đất vận động đè ép, ở chỗ nứt toạc rách nát kiếp nạn, lại ở khổ trung sừng sững, ở khổ trung lột xác, ở khổ trung hóa thành cát bụi, trở về đại địa; sao trời chi khổ, ở chỗ quỹ đạo vận chuyển mỏi mệt, ở chỗ quang mang ảm đạm yên lặng, ở chỗ vẫn diệt rơi xuống số mệnh, lại ở khổ trung kiên thủ, ở khổ trung sáng lên, ở khổ trung hoàn thành vũ trụ luân hồi.
Này khổ phi tội, phi phạt, phi ác, phi quả, mà là vạn vật tồn tục nhất định phải đi qua chi lộ, là sinh mệnh trưởng thành tất yếu mài giũa, là thiên địa tuần hoàn không thể thiếu một vòng. Vô khổ, tắc sinh vô ý nghĩa; vô khổ, tắc trường vô căn cơ; vô khổ, tắc vinh vô giá trị; vô khổ, tắc diệt vô quy túc. Khổ cùng nhạc làm bạn, sống hay chết gắn bó, khô cùng vinh tương theo, thịnh cùng suy tương thừa, không có tuyệt đối khổ, cũng không có tuyệt đối nhạc, không có vĩnh hằng sinh, cũng không có vĩnh hằng chết, không có bất biến khô, cũng không có bất biến vinh, không có vĩnh cửu thịnh, cũng không có vĩnh cửu suy, hết thảy đều là tương đối, hết thảy đều là quá độ, hết thảy đều là quá trình, hết thảy đều là tuần hoàn.
Bóng đêm tiệm thiển, phương đông phía chân trời bắt đầu nổi lên một tia vi bạch, đó là sáng sớm buông xuống tín hiệu, là dương khí tăng trở lại bắt đầu, là vạn vật thức tỉnh khúc nhạc dạo. Vi bạch chậm rãi biến thành thiển hoàng, thiển hoàng biến thành đạm hồng, đạm hồng biến thành kim hồng, thiên luân sắp lại lần nữa từ phương đông dâng lên, đánh vỡ đêm dài yên lặng, mang đến tân một ngày quang minh cùng ấm áp. Tinh quang dần dần giấu đi, ánh trăng chậm rãi đạm đi, đêm sương mù bắt đầu tiêu tán, thần lộ sắp bốc hơi, trong thiên địa hơi thở từ trầm tĩnh chuyển vì linh động, từ thu liễm chuyển vì giãn ra, từ yên lặng chuyển vi sinh cơ, một đêm nghỉ ngơi kết thúc, tân một vòng sinh diệt bắt đầu, tân một vòng khô vinh mở ra, tân một vòng tuần hoàn khởi động.
Không có hoan hô, không có chờ mong, không có vui sướng, không có xao động, vạn vật như cũ vẫn duy trì bình yên tư thái, nghênh đón quang minh, giống như nghênh đón hắc ám; nghênh đón sinh trưởng, giống như nghênh đón khô héo; nghênh đón sinh tồn, giống như nghênh đón tiêu vong; nghênh đón tân sinh, giống như nghênh đón về tịch. Thiên địa không nhân sáng sớm mà vui sướng, không nhân đêm dài mà đau thương; vạn vật không nhân sinh trưởng mà kiêu ngạo, không nhân khô héo mà tự ti; thần ma không nhân trật tự mà cố chấp, không nhân biến hóa mà can thiệp. Hết thảy đều là tự nhiên, hết thảy đều là thái độ bình thường, hết thảy đều là Thiên Đạo, hết thảy đều là nguồn gốc.
Phương đông ráng màu hoàn toàn phủ kín màn trời, ánh sáng mặt trời phá tan đường chân trời, kim quang vạn trượng, chiếu khắp đại địa, sơn xuyên con sông, cỏ cây trùng cá, lại lần nữa bị quang minh bao phủ, bị ấm áp bao vây. Phong lại lần nữa trở nên mềm nhẹ, thủy lại lần nữa trở nên sáng ngời, cỏ cây lại lần nữa toả sáng sinh cơ, sinh linh lại lần nữa bắt đầu hoạt động, trong thiên địa khôi phục ban ngày náo nhiệt cùng bình thản, lại như cũ vẫn duy trì cố hữu trật tự, cố hữu nhịp, cố hữu nói. Thần gió thổi tán cuối cùng một tia đêm sương mù, thần lộ từ thảo tiêm chảy xuống, thấm vào bùn đất, dòng suối leng keng, sông nước trút ra, núi rừng rung động, cánh đồng bát ngát phập phồng, biển sâu kích động, sao trời biến mất, nhật nguyệt luân phiên, âm dương lưu chuyển, vạn vật sinh lợi, cấu thành một bức vĩnh hằng bất biến, rồi lại thời khắc biến hóa thiên địa vạn vật đồ.
Không có nhân loại dấu chân, không có nhân gian pháo hoa, không có ăn, mặc, ở, đi lại ràng buộc, không có nhân tình ấm lạnh hỗn loạn, không có thị phi đúng sai bình phán, không có thiện ác xấu đẹp phân chia, chỉ có thiên địa, chỉ có vạn vật, chỉ có tự nhiên, chỉ có đại đạo. Sơn xuyên chịu tải vạn vật, lại không chiếm có; con sông tẩm bổ vạn vật, lại không cầu báo; cỏ cây phụng hiến vạn vật, lại không kiêu ngạo; nhật nguyệt chiếu rọi vạn vật, lại không trương dương; thần ma tĩnh xem vạn vật, lại không can thiệp. Này đó là nhất nguồn gốc trần gian, thuần túy nhất thiên địa, nhất nguyên thủy vạn vật, nhất vĩnh hằng đại đạo.
Thời gian ở trong im lặng trôi đi, ngàn năm giống như một cái chớp mắt, vạn tái bất quá một tức, sơn xuyên như cũ nguy nga, con sông như cũ trút ra, cỏ cây như cũ khô vinh, nhật nguyệt như cũ lên xuống, sao trời như cũ lệch vị trí, thần ma như cũ tĩnh xem, vạn vật như cũ theo nói. Không có bắt đầu, không có kết thúc, không có khởi nguyên, không có chung kết, không có sinh, không có diệt, không có tới, không có đi, chỉ có tuần hoàn, chỉ có lưu chuyển, chỉ có tồn tại, chỉ có bình yên.
Phong còn ở thổi, thủy còn ở lưu, ngày còn ở thăng, nguyệt còn ở minh, tinh còn ở di, sương mù còn ở sinh, thảo còn ở trường, mộc còn ở khô, sơn còn ở trì, hà còn ở bôn. Vạn vật về tịch, tịch sinh vạn vật, tuần hoàn lặp lại, chu biết không đãi, cho đến vĩnh hằng, cho đến vô cùng, cho đến thiên địa vô chung, cho đến vạn vật vô giới.