Đếm không hết thứ nguyên, vũ trụ trung có vô tận tương tự song song thời không.
Càng có vô lấy đo —— mê.
Mọi người tiến hành kích động trí nhớ trong trò chơi, câu đố chính là kinh điển hình thức.
Văn minh tiến triển đến tương đương trình độ khi, sẽ phát triển ra câu đố là chủ trí lực trò chơi.
Loại này trò chơi người chơi thông thường chia làm giải mê giả cùng sang mê giả.
Giải mê giả lý tưởng biểu hiện vì: Bị cho biết đáp án trước, chính mình nghĩ ra đáp án.
Càng lý tưởng là: Ở hợp lý thời gian nội giải ra.
Lại, càng lý tưởng là: Phá giải người khác khó có thể phá giải mê!
Sang mê giả lý tưởng biểu hiện vì: Thiết kế ra câu đố cùng giải đáp, thả đều khó có thể bị hoàn toàn lật đổ.
Càng lý tưởng là: Câu đố cùng giải đáp đều phù hợp thế giới hiện thực điều kiện, cũng có thực hiện khả năng.
Lại, càng lý tưởng là: Khó khăn tận lực đề cao, cao đến mọi người đều cho rằng không có khả năng!
Đương nhiên, lại khó vấn đề nếu chung quy vô pháp cởi bỏ, liền giống như không hiện thực.
Nhưng nếu bị cởi bỏ trở thành sự thật, cũng tựa như kỳ tích phát sinh dường như.
Giao cho khó hiểu câu đố thực hiện cổ lực lượng này, tức nguyên tự cái gọi là tự hỏi.
Một đạo “Có phẩm chất câu đố”, lý nên ở nan giải độ cùng giải pháp được không độ, đều có nhất định tiêu chuẩn.
Nan giải độ nếu cao, mọi người liền vô pháp dễ dàng cởi bỏ.
Được không độ nếu cao, mọi người liền vô pháp dễ dàng lật đổ.
Đương tụ tập một đám có thể giải đáp hoặc sáng tác “Có phẩm chất câu đố” người chơi khi, loại này đấu trí thi đua là có thể trên diện rộng triển khai.
☆☆☆
Có nhân hình dung, nan giải trí lực vấn đề, làm người tư duy như lâm vào mê cung, một khi ý nghĩ lạc hướng, khủng liền vô pháp lại đi trở về, giống như mất cừu nơi đường rẽ.
Nơi này có tắc cổ đại thế giới câu đố:
Có vị rất có trí tuệ kiến giải ẩn sĩ kỳ nhân, một mình ẩn cư ở phạm vi mấy chục dặm nội không hề dân cư hoang vắng đá núi.
Hắn tìm kiếm thật nói chí lý mà xa rời quần chúng tại đây, vùi đầu với nào đó đạo thuật nghiên cứu.
Hắn một ít tu đạo lý niệm, bao gồm không thể tùy ý cướp lấy sinh linh tánh mạng, đặc biệt càng cao cấp giả, lại đặc biệt là ôn huyết cập càng cụ trí tuệ, rất tin này sẽ chướng hại con đường.
Ngày nọ, hắn ở trong động, bên ngoài đột nhiên đại quy mô núi lở!
Sụp đổ chi thế đem huyệt động duy nhất cửa ra vào cấp phong kín!
Trong lúc nhất thời trong động tràn đầy thổ dương sa phi, hắn không được sặc khụ, lấy ống tay áo vạt áo che khuất miệng mũi thậm chí hai lỗ tai……
Rốt cuộc sụp đổ đại khái đình chỉ. Càng lâu lúc sau, cát bụi cũng dần dần Thẩm điến xuống dưới.
Ẩn sĩ bị nhốt với trong động, nhưng cũng lý giải: Riêng là bùn đất cát đá không đại lượng vùi lấp tiến vào, đã thuộc vạn hạnh.
Thẩm Tĩnh xuống dưới sau, hắn bắt đầu xác nhận trong động hiện trạng.
Cửa động vốn là trang bị có pha kiên cố môn lan, nhiều ít giảm xóc một ít núi đá sụp đổ chi thế, bởi vậy thổ thạch may mắn mà đại khái chồng chất tắc nghẽn ở cửa động mang, không trên diện rộng hướng bên trong xâm chiếm.
Bởi vậy trong động các loại vật phẩm cũng mấy vô thực chất tổn hại.
Núi này động chủ không gian đỉnh chóp vách đá thượng, từ xưa liền có cái nắm tay lớn nhỏ khai khổng, có thể nối thẳng bên ngoài, thông thường ước giữa trưa ánh nắng có thể thấu nhập.
Động cuối vách tường mặt cái khe sẽ không ngừng chảy ra hơi hơi nước suối, nhưng trực tiếp dùng để uống.
Nói cách khác, thủy cùng không khí ứng đều không chỗ nào ngu, chân chính vấn đề ở đồ ăn thực không đầy đủ.
Hắn biết tức khắc phải tiết kiệm lương thực, cơm trong ống, nước trong bầu, liên tục chịu đựng độ cao đói khát, mỗi ngày hoặc mỗi cơm đều chỉ có thể càng ăn càng ít…… Như thế, phỏng chừng lương thực hoặc có thể miễn cưỡng cung ứng mười ngày đi.
Cũng chờ mong ngoại giới cứu viện —— hắn có vị thực hiển hách đạt quý người quen sẽ định kỳ đến thăm, cũng đưa tới một ít vật tư. Cho dù vô pháp thân đến, cũng sẽ phái người đưa tới.
Này phủ đệ cự nơi này đã tính tương đối không xa, đây cũng là hắn lúc trước tại đây ẩn cư nghiên cứu suy tính.
Bất quá chiếu hướng lệ suy tính, đối phương ít nhất cũng đến hơn bốn mươi thiên lúc sau mới đến phóng.
Cho dù đối phương hôm nay liền phái người quần áo nhẹ tới rồi cứu viện, lại mau cũng đến ít nhất ba mươi ngày trở lên mới đến đi.
Hơn nữa theo lý tuyệt không người biết được chính mình chính phùng cuộc đời này chết khốn cảnh.
Đại khái tính ra, miễn cưỡng điểm cũng chỉ có thể tồn tại ước hai mươi ngày, cứu viện chỉ sợ đến hơn bốn mươi thiên.
Như vậy hắn nên như thế nào tồn tại xuống dưới đâu?
Trong động càng nhiều tình hình cụ thể và tỉ mỉ như sau:
Núi này tuy cao, sơn động nơi lại không cao, động quanh thân cùng đỉnh nhiều vì kiên cố đá, bởi vậy phụ cận thổ chất thưa thớt, thảm thực vật cũng thế.
Trong động không gian thô sơ giản lược chia làm tam khu vực: Cửa động, trong động đoạn, đáy động.
Một, cửa động:
Duy nhất cửa ra vào, nếu muốn từ trong khai quật thoát ra, khủng cực không thể được.
Bởi vì cửa động ngoại chung quanh tủng vách tường tiếp cận vuông góc, mặt đất là bình thản mang, lược thành cốc hình, nhưng chất đống không ít sơn thể thổ thạch, cũng không thấp lại đẩu địa thế có thể sử chi sụp đổ, lăn xuống mà di trừ.
Lúc trước sụp đổ liên tục pha lâu, phỏng đoán núi đá lượng rất nhiều đi, kết cấu cũng không lắm ổn định.
Nếu khai quật cửa động nội thổ thạch, phía trên chồng chất ứng thực dễ dàng trút xuống xuống dưới, thậm chí đại sụp đổ, nháy mắt vọt tới bao phủ chính mình!
Hắn cũng nhìn không tới ngoài động chồng chất đến có bao nhiêu hậu, khó có thể một bác.
Huống chi trong động tiếp cận hắc ám, khó có thể thấy rõ thổ thạch trạng thái.
Vô luận cửa động nội hoặc cửa động ngoại, khả năng đều ở vào vi diệu lại khủng bố cân bằng, khai quật tựa hồ thực không thể được.
Cho dù thật muốn sờ soạng khai quật, không riêng muốn hao phí đại lượng thể lực, trong tầm tay cũng không thích hợp khí cụ.
Càng tuyệt vọng chính là, có tạp ở cửa động nội nham thạch, một người hoàn toàn vô pháp hoạt động. Hơn nữa này có lẽ chỉ là băng sơn một góc, sạn nội chỉnh thể không biết có bao nhiêu đại!
Này cũng biểu hiện nếu khai quật, còn phải tránh đi hoặc dẫm lên loại này nham thạch thi làm, thể lực hao phí đem lớn hơn nữa!
Vốn là khiếm khuyết đồ ăn hạ, lại như thế nào duy trì loại này liều chết đại lao động?
Nhị, trong động đoạn:
Trừ bỏ gia cụ, sinh hoạt vật phẩm, viết văn khí cụ, đồ vật tạp vật, nông tác dụng cụ…… Chờ.
Càng có vài khẩu giá sách, toàn sách là sách mà bày biện rất nhiều tàng thư.
Đồ ăn có một ít cốc loại, đậu loại, khô ráo lương thực, gia vị.
Mặt khác còn dưỡng một con chim.
Đỉnh nham bàn hình tròn khai khổng so nắm tay hơi đại, đường kính mau mười lăm cm, thẳng tắp đường hầm dài chừng nửa thước, phương hướng ước cùng mặt đất vuông góc.
Hắn đem cánh tay lọt vào sau, chỉ chưởng miễn cưỡng có thể hiển lộ với bên ngoài vách đá thượng.
Giữa trưa ánh nắng cũng có thể bởi vậy khổng trên diện rộng thấu nhập.
Khai khổng vách đá tính chất thực kiên cố, từ trong động tạc cần thiết từ hạ hướng lên trên đánh, mở càng hình khó khăn.
Này khổng từ xưa liền có, không biết người nào gì pháp sở tạc, có truyền thuyết thượng cổ tại đây thành tiên giả phi thăng sở xuyên —— cũng là ẩn sĩ tuyển này ẩn tu suy tính chi nhất.
Tam, đáy động:
Trong động cuối là thổ chất vách núi, điều điều da nẻ hoa văn khe hở như nghiên mực mặc hoa, ròng ròng hơi hơi mà chảy ra sơn tuyền, như lá dán với đá lởm chởm vách tường mặt, lan tràn xuống dưới mà thành giọt nước.
Như tích thủy thạch xuyên, mặt đất chịu kéo dài nước làm xói mòn mà có nhất định lõm oa.
Giọt nước bên trên vách cái khe càng chú ra mấy cái thủy khổng, thủy ở liễm diễm tràn đầy trước liền sẽ từ lỗ hổng lưu dật.
Nghiêng tai lắng nghe này đó bài thủy khổng tựa hồ còn ẩn ẩn có thể nghe được thổ vách tường nội ngẫu nhiên lộ ra nhỏ vụn nước chảy thanh.
Trên mặt đất phóng có chút vật chứa, cũng cất giữ chút thủy.
Phụ cận ngẫu nhiên có sâu, con rết, thằn lằn chờ bồi hồi, hoặc ngủ đông, hoặc vồ mồi, hoặc uống nước chờ, thậm chí cũng gặp qua con rắn nhỏ, ếch xanh lui tới.
—— ẩn sĩ kỹ càng tỉ mỉ xác nhận trong động tình huống sau, suy tư rất nhiều khả năng tính, tìm kiếm so được không, cao xác suất thành công mạng sống phương pháp……
Có kết luận sau, hắn bắt đầu áp dụng hành động.
Sau lại, cũng chính bởi vì đối sách hiệu quả, cho nên có thể chống được phần ngoài cứu viện mà may mắn còn tồn tại xuống dưới.
Kiên cố thoát ra sống sót sau tai nạn, khiến cho hắn giống như lột xác, đối sinh mệnh cùng tu đạo có tân nhận thức……
Ẩn sĩ thể ngộ đến mọi người cùng xã hội, không thể nghi ngờ là cho nhau hợp tác cùng sống nhờ vào nhau.
Càng lãnh hội ra đại đạo cũng không chịu giới hạn trong bất luận cái gì người, sự, khi, mà, vật, pháp.
Tu hành phi chỉ động thiên linh sơn, rời xa căn trần mới có thể, cũng phi theo đuổi tu luyện cái gì đan dược, trân vật, phương thuật……
Hắn rốt cuộc siêu thoát ra lâu dài tới nay, hư vọng không thật, hoa trong gương, trăng trong nước đủ loại thiên khai vọng tưởng!
Sáng tỏ thiệt tình nơi tức là đại đạo —— kia lại nơi nào không thể tu đạo?
Hắn thình lình phát hiện nguyên lai dĩ vãng chính mình đúng là kia đánh mất đại đạo, đi vào vô số lạc đường mất cừu nơi đường rẽ.
Càng thêm lý giải nói ứng đi nơi nào hắn, như vậy khai triển giúp thế nhân giải thích khó hiểu giải thích nghi hoặc, tế thế trợ người làm việc thiện sứ mệnh, lưu lại không ít truyền kỳ……
Như vậy, xin hỏi: Bị nguy này trong sơn động ẩn sĩ, là như thế nào sử chính mình còn sống xuống dưới?