4 nguyệt một cái sáng sớm, dương kiến huy cõng ba lô leo núi đứng ở Thái An ga tàu cao tốc xuất khẩu, phong bọc phương bắc cuối mùa xuân khô mát, hỗn một tia như có như không tùng bách hương khí. Hắn nhìn nơi xa đại sắc sơn ảnh, đó là Ngũ Nhạc đứng đầu Thái Sơn, này tòa khắc đầy đế vương phong thiện dấu chân, chịu tải văn nhân mặc khách hào hùng thần sơn, rốt cuộc muốn ở hắn dưới chân trải ra mở ra.
Dương kiến huy trạm thứ nhất không phải lên núi khẩu, mà là ở vào Thái An thành trung tâm đại miếu. Làm lịch đại đế vương phong thiện Thái Sơn hành cung, đại miếu giống một bộ mở ra sách sử, lẳng lặng kể ra Thái Sơn cùng hoàng quyền đan chéo quá vãng. Hắn từ dao tham phường đi vào, dưới chân phiến đá xanh bị năm tháng ma đến tỏa sáng, phường sau “Thái Sơn đệ nhất hành cung” tấm biển ở nắng sớm phiếm cổ xưa quang. Xuyên qua đại miếu phường, kia tòa thanh Khang Hi trong năm kiến tạo thạch phường điêu khắc tinh mỹ, mỗi một chỗ hoa văn đều cất giấu thợ thủ công xảo tư, long phượng hoa văn phảng phất còn tại du tẩu.
Chính Dương Môn màu vàng ngói lưu ly dưới ánh mặt trời phá lệ loá mắt, bước vào ngạch cửa, màu son cung tường đem ngoại giới ồn ào náo động ngăn cách bên ngoài. Xứng Thiên môn hai sườn, tam linh hầu điện cùng thái úy điện lẳng lặng đứng lặng, trong điện tượng đắp tuy trải qua ngàn năm, lại như cũ lộ ra trang trọng. Nhân an trên cửa “Thiên hạ về nhân” tấm biển, làm dương kiến huy nhớ tới 《 Luận Ngữ 》 câu chữ, phảng phất có thể nghe thấy ngàn năm trước văn nhân tại đây đọc thanh âm.
Để cho hắn chấn động chính là thiên huống điện. Này tòa trọng mái vũ điện đỉnh kiến trúc, quy cách có thể so với cố cung Thái Hòa Điện, trong điện cung phụng Đông Nhạc Đại Đế thần tượng uy nghiêm ngồi ngay ngắn, hai sườn 《 Thái Sơn thần khải tất hồi loan đồ 》 bích hoạ càng là sinh động như thật. Họa trung nhân vật ngựa xe mênh mông cuồn cuộn, nghi thức uy nghiêm, phảng phất giây tiếp theo liền phải bước ra vách tường, tái hiện đế vương phong thiện long trọng trường hợp. Ngoài điện hán bách viện, mấy cây cổ bách cù kính đĩnh bạt, tương truyền là Hán Vũ Đế thân thủ sở thực, thụ nhọt “Quải ấn phong hầu” bộ dáng, như là ở kể ra năm tháng truyền kỳ. Đường hòe trong viện, thời Đường cổ hòe cành lá tốt tươi, “Đường hòe ôm tử” kỳ cảnh làm dương kiến huy nghỉ chân thật lâu sau, Khang Hi, Càn Long ngự đề thơ bia, lại vì này tòa cổ viện thêm vài phần hoàng gia hơi thở.
Từ đại miếu cửa bắc ra tới, đi bộ 1.2 km liền tới rồi hồng môn, đây là Thái Sơn đi bộ lên núi khởi điểm, cũng là lịch đại đế vương phong thiện ngự đạo. Dương kiến huy đứng ở hồng môn cung trước, nhìn hồng tường ngói xanh kiến trúc, sờ sờ cung trước “Tiểu Thái Sơn” kỳ thạch, truyền thuyết sờ thạch có thể dính Thái Sơn linh khí, hắn cũng nhập gia tùy tục, nhẹ nhàng vuốt ve vài cái. Lấy lòng 115 nguyên vào sơn môn phiếu, hắn cõng bao bước lên thềm đá, chính thức mở ra lên núi chi lữ.
Mới vừa đi không xa đó là vạn tiên lâu, này tòa vượt đạo môn lâu thức kiến trúc, 128 vị thần tiên tượng đắp hình thái khác nhau, sinh động như thật, phảng phất ở bảo hộ lên núi lữ nhân. Lại đi phía trước, đấu mẫu cung thanh u làm hắn dừng lại bước chân, này tòa cung phụng Đạo giáo nữ thần đấu mẫu cung quan, giấu ở tùng bách thấp thoáng chi gian, lộ ra vài phần tiên khí. Bên cạnh tam quan miếu, thượng nguyên thiên quan, trung nguyên mà quan, hạ nguyên thủy quan tượng đắp ngồi ngay ngắn trong điện, dân gian tín ngưỡng pháo hoa khí ở chỗ này lượn lờ dâng lên.
Ven đường chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá là dương kiến huy yêu nhất. Từ hồng môn đến trung Thiên môn, cơ hồ mỗi đi vài bước là có thể nhìn đến lịch đại văn nhân mặc khách viết lưu niệm. Có bút lực mạnh mẽ, có phiêu dật tiêu sái, “Đăng cao tất tự” “Nếu lên trời nhiên”, này đó câu chữ đã là đối Thái Sơn hiểm trở miêu tả, cũng như là đối lên núi giả cố gắng. Hắn ở kinh thạch dục dừng lại bước chân, này một lát ở thạch bình thượng 《 Kinh Kim Cương 》, trải qua ngàn năm mưa gió, chữ viết như cũ rõ ràng, phảng phất có thể nghe thấy ngàn năm trước tăng nhân tại đây đọc thiền âm.
Đi đến hồ thiên các khi, dương kiến huy đã có chút thở hổn hển. Này tòa nguyên bản kêu “Thăng tiên các” kiến trúc, bị Càn Long hoàng đế sửa lại tên, đứng ở các trước, nhìn uốn lượn hướng về phía trước thềm đá, hắn bỗng nhiên đã hiểu “Hồ thiên” hàm nghĩa, này Thái Sơn cảnh trí, tựa như hồ trung thiên địa, từng bước đều có càn khôn. Lại hướng lên trên, hồi mã lĩnh tấm bia đá nhắc nhở hắn, nơi này từng là đế vương lên núi khi hồi mã chỗ, có thể thấy được sơn thế chi đẩu.
Giữa trưa thời gian, dương kiến huy đến trung Thiên môn. Nơi này là Thái Sơn giữa sườn núi, cũng là lên núi lộ tuyến đầu mối then chốt, đường cáp treo trạm, tiệm ăn vặt, khách sạn đầy đủ mọi thứ. Hắn tìm cái thềm đá ngồi xuống, ăn tự mang năng lượng bổng, nhìn dưới chân núi cảnh sắc, gió núi phất quá, mang đến từng trận mát lạnh. Bên cạnh du khách có ở chụp ảnh, có ở tiếp viện, còn có ở thảo luận kế tiếp hành trình, náo nhiệt lại không ồn ào.
Hắn ở trung Thiên môn tiểu điếm mua căn 5 nguyên lên núi trượng, nắm trượng bính, cảm giác dùng ít sức không ít. Nghỉ ngơi nửa giờ, hắn tiếp tục đi trước. Từ nơi này bắt đầu, đường núi dần dần đẩu tiễu, sung sướng ba dặm bằng phẳng đoạn đường thành khó được thở dốc cơ hội. Đi đến vân bước kiều khi, hắn dừng lại bước chân, này tòa dân quốc thời kỳ cải biến cầu đá, bị mây mù bao phủ, dưới cầu suối nước róc rách, phảng phất đặt mình trong tiên cảnh. Bên cạnh năm đại phu tùng, tuy đã không phải Tần Thủy Hoàng năm đó phong kia cây, lại như cũ đĩnh bạt, tương truyền Tần Thủy Hoàng đăng phong Thái Sơn khi ngộ vũ, từng tránh ở này cây cây tùng hạ, vì thế phong nó vì “Năm đại phu”, này đoạn lịch sử làm này cây cây tùng nhiều vài phần truyền kỳ sắc thái.
Mười tám bàn là Thái Sơn nhất hiểm trở đoạn đường, cũng là dương kiến huy chuyến này nhất chờ mong khiêu chiến. Xa xa nhìn lại, 1633 cấp bậc thang giống một cái thang mây treo ở sơn gian, nhất đẩu chỗ độ dốc đạt 70 độ, thềm đá bị năm tháng ma đến bóng loáng tỏa sáng. Hắn hít sâu một hơi, nắm chặt lên núi trượng, từng bước một hướng về phía trước trèo lên.
Vừa mới bắt đầu còn có thể vững bước đi trước, nhưng càng lên cao, bước chân càng trầm trọng. Mỗi đi vài bước, hắn liền phải dừng lại suyễn khẩu khí, nhìn đỉnh đầu phảng phất vĩnh viễn đi không xong bậc thang, hắn nhớ tới “Khẩn mười tám, chậm mười tám” cách nói, đếm bậc thang cho chính mình cổ vũ. Ven đường du khách có cho nhau nâng, có ở kêu khẩu hiệu, mọi người đều ở vì cùng một mục tiêu nỗ lực. Dương kiến huy cũng cắn răng, một bước nhất giai, cảm thụ được cơ bắp đau nhức, cũng cảm thụ được chinh phục khó khăn khoái cảm.
Đương hắn rốt cuộc bước lên Nam Thiên Môn khi, một trận gió núi ập vào trước mặt, thổi tan đầy người mỏi mệt. Đứng ở Nam Thiên Môn hạ, nhìn môn trên lầu “Nam Thiên Môn” ba cái chữ to, hắn bỗng nhiên minh bạch vì cái gì nơi này được xưng là “Không trung chi thành”. Mây mù ở trong núi lượn lờ, phảng phất duỗi tay là có thể sờ đến, thiên phố cửa hàng ở mây mù trung như ẩn như hiện, như là tiên cảnh chợ.
Xuyên qua Nam Thiên Môn, dương kiến huy đi vào thiên phố. Này đám mây thượng chợ, cửa hàng san sát, thét to thanh hết đợt này đến đợt khác. Hắn mua điều 5 nguyên cầu phúc mang, hệ ở huyền nhai lan can thượng, viết xuống chính mình tâm nguyện. Bên đường Thái Sơn bánh rán cuốn hành tây hương khí phác mũi, hắn mua một cái, cắn thượng một ngụm, xốp giòn bánh rán bọc hành tây cay độc, lại xứng với bánh cuộn thừng cùng que cay, độc đáo phong vị ở đầu lưỡi tản ra.
Dọc theo thiên phố đi đến bích hà từ, này tòa Đạo giáo thánh địa hương khói cường thịnh, các du khách thành kính mà thắp hương cầu phúc. Dương kiến huy cũng đi theo đã bái bái, cảm thụ được Đạo giáo văn hóa yên lặng. Lại hướng lên trên, đường chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá khí thế rộng rãi, “Kỷ Thái Sơn minh” mấy cái chữ to dưới ánh mặt trời phá lệ bắt mắt, đó là Đường Huyền Tông phong thiện Thái Sơn khi ngự bút, giữa những hàng chữ lộ ra Thịnh Đường khí tượng.
Rốt cuộc, hắn bước lên Ngọc Hoàng đỉnh, độ cao so với mặt biển 1545 mễ Thái Sơn đỉnh. Đứng ở Ngũ Nhạc độc tôn khắc đá trước, hắn móc ra một trương 5 nguyên tiền giấy, cùng khắc đá chụp ảnh chung, này chỗ trăm năm lịch sử khắc đá, sớm đã trở thành Thái Sơn tượng trưng. Bên cạnh vô tự bia lẳng lặng đứng lặng, tương truyền là Tần Thủy Hoàng sở lập, nghìn năm qua yên lặng chứng kiến Thái Sơn biến thiên.
Dương kiến huy đi đến ngày xem phong, nơi này là Thái Sơn mặt trời mọc tốt nhất xem xét điểm. Tuy rằng không có thể đuổi kịp mặt trời mọc, nhưng đứng ở đỉnh, nhìn nơi xa biển mây cuồn cuộn, dãy núi ở mây mù trung như ẩn như hiện, hắn bỗng nhiên đọc đã hiểu Đỗ Phủ “Sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, vừa xem mọi núi nhỏ” dũng cảm. Gió núi gào thét, phảng phất ở kể ra ngàn năm chuyện xưa, đế vương phong thiện thịnh cảnh, văn nhân mặc khách hào hùng, chọn sơn công mồ hôi, đều tại đây gió núi trung đan chéo, lắng đọng lại.
Mặt trời chiều ngả về tây khi, dương kiến huy bắt đầu xuống núi. Hắn lựa chọn từ tây ngự đạo đi bộ xuống núi, con đường này tương đối bằng phẳng, ven đường phong cảnh cũng thập phần tuyệt đẹp. Xuống núi trên đường, hắn nhìn đến không ít chọn sơn công cõng trầm trọng hàng hóa, từng bước một hướng về phía trước trèo lên, bọn họ bóng dáng ở hoàng hôn hạ phá lệ đĩnh bạt, đó là Thái Sơn độc hữu “Chọn sơn công tinh thần”.
Đi đến trung Thiên môn, hắn nguyên bản tưởng ngồi đường cáp treo xuống núi, rồi lại luyến tiếc bỏ lỡ ven đường phong cảnh, vì thế tiếp tục đi bộ. Xuống núi bước chân so lên núi nhẹ nhàng không ít, hắn vừa đi vừa nhìn lại, nhìn dần dần đi xa Ngọc Hoàng đỉnh, trong lòng tràn đầy không tha. Thái Sơn mỹ, không chỉ có ở chỗ nó hùng vĩ tráng lệ, càng ở chỗ nó chịu tải ngàn năm văn hóa, mỗi một khối khắc đá, mỗi một tòa kiến trúc, mỗi một cây cổ thụ, đều ở kể ra lịch sử chuyện xưa.
Trở lại chân núi, dương kiến huy tìm gia lỗ quán cơm, điểm Thái Sơn tam mỹ canh cùng Thái Sơn xào gà. Tươi ngon cải trắng đậu hủ canh, dùng chính là Thái Sơn nước sơn tuyền, mát lạnh ngọt lành; xào gà thịt chất khẩn thật, cay rát tiên hương, là địa đạo Thái Sơn phong vị. Ăn mỹ thực, hồi tưởng một ngày lên núi chi lữ, hắn cảm thấy sở hữu mỏi mệt đều đáng giá.
Lần này Thái Sơn hành trình, dương kiến huy không chỉ có chinh phục Ngũ Nhạc đỉnh, càng chạm đến Thái Sơn linh hồn. Này tòa thần sơn, đã là tự nhiên kỳ quan, cũng là văn hóa bảo khố. Nó giống một vị trầm mặc lão giả, lẳng lặng đứng lặng ở tề lỗ đại địa, chờ đợi mỗi một vị lữ nhân tiến đến, nghe nó chuyện xưa, cảm thụ nó dũng cảm.