Đường cái sĩ dược phố năm nay an hồn thảo lại nhiều mấy tùng.
Thiết trụ mỗi tháng xuống núi thế hắn tưới nước, khi trở về mang một phen tân trích hoàng cầm diệp. Hắn nói dược phố góc kia phiến an hồn thảo đã lan tràn đến rào tre căn hạ, tân trừu nộn diệp đỉnh thần lộ, trên bề mặt lá cây phù một tầng cực đạm màu xám trắng lông tơ. Cùng dẫn hồn đêm đó oai cổ tùng hạ phụ thân tàn hồn xuống mồ thời không khí trung tràn ngập khí vị giống nhau như đúc. Đường cái sĩ năm nay 83, chân cẳng không tiện không thể lên núi, nhưng mỗi ngày vẫn là ngồi xổm ở dược phố tùng thổ. Hắn tưới nước khi thấy đường cái sĩ đem an hồn thảo bên cạnh cỏ dại rút đến sạch sẽ, chỉ chừa một tiểu tùng hoa dại không nhúc nhích. Kia hoa dại khai đến vừa lúc, cánh hoa màu xám trắng, cùng mười tám tảng đá to giai khe hở những cái đó minh quân vong hồn chấp niệm biến thành hoa dại là cùng cái chủng loại.
“Hắn không rút. Nói này hoa khai đến đẹp, lưu trữ bồi an hồn thảo.”
Lâm tuyết tình đem hoàng cầm diệp phơi khô xoa toái, trà trộn vào an hồn thảo bột phấn điều thành chu sa. Nàng từ hầu bao lấy ra tế hào bút chấm no, ở kinh văn nền tảng thượng lại bổ một hàng tự. Đường cái sĩ năm nay 83 tuổi, chân cẳng không tiện không thể lên núi, mỗi tháng thiết trụ thế hắn tưới nước. Dược phố phía dưới vô chủ tro cốt đã an giấc ngàn thu mấy chục tái, an hồn thảo hàng năm tự sinh. Hoàng cầm vẫn vượng. Viết xong nàng gác xuống bút, đem tân điều chu sa cất vào tiểu sứ đĩa. Này đĩa chu sa cùng khác chu sa không giống nhau, nhan sắc càng trầm, trầm lộ ra cực đạm màu xám trắng ánh sáng. Dùng loại này chu sa họa ra dẫn đường trận đối vong hồn có thêm vào trấn an tác dụng, họa ở thềm đá thượng, vong hồn đi đến trước trận sẽ tự động dừng lại. Không phải bị nhốt trụ, là bị trấn an. Thiết trụ từ thiên điện ôm ra một chồng tân tài lá bùa đặt ở trên bàn đá, nói mười tám tảng đá to giai khe hở mấy ngày hôm trước lại khai một bụi màu xám trắng hoa dại, cùng dẫn hồn đêm đó oai cổ tùng hạ khai chính là cùng loại. Này đều qua đi đã bao nhiêu năm, hoa còn mở ra.
“Những cái đó hoa là minh quân vong hồn chấp niệm hóa thành. Chấp niệm không tiêu tan, hoa liền bất bại.”
Lâm tuyết tình đem lá bùa ấn ở trên bàn đá, dùng tân điều chu sa ở giấy trên mặt vẽ nói dẫn đường trận. Kết thúc kia một bút hướng lên trên đề, không đốn. Phù văn ở giấy trên mặt sáng một cái chớp mắt, cực đạm màu xám trắng quang tia dọc theo nét bút hướng bốn phía lan tràn.
Thiết trụ ngồi xổm ở bàn đá bên cạnh nhìn kia đạo phù văn chậm rãi ám đi xuống, nói hắn trước kia cảm thấy an hồn thảo chỉ là bình thường thảo dược, hiện tại mới biết được mỗi một mảnh lá cây đều là thế những cái đó chưa kịp bị dàn xếp vong hồn lớn lên. Đường cái sĩ ở dược phố loại cả đời thảo dược, đã chết lúc sau táng ở dược phố bên cạnh, tro cốt cùng những cái đó vô chủ vong hồn chôn ở cùng phiến bùn đất. Hắn an hồn thảo còn ở trường, hắn hoàng cầm còn ở nở hoa.
Ta chống quải trượng đứng lên. Hôm nay còn phải tuần sơn. Thiết trụ nói mười tám bàn tiết điểm mấy ngày nay linh mạch dao động có điểm đại, thủ sơn thảo bộ rễ bị mưa to hướng quá một lần, có mấy tùng căn cần lộ ra thạch mặt.
Ta đem quải trượng đầu trượng ở thềm đá thượng nhẹ nhàng điểm một chút, quy nguyên chi lực dọc theo linh mạch đi xuống thẩm thấu, ở thủ sơn thảo bộ rễ chung quanh nhiều dệt một tầng cực tế kim sắc bảo hộ màng. Căn cần một lần nữa vùi vào khe đá, thảo diệp ở thần phong nhẹ nhàng lung lay một chút.
Hòn đá nhỏ từ bích hà từ phương hướng chạy tới, giày vải thượng dính đầy bùn, trong tay phủng một tiểu tùng mới vừa nảy mầm an hồn thảo. Hắn nói đây là đường cái sĩ dược phố tân mọc ra tới, hắn xuống núi khi đường cái sĩ làm hắn dẫn tới loại ở bích hà từ trong viện.
“Đường cái sĩ nói muốn loại ở cây bạch quả phía dưới, cùng thủ sơn thảo song song. Hắn nói dược phố phía dưới tro cốt là vài thập niên trước từ Thái An thành cũ bãi tha ma dời tới vô chủ vong hồn, bích hà từ phía dưới không có tro cốt, nhưng có so tro cốt càng lâu đồ vật. An hồn thảo loại ở chỗ này, có thể thế những cái đó so tro cốt càng lâu vong hồn nhiều trấn an một tầng chấp niệm.”
Lâm tuyết tình tiếp nhận kia tùng an hồn thảo, ở cây bạch quả hạ đào cái hố nhỏ, đem căn cần vùi vào trong đất. Thiết trụ từ giếng đánh gáo thủy tưới ở căn cần chung quanh, hòn đá nhỏ ngồi xổm ở bên cạnh dùng ngón tay đem thổ áp thật. Bạch quả diệp rơi xuống, dừng ở mới vừa loại tốt an hồn thảo phiến lá thượng, trên bề mặt lá cây màu xám trắng lông tơ cùng bạch quả diệp kim hoàng sắc diệp mạch ở nắng sớm hạ phiếm hoàn toàn bất đồng ánh sáng. Nhưng căn cần ở bùn đất đã triền ở bên nhau.
Ngày đó ban đêm ta ở phong thiện trên đài đứng yên thật lâu. Dưới chân núi Thái An thành vạn gia ngọn đèn dầu ở trong bóng đêm tinh tinh điểm điểm, đại miếu hương khói trong bóng đêm lượng thành một đoàn cực đạm kim sắc vầng sáng.
Đường cái sĩ ở dược phố bên cạnh ngủ, an hồn thảo ở hắn mộ thượng lại mọc ra tân một vụ. Những cái đó vô chủ vong hồn chấp niệm mảnh nhỏ bị hoàng cầm căn hấp thu vài thập niên, lại bị an hồn thảo từ bùn đất chỗ sâu trong một lần nữa vớt ra tới phong ở căn cần võng trong mắt, hiện giờ rốt cuộc có thể đi theo dẫn đường trận quang tia đưa về hồn sơn.
Gió núi từ đại miếu phương hướng rót đi lên, bọc cực đạm thảo dược vị. Đó là hoàng cầm diệp bị thái dương phơi qua sau tản mát ra khổ hương, hỗn an hồn thảo độc hữu ngọt mùi tanh. Hai loại khí vị ở trong núi dây dưa vài thập niên, hiện giờ phân không khai.
Tựa như những cái đó vô chủ vong hồn chấp niệm mảnh nhỏ, bị hoàng cầm căn hấp thu quá, bị an hồn thảo phong ấn quá, bị dẫn đường trận quang tia lôi kéo quá, cuối cùng tán ở Thái Sơn mỗi một tấc bùn đất. Đường cái sĩ thế bọn họ loại vài thập niên thảo dược, bọn họ thế hắn khai mãn dược phố hoa.
Sáng sớm hôm sau, thiết trụ tuần sơn khi trở về mang về một gốc cây an hồn thảo cây non. Hắn nói đường cái sĩ làm dẫn tới loại ở kinh thạch dục kia tảng đá bên cạnh, thổ địa thần trước kia ngồi quá vị trí. Hắn ở cục đá bên cạnh đào hố đem căn cần vùi vào đi, lại từ đòn gánh thượng cởi xuống ấm trà rót thủy. Trong ấm trà thủy là hôm nay buổi sáng lâm tuyết tình mới vừa tục dã trà, nước trà thấm tiến bùn đất, cùng thổ địa thần năm đó ngồi ở chỗ này uống trà khi thấm tiến khe đá vệt trà là cùng loại chất lỏng. Mấy ngàn năm, cục đá vẫn là kia tảng đá, trà vẫn là cái loại này trà. Chỉ là ngồi ở trên cục đá tục trà người thay đổi vài tra.
Buổi sáng tuần đường núi quá đỗi người tùng, lâm tuyết tình đã đem cơm trưa đưa lên tới. Nàng ngồi ở cây tùng hạ, trước mặt quán kinh văn, trong tay nắm tế hào bút. Thiết trụ từ giỏ tre lấy ra màn thầu bột tạp bẻ thành hai nửa, một nửa đưa cho hòn đá nhỏ một nửa chính mình gặm.
Hòn đá nhỏ ngồi xổm ở cây tùng hạ lấy nhánh cây trên mặt đất họa dẫn đường trận, bút thuận đã so mới vừa lên núi khi thuận rất nhiều, kết thúc cũng không đốn. Hắn họa xong lúc sau ngẩng đầu xem lâm tuyết tình, lâm tuyết tình không nói chuyện, chỉ là dùng ngón tay ở kinh văn thượng một đạo cực phức tạp phù văn thượng điểm một chút. Đó là nhị thập bát tú bước nguyên bộ phù văn, so dẫn đường trận khó không ngừng một cấp bậc. Hắn cúi đầu tiếp tục họa.
Lâm tuyết tình đem kinh văn khép lại bỏ vào hầu bao, từ giỏ tre lấy ra kia chỉ xiêu xiêu vẹo vẹo tiểu gốm thô hồ. Hồ miệng băng rồi cái khẩu, hồ thân chỉ có một cái nắm tay đại, là nàng dùng thiết trụ thợ rèn phô dư lửa đốt.
Nàng mấy ngày trước đem này chỉ hồ đặt ở vọng người tùng hạ, nói cho qua đường nghỉ chân người uống. Hiện tại hồ trà đã lạnh thấu, nàng đảo rớt cũ trà một lần nữa tục thượng nhiệt, lại đem hồ thả lại cây tùng hạ, hồ miệng nhắm hướng đông, đối với kinh thạch dục phương hướng.
“Này chỉ hồ đặt ở nơi này, thổ địa thần nếu là đi ngang qua, cũng có trà uống.”
Thiết trụ ngẩng đầu nhìn nhìn cây tùng, lại nhìn nhìn kia chỉ tiểu hồ. Hắn nói thổ địa thần ở Quy Khư ngoại sườn đinh đồng tiền thời điểm, đại khái cũng nghĩ tới về sau có thể hay không có người ở hắn thường ngồi địa phương phóng hồ trà. Hiện tại có người thả, tuy rằng kia chỉ hồ thiêu đến xiêu xiêu vẹo vẹo, hồ miệng còn băng rồi cái khẩu, nhưng có thể trang thủy, trà là nhiệt.
Chạng vạng trở lại bích hà từ, trên bàn đá bốn đem hồ đều mạo bạch hơi.
Lâm tuyết tình đem kinh văn mở ra, ở u minh cuốn kia trang “An hồn thảo” ghi lại phía dưới lại bổ mấy hành tự. Đại ý là kinh thạch dục thạch bên tân loại an hồn thảo một gốc cây, vọng người tùng hạ trí gốm thô tiểu hồ một phen, bích hà từ cây bạch quả hạ an hồn thảo cùng thủ sơn thảo cũng sinh, căn cần đã triền ở bên nhau.
Nàng gác xuống bút đem kinh văn khép lại, tiến nhà bếp bưng ra hai chén cháo. Một chén phóng ở trước mặt ta, một chén đặt ở bàn đá đối diện. Đối diện kia chén cháo mạo nhiệt khí, chén duyên thượng giá đôi đũa, chiếc đũa đầu nhắm hướng đông. Giống như trước đây.
Nhật tử còn trường. An hồn thảo còn sẽ lại trường, hoàng cầm hoa còn sẽ lại khai, vọng người tùng hạ kia chỉ xiêu xiêu vẹo vẹo tiểu gốm thô hồ còn sẽ bị qua đường nghỉ chân người bưng lên tới uống một ngụm. Thổ địa thần ngồi quá kia tảng đá còn ở kinh thạch dục, thạch trên mặt kia chỉ cháy đen dấu tay còn ở, bên cạnh phong hoá, nhưng năm căn ngón tay hình dáng vẫn là rành mạch.
Ta mỗi ngày tuần đường núi quá nơi đó đều sẽ ngồi trong chốc lát, đem ấm trà gác ở trên cục đá, đảo ly trà đặt ở dấu tay bên cạnh. Trà là lạnh, khổ hồi cam. Cùng mấy ngàn năm trước hắn lần đầu tiên ngồi ở chỗ kia khi uống, là cùng cái hương vị.