Từng lão nhà riêng, chính phòng nhà chính. Sau giờ ngọ ánh mặt trời xuyên thấu qua giấy Cao Ly cách cửa sổ, trở nên nhu hòa mà ấm áp, chiếu vào trơn bóng gạch mạn trên mặt đất. Trong không khí đàn hương lượn lờ, hỗn hợp năm xưa quyển sách cùng tốt nhất lá trà thanh nhã hơi thở. Nhà chính trung đường vị trí, giắt một bộ thật lớn, bồi khảo cứu Chung Quỳ hưởng phúc đồ.
Này họa túng cao siêu quá hai mét, biểu ngữ cũng có 1 mét có thừa, xác vì sáu thước chỉnh giấy hoành thiên cự chế. Bức hoạ cuộn tròn sở dụng tranh lụa tuy trải qua năm tháng, lược hiện cũ kỹ ố vàng, lại càng thêm trầm tĩnh dày nặng cảm giác. Họa tâm phía trên, bút mực vui sướng tràn trề, nét chữ cứng cáp.
Họa trung chủ thể, đúng là vị kia nhà nhà đều biết đuổi ma đại thần —— Chung Quỳ. Nhưng thấy này đầu đội ô sa ( hình thức cổ xưa, phi đời Minh về sau thường thấy ), người mặc đỏ thẫm quan bào, eo thúc đai ngọc, đủ đặng tạo ủng. Thân hình khôi vĩ dị thường, gần như đỉnh thiên lập địa, đem tranh vẽ căng đến tràn đầy, một cổ vô hình uy áp phảng phất thấu giấy mà ra. Hắn báo đầu hoàn mắt, thiết diện râu quai nón, tướng mạo kỳ xấu vô cùng, thậm chí mang theo vài phần dữ tợn hung ác, nhưng cặp kia chuông đồng hoàn mắt bên trong, lại không có tà khí, ngược lại sáng ngời có thần, ánh mắt như điện, lộ ra một cổ nghiêm nghị không thể xâm phạm hạo nhiên chính khí cùng thấy rõ vật nhỏ sắc bén, phảng phất có thể liếc mắt một cái nhìn thấu thế gian hết thảy yêu ma quỷ mị ngụy trang. Hắn tay trái đảo dẫn theo một thanh tạo hình cổ xưa, tựa hồ có thanh khí quanh quẩn bảo kiếm, kiếm chưa ra khỏi vỏ, lại tự có một cổ trảm yêu trừ ma lành lạnh hàn ý; tay phải tắc vê một sợi trường râu, thần thái bễ nghễ, không giận tự uy.
Chung Quỳ bên cạnh, quay chung quanh nước cờ danh tư thái khác nhau, khuôn mặt buồn cười lại mang theo lấy lòng chi sắc tiểu quỷ. Có phủng đào hiến thọ, có cầm hà ( cùng ) phủng hộp ( hợp ), có giơ “Phúc” “Lộc” chữ quyển trục, càng có một cái tiểu quỷ, chính ra sức đem một con ý đồ chạy trốn, mặt mũi hung tợn ác quỷ gắt gao ấn ở trên mặt đất. Toàn bộ hình ảnh động tĩnh kết hợp, trang hài đều xem trọng. Chung Quỳ uy nghiêm chính khí, cùng tiểu quỷ nhóm sợ hãi nịnh hót, ác quỷ giãy giụa tuyệt vọng, hình thành tiên minh đối lập, kết cấu tinh xảo, ý vị sinh động.
Đặc biệt lệnh nhân xưng tuyệt chính là nhân vật đường cong. Y văn phác hoạ như “Ngô mang đương phong”, lưu sướng phiêu dật, biến chuyển chỗ rồi lại mạnh mẽ hữu lực, đầy đủ bày ra ra vạt áo khuynh hướng cảm xúc cùng nhân vật động thái. Chung Quỳ râu quai nón căn căn rõ ràng, phảng phất có thể cảm nhận được này cương ngạnh đâm tay. Mặt bộ cơ bắp hoa văn, ánh mắt sáng rọi, càng là khắc hoạ đến nhập mộc tam phân, đem vị này cũng thần cũng người, ghét cái ác như kẻ thù đuổi ma đại thần thần vận, bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn. Chỉnh bức họa, tuy trải qua ngàn năm ( nếu vì chân tích ), nhưng sắc thái ( xanh đá, phẩm lục, chu sa, nhũ kim loại chờ khoáng vật thuốc màu ) như cũ tươi đẹp trầm ổn, không hề tục diễm cảm giác, chỉ có một loại trải qua năm tháng lắng đọng lại đẹp đẽ quý giá cùng thần tính.
Dương hiểu quân đứng ở họa trước, khoanh tay ngưỡng xem. Hắn tuy không phải thi họa giám thưởng đại gia, nhưng thân phụ hình thiên truyền thừa cùng thật võ kiếm ý, đối “Khí” cảm ứng viễn siêu thường nhân. Đứng ở này phúc cự họa trước, hắn không chỉ có có thể cảm nhận được họa tác bản thân cao siêu nghệ thuật tạo nghệ, càng có thể ẩn ẩn cảm giác được, bức hoạ cuộn tròn bên trong, tựa hồ ẩn chứa một loại cực kỳ mỏng manh, rồi lại vô cùng tinh thuần, đường hoàng chính đại, chuyên khắc âm tà cổ xưa hơi thở. Kia hơi thở cùng thật võ kiếm thuần dương phá tà chi ý có vài phần tương tự, rồi lại càng thêm “Nhân gian”, mang theo một loại thuộc về “Pháp lý” cùng “Trật tự” uy nghiêm, phảng phất một vị tọa trấn u minh, chấp chưởng thưởng phạt chính nghĩa chi thần, cách vô tận thời không, đầu tới một sợi nhìn chăm chú.
“Thế nào, hiểu quân, nhìn ra điểm cái gì môn đạo không có?” Từng trị binh bưng tử sa chén trà, đứng ở dương hiểu quân bên cạnh người, cười tủm tỉm hỏi. Lôi bằng khôn cũng ghé vào một bên, hắn tuy rằng đối thi họa không quá cảm mạo, nhưng thấy dương hiểu quân xem đến như thế nhập thần, cũng tò mò mà đánh giá.
“Đường cong như thiết họa ngân câu, ý vị sinh động bàng bạc, đặc biệt là này Chung Quỳ ánh mắt cùng khí thế, quả thực…… Quả thực như là sống.” Dương hiểu quân tán thưởng nói, hắn chỉ chỉ họa trung Chung Quỳ dẫn theo bảo kiếm, “Này kiếm, tựa hồ cũng phi tục vật, họa trung ẩn có thanh khí, xem chi lệnh nhân tâm lẫm.”
“Ha ha, hảo nhãn lực!” Từng trị binh vỗ tay cười nói, “Không nói gạt ngươi, này phúc 《 Chung Quỳ hưởng phúc đồ 》, theo vài vị quốc nội đỉnh cấp sách cổ họa giám định đại gia cùng ‘ đặc thù bộ môn ’ ‘ xem khí sĩ ’ cộng đồng nghiên phán, vô cùng có khả năng, là thời Đường ‘ họa thánh ’ Ngô Đạo Tử chân tích!”
“Ngô Đạo Tử chân tích?!” Dương hiểu quân tuy rằng có phán đoán, nhưng chính tai nghe được, vẫn là trong lòng chấn động. Ngô Đạo Tử, kia chính là bị tôn vì “Trăm đại họa thánh” nhân vật, này chân tích tồn thế lông phượng sừng lân, mỗi một kiện đều là quốc bảo trung quốc bảo! Càng không nói đến là như thế to lớn, bảo tồn tương đối hoàn hảo tác phẩm!
“Không tồi.” Từng trị binh thần sắc cũng trịnh trọng lên, “Này họa truyền thừa có tự, sớm nhất nhưng ngược dòng đến thời Tống nội phủ cất chứa, sau trải qua nguyên, minh, thanh số đại cung đình cùng hiển quý bí tàng, chiến loạn trong năm một lần lưu lạc hải ngoại, là kiến quốc sau, một vị tâm hệ tổ quốc lão Hoa Kiều, khuynh tẫn gia tài, từ hải ngoại đấu giá hội thượng đặt mua, sau nhiều lần trằn trọc, cuối cùng hiến cho cho quốc gia. Nhân này…… Đặc thù chỗ,” hắn nhìn thoáng qua bức hoạ cuộn tròn, “Vẫn chưa công khai trưng bày, vẫn luôn từ chuyên gia bảo quản nghiên cứu. Sau lại, thủ trưởng biết ta hỉ hảo cái này, lại nhân chức trách nơi, thường cần cùng chút ‘ không sạch sẽ ’ đồ vật giao tiếp, liền đặc phê đem này họa tạm mượn với ta, huyền với trung đường, lấy trấn trạch trừ tà, gột rửa yêu phân.”
Hắn đi đến họa trước, vươn tay, hư hư phất quá họa trung Chung Quỳ quan bào, trong mắt toát ra thật sâu cảm khái cùng kính sợ: “Mới đầu, ta cũng chỉ đương nó là một kiện trân quý văn vật, một kiện nghệ thuật tác phẩm đỉnh cao. Nhưng quải đến lâu rồi, đặc biệt là ở xử lý một ít đặc biệt khó giải quyết, đề cập ‘ vượt xa người thường ’ nhân tố án kiện khi, ngẫu nhiên đêm khuya tĩnh lặng, độc đối này họa, thế nhưng thật sự có thể cảm thấy tâm thần an bình, tà niệm lui tán. Thậm chí có một lần, điều tra một cọc liên lụy cổ mộ oán linh bản án cũ khi, hồ sơ tư liệu mạc danh tự cháy, âm phong sậu khởi, nhưng này họa trung Chung Quỳ giống, trong mắt tựa hồ có kim quang chợt lóe, kia âm phong cùng quỷ hỏa liền nháy mắt bình ổn. Tự kia về sau, ta mới chân chính tin tưởng, này họa…… Có lẽ không chỉ là một bức họa.”
Dương hiểu quân tâm trúng nhiên. Xem ra, phía chính phủ cao tầng đối với này đó “Vượt xa người thường” sự vật, đều không phải là hoàn toàn không biết gì cả, thậm chí khả năng nắm giữ một ít không người biết, có thực tế hiệu dụng “Đồ cổ”. Này phúc Ngô Đạo Tử chân tích 《 Chung Quỳ hưởng phúc đồ 》, hiển nhiên chính là một trong số đó. Họa thánh Ngô Đạo Tử, nghe nói bản thân liền có thông thần khả năng, này họa tác “Trộm minh tạo hóa, cùng cực thần biến”, có thể đưa tới thần tiên dừng chân, yêu quỷ tránh lui. Này phúc quán chú hắn tâm thần cùng tài nghệ, miêu tả lại là chuyên tư đuổi quỷ Chung Quỳ đại thần, trải qua ngàn năm hương khói nguyện lực ( bị lịch đại cất chứa giả cung phụng chiêm ngưỡng ) cùng thời gian lắng đọng lại, sinh ra nào đó thần kỳ “Linh tính” hoặc “Thần vận”, hoàn toàn có khả năng.
“Nếu thần tiên là chân thật tồn tại,” dương hiểu quân nhìn họa trung không giận tự uy Chung Quỳ, chậm rãi nói, ngữ khí mang theo một loại hiểu rõ bộ phận thế giới chân tướng sau hiểu ra, “Như vậy ta tưởng, năm đó Chung Quỳ vì Đường Minh Hoàng Lý Long Cơ trong mộng trảo quỷ, đạm thực dịch quỷ, thụ phong ‘ đuổi ma đại thần ’ chuyện xưa, chỉ sợ cũng đều không phải là hoàn toàn hư cấu. Hắn…… Có lẽ đều không phải là gần là trong truyền thuyết nhân vật, mà là ở nào đó lịch sử thời kỳ, chân thật tồn tại quá, có được đại pháp lực, đại từ bi phi phàm người, thậm chí…… Bản thân chính là mỗ vị thần chỉ hóa thân hoặc chuyển thế.”
Từng trị binh cùng lôi bằng khôn nghe vậy, thần sắc đều là một túc. Bọn họ quyền cao chức trọng, tiếp xúc cơ mật viễn siêu thường nhân, tự nhiên biết trên đời này có rất nhiều khoa học khó có thể giải thích tồn tại. Dương hiểu quân nói, tương đương là ở khẳng định nào đó “Thần thoại lịch sử hóa” hoặc “Lịch sử thần thoại hóa” khả năng tính.
“Về Chung Quỳ ngọn nguồn, sách cổ ghi lại cùng dân gian truyền thuyết phiên bản đông đảo.” Từng trị binh trầm ngâm nói, tựa hồ ở hồi ức nào đó phủ đầy bụi hồ sơ hoặc bên trong nghiên cứu báo cáo, “Nhất người sở biết rõ, tự nhiên là 《 đường dật sử 》 hoặc 《 lịch đại thần tiên thông giám 》 trung ghi lại, Chung Quỳ nhân tướng mạo xấu xí, thi đình bị truất, phẫn mà đâm giai chết, sau báo mộng vì Đường Minh Hoàng bắt quỷ chuyện xưa. Nhưng cũng có một ít càng cổ xưa, càng mịt mờ ghi lại, ám chỉ này lai lịch phi phàm.”
Hắn đi đến bàn bát tiên bên, ý bảo dương hiểu quân cùng lôi bằng khôn ngồi xuống, tự mình rót trà, mới chậm rãi nói tới, thanh âm không cao, lại phảng phất mang theo một loại giảng thuật cổ xưa bí tân ma lực:
“Theo một ít tán dật đường trước kia chí quái bút ký cùng Đạo gia bí điển tàn thiên đề cập, Chung Quỳ chi danh, sớm nhất khả năng đều không phải là người danh, mà là một loại chức trách, hoặc một loại ‘ thần tính ’ danh hiệu. Ở xa hơn cổ thời đại, có lẽ hạ thương thậm chí càng sớm, vu chúc văn hóa cường thịnh, trước dân nhóm cho rằng, người sau khi chết thế giới ( u minh ) yêu cầu quản lý, đặc biệt là những cái đó đột tử, oan chết, hoặc sinh thời làm nhiều việc ác, sau khi chết lệ khí không tiêu tan vong hồn, dễ dàng làm hại nhân gian. Vì thế, liền có chuyên tư xua đuổi, tróc nã, thẩm phán, cắn nuốt hung hồn ác quỷ ‘ vu ’ hoặc ‘ thần ’, này danh hiệu hoặc hóa thân chi nhất, liền bị xưng là ‘ chung quỳ ’ hoặc ‘ Chung Quỳ ’ ( âm cổ gần ).”
“《 chu lễ · khảo công ký 》 trung có ‘ đại khuê, chung quỳ đầu ’ ghi lại, Đông Hán Trịnh huyền chú: ‘ chung quỳ, chuy cũng. ’《 phương ngôn 》 lại nói: ‘ tề nhân gọi chuy vì chung quỳ. ’ cái gọi là ‘ chuy ’, tức chày gỗ, nãi cổ nhân đuổi quỷ đánh quỷ thường dùng đồ vật. Có thể thấy được ‘ chung quỳ ’ vốn là một loại đuổi quỷ pháp khí hoặc nghi thức tượng trưng, sau lại dần dần nhân cách hoá, thần cách hóa.”
Từng trị binh uống ngụm trà, tiếp tục nói: “Tới rồi đời nhà Hán, sấm vĩ chi học cùng Đạo giáo nảy sinh, đối u minh thế giới tưởng tượng càng thêm hệ thống. ‘ Chung Quỳ ’ bắt đầu cùng u minh phán quan, Quỷ Vương hình tượng kết hợp. Đông Hán 《 lễ nghi chí 》 ghi lại ‘ trĩ trách nhương, lấy tất xuân khí ’, chú dẫn 《 hán cũ nghi 》 vân: ‘ Chuyên Húc thị có tam tử, sinh mà chết đi vì dịch quỷ. Một cư nước sông, là vì ngược quỷ; một cư nếu thủy, là vì quỷ quái quỷ; một cư người cung thất khu ngung, thiện kinh người tiểu nhi, vì tiểu quỷ. Vì thế chính tuổi mệnh phương tương thị soái trăm lệ tác thất đuổi dịch lấy trục chi, lại lập đào người, vĩ tác, thương nhĩ, hổ chờ cho rằng ngự hung. ’ nơi này ‘ phương tương thị ’, hoàng kim bốn mắt, huyền y chu thường, chấp qua dương thuẫn, suất trăm lệ đuổi dịch, này hình tượng cùng chức năng, cùng đời sau Chung Quỳ rất có tương thông chỗ, có lẽ nhưng coi là Chung Quỳ thần cách một cái ngọn nguồn.”
“Mà Chung Quỳ hình tượng cuối cùng định hình, cũng cùng Đường Minh Hoàng liên hệ lên, có thể là ở thời Đường. Thời Đường Đạo giáo bị tôn sùng là quốc giáo, đế vương nhiều sùng đạo. Huyền Tông Lý Long Cơ càng là ham thích này nói, từng thân chịu Đạo giáo lục. Hắn lúc tuổi già tao ngộ ‘ An sử chi loạn ’, lang bạt kỳ hồ, thể xác và tinh thần bị thương, khả năng thật sự bị ác mộng ( hoặc nhân chính trị đấu tranh sinh ra áp lực tâm lý, hoặc xác thật có tà ám tác quái ) sở nhiễu. Vì thế, liền có bên cạnh đạo sĩ hoặc cận thần, kết hợp cổ xưa ‘ chung quỳ ’ đuổi quỷ truyền thuyết, Đạo giáo điển tịch trung Phong Đô bắc âm đại đế dưới trướng Quỷ Vương hình tượng, cùng với lúc ấy dân gian tín ngưỡng, sáng tạo hoặc ‘ thỉnh ’ ra ‘ Chung Quỳ ’ vị này chuyên môn vì hắn trừ tà bắt quỷ ‘ thần hộ mệnh ’. Ngô Đạo Tử làm cung đình họa sư, phụng chỉ vẽ Chung Quỳ giống, lấy này vô cùng thần kỳ họa công, đem này một hình tượng hoàn toàn nghệ thuật hóa, thần thánh hóa, cũng mượn dùng hoàng quyền mở rộng, khiến cho Chung Quỳ tín ngưỡng ở thời Đường hậu kỳ nhanh chóng phổ cập, từ đây thâm nhập nhân tâm.”
Từng trị binh nhìn trung đường thượng kia phúc sinh động như thật Chung Quỳ giống, cảm khái nói: “Cho nên, Chung Quỳ có lẽ đều không phải là đặc chỉ mỗ một cái trong lịch sử cụ thể kêu ‘ Chung Quỳ ’ người. Hắn càng như là Hoa Hạ trước dân đối ‘ chính nghĩa thẩm phán ’, ‘ trừ tà tránh hung ’, ‘ thưởng thiện phạt ác ’ loại này tập thể ý chí cùng tín ngưỡng một cái ngưng tụ hóa thân. Là lịch đại vu chúc, phương sĩ, đạo sĩ, thậm chí văn nhân họa gia, dân gian bá tánh, cộng đồng đắp nặn, hoàn thiện, cũng giao cho này thần tính một cái văn hóa ký hiệu cùng tinh thần ký thác. Ngô Đạo Tử này họa, đó là đem loại này tập thể tín ngưỡng cùng lực lượng tinh thần, bằng cao siêu nghệ thuật hình thức, ngưng kết với lụa tố phía trên, cho nên có thể trải qua ngàn năm, thần vận không tiêu tan, thậm chí dựng dục ra một tia chân chính ‘ thần tính ’ hoặc ‘ pháp ý ’.”
Hắn nhìn về phía dương hiểu quân: “Ngươi thân phụ hình thiên chiến thần truyền thừa, tay cầm thật võ đãng ma kiếm, ứng có thể lý giải loại này ‘ tín ngưỡng ngưng tụ lực lượng ’, ‘ tinh thần hoá sinh thần tính ’ đạo lý. Chung Quỳ tồn tại, vô luận này lúc ban đầu khởi nguyên như thế nào, ở muôn vàn Hoa Hạ con dân trăm ngàn năm tới thờ phụng, tế bái, miêu tả, tán dương trung, hắn đã là thành một loại ‘ chân thật ’—— một loại tồn tại với tập thể ý thức trung, có thể đối hiện thực sinh ra ảnh hưởng ‘ khái niệm thần ’ hoặc ‘ tín ngưỡng thần ’. Này bức họa, đó là đi thông cái kia ‘ khái niệm ’ một cái môi giới, một cái miêu điểm.”
Dương hiểu quân nghe được tâm triều mênh mông. Từng lão này phiên thâm nhập thiển xuất phân tích, kết hợp hắn tự thân trải qua cùng cảm giác, làm hắn đối “Thần” cùng “Tín ngưỡng” có càng sâu lý giải. Hình thiên là thượng cổ chiến thần, này chiến ý bất hủ; Chân Võ Đại Đế là Đạo giáo tôn thần, này pháp tướng uy nghiêm; Chung Quỳ là dân gian đuổi ma đại thần, này chính khí lẫm nhiên. Bọn họ có lẽ hình thức bất đồng, trình tự có dị, nhưng bản chất, đều là Hoa Hạ văn minh ở đối mặt thiên địa, tự nhiên, xã hội, thậm chí nội tâm ma chướng khi, sở sinh ra, đại biểu cho nào đó chính diện giá trị cùng lực lượng “Tinh thần đồ đằng” cùng “Bảo hộ ý chí”.
Chính mình đạt được hình thiên truyền thừa, đánh thức thật võ kiếm, hiện giờ lại đối mặt này phúc ẩn chứa Chung Quỳ thần vận cổ họa, hay không cũng ý nghĩa, chính mình đang ở bất tri bất giác trung, cùng Hoa Hạ này đó cổ xưa, bảo hộ, chiến đấu “Tinh thần” cùng “Thần tính”, sinh ra càng ngày càng thâm liên hệ cùng nhau minh?
Hắn lại lần nữa nhìn về phía họa trung Chung Quỳ, cặp kia hoàn mắt tựa hồ càng thêm có thần, trong tay bảo kiếm cũng phảng phất tùy thời sẽ nhảy ra giấy vẽ, trảm yêu trừ ma. Một cổ cùng chung kẻ địch, trảm tà biện hộ hạo nhiên khí phách, ở hắn trong ngực bốc lên, cùng hình thiên chiến ý, thật võ kiếm vận ẩn ẩn hô ứng.
“Ta hiểu được.” Dương hiểu quân đối từng trị binh trịnh trọng thi lễ, “Đa tạ từng lão giải thích nghi hoặc. Chung Quỳ đại thần, trảm yêu trừ ma, bảo hộ thương sinh, này tinh thần cùng vãn bối sở thừa chi đạo, trăm sông đổ về một biển. Thấy vậy thần tượng, như thấy tiên hiền, vãn bối trong lòng, chỉ có kính ý cùng đi theo chi tâm.”
Từng trị binh vui mừng gật gật đầu: “Ngươi có thể minh bạch liền hảo. Này thế đạo đem loạn, yêu tà tần ra, chính cần ngươi ngang phụ tuyệt học, lòng mang chính khí hạng người, động thân mà ra, trảm yêu trừ ma, hộ ta Hoa Hạ quốc thái dân an. Này phúc Chung Quỳ giống tại đây, cũng coi như vì ngươi, cũng vì này tòa tòa nhà, thêm một phần chính khí, trấn một phương an bình.”
Chính khi nói chuyện, dương hiểu quân trong lòng ngực vẫn luôn an tĩnh tiểu hồ ly “Tiểu bạch”, bỗng nhiên ngẩng đầu, đối với trung đường phương hướng, phát ra một tiếng thấp thấp, mang theo cảnh giác “Ô” thanh. Cơ hồ đồng thời, dương hiểu quân cùng từng trị binh đều cảm giác được, kia phúc 《 Chung Quỳ hưởng phúc đồ 》 thượng, tựa hồ có một cổ cực kỳ mỏng manh, mát lạnh chính đại hơi thở sóng động một chút, giống như bình tĩnh mặt hồ đầu nhập vào một viên hòn đá nhỏ, nhưng nháy mắt lại khôi phục bình tĩnh.
Ba người liếc nhau, đều từ đối phương trong mắt thấy được một tia kinh ngạc.
Này phúc ngàn năm cổ họa, tựa hồ so với bọn hắn tưởng tượng, còn muốn “Linh nghiệm” một ít.