Chương 24 gọi hồn
Hoàng hôn.
15 tháng 7. Chân trời vân là màu đỏ sậm —— không phải hoàng hôn nhiễm. Là từ nội bộ ngọn núi chảy ra màu xanh đồng phản xạ. Cả tòa sơn vào buổi chiều bốn điểm về sau bắt đầu phiếm hồng —— đầu tiên là lưng núi tuyến, sau đó dốc thoải thượng cây tùng, sau đó chân núi cây hòe già. Một tầng một tầng đi xuống phô —— giống có người ở đảo khấu chén đế thượng xối một tầng pha loãng đồng tương.
Trên đường lát đá không có người đi lại. Nhưng mỗi nhà cửa đứng một người.
Tất cả đều là nữ nhân.
Từ hai mươi tuổi đến 80 tuổi. Có còn vây quanh tạp dề —— tay áo thượng dính giặt sạch một nửa quần áo tạo mạt. Có cánh tay vác trúc si —— si trang mới vừa lột ra tới ngô. Các nàng mặt triều cùng một phương hướng —— sơn. Lạc động phương hướng.
Sương mù từ sơn cốc cái đáy ập lên tới —— dọc theo triền núi hướng lên trên bò. Từ nơi xa xem —— sương mù ở cắn nuốt sơn mắt cá chân, sau đó cẳng chân, sau đó eo. Tới rồi sườn núi —— thanh âm tới.
Không phải một người thanh âm. Là sở hữu nữ nhân cùng nhau phát ra.
Kêu. Kéo dài quá yết hầu ở kêu.
“Lão tam ————”
Cái thứ nhất âm là tam. Lưỡi mặt đỉnh ở hàm trên —— dây thanh chấn động —— dòng khí thông qua xoang mũi. Sau đó “Lão “—— lưỡi vị sau này lui —— môi hợp lại thành ống tròn —— đem hai cái âm kéo trưởng thành một cái tuyến —— tuyến từ giữa môi bay ra đi —— từ các cửa nhà hướng trên núi đi —— hội hợp —— giao điệp —— ở trong sơn cốc đụng vào đối diện huyền nhai —— đạn trở về. Hồi âm chồng lên ở tiếng thứ hai nguyên âm thượng —— cường độ âm thanh tăng phúc mấy cái đề-xi-ben —— sau đó tiếng thứ ba truyền đến —— tiếp tục chồng lên.
Có thanh âm là nghẹn ngào —— trong cổ họng mang theo đàm —— kêu lên một nửa bị sặc một chút —— ho khan một tiếng tiếp tục kêu. Có thanh âm là sắc nhọn —— xuyên thấu lực cường —— giống đao hoa pha lê —— chói tai bên cạnh đâm tiến não nhân. Có thanh âm rất thấp —— ồm ồm —— từ thân thể cộng minh khang đế chấn đi lên —— không phải từ giọng —— là từ ngực.
Mỗi một đạo thanh âm đều ở hướng sơn cái kia phương hướng đi. Nhưng kêu không phải cùng cá nhân.
Lão tam —— là Thẩm độ ở gia phả thượng bài vị. Nhưng ở hôm nay sương mù độ mương —— “Lão tam “Là mỗi một cái bị quên đi hài tử xài chung tên. Thẩm gia 200 năm —— cộng tặng 21 cá nhân. Hơn nữa ngày hôm qua vừa biến mất vương đức thuận —— 12 năm trước —— hắn ở khế ước trung biến thành Thẩm gia hàng —— không ai biết. Ở gọi hồn danh sách —— này đó không có tên hài tử —— toàn bộ kêu lão tam.
Cho nên hôm nay. Một cái mẫu thân quỳ gối đông đầu —— kêu hoài chính là chính mình chín tuổi năm ấy bị tiễn đi nhi tử.
Một cái khác ở thôn tây —— kêu chính là 12 năm trước biến mất ở lạc trong động đại nữ nhi.
Nhất phía đông cái kia —— mau 80 không có nha —— trề môi niệm —— kêu chính là nàng đệ đệ. Dân quốc 37 năm tiến sơn —— lúc ấy mới bảy tuổi. Nàng năm nay 78 —— đợi 71 năm —— mỗi năm 15 tháng 7 hoàng hôn đều đứng ở cửa kêu.
Nàng kêu tên —— âm điệu có một tia nghi hoặc. Không nhớ rõ tên —— không nhớ rõ mặt —— chỉ nhớ rõ —— có một cái đệ đệ. Rất nhỏ. Thực gầy. Sợ hắc. Tiễn đi ngày đó khóc. Nàng kéo không được —— kéo không được hắn tay áo —— tay áo từ trong tay trơn tuột —— sau đó hắn đi vào sương mù bên trong —— không còn có ra tới. Nàng không nhớ rõ tên —— nhưng nhớ rõ tay áo cảm giác —— vải thô —— nàng mẹ làm —— cổ tay áo có một cái mụn vá. Nàng dùng đầu ngón tay vê bố cảm giác —— nhớ 71 năm.
Thanh âm càng nhiều —— trong sơn cốc cộng hưởng càng cường —— sóng âm ở vách đá thượng va chạm —— bị đá hoa cương hấp thu —— hướng nội bộ ngọn núi truyền. Sơn bắt đầu chấn. Không phải đong đưa —— là một loại từ nham thạch bên trong phóng xuất ra thấp giọng vù vù —— giống một ngụm thật lớn chung bị nhẹ gõ một chút.
Sơn ở thế các nàng nhớ rõ —— bị quên đi hài tử tên.
Thẩm độ ở Thẩm gia tổ trạch cửa thế Thẩm bá xa một chút ngọn nến.
Bảy căn. Không phải mua —— là tổ trạch tìm ra —— bàn thờ thượng thả thật lâu nến trắng —— sáp tâm bị tơ nhện mông một tầng hôi. Dùng que diêm một cây một cây điểm. Đệ nhất căn thời điểm —— que diêm diệt hai lần. Không phải phong —— cửa không có phong. Là ngọn nến sáp sợi hấp thu hắn ngón tay thượng nhiệt độ cơ thể —— nhiệt lượng truyền lại đến sáp tâm —— sáp tâm ở thiêu đốt khi yêu cầu nhiệt lượng —— nhưng sáp thể quá lãnh —— đem que diêm nhiệt lượng hút đi. Điểm ba lần mới.
Bảy ngọn nến còn đâu phiến đá xanh bảy cái tiểu khe lõm. Khe lõm không phải tùy ý tạc —— là lấy thứ gì nghiền nát ra tới —— mỗi cái khe lõm cái đáy trình bán cầu hình —— có thể khảm trụ ngọn nến cái đáy. Hiển nhiên là mấy trăm năm trước liền thiết kế tốt —— mỗi ngọn nến vị trí đều có chú trọng —— bảy ngọn nến thành Bắc Đẩu thất tinh bài pháp —— muỗng bính chỉ hướng tổ trạch đại môn. Muỗng khẩu đối diện lạc động.
Ngọn nến điểm. Đậu đại ngọn lửa ở sương mù run —— bảy ngọn nến ánh lửa trình cam vàng sắc. Sương mù đánh vào hỏa mặt —— mỗi lần sương mù va chạm làm hỏa hướng khác một phương hướng vặn một chút —— lại đạn trở về —— bất diệt. Ngọn nến thiêu đốt khi —— sáp du đi xuống lưu —— tích ở đá xanh thượng —— xâm thấu tiến thạch mặt khích phùng —— lưu lại một đạo nửa trong suốt sáp tí. Sáp tí lạnh về sau biến thành màu trắng —— bạch đến phát ám —— giống xương cốt tiết diện.
Thẩm bá xa không ra tới.
Đứng ở sau cửa sổ. Lầu hai mộc cửa sổ nửa mở ra —— có thể nhìn đến một người bả vai cùng một bàn tay. Tay dán ở pha lê nội sườn —— ngón tay mở ra —— thời gian lâu rồi pha lê thượng nổi lên sương mù —— sương mù vòng từ lòng bàn tay vị trí hướng ra phía ngoài khuếch tán. Ánh nến phản xạ ở pha lê thượng —— cổ tay của hắn ấn ký ở ánh nến hạ là màu đỏ sậm. Không phải giống nhau màu đỏ —— là hồng đến gần hắc —— giống tĩnh mạch huyết.
Thẩm độ nghe thấy được. Thẩm bá xa trên người cũng có ngọt hủ vị. So vương đức thuận càng đậm —— không phải nhiều trọng chồng lên —— là thời gian lên men quá ngọt hủ vị. Tân chính là đơn thuần ngọt —— lâu rồi về sau đường phân bị vi sinh vật phân giải —— mùi tanh từ ngọt nổi lên —— tanh ngọt —— hủ. Vương đức thuận ngọt hủ vị là hủ một hai năm —— Thẩm bá xa ngọt hủ vị —— ít nhất hủ 20 năm. Hắn ấn ký —— so Thẩm thanh la còn thiển. Cơ hồ nhìn không tới. Trên cổ tay chỉ còn lại có một đạo cực thiển màu xám trắng dấu vết —— ở ánh nến hạ hơi hơi phản quang. Ấn ký sắp biến mất người —— là sắp bị quên đi. Thẩm bá xa vì cái gì không có bị tiễn đi —— là khế ước để lại hắn —— hắn là “Ký lục giả “—— ký lục mỗi một lần hồn thuế người —— không thể quên người.
Nhưng hắn trên người ngọt hủ vị sẽ không nói dối. Ngọt hủ vị là quên đi hóa học tín hiệu. Quên đi hệ thống ở trên người hắn có tác dụng —— chỉ là bị “Ký lục giả “Thân phận bám trụ tốc độ. Giống gương đồng đối hắn xem một lần không thể quên được —— nhưng cũng chỉ là ở kéo dài. Hắn cuối cùng cũng sẽ bị quên mất. Chỉ là so tất cả mọi người chậm.
Gọi hồn thanh ở liên tục.
Nồi đều thiêu —— thủy khai —— hắc mễ hạ nồi. Không phải chưng mễ —— là nấu hắc cháo. Trong nồi hắc mễ ở nước sôi trung quay cuồng —— mỗi một cái mễ bọc thâm tử sắc sắc tố ra bên ngoài phóng thích —— trong nồi thủy từ thanh biến thành tím đậm —— cuối cùng biến thành hoàn toàn hắc. Mễ nấu lạn —— cháo trên mặt phù thật dày một tầng mễ du. Không có người uống. Cháo hương bay ra —— ngọt —— tiêu —— mễ da thiêu hồ tiêu mùi hương —— tràn ngập ở toàn bộ trên đường lát đá.
Bọn họ đem cháo thịnh ra tới —— dùng ống trúc —— một ống một ống đoan đến cửa nhà —— hướng đá xanh thượng đảo. Nhiệt cháo hắt ở lạnh thạch thượng —— phát ra “Thứ lạp “Tiếng vang —— hơi nước bay lên —— ở cửa hình thành một đạo mỏng mạc. Cháo ở trên mặt tảng đá chảy khai —— chậm rãi hướng đá phiến phùng thấm. Màu đen cháo dịch thẩm thấu cục đá tế khổng —— cục đá nhan sắc từ than chì biến thành tiếp cận màu đen thâm hôi.
Cháo lạnh. Làm. Màu đen cháo mặt bắt đầu nứt —— thủy phát huy sau dư lại mễ tương làm xác —— xác ở lãnh súc thời điểm nứt ra tế văn. Hoa văn hướng đi không phải tùy cơ —— là từ cháo mặt không đều đều độ dày cùng thạch mặt lồi lõm cộng đồng tác dụng sinh ra. Các gia vết rạn đều không giống nhau. Có nứt thành hoa hình dạng —— tử phòng, nhụy hoa, cánh hoa —— đường cong thiên nhiên hình thành một đóa cúc hoa hình thái. Có nứt thành điểu —— cánh mở ra nháy mắt —— hình dáng giống chim én ở phi. Có nứt thành người mặt —— sườn mặt —— mũi độ cung ở cháo mặt lồi lõm trung hiển lộ. Này đó đều là hảo dấu hiệu —— nứt ra đồ án thuyết minh bị quên đi người ở trong gương còn ở —— còn có thể đem ký ức mảnh nhỏ thông qua cục đá truyền đưa về cháo trên mặt vết rạn.
Có cháo mặt cái gì cũng chưa nứt. Thuần hắc. Trơn nhẵn đến không có một tia khe hở. Giống một mặt không có đánh vỡ màu đen gương.
Cái gì đều nứt không ra cháo mặt ý nghĩa —— cái kia bị quên đi người khả năng đã không tồn tại. Ký ức tiêu hao xong rồi. Trong gương tồn tại —— biến thành một tầng không có ký lục vật chất. Cháo không có tiếp thu đến bất cứ tín hiệu —— thạch mặt là trống không.
Thẩm độ nhìn tổ trạch cửa đá phiến.
Thẩm gia bị quên đi giả quá nhiều —— mấy chục cái. Cháo trên mặt rậm rạp đất nứt —— vết rạn võng trùng điệp đan chéo —— hoa điệp ở điểu thượng —— người mặt bị vết rạn cắt thành mấy khối —— sở hữu đồ án quậy với nhau —— thấy không rõ từng người hình dạng. Giống một cái gia tộc ký ức toàn bộ đôi ở một nồi cháo —— ngao mau 300 năm —— rốt cuộc kết xác.
Hắn ngồi xổm xuống. Ngón tay chạm chạm cháo xác —— lạnh —— ngạnh trung mang một chút giòn. Giống vỏ trứng. Hơi hơi dùng một chút lực —— nát. Từng khối màu đen mảnh nhỏ dừng ở đá phiến thượng —— mảnh nhỏ rất mỏng —— thấu quang —— có thể nhìn đến bên trong phong thật nhỏ bọt khí.
Cháo xác phía dưới đá xanh —— mặt trên có một cái đồ án. Không phải cháo mặt vết rạn —— là khắc lên cục đá.
Hắn dùng bàn tay đem toái xác quét khai —— đồ án toàn bộ lộ ra tới. Là gương đồng chiếu ra kia xuyến —— 12 đạo vòng tuổi hoa văn —— hoàn hoàn tương bộ. Bên ngoài mười hai cái đồng tâm hoàn —— từ ngoài vào trong —— một cái bộ một cái —— khoảng thời gian càng ngày càng hẹp —— trung tâm. Trung tâm không phải một cái điểm —— là một cái lõm vào đi thạch oa. Hốc mắt.
Thạch trong ổ đứng một cây châm.
Cực tế cốt châm —— không phải kim loại. Cốt chất. Mặt ngoài trơn bóng —— bị lặp lại vuốt ve quá —— nhiều năm sử dụng sau bao tương. Châm trường không đến hai tấc —— kính như muỗi mõm —— châm chọc có một cái nhỏ bé đỉnh —— dùng để xuyên tuyến. Đỉnh hạ duyên có một vòng cực tế ma ngân —— là tuyến xuyên qua vô số lần sau lưu lại đạo đạo —— mỗi một cây tuyến đều ở châm đỉnh để lại nhỏ dài hoa ngân.
Đây là phùng vải đỏ điều châm.
77 căn vải đỏ điều —— mỗi một cây mặt trên đều hữu dụng châm phùng khóa biên. Châm không ở Thẩm thanh la kim chỉ hộp —— không ở vệ sinh sở —— ở tổ trạch cửa chính mặt đất phía dưới. Cùng gương đồng trong gương bản đồ cùng nhau —— chôn ở này. Làm ký hiệu —— chỉ hướng trong gương thế giới nhập khẩu.
Không phải tổ trạch kiến thành liền có —— có thể là sau lại có người đánh xuyên qua phiến đá xanh —— đào một cái tào —— để vào châm —— lại đắp lên. Đánh xuyên qua dấu vết —— thạch oa ven là tạc —— cái đục nhận khẩu dấu vết còn lưu ở trên mặt tảng đá —— không giống 300 năm trước tạc —— tạc ngân không phong hoá —— có thể là 12 năm trước mẫu thân cuối cùng một lần tiến vào thời điểm bỏ vào đi.
Mẫu thân dùng quá châm —— lâm tú liên lưu lại ký hiệu. Ở vì Thẩm độ lưu biển báo giao thông.
Gọi hồn thanh cuối cùng một lần tề thăng. Sở hữu nữ nhân thanh âm đồng thời tách ra —— sau đó toàn bộ phóng thích —— một cái hoàn chỉnh hợp âm bị chia rẽ —— tản ra tới rồi sơn cốc mỗi một tấc không gian. Sóng âm dư âm —— rơi vào sơn thể —— nội bộ ngọn núi lỗ trống trung —— một tầng một tầng đi xuống truyền lại —— trải qua gương đồng —— gương đồng chấn động.
Không phải ở kính trên mặt chấn động —— là kính mặt nội sườn —— có cái gì gõ một chút.
Đồng thau tiếng vọng. Ong một chút —— ngắn ngủi, hữu lực, bao hàm kim loại đặc có thanh thúy lót nền. Một chút —— chỉ có một chút. Trong gương người nào đó —— nghe được gọi hồn thanh —— trở về một tiếng.
Không phải Thẩm độ nghe được —— là Thẩm độ trên cổ tay ấn ký tiếp thu đến. Ấn ký phía cuối —— vòng tới tay cổ tay nội sườn kia đoạn tơ hồng —— đột nhiên nhảy một chút —— nháy mắt hướng trung tâm hướng vào phía trong rụt nửa mm. Thủ đoạn đã xảy ra phản xạ tính co rút —— từ tơ hồng vị trí hướng về phía trước —— cánh tay nội sườn cơ bắp co rút lại thành một cái ngạnh khối —— ngạnh khối ở dưới da chính mình nhảy —— nhảy ba lần —— sau đó bình ổn.
Trong gương người ở đáp lại mẫu thân gọi hồn —— Thẩm độ ở cộng minh. Mẫu tử chi gian gương đồng truyền một chút đến từ trong gương thế giới phản chấn. Nhẫn nội sườn phản khắc tự —— cái kia “Luật “Tự tàn bút —— cũng ở hôm nay bắt đầu chấn động.
Sở hữu thanh âm ngừng. Gọi hồn kết thúc. Ngọn nến diệt —— không phải bị thổi tắt —— là đồng thời tắt, bảy ngọn nến ngọn lửa đồng bộ co rút lại —— từ đậu đại thu nhỏ lại tới rồi châm chọc đại —— biến mất. Bên ngoài —— các nữ nhân trở lại từng người trong môn. Sắc trời ám tới rồi hoàn toàn hắc —— lưng núi tuyến chỉ còn lại có một đạo thâm ám hình dáng. Phong ngừng —— sương mù giống bị rút ra ngọn nguồn —— chậm rãi hướng trên núi lui.
Tổ trạch cửa đá phiến —— đá xanh hoàn văn trung tâm cốt châm đứng. Ở không gió ban đêm, châm tự quay nửa vòng —— châm đỉnh phương hướng từ chỉ hướng lạc động chuyển thành chỉ hướng thôn đông —— tổ trạch lầu 3 cửa sổ.
Thẩm độ đem cốt châm lấy ra —— chỉ gian nhéo. Châm thân lạnh. Lạnh đến không bình thường —— xương cốt độ ấm hẳn là ở hoàn cảnh độ ấm phụ cận. Nhưng này căn châm —— băng. Giống mới từ tủ đông lấy ra. Băng hạ trên xương cốt —— có khắc sợi tóc tế một hàng chữ nhỏ. Không phải mặc châm —— là châm thứ —— dùng một khác căn cực tế châm ở cốt trên mặt nhẹ nhàng mà vẽ ra tới. Tự là phản khắc —— ở châm một khác sườn —— xuyên thấu qua hơi mỏng cốt tầng —— từ chính diện xem —— là một hàng chính tự.
“Môn ở đồng sau —— ngừng lại hô ——”
Mặt sau tự —— châm chọc khắc ngân đoạn ở cốt trên mặt. Không khắc xong. Mẫu thân ở xương cốt mau bị đông lạnh thành băng tra thời điểm —— ngón tay cương —— khắc chặt đứt.
Nàng ở nói cho hắn —— môn vị trí. Ở gương đồng mặt sau —— yêu cầu ngừng thở —— sau đó —— sau đó cái gì? Tiến lên? Vẫn là chờ? Cuối cùng mấu chốt tự —— chặt đứt. Nàng liều mạng tưởng viết xong —— nhưng cốt châm quá tế —— viết không xong.
Thẩm độ đem cốt châm thả lại thạch oa. Đứng lên. Tay trái ấn thủ đoạn —— ấn ký còn ở nhảy —— tần suất ở nhanh hơn. Từ một phút một lần —— đến hai mươi giây một lần. Mau đến vòng mãn khép kín thời gian.
Chương 24 xong