Chạng vạng, trần niệm một người đi nhà máy phân hóa học nam sườn bờ sông. Chín tháng mực nước hàng đến thấp nhất, cũ tây đê khúc ngoặt lộ ra tảng lớn màu xám nâu nước bùn than. Bờ sông biên xi măng gia cố tường cao ước 3 mét, mặt tường là thập niên 90 phiên đê gia cố công trình tiêu chuẩn cách làm —— bê tông hiện tưới, trộn lẫn đá vụn tử. Xi măng xuống phía dưới rót ước mười một mễ thâm, đem cũ lòng sông đứt gãy mặt cắt toàn bộ phong bế. Phương ngăn qua thứ 4 trản trấn thủy đèn ở xi măng tầng bên ngoài —— không phải ở xi măng bên trong. Giấy mệnh lần trước cảm giác đến chính là trấn thủy đèn ở xi măng ngoài tường sườn hà bùn trung trúc hôi mặc lân quang tàn lưu, lạc điểm ở mặt nước dưới 3 mét, chôn ở nước bùn thiển tầng trung. Trấn thủy đèn bị chôn đến quá thiển, 96 năm hồng thủy đem nó hướng trật vị —— nó từ xi măng ngoài tường sườn hướng trong sông trượt đại khái 4 mét nửa, cuối cùng bị một cây hoành ngã vào đáy sông khô rễ cây quải trụ. Khô rễ cây giao nhau chi đem trấn thủy đèn trúc khung xương tạp trụ, trúc khung xương sợi ở qua đi gần ba mươi năm trung hút no rồi nước sông —— trúc hôi mặc theo sợi chảy ra, tại hạ du đường sông nước bùn trung kéo ra một cái mơ hồ dây mực. Hàng mã theo này dây mực hướng nước bùn chỗ sâu trong đi rồi 3 mét, dừng lại —— không phải trúc hôi mặc dấu vết chặt đứt, là trúc hôi mặc ở xi măng chân tường bộ một cái cái khe trung bị thủy cuốn vào ngầm.
Xi măng tường ở lòng sông cái đáy có một chỗ ước hai ngón tay khoan cái khe —— là phiên đê gia cố công trình ở chín tám năm phun xi măng khi sinh ra co rút lại phùng. Phun xi măng thời điểm thủy không có rút sạch, bê tông cùng nước bùn chi gian để lại một đạo quá hẹp khe hở. Trúc hôi mặc than phấn theo này phùng hướng xi măng tường nội sườn thấm một chút. Giấy mệnh đem này một đinh điểm trúc hôi mặc hồi truyền tin tức phóng đại —— khe hở hướng trong kéo dài ước mười hai mễ, xuyên qua ba tầng thổ chất tầng, ở một tầng bị đập vụn gạch xanh thượng dừng lại. Gạch xanh phía dưới là trống không. Ngầm có một cái không gian —— xi măng gia cố tường không có phong đến nhất cái đáy. Xi măng phong đến gạch xanh mặt trên liền ngừng. Xi măng là từ phía trên rót xuống tới —— nó không có rót tiến gạch xanh cái kia không khang, bởi vì ở xi măng phun xi măng phía trước cái kia không khang đã bị cũ lòng sông đất sét nhét đầy. Đất sét là thứ 4 bến đò đóng cửa về sau từ nước sông chảy vào đi. 60 năm —— đất sét đem toàn bộ ngầm không gian điền thật. Phương ngăn qua ở trấn thủy đèn trúc cốt nội tầng viết quá một câu —— kiểm tra đồ mặt trái họa kia cái thứ tư đánh dấu. Trần niệm phía trước không lý giải cái kia đánh dấu hàm nghĩa. Phương ngăn qua họa cái thứ tư đánh dấu không phải vị trí —— là phương pháp. Hắn vẽ một chi bút chống một cây trúc đi xuống thăm. Đi xuống thăm —— hắn ở thăm ngầm. Trấn thủy đèn không phải dùng để áp, là dùng để tìm. Đèn mặt giấy ở nước sông trung phao lạn, trúc hôi mặc theo bốn cái đèn khổng ra bên ngoài khuếch tán, khuếch tán phương hướng bị hắn dùng cố định ở đèn cốt thượng bốn căn rỗng ruột ống trúc làm dẫn đường —— bốn căn ống trúc giống bốn cái phương hướng ngón tay, ở thủy áp xuống hướng bốn cái phương hướng bài mặc. Nam diện kia căn ống trúc bài xuất mặc ở 32 năm lúc sau bị giấy mệnh phân biệt tới rồi. Nó xuyên thấu xi măng tường co rút lại phùng, chạm được càng sâu địa phương.
Trần niệm đem hàng mã xương đùi góc độ điều chỉnh —— đi xuống thăm thâm so với phía trước hàng mã làm ngầm phân tầng tra xét khi dùng góc độ càng đẩu, chân sau so trước chân nhiều đè thấp ước mười độ. Hàng mã không cần vào nước —— giấy mệnh có thể đem hàng mã trên mặt đất tin tức làm ngược hướng chiết xạ, ở giấy mệnh lồng ngực trung hình thành hắc bạch chồng lên lập thể thấu thị hình ảnh. Trúc hôi mặc than phấn quỹ đạo theo cái khe đi xuống dưới, xuyên qua lão đê đất đỏ tầng, cũ đường sông trầm tích cát sỏi tầng, nhà máy phân hóa học kiến xưởng khi đẩy bình một tầng điền thổ, cuối cùng ở một mảnh ám màu xám nước bùn tầng trung tản ra. Nước bùn có gạch xanh. Gạch xanh sắp hàng thật sự hợp quy tắc —— là một người hình chữ mặt tiền cửa hiệu cơ sở thượng nửa bộ. Người hình chữ gạch xanh là đời Thanh hà bến đò bến tàu cơ sở cách làm —— bến đò thềm đá ở hồng thủy kỳ bị bùn lầy chôn rớt, chôn đến so thềm đá càng sâu chính là bến đò phía dưới tồn lãm kho.
Tồn lãm kho là bến đò một cái ngầm chứa đựng không gian —— dùng để gửi dây kéo thuyền, dây thừng cùng bến đò công cụ. Cái này không gian ước chừng có hai mươi mét vuông, bốn căn mộc trụ chống đỉnh chóp tùng tấm ván gỗ —— tấm ván gỗ đã hư thối, bị đất sét trọng lượng áp cong nhưng ở cong chiết chỗ không có hoàn toàn đứt gãy. Hư thối tấm ván gỗ phùng tạp trụ trúc hôi mặc than phấn —— than phấn ở mộc sợi lỗ thủng trung làm một lần cực mỏng manh hóa học bám vào. Giấy mệnh hắc bạch chồng lên hình ảnh ngừng ở này bốn căn mộc trụ thượng. Mỗi căn cây cột mặt trên đều có chữ viết —— không phải khắc lên đi, là dùng trúc hôi mặc viết ở mộc trụ hoành mặt cắt thượng. Trúc hôi mặc thấm vào tùng mộc vòng tuổi hoa văn, nét mực bị 60 năm đất sét áp bách thành ám màu xám, nhưng tự xu thế còn có thể phân biệt ra tới. Cây cột thượng tự là trần thủ một bút tích. Trần niệm ở cửa hàng gặp qua quá nhiều hắn gia gia bút tích. Bốn căn cây cột, mỗi căn mặt trên viết một hàng. Đệ nhất căn: “Độ an hạ đoạn thứ 4 bến đò —— bách dương thanh hà cũ độ đệ nhất chỗ, thanh mạt vứt đi.” Đệ nhị căn: “Vứt đi nguyên nhân —— thanh hà thay đổi tuyến đường nam di, cũ độ dòng nước đoạn tuyệt, vong hồn không thể độ vô thuyền chi thủy.” Đệ tam căn: “Hiện có bến đò vong hồn mười ba danh —— đã ký lục tên họ cập quê quán tại đây, đãi di độ an chủ độ an trí.” Thứ 4 căn: “Toàn độ vong hồn đã hết số di chuyển, này độ đóng cửa. Từ nay về sau thanh hà thứ 4 đoạn khô cạn đã lâu, không hề đăng ký tân độ vong hồn. Đăng ký người: Độ an giấy trát phô · trần thủ một. Đóng cửa ngày: Ất tị năm tháng sáu mười bảy.”
Ất tị năm là 65 năm. 65 năm lịch cũ tháng sáu mười bảy —— trần niệm ở công tác trên đài lật qua gia gia cũ lịch bàn, năm ấy này bổn lịch bàn còn ở thùng giấy, bìa mặt là Cung Tiêu Xã quảng cáo. Trần niệm đem lịch bàn nhảy ra tới —— 65 năm ngày 17 tháng 6 ngày đó gia gia ở lịch bàn thượng chỉ viết bốn chữ: “Thứ 4 độ quan”. Không có giải thích, không có ký lục vong hồn tên —— lịch bàn là hằng ngày ký lục, không phải công tác hồ sơ. Chân chính công tác hồ sơ ở bến đò cũ cây cột thượng. Nhưng cây cột thượng vong hồn danh sách bị mài đi —— không phải tự nhiên ăn mòn, là dùng đao quát, sau đó mặt ngoài lại bổ một tầng hơi mỏng nhựa thông. Nhựa thông ở đất sét trung bảo tồn 60 năm, biến thành một tầng màu hổ phách ngạnh xác, phong bế bị cạo mặt chữ. Quát tên người là trần thủ một. Hắn trước dùng trúc hôi mặc đem sở hữu vong hồn tên đăng ký ở mộc trụ thượng, sau đó đem mười ba danh vong hồn toàn bộ chuyển dời đến độ an chủ độ —— dời đi hoàn thành về sau hắn đem tên cạo, phong một tầng nhựa thông. Vì cái gì? Không phải vì bảo hộ —— đăng ký vong hồn về danh là dùng giấy đèn viết ở đăng ký trên giấy, không phải khắc vào cây cột thượng. Cây cột thượng tên là sao lưu —— nhưng dời đi hoàn thành sau không xóa bỏ sao lưu ngược lại phong bế nó, này không phải đệ đơn, là khóa. Hắn đem mười ba danh vong hồn tin tức khóa ở bến đò cây cột chỗ sâu trong —— không phải tiêu hủy, là dùng nhựa thông phong ấn. Hắn yêu cầu cái này tin tức tồn tại, nhưng không nghĩ bất luận cái gì Phương gia người hoặc là sau lại quỹ hội quét đến cái này bến đò thời điểm đọc ra này đó tên. Phong bế là bảo hộ —— không phải đối bến đò bảo hộ, là đối vong hồn tên bảo hộ.
Giấy mệnh ở trong lồng ngực hơi hơi đè ép một chút. Nó ở phong nhựa thông mộc trụ trung chạm được một tầng cực mỏng chỗ trống —— nhựa thông phía dưới vật liệu gỗ trung khảm một mảnh giấy Tuyên Thành. Là độ an phô giấy Tuyên Thành. Cùng lu xuất phẩm. Bột giấy hoa văn cùng độ an phô công tác trên đài đăng ký giấy sợi hoàn toàn nhất trí. Trần thủ một ở phong nhựa thông phía trước đem đăng ký giấy dán ở cây cột thượng —— trên giấy có nét mực. Nhựa thông thấm tiến giấy Tuyên Thành sợi về sau giấy biến thành nửa trong suốt —— trúc hôi mặc tự từ nhựa thông hạ lộ ra tới một chút. Giấy mệnh đem nhựa thông chiết xạ suất điều chỉnh một chút —— nhựa cây chiết xạ suất ước chừng cùng dầu cây trẩu không sai biệt lắm, giấy mệnh đã có thể từ hàng mã mang về dầu cây trẩu sợi bông cảm giác trung giáo chuẩn loại này tài chất thấu quang chếch đi. Trong suốt hóa hình ảnh một tổ người danh từ giấy trên mặt thong thả hiện ra tới —— giấy Tuyên Thành thượng viết chính là mười ba cá nhân danh. Từ trên cùng đi xuống bài, mỗi người danh mặt sau có quê quán cùng thời đại. Nhựa thông ở 60 năm dưới nền đất độ ấm hạ bảo trì ổn định —— nét mực không có cởi, nhưng giấy sợi khoảng cách bị nhựa thông lấp đầy, tên cùng tên chi gian liền thành một mảnh mơ hồ màu xám. Giấy mệnh chỉ có thể công nhận ra trên cùng hai hàng cùng cuối cùng một hàng tên. Đệ nhất hành: Điền chi thuyền, thanh hà trấn đông bến đò, một chín 49. Đệ nhị hành: Đinh vọng sơn, bách dương hà đưa đò người, một cửu ngũ một. Cuối cùng một hàng: Ngô Cửu Giang, bách dương huyện nam cương thôn, 1965. Trung gian chín hành —— giấy mệnh trước mắt còn vô pháp xuyên thấu kia tầng nhựa thông đạt được cũng đủ tin tức mật độ. Nhưng này mười ba cái tên tồn tại bản thân chính là một cái tin tức —— thứ 4 bến đò ở đóng cửa trước đăng ký mười ba cái vong hồn. Trần thủ một thân thủ đem bọn họ từ thứ 4 bến đò chuyển qua độ an chủ độ. 65 năm độ an phô vẫn là bách dương huyện thành duy nhất chủ tiết điểm —— khi đó miếu Thành Hoàng tiết điểm còn không có khai, cửa bắc đầu cầu phân khúc điểm còn không có đăng ký. Toàn bộ bách dương huyện chỉ có một cái bến đò ở vận tác. Trần thủ nhất nhất cá nhân thủ nó.