Cảnh bình nguyên niên, xuân hai tháng.
Mục nhuy lần thứ ba đi vào Kiến Khang thành kia tòa vứt đi ngói quan chùa khi, mái giác băng trùy đang ở hòa tan, một giọt một giọt thủy nện ở thềm đá thượng, tạp ra từng cái nho nhỏ viên hố.
Hắn đứng ở cửa chùa ngoại, ngẩng đầu nhìn kia tôn tàn phá tượng Phật. Tượng Phật mặt bộ đã bong ra từng màng hơn phân nửa, chỉ còn một con mắt còn mơ hồ có thể thấy được, rũ mi mắt, tựa xem phi xem mà nhìn xuống hắn. Kia con mắt lạc đầy hôi, hôi bị thủy tẩm ướt, kết thành nâu đen sắc cấu, giống khô cạn huyết.
Hắn ở kia con mắt nhìn chăm chú hạ đứng trong chốc lát, sau đó đẩy ra kia phiến nghiêng lệch cửa gỗ.
Môn trục phát ra chói tai kẽo kẹt thanh, kinh khởi một đám tê ở trong điện quạ đen. Chúng nó phành phạch lăng mà bay lên tới, từ hắn đỉnh đầu xẹt qua, mang tiếp theo trận bụi bặm cùng vài miếng hắc vũ. Hắn híp mắt, chờ chúng nó phi xa, mới vượt qua ngạch cửa.
Trong điện so bên ngoài càng ám, cũng lạnh hơn. Phật trên đài kia tôn chủ Phật đã đổ hơn phân nửa, chỉ còn lại có một đoạn tàn khu, mặt vỡ chỗ lộ bên trong tượng mộc cùng thảo rơm. Mấy cây bẻ gãy lương mộc hoành trên mặt đất, mặt trên mọc đầy mốc đốm. Góc tường đôi chút rách nát đệm hương bồ, có mấy cái đã bị lão thử gặm thành nhứ oa.
Hắn vòng qua những cái đó tạp vật, đi đến tượng Phật sau lưng. Nơi đó có một đạo hẹp hẹp mộc thang, thông hướng ngầm Tàng Kinh Các.
Mộc thang bàn đạp đã hủ hơn phân nửa, dẫm lên đi chi chi rung động. Hắn mỗi đi một bước đều phải thử một chút, xác định có thể thừa trụ trọng lượng, mới dám đem trọng tâm dời qua đi. Hạ đến một nửa khi, dưới chân một khối bàn đạp bỗng nhiên đứt gãy, hắn thân mình một oai, thiếu chút nữa ngã xuống đi, mau tay nhanh mắt bắt được bên cạnh tay vịn. Tay vịn cũng hủ, kẽo kẹt một tiếng, vỡ ra một đạo trường phùng.
Hắn treo ở nơi đó, tim đập như cổ, cúi đầu nhìn dưới chân hắc ám, bỗng nhiên cười một tiếng.
Này thang lầu, giống bọn họ đi kia căn dây thép.
Hắn ổn định thân mình, tiếp tục đi xuống dưới.
Ngầm Tàng Kinh Các so với hắn tưởng tượng đại.
Tam gian liên thông phòng tối, vách tường là gạch xây, trên đỉnh dùng thô to mộc lương chống, nhưng thật ra so mặt trên điện phủ rắn chắc đến nhiều. Dựa tường đứng từng hàng giá gỗ, giá thượng chất đầy kinh cuốn. Có chút kinh cuốn trang ở tráp, có chút liền trực tiếp đôi, lạc đầy hôi.
Hắn thắp sáng mang đến đèn dầu, giơ đèn ở từng hàng cái giá gian đi.
Nơi này điển tịch phần lớn là Đông Tấn khi sao. Có 《 phù đề dị văn lục 》, có 《 bảo diễm thiên thư 》, có 《 tịnh giác luận 》, có 《 Bàn Nhược quảng sơ 》. Sao kinh người chữ viết các không giống nhau, có tinh tế, có qua loa, có màu đen còn tân, có đã cởi đến phát hoàng.
Hắn ngừng ở một trận 《 phù đề dị văn lục 》 trước, duỗi tay rút ra một quyển, triển khai.
Kinh văn là hắn quen thuộc. Nhưng hắn đôi mắt không ở kinh văn thượng, ở những cái đó giữa những hàng chữ —— khe hở.
《 phù đề dị văn lục · xem hơi thiên 》 đệ nhị, thứ 7 hành, “Cổ chi hiền giả, lấy thiên địa vì thư, quan sát động tĩnh vân chi biến, sát cỏ cây chi vinh” —— “Thiên địa vì thư” bốn chữ nét bút, so bên cạnh tự thô một chút, màu đen cũng trọng một chút. Không nhìn kỹ, căn bản nhìn không ra tới.
Hắn đem kinh cuốn để sát vào dưới đèn, nhìn chằm chằm kia bốn chữ nhìn thật lâu.
Sau đó hắn cười.
Này không phải sao kinh người tay lầm. Đây là lưu ngân.
“Thiên địa vì thư” —— nếu hủy đi này ý, thiên vì khung đỉnh, mà làm cơ sở đài. Chữ viết tăng thêm chỗ, đó là đang nói: Chân chính bí mật, không ở trang sách trong vòng, mà ở trang sách sở chỉ hướng phương vị.
Hắn tiếp tục đi xuống phiên. 《 bảo diễm thiên thư · sao mai thiên 》 đệ tam, thứ 12 hành, “Phàm trần hiêu hiêu, một niệm nhập định, nhưng khuy ánh sáng nhạt, nhiên ánh sáng nhạt cũng huyễn” —— trung gian kia “Ánh sáng nhạt” hai chữ, người trước viết đến so hai bên cao một đường, như là bị người cố ý nâng đi lên.
Cao giả, thượng cũng. Hướng về phía trước —— cái gì ở mặt trên? Chỉnh đoạn lời nói ý tứ, là đang nói “Ánh sáng nhạt” mặt trên còn có cái gì?
Hắn bỗng nhiên minh bạch. “Ánh sáng nhạt” cùng “Huyễn” liền nhau, trung gian lại không một chữ chi cự. Không ra tới cái kia vị trí, như là bị người cố tình lưu ra tới. Lưu ra tới làm cái gì?
Hắn nhắm mắt lại, làm kia hành tự ở trong đầu hiện lên. “Phàm trần hiêu hiêu, một niệm nhập định, nhưng khuy ánh sáng nhạt, nhiên ánh sáng nhạt cũng huyễn.” Nếu đem “Ánh sáng nhạt” hai chữ làm như một cái biển báo giao thông, làm như một cái nhắc nhở —— nhắc nhở cái gì? Nhắc nhở những lời này, cất giấu những thứ khác?
Hắn mở to mắt, nhìn chằm chằm cái kia “Hơi” tự. Bỗng nhiên, hắn trong đầu hiện lên một ý niệm.
Đem “Ánh sáng nhạt” hai chữ, làm như một cái miêu điểm đâu? Mặt chữ là quang, nhưng nếu lấy “Hơi” thông “Đuôi”, lấy “Quang” vì “Minh”, hợp ở bên nhau, hay không ở chỉ hướng nào đó càng vì cổ xưa ghi lại? Những cái đó ghi lại, thường thường giấu ở quyển sách “Cái đuôi” thượng —— cũng chính là một quyển chi mạt, hoặc là sao chép thế hệ nhất hạ du.
Hắn tim đập nhanh lên.
Hắn nhớ tới chi theo nói qua nói: “Sách cổ lưu ngân, phân ba tầng. Tầng thứ nhất, là giấu ở tự phùng. Tầng thứ hai, là giấu ở giữa các hàng. Tầng thứ ba —— là giấu ở quyển sách ở ngoài. Ngươi phải biết muốn tàng cái gì, mới biết được hướng nơi nào tìm.”
Hắn đem kinh cuốn buông, lại rút ra một khác cuốn.
Này một quyển là 《 bảo diễm thiên thư 》, sao đến càng tinh tế, từng nét bút đều như là khắc lên đi. Hắn phiên đến 《 sao mai thiên 》 đệ nhất, từng câu từng chữ mà xem. Nhìn đến thứ 17 thịnh hành, hắn tay dừng lại.
“Kính minh tắc ảnh chính, nguyên thanh tắc lưu triệt” —— “Nguyên thanh” hai chữ, bên cạnh có một cái cực tiểu mặc điểm, tiểu đến giống một cái hôi, nếu không phải ghé vào dưới đèn nhìn kỹ, căn bản nhìn không thấy.
Mặc điểm. Mặc điểm là có ý tứ gì? Là nhắc nhở, vẫn là —— đánh dấu?
Hắn bỗng nhiên nhớ tới một loại cổ xưa mã hóa pháp: Đem mật ngữ giấu ở kinh văn riêng vị trí, dùng mặc điểm, sai bút, chữ viết nặng nhẹ tới đánh dấu. Người muốn tìm biết quy tắc, vừa thấy liền biết hướng nơi nào tìm. Không biết người, xem cả đời cũng nhìn không ra tới.
Hắn đem kia cuốn kinh buông, giơ đèn, hướng cái giá chỗ sâu trong đi.
Càng đi đi, kinh cuốn càng cũ, hôi càng hậu. Tận cùng bên trong kia trên giá, đôi kinh cuốn đã nhìn không ra nhan sắc, tất cả đều là hôi nâu nâu một đoàn. Hắn duỗi tay đẩy ra trên cùng kia tầng hôi, lộ ra một cái hộp gỗ.
Hộp gỗ không lớn, một thước vuông, mặt trên có khắc một đóa hoa sen. Hoa sen cánh hoa, loáng thoáng có thứ gì.
Hắn đem hộp gỗ gỡ xuống tới, thổi rớt mặt trên hôi, tiến đến dưới đèn nhìn kỹ.
Hoa sen cánh hoa, có khắc mấy cái cực tiểu tự. Tiểu đến giống con kiến, phải dùng móng tay mới có thể sờ ra dấu vết:
“Thanh hà mười năm, Chung Nam.”
Hắn tay run một chút.
---
Ngày đó ban đêm, mục nhuy không có rời đi ngói quan chùa.
Hắn ở Tàng Kinh Các ngồi một đêm, đem kia hộp gỗ mở ra, đem bên trong đồ vật một kiện một kiện xem qua.
Hộp gỗ trang một quyển lụa gấm, vài miếng thẻ tre, còn có một khối khắc đầy tự ngọc phiến. Lụa gấm thượng viết chính là thanh hà công chúa thân thủ sao chép 《 phù đề dị văn lục 》 tàn quyển, chữ viết tiêm tú, lại lộ ra một cổ nói không nên lời lực đạo. Thẻ tre thượng nhớ kỹ một ít hắn xem không hiểu ký hiệu —— không phải chữ Hán, cũng không phải điểu trùng triện, càng như là một loại chỉ có bọn họ chính mình nhân tài có thể hiểu mật mã. Ngọc phiến trên có khắc bốn chữ, là hán lệ, rồi lại không phải bình thường hán lệ:
“Nguyên âm vì cốt.”
Hắn lặp lại nhìn này bốn chữ, suy nghĩ thật lâu.
“Nguyên âm vì cốt” —— nguyên âm, là cổ ngữ cách đọc. Cốt, là căn bản. Ý tứ là, dùng tới âm cổ đọc tự, làm mật ngữ căn bản?
Hắn đem lụa gấm triển khai, một hàng một hàng mà xem. Nhìn đến mỗ một chỗ khi, hắn đôi mắt bỗng nhiên sáng.
Kia mặt trên viết một thiên quen thuộc đoạn, là 《 phù đề dị văn lục · hoá sinh thiên 》 thứ 23: “Nếu có xem giả, nghe này thơ văn của người trước để lại, như nói phụng cầm, tại đây duyên tẫn, tức hướng tịnh vực, tiên hiền đại triết, quay chung quanh chỗ ở, sinh thanh liên trung, bảo tọa phía trên.”
Nhưng một đoạn này, có mấy chữ bị miêu thô: Nghe, thiên, nói, cầm, tẫn, vực, hiền, triết, vòng, chỗ, liên, tòa, thượng.
Hắn đem này đó tự đơn lấy ra tới: Nghe thiên nói cầm tẫn vực hiền triết vòng chỗ nhị sen thượng —— liền không thành câu. Nhưng hắn thay đổi một ý niệm: Dùng âm cổ đâu?
Cái gì đều không phải.
Hắn lại nhìn một lần. Bỗng nhiên, hắn chú ý tới một sự kiện: Này đó bị miêu thô tự, không phải tùy tiện tuyển. Chúng nó ở kinh văn vị trí, mỗi cách mấy chữ liền xuất hiện một cái, như là ——
Như là tọa độ.
Hắn nhắm mắt lại, làm những cái đó tự vị trí ở trong đầu hiện ra tới. Cái thứ nhất “Nghe”, là thứ 17 tự. Cái thứ hai “Thiên”, là thứ 35 tự. Cái thứ ba “Nói”, là thứ 52 tự. Cái thứ tư “Cầm”, là thứ 71 tự. Thứ 5 cái “Tẫn”, là thứ 89 tự. Thứ 6 cái “Vực”, là thứ 107 tự. Thứ 7 cái “Hiền”, là thứ 124 tự. Thứ 8 cái “Triết”, là thứ 142 tự. Thứ 9 cái “Vòng”, là thứ 160 tự. Thứ 10 cái “Chỗ”, là thứ 177 tự. Thứ 11 cái “Liên”, là thứ 195 tự. Thứ 12 cái “Tòa”, là thứ 213 tự. Thứ 13 cái “Thượng”, là thứ 231 tự.
Hắn mở to mắt, đem này đó con số viết trên mặt đất: 17, 35, 52, 71, 89, 107, 124, 142, 160, 177, 195, 213, 231.
Hắn nhìn này đó con số, bỗng nhiên, trong đầu giống có thứ gì nứt ra rồi ——
Đây là tinh đồ.
17, 35, 52, 71, 89, 107, 124, 142, 160, 177, 195, 213, 231—— này không phải tùy tiện con số, đây là tinh tú cự độ. Từ giác túc bắt đầu, mỗi một tổ con số đối ứng một cái tinh tú vị trí. 17 là giác túc cự độ, 35 là kháng túc, 52 là để túc, 71 là phòng túc, 89 là tâm túc, 107 là đuôi túc, 124 là ki túc, 142 là đấu túc, 160 là ngưu túc, 177 là nữ túc, 195 là hư túc, 213 là nguy túc, 231 là thất túc.
Đây là Bắc Đẩu thất tinh quỹ đạo.
Đây là bọn họ vẫn luôn đang tìm kiếm cái kia truyền thừa hướng dẫn tra cứu.
---
Ba ngày sau, mục nhuy trở lại cái kia hẹp hẻm.
Chi theo cùng vương mịch đều ở. Vương mịch là từ lật dương tới rồi, trên mặt còn mang theo lên đường mỏi mệt. Chi theo ngồi ở bàn đá biên, trước mặt bãi một chén lãnh trà, không có uống.
Mục nhuy đem kia hộp gỗ đặt ở trên bàn đá.
“Ngói quan chùa phía dưới, Tàng Kinh Các tìm được.” Hắn nói.
Chi theo duỗi tay mở ra hộp gỗ, đem bên trong đồ vật một kiện một kiện xem qua. Nhìn đến kia khối có khắc “Nguyên âm vì cốt” ngọc khoảng cách, hắn tay ngừng một chút.
“Ngươi xem đã hiểu?” Hắn hỏi.
Mục nhuy gật gật đầu: “Là tinh đồ. Giác túc đến thất túc, Bắc Đẩu thất tinh quỹ đạo. Mỗi cách 17, 35, 52, 71, 89, 107, 124, 142, 160, 177, 195, 213, 231 cái tự, lấy một chữ, dùng cổ ngữ chú âm. Đem này đó âm cổ liền lên, dùng một loại khác quy tắc phiên dịch, là có thể được đến tin tức.”
Vương mịch nhăn lại mi: “Một loại khác quy tắc?”
Mục nhuy nói: “Âm cổ bản thân không phải mật ngữ, âm cổ là xương cốt. Xương cốt bên ngoài muốn bao thịt. Thịt là cái gì? Là những cái đó chú âm tự hán văn nguyên ý, là những cái đó tự ở kinh văn vị trí, là những cái đó tự trước sau câu, là sao kinh người bút tích, là kinh cuốn niên đại, là giấu ở kinh cuốn con số —— sở hữu mấy thứ này hợp nhau tới, mới là mật ngữ.”
Hắn dừng một chút, nói: “Đây là thanh hà công chúa thân thủ định quy củ. Nàng đem mật ngữ hủy đi thành ba tầng: Một tầng ở tự, một tầng ở tự gian, một tầng ở tự ngoại. Không biết toàn bộ quy tắc người, vĩnh viễn giải không ra toàn bộ tin tức.”
Vương mịch trầm mặc trong chốc lát, nói: “Kia chúng ta hiện tại, biết toàn bộ quy tắc sao?”
Mục nhuy lắc đầu: “Không biết. Ta chỉ giải ra một bộ phận.”
Chi theo nhìn kia khối ngọc phiến, bỗng nhiên nói: “Nàng vì cái gì muốn định như vậy phức tạp quy củ?”
Mục nhuy nghĩ nghĩ, nói: “Bởi vì nàng sợ. Sợ có một ngày, cái này truyền thừa bị người phát hiện, bị người truy tung, bị người lợi dụng. Nàng muốn đem mật ngữ tàng đến cũng đủ thâm, sâu đến cho dù có người phát hiện, cũng giải không ra. Giải không ra, liền tìm không đến truyền đèn đường nhỏ. Tìm không thấy đường nhỏ, này trản đèn liền an toàn.”
Chi theo gật gật đầu, không nói chuyện.
Vương mịch nói: “Nhưng hiện tại, chúng ta chính mình đều mau giải không ra.”
Mục nhuy nhìn hắn, không nói chuyện.
---
Ngày đó ban đêm, ba người ngồi vây quanh ở bàn đá biên, đem kia hộp gỗ đồ vật lăn qua lộn lại nhìn vô số lần.
Lụa gấm thượng sao tàn quyển, bọn họ một đoạn một đoạn mà so đối, từng bước từng bước mà số, một câu một câu mà cân nhắc. Những cái đó bị miêu thô tự, những cái đó cố tình sai bút, những cái đó giấu ở nét bút mặc điểm, những cái đó viết lành nghề gian con số —— bọn họ đem sở hữu có thể tìm ra đồ vật đều tìm đến, liệt tam tờ giấy.
Còn là không khớp.
Có chút địa phương, bọn họ rõ ràng tìm được rồi đánh dấu, nhưng dựa theo quy tắc giải ra tới, lại là một đống không hề ý nghĩa loạn mã. Có chút địa phương, bọn họ cái gì cũng chưa tìm được, nhưng đem trước sau văn liền lên, lại bỗng nhiên toát ra một cái rõ ràng tự.
“Này không đúng.” Vương mịch đem bút buông, xoa xoa giữa mày, “Nàng không có khả năng làm chúng ta giải không ra. Nàng là để lại cho hậu nhân, không phải để lại cho địch nhân. Nhất định có một cái quy tắc, có thể đem tất cả đồ vật xâu lên tới.”
Mục nhuy nói: “Có thể hay không, cái kia quy tắc không ở mấy thứ này?”
Chi theo nhìn hắn.
Mục nhuy nói: “Nàng nói ‘ nguyên âm vì cốt ’. Cốt là căn bản. Nhưng cốt bên ngoài muốn bao thịt. Thịt là cái gì? Là những cái đó chú âm tự hán văn nguyên ý —— chúng ta dùng. Là những cái đó tự ở kinh văn vị trí —— chúng ta cũng dùng. Là những cái đó tự trước sau câu —— chúng ta cũng dùng. Là sao kinh người bút tích —— chúng ta cũng dùng. Là kinh cuốn niên đại —— chúng ta cũng dùng. Còn là không khớp.”
Hắn dừng một chút, nói: “Có thể hay không, còn có một tầng —— kia một tầng, không ở kinh văn?”
Vương mịch nhăn lại mi: “Không ở kinh văn, ở đâu?”
Mục nhuy nghĩ nghĩ, nói: “Ở đọc nó người trong lòng.”
Chi theo đôi mắt bỗng nhiên sáng một chút.
Mục nhuy nói: “Nàng định quy củ thời điểm, tưởng không phải chúng ta như bây giờ —— ngồi ở nơi này, điểm đèn, phiên kinh cuốn, từng điểm từng điểm mà giải. Nàng tưởng chính là —— chúng ta người ở đọc thời điểm, một bên đọc, một bên giải. Đọc người, trong lòng có kinh văn, có âm cổ, có những cái đó giấu ở kinh văn quy củ. Niệm đến chỗ nào đó, trong lòng tự nhiên liền hiện ra cái kia tự. Không cần xem, không cần tính, không cần số. Tự nhiên sẽ biết.”
Hắn dừng một chút, nói: “Đây mới là ‘ nguyên âm vì cốt ’ ý tứ. Âm cổ không phải viết trên giấy, là niệm ở trong lòng. Xương cốt lớn lên ở thịt, thịt lớn lên ở trên người. Người ngoài thấy chính là thân, nhìn không thấy xương cốt. Chỉ có chính mình biết, xương cốt ở đâu.”
---
Kia một năm mùa xuân, truyền đèn mật đương nhiều một quyển tân hồ sơ.
Phong bì thượng viết sáu cái tự: “Sách cổ ẩn viết thuật cuốn”. Phía dưới còn có một hàng chữ nhỏ: “Cảnh bình nguyên niên xuân, mục nhuy lập.”
Hồ sơ kỹ càng tỉ mỉ ký lục lần này phát hiện toàn quá trình, cùng với mục nhuy đối thanh hà công chúa truyền thừa phương pháp giải đọc ——
“Thanh hà công chúa định ẩn viết chi thuật, phàm tam biến. Sơ ở Nghiệp Thành, lấy phương thuốc vì dẫn, tin quạ truyền thư. Thứ ở Trường An, lấy đồng dao vì báo động trước, phố phường truyền xướng. Sau ở Chung Nam, lấy sách cổ vì tàng, ẩn với giữa những hàng chữ.
Lần này thu hoạch, nãi Chung Nam thời kỳ chi đỉnh cao. Này pháp lấy nguyên âm vì cốt, lấy kinh văn vì thịt, lấy tụng giả chi tâm vì hồn. Cốt giả, cổ ngữ chú âm chi tự cũng. Thịt giả, kinh văn trước sau văn nghĩa cũng. Hồn giả, đọc khi trong lòng mặc niệm chi quy củ cũng. Ba người hợp nhất, phương đến mật ngữ. Thiếu thứ nhất, tắc như người mù sờ voi, không bắt được trọng điểm.
Này pháp chi diệu, ở chỗ không chỗ không phải mật ngữ, cũng không chỗ là mật ngữ. Người ngoài coi chi, bất quá tầm thường kinh cuốn. Biết giả coi chi, tắc tự tự đều có thể giải. Nhiên biết cùng không biết chi gian, cách một tầng —— kia một tầng, là tụng giả tâm. Tâm không đến, giải không ra. Tâm tới rồi, tự nhiên liền đã hiểu.
Đây là thanh hà công chúa đối truyền đèn giả chi khảo nghiệm. Nàng không cần chỉ biết giải mật thợ thủ công, nàng muốn chính là có thể ‘ dụng tâm ’ đọc cuốn người. Dụng tâm giả, mới có thể thừa tục ngọn đèn dầu. Không cần tâm giả, đến chi cũng không dùng.”
Cuối cùng một tờ, là chi theo tự tay viết viết một hàng tự:
“Cảnh bình nguyên niên xuân, mục nhuy với ngói quan chùa Tàng Kinh Các, đến thanh hà công chúa di vật. Ẩn viết thuật tầng thứ ba, thủy vì chúng ta biết. Nhiên biết này một tầng, còn có bỉ một tầng. Thanh hà chi tâm, sâu không lường được. Chúng ta nghèo cả đời chi lực, có thể biết được này mấy tầng?”
---
Năm ấy mùa hè, chi theo đi một chuyến Chung Nam sơn.
Hắn một người đi, đi rồi hơn mười ngày, lật qua ba đạo triền núi, chảy quá bốn điều suối nước, ở một mảnh hẻo lánh ít dấu chân người rừng già, tìm được rồi một cái bị dây đằng che giấu sơn động.
Cửa động rất nhỏ, muốn cong eo mới có thể đi vào. Đi vào lúc sau, bên trong lại rộng mở thông suốt —— một gian thạch thất, chừng hai trượng vuông. Trên vách đá tạc thiển kham, kham rỗng tuếch, cái gì đều không có. Trên mặt đất tích thật dày hôi, hôi lộ ra mấy khối vỡ vụn mảnh sứ.
Hắn ở thạch thất đứng yên thật lâu.
Đây là thanh hà công chúa cuối cùng ẩn cư địa phương. Đây là nàng viết xuống “Nguyên âm vì cốt” địa phương. Đây là nàng đem cuối cùng một đám dẫn đường hướng dẫn tra cứu tàng tiến sách cổ địa phương.
Hắn ngồi xổm xuống, đẩy ra trên mặt đất hôi, lộ ra vài miếng mảnh sứ. Mảnh sứ thượng họa chút đường cong, đã mơ hồ không rõ, mơ hồ có thể nhìn ra là hoa sen cùng sao trời.
Hắn đem những cái đó mảnh sứ nhặt lên tới, từng mảnh từng mảnh mà xem. Nhìn đến cuối cùng một mảnh khi, hắn ngây ngẩn cả người.
Kia mảnh sứ thượng, dùng đao có khắc bốn chữ:
“Tâm đến tức giải.”
Hắn nắm chặt kia phiến mảnh sứ, nắm chặt thật lâu.
Sau đó hắn đứng lên, đem mảnh sứ thả lại chỗ cũ, đi ra sơn động, đi vào kia phiến rừng già.
Mặt trời xuống núi, trong rừng ánh sáng trở nên tối tăm, điểu đang xem không thấy địa phương kêu. Hắn đứng ở nơi đó, bỗng nhiên nhớ tới mục nhuy câu nói kia: “Âm cổ là niệm ở trong lòng, không phải viết trên giấy.”
Hắn nhắm mắt lại, làm những cái đó năm ở sách cổ gặp qua từ ngữ, từng bước từng bước từ trong lòng chảy qua.
“Thiên địa vì thư, vạn vật vì kính.”
“Một niệm nhập định, nhưng khuy ánh sáng nhạt.”
“Nguyên thanh tắc lưu triệt, kính minh tắc ảnh chính.”
Hắn niệm niệm, bỗng nhiên cười.
Thì ra là thế.
Nguyên lai, “Tâm đến tức giải” là ý tứ này.
Tâm tới rồi, tự nhiên liền giải. Tâm không đến, giải cả đời cũng giải không ra.
Thanh hà công chúa để lại cho hậu nhân, không phải mật ngữ, là một lòng.
---
Năm ấy mùa thu, người thừa kế chi gian truyền khai một câu.
Lời nói là chi theo nói, thực đoản, chỉ có bảy chữ:
“Niệm cuốn người, chính mình chính là cuốn.”
Không ai hoàn toàn hiểu.
Nhưng mỗi người đều ở trong lòng mặc niệm những lời này, niệm một lần lại một lần, niệm đến có một ngày, bỗng nhiên đã hiểu.
Hiểu thời điểm, người kia liền ở trong lòng thấy một hàng tự.
Kia hành tự, chỉ có chính hắn có thể thấy.
Đó chính là thanh hà công chúa muốn để lại cho hắn.