Hàn lộ qua đi, Giang Hoài sơn sương mù liền rốt cuộc tán không khai.
Ngày mới sát hắc, đặc sệt sương trắng liền từ sơn cốc khe rãnh cuồn cuộn mà ra, giống sũng nước nước lạnh sợi bông, tầng tầng lớp lớp bao lấy liên miên dãy núi. Sương mù dính trên da, không phải tầm thường thu lộ hơi lạnh, là một loại đến xương âm hàn, theo lỗ chân lông hướng xương cốt phùng toản, chẳng sợ trần nhặt trên người ăn mặc thêm hậu vải thô áo ngắn, cũng ngăn không được này cổ tẩm người lạnh lẽo.
Hắn cõng một cái cũ kỹ miếng vải đen bọc hành lý, bọc hành lý chỉ phóng ba thứ: Một quyển phong bì biến thành màu đen vô tự dân tục sách cổ, một quả áp âm gỗ đào bài, một phen ma đến tỏa sáng đồng thau dao rọc giấy. Đây là hắn hành tẩu thế gian 20 năm, duy nhất toàn bộ gia sản.
Đường núi sớm đã hoang phế nhiều năm, bị tề đầu gối suy thảo bao trùm, thảo diệp khô vàng hư thối, dẫm lên đi mềm bùn lầy nính, phát ra kẽo kẹt nhỏ vụn tiếng vang. Bốn phía tĩnh mịch đến quỷ dị, không có côn trùng kêu vang, không có điểu kêu, liền phong xuyên qua núi rừng thanh âm đều mỏng manh đến gần như biến mất. Cả tòa núi lớn, như là bị ấn xuống nút tắt tiếng, chỉ còn hắn lẻ loi một mình tiếng bước chân, lẻ loi quanh quẩn ở sương mù sắc.
Trần nhặt giương mắt, nhìn phía sương mù nhất nồng đậm khe núi chỗ sâu trong.
Nơi đó ẩn ẩn lộ ra một mảnh tro đen sắc phòng giác, đan xen thấp bé, dán vách núi bài bố, đúng là hắn chuyến này mục đích địa —— lạc treo cổ thôn.
Phạm vi trăm dặm lão nhân đều nghe qua lạc treo cổ thôn tên tuổi, lại không ai dám tới gần nửa bước. Đây là một cái bị địa phương chí xoá tên, bị thế nhân quên đi thôn hoang vắng, ở sở hữu dân gian khẩu khẩu tương truyền cấm kỵ, nó bài đệ nhất.
Lạc treo cổ thôn, xem tên đoán nghĩa, lạc giả tất treo cổ, nhập thôn khó về.
Trăm năm tập tục xưa, nơi đây chuyên sinh treo cổ oán linh, cũng chính là dân gian nhất sợ treo cổ quỷ.
Bất đồng với lấy mạng lệ quỷ dữ tợn đáng sợ, treo cổ quỷ là sở hữu âm sát nhất âm nhu, nhất triền người một loại. Chúng nó sinh thời nhiều là hàm oan thắt cổ tự vẫn, cùng đường người đáng thương, sau khi chết oán khí không tiêu tan, vây chết ở bỏ mạng nơi, không được luân hồi. Âm dương quy củ bên trong, treo cổ quỷ vô pháp tự hành chuyển thế, duy nhất sinh lộ, đó là tìm một cái người sống thế thân, làm đối phương dẫm vào chính mình treo cổ tự sát vết xe đổ, liền có thể thoát ách thoát thân, đầu thai vãng sinh.
Trăm năm tới nay, lạc treo cổ thôn chưa bao giờ thiếu quá thế thân.
Vào núi hái thuốc tiều phu, lạc đường lên đường khách thương, tránh mưa ngủ lại người qua đường, phàm là bước vào thôn xóm phạm vi, mười tiến chín chết, cuối cùng đều sẽ ở trong thôn cây hòe già hạ, phá trên xà nhà, lấy giống nhau như đúc tư thái treo cổ mà chết.
Dần dà, không người dám nhập, thôn dân trốn tẫn, cả tòa thôn trở thành bãi đất hoang vắng, chỉ chừa mãn sơn sương mù chướng, hàng đêm khóa hồn.
Trần nhặt chuyến này, đều không phải là tìm kiếm cái lạ thăm quỷ, mà là vì trong tay hắn vô tự sách cổ.
Sách cổ truyền thừa trăm năm, ghi lại thế gian sở hữu dân tục sát tướng, duy độc “Treo cổ treo cổ sát” này một tờ, trăm năm chỗ trống, chữ viết tàn khuyết, vô luận hắn như thế nào suy đoán, tìm kiếm hỏi thăm cũ tịch, đều trước sau vô pháp bổ toàn. Dưỡng cuốn lão nhân lâm chung trước từng ngôn: Thiên hạ cực sát nơi, mới có thể sinh cực thật chi tướng, lạc treo cổ thôn trăm năm treo cổ quỷ, là thế gian cuối cùng một chỗ thuần túy treo cổ oán niệm, nhập thôn kinh nghiệm bản thân, mới có thể bổ toàn sách cổ khuyết điểm.
Đường núi tiệm hành tiệm bình, sương trắng cũng càng ngày càng nùng, cuối cùng cơ hồ che đậy 5 mét ở ngoài sở hữu tầm mắt.
Đúng lúc này, trần nhặt dừng lại bước chân, ánh mắt hơi trầm xuống.
Hắn dưới chân suy thảo, đột nhiên toàn bộ chết héo.
Không phải thu đông tự nhiên khô vàng, là nháy mắt mất đi sở hữu sinh cơ, nhánh cỏ khô quắt trắng bệch, một chạm vào tức toái. Càng quỷ dị chính là, một đường đi tới lầy lội dấu chân, đang ở lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ nhanh chóng biến mất, như là có một đôi vô hình tay, lặng lẽ hủy diệt người sống nhập thôn dấu vết.
Dân gian có ngạn: Sương mù tiêu vết chân, quỷ khóa sơn môn.
Đây là thôn hoang vắng quỷ mà đệ nhất đạo cấm kỵ, một khi vết chân bị sương mù lau đi, liền ý nghĩa nơi đây âm sát đã phát hiện người sống xâm nhập, từ đây đi vào đi, chưa chắc trở ra tới.
Trần nhặt mặt không đổi sắc, giơ tay từ bọc hành lý sờ ra kia cái bàn tay đại gỗ đào bài.
Gỗ đào bài là trăm năm lão đào căn sở chế, hàng năm bị hắn tùy thân mang theo, nhuộm dần nhân khí, tự mang áp âm trấn sát hiệu lực. Bài thân có khắc cực giản đuổi âm hoa văn, xúc tua ấm áp, tại đây phiến đến xương âm hàn sương mù, thành duy nhất ấm áp.
Hắn đem gỗ đào bài nắm ở lòng bàn tay, tiếp tục chậm rãi về phía trước.
Càng là tới gần thôn xóm, trong không khí hương vị liền càng là quái dị.
Không có hủ diệp mùi mốc, không có thôn hoang vắng bụi đất vị, ngược lại quanh quẩn một cổ cực đạm, cực lãnh lụa trắng bồ kết vị.
Đó là thời trước nữ tử giặt quần áo sở dụng bồ kết hương khí, thanh thanh đạm đạm, lại hỗn tạp một tia vứt đi không được tĩnh mịch, quanh quẩn chóp mũi, kéo dài không tiêu tan.
Trần nhặt giữa mày nhíu lại.
Sách cổ có tái: Treo cổ quỷ sinh thời nhiều hỉ khiết tịnh, sau khi chết chấp niệm không tiêu tan, quanh thân thường mang sinh thời quần áo bồ kết chi khí. Tầm thường oán linh chỉ biết sinh tanh, mùi hôi, âm lãnh, duy độc treo cổ quỷ, mang tịnh hương, tàng ôn nhu, nhất có thể tê mỏi người sống tâm thần, làm người ở bất tri bất giác trung tâm sinh hoảng hốt, tự tìm tử lộ.
Sương mù bên trong, rốt cuộc hoàn toàn hiện ra lạc treo cổ thôn toàn cảnh.
Mấy chục gian gạch mộc lão phòng đan xen bài bố, tường viện sụp xuống hơn phân nửa, nóc nhà mái ngói tàn khuyết, cỏ hoang từ đầu tường, nóc nhà, viện tâm tùy ý sinh trưởng tốt, mãn nhãn đều là hoang vu rách nát. Cửa thôn đứng một cây mấy người ôm hết cây hòe già, thân cây đen nhánh da bị nẻ, chạc cây trọc vặn vẹo, không có một mảnh lá cây, cành khô ngang dọc đan xen duỗi hướng không trung, giống vô số chỉ khô khốc quỷ thủ, gắt gao bắt lấy xám xịt phía chân trời.
Cây hòe già thân cây thượng, rậm rạp che kín sâu cạn không đồng nhất thằng ngân.
Từng đạo, từng vòng, sâu cạn đan xen, mới cũ chồng lên, tất cả đều là trăm năm gian vô số điều lụa trắng, dây thừng treo cổ lưu lại dấu vết.
Phong bỗng nhiên nổi lên.
Không phải gió to, là tinh tế âm phong, xuyên qua cành khô khe hở, phát ra ô ô vang nhỏ, giống nữ tử thấp giọng khóc nức nở, nhỏ vụn, u oán, triền miên, nghe được người màng tai phát khẩn, đáy lòng lạnh cả người.
Trần nhặt đứng ở cửa thôn, ánh mắt đảo qua cả tòa tĩnh mịch thôn xóm.
Dựa theo dân gian nghe đồn, lạc treo cổ thôn treo cổ quỷ, chỉ ở nửa đêm lấy mạng, đang lúc hoàng hôn, tương đối an ổn.
Nhưng giờ phút này, sắc trời chưa toàn hắc, sương mù chưa rơi xuống đất, tiếng khóc đã khởi, sát khí đã sinh.
Không thích hợp.
So sách cổ ghi lại, lão nhân khẩu thuật trăm năm quỷ sát, muốn hung, muốn cấp, muốn táo.
Hắn chậm rãi bước vào cửa thôn, dưới chân bùn đất mềm xốp ẩm ướt, dẫm lên đi không có nửa điểm tiếng vang. Cả tòa thôn tĩnh đến đáng sợ, chỉ có kia ô ô yết yết nữ tử tiếng khóc, quanh quẩn ở sương mù trung, chợt xa chợt gần, mơ hồ không chừng, làm người căn bản phân biệt không ra tiếng nguyên nơi.
Đi rồi ước chừng mấy chục bước, trần nhặt ánh mắt một ngưng, nhìn về phía thôn xóm ở giữa một gian nhà chính.
Đó là toàn thôn duy nhất một gian tương đối hoàn chỉnh lão phòng, gạch xanh xây tường, cửa gỗ chưa sụp, chỉ là ván cửa đen nhánh hủ bại, gắt gao khép kín. Lão phòng ở giữa trên xà nhà, trống rỗng treo một đoạn màu trắng vải gấm.
Lụa trắng rất dài, từ trên xuống dưới buông xuống hơn phân nửa, phần đuôi theo gió nhẹ nhàng đong đưa.
Vải gấm trắng tinh mới tinh, không có nửa điểm tro bụi vết bẩn, cùng quanh mình rách nát hoang vu thôn xóm không hợp nhau, quỷ dị đến cực điểm.
Trăm năm thôn hoang vắng, không người cư trú, không người xử lý, đâu ra mới tinh lụa trắng?
Không cần suy nghĩ nhiều, này đó là treo cổ quỷ lấy mạng thằng.
Dân gian tập tục xưa, treo cổ quỷ tìm thế thân trước, sẽ tự hành ngưng ra lụa trắng, huyền với trạch lương, ngọn cây, chậm đợi người sống tới gần. Một khi có người ánh mắt nhìn thẳng lụa trắng, tâm sinh hoảng hốt, nghỉ chân dừng lại, liền sẽ bị oán niệm triền thần, tâm trí bị mê, không tự chủ được đi lên treo cổ tự sát tuyệt lộ.
Vô số vào nhầm thôn hoang vắng người qua đường, đều là chết ở này một đoạn lụa trắng dưới.
Trần nhặt không có trốn tránh, ngược lại chậm rãi giương mắt, nhìn thẳng kia đong đưa lụa trắng.
Hắn đi âm 20 năm, thấy biến thế gian trăm quỷ, cũng không tránh sát, chỉ xem này tướng.
Xuyên thấu qua phiêu động lụa trắng, hắn mơ hồ thấy, lương thượng bóng ma trùng điệp, một đạo mảnh khảnh nữ tử hư ảnh, lẳng lặng treo ở giữa không trung, tóc dài buông xuống, che khuất chỉnh trương khuôn mặt, hai tay tự nhiên rũ xuống, dáng người cứng còng, đúng là treo cổ quỷ nhất điển hình hình thái.
Nó không có lập tức đánh tới lấy mạng, chỉ là an tĩnh huyền lập, nương sương mù che lấp thân hình, một chút phóng thích âm lãnh chấp niệm, ý đồ xâm nhập trần nhặt tâm thần.
Đúng lúc này, dị biến đột nhiên sinh ra.
Nguyên bản yên lặng đầy trời sương trắng, đột nhiên kịch liệt cuồn cuộn lên!
Thôn ngoại sương mù điên cuồng dũng mãnh vào trong thôn, nháy mắt đem cả tòa thôn xóm hoàn toàn phong tỏa, tầm nhìn giáng đến không đủ nửa thước. Cùng lúc đó, bên tai nữ tử khóc nức nở thanh chợt biến đại, không hề là nhỏ vụn nức nở, biến thành thê lương bén nhọn kêu khóc, xuyên thấu sương mù dày đặc, đâm vào đầu người não phát trướng.
Quỷ sương mù mê thôn, bế hoàn đã thành.
Trần nhặt trong lòng hiểu rõ.
Này không phải bình thường treo cổ quỷ quấy phá, là lạc treo cổ thôn trăm năm không tiêu tan tập thể oán niệm, bày ra dân tục cấm kỵ sương mù sát bế hoàn. Một khi sương mù phong thôn, người sống liền sẽ bị nhốt ở thôn xóm âm dương tuần hoàn, đi không ra, trốn không thoát, chỉ có thể đi bước một bị oán niệm mê hoặc, trở thành thế thân.
Hắn nhanh chóng lui về phía sau nửa bước, lòng bàn tay gỗ đào bài chợt nóng lên, nhàn nhạt kim quang hơi lóe, quanh thân âm hàn sương mù nháy mắt bị căng ra một tấc khe hở.
Cũng chính là này một cái chớp mắt khe hở, hắn nghe thấy phía sau cách đó không xa, truyền đến một trận rõ ràng, thong thả tiếng bước chân.
Lộc cộc, lộc cộc.
Tiếng bước chân thực nhẹ, đạp lên ướt mềm bùn đất thượng, không nhanh không chậm, từng bước theo sát, cách sương mù dày đặc, không biết là người là quỷ.
Lạc treo cổ thôn trăm năm không người, trừ bỏ hắn, như thế nào sẽ có người thứ hai?
Trần nhặt nháy mắt nghiêng người quay đầu lại, ánh mắt xuyên thấu trắng xoá sương mù, trầm giọng mở miệng, thanh âm thanh lãnh, phá vỡ đầy trời quỷ dị:
“Người nào tại đây?”
Sương mù trung tiếng bước chân chợt đình chỉ.
Khắp thiên địa, nháy mắt tĩnh mịch.
Kia quanh quẩn bên tai thê lương kêu khóc, âm phong nức nở, sương mù cuồn cuộn tiếng vang, tất cả biến mất, tĩnh đến châm rơi có thể nghe.
Ba giây sau, một cái mềm nhẹ nhút nhát giọng nữ, từ đặc sệt sương trắng chỗ sâu trong chậm rãi truyền đến, dán bên tai, sâu kín tiếng vọng:
“Công tử…… Ngươi cũng là tới tìm chết sao?”
Giọng nói rơi xuống nháy mắt, lão trên xà nhà trắng tinh vải gấm, đột nhiên kịch liệt đong đưa, thẳng tắp buông xuống, tinh chuẩn nhắm ngay trần nhặt cổ.
Lạc treo cổ thôn đệ nhất đêm, treo cổ thế mệnh dân tục hung thần, chính thức sa lưới.
Mà trần nhặt rõ ràng, này gần chỉ là bắt đầu.
Giếng cạn nuốt hồn mạch nước ngầm, hoang miếu bỏ thần oán độc, trăm năm thôn xóm cất giấu vô số dân gian cấm kỵ, đều đem ở kế tiếp ngày đêm, từng cái trồi lên mặt nước. Hắn sách cổ chỗ trống trang, chính lặng yên nổi lên nhàn nhạt âm mực tàu tích, chờ đợi bị trận này trăm năm quỷ sự, hoàn toàn lấp đầy.