Mà chúng ta mỗi người, mỗi một cái sinh mệnh, thậm chí mỗi một cục đá, mỗi một sợi phong ( nếu chúng nó cũng có cực hơi “Giác chịu” ), đều là này phiến ý thức hải, ngắn ngủi tụ hợp lại chung đem tiêu tán lốc xoáy, bọt sóng, hoặc…… Cá.
Đúng vậy, cá.
Cái này so sánh làm hắn cả người nổi lên một tầng nổi da gà. Chúng ta này đó tự cho là có được độc lập ý chí cùng tư tưởng “Thân thể”, kỳ thật bất quá là ý thức hải tới lui tuần tra cá. Chúng ta hô hấp, không phải không khí, là tràn ngập ở trong nước biển, không chỗ không ở ý thức mảnh nhỏ, tư duy lốm đốm, ký ức bụi bặm, tình cảm sóng lưu. Chúng ta cắn nuốt này đó “Dinh dưỡng” ( tri thức, kinh nghiệm, cùng người khác liên tiếp ), đem này chuyển hóa vì tự thân bơi lội năng lượng ( hành động, sáng tạo, sinh sản ), đồng thời cũng bài xuất tự thân thay thế sản vật ( quên đi, sai lầm, phụ năng lượng ), một lần nữa dung nhập biển rộng.
Cái gọi là “Ta”, bất quá là này phiến ý thức hải, một cái tạm thời bảo trì riêng dòng xoáy hình thái, có được nào đó ký ức quán tính cùng nhận tri lự kính “Cục vực có tự khu”. Thân thể, chính là này cá “Mang cùng vây cá” —— dùng để lọc, hấp thu trong nước biển riêng “Ý thức chất dinh dưỡng”, cũng lấy này điều khiển tự thân ở trong vùng biển này di động cùng hỗ động khí quan.
Cỡ nào hoàn mỹ, lại cỡ nào lệnh người…… Uể oải so sánh!
Hoàn mỹ ở chỗ, nó giải thích quá nhiều: Vì cái gì chúng ta tổng cảm thấy cùng nào đó lớn hơn nữa đồ vật tương liên ( bởi vì vốn chính là hải một bộ phận ); vì cái gì tư tưởng có thể truyền bá, tình cảm có thể cộng minh ( nước biển truyền ); vì cái gì có tập thể tiềm thức, văn hóa trào lưu ( hải lưu cùng hải lưu ); vì cái gì thân thể chung sẽ tử vong, ý thức tựa hồ tiêu tán ( dòng xoáy bình phục, một lần nữa dung nhập biển rộng ); thậm chí, vì cái gì sẽ có những cái đó “Siêu việt tính thể nghiệm”, “Linh cảm phát ra”, “Giống như đã từng quen biết” ( ngẫu nhiên cuốn vào càng sâu hoặc càng kỳ dị hải lưu, hoặc là chạm vào nào đó lắng đọng lại ở biển sâu lịch sử ký ức tầng ).
Uể oải ở chỗ, nếu đây là thật sự, như vậy “Triệu xem sơn” độc đáo tính, hắn những cái đó trầm tư suy nghĩ “Lý luận”, hắn sở hữu giãy giụa cùng ký lục, đều bất quá là một cái hơi chút có điểm tò mò, thích quan sát chung quanh nước biển thành phần cùng hải lưu phương hướng cá “Trò chơi” hoặc “Tập tính”. Hắn nợ nần, hắn lưu lạc, hắn tiểu ngáng chân, hắn gặp được mỗi người mỗi sự kiện, đều chỉ là này phiến ý thức hải, cùng mặt khác dòng xoáy ( người khác ) cùng vật chất cặn ( hoàn cảnh ) hỗ động khi, sinh ra riêng dòng nước nhiễu loạn.
Hắn cúi đầu, nhìn chính mình thô ráp, dính hạt cát tay. Này đôi tay, giờ phút này ở “Ý thức hải” mô hình, bất quá là này “Triệu xem sơn cá” dùng để lay đáy biển cát đá ( thu hoạch sinh tồn tài nguyên ), vuốt ve một khác điều nhỏ lại yếu kém “Tiểu ngáng chân cá” ( thành lập cộng sinh ) vây cá nào đó phân hoá hình thái.
Như vậy, những cái đó hắn đau khổ truy tìm “Thần tiên”, “Phi thiên”, “Cao cấp ý thức thể” đâu? Có phải hay không chính là này phiến ý thức hải, tiến hóa đến càng phức tạp, có thể hấp thu càng tinh vi năng lượng, thậm chí có thể ngắn ngủi nhảy ra mặt biển ( đạt được càng rộng lớn thị giác ) kình, hoặc cá heo biển, hoặc nào đó sáng lên sứa? Bọn họ vẫn như cũ ở trong biển, vẫn như cũ là cá, chỉ là hình thái cùng năng lực bất đồng.
Mà “Vật lý thế giới” —— này bờ cát, đá ngầm, thái dương, sao trời —— là cái gì? Là này phiến “Ý thức hải” nền ảo giác? Là nước biển bản thân hiện ra ra, bị sở hữu cá cộng đồng cảm giác cùng ước định mà thành “Kiên cố phông nền”? Vẫn là nói, này phiến hải bản thân liền yêu cầu như vậy một cái “Vật chất sân khấu” tới trình diễn nó vô cùng “Sinh mệnh hí kịch”?
Hắn không biết. Nhưng “Ý thức hải” giả thiết, giống một phen vạn năng chìa khóa, răng rắc một tiếng, mở ra hắn trong lòng rất nhiều dây dưa đã lâu khóa. Tuy rằng khóa mặt sau khả năng vẫn là sương mù, nhưng ít ra, cửa mở.
Mấy ngày kế tiếp, Triệu xem sơn sinh hoạt biến thành đắm chìm thức hải dương ( ý thức hải ) đồng ruộng điều tra.
Hắn quan sát sóng biển: Mỗi một đợt vọt tới, rách nát, lui về, đều giống một lần tập thể ý thức kích động ( cảm xúc, trào lưu tư tưởng ) ở hiện thực trên bờ cát đánh ra cùng tiêu tán. Trước lãng cùng sau lãng truy đuổi, dung hợp, mai một, cực kỳ giống nhiều thế hệ thay đổi, quan niệm giao phong.
Hắn quan sát trên bờ cát đám người: Vui đùa ầm ĩ hài tử là vừa phu hóa không lâu, đối nước biển tràn ngập tò mò tiểu ngư mầm; dựa sát vào nhau tình lữ là hai điều tạm thời đồng bộ bơi lội cá, trao đổi tuyến thể phân bố vật ( hormone ) hòa khí phao ( lời âu yếm ); cô độc thả câu giả, giống một cái ý đồ dùng tư duy ( cá tuyến ) từ biển sâu ( tiềm thức ) trung câu lấy riêng ký ức hoặc linh cảm cá lớn; mà giống hắn như vậy kẻ lưu lạc, có lẽ chính là không cẩn thận bị vọt tới xa lạ thuỷ vực, vảy tổn hại, còn tại nỗ lực tìm kiếm thích hợp đồ ăn lưu mắc cạn chi cá.
Hắn thậm chí quan sát tiểu ngáng chân đối hải phản ứng. Tiểu gia hỏa từ lúc ban đầu cảnh giác, đến thử tính mà truy đuổi thối lui bọt sóng ( lại bị nảy lên tân lãng dọa lui ), lại đến học được ở ẩm ướt trên bờ cát đào hố, đối với ốc biển xác phệ kêu. Này chẳng lẽ bất chính là một cái “Tuổi nhỏ lục địa cá” ( cẩu ý thức ) ở nỗ lực thích ứng cùng lý giải “Thủy” ( này phiến to lớn ý tưởng ) vụng về nếm thử sao?
Một lần, hắn nhìn đến thủy triều thối lui sau, trên bờ cát lưu lại rất nhiều mắc cạn tiểu ngư, vỏ sò, cùng rách nát rong biển. Ở hoàng hôn hạ, chúng nó lập loè cuối cùng ánh sáng nhạt. Hắn ngồi xổm xuống, nhìn một cái còn ở mỏng manh đóng mở miệng tiểu ngư.
“Đây là…… Ý thức mảnh nhỏ chân chính ‘ mắc cạn ’ bộ dáng sao?” Hắn tưởng, “Đương chịu tải nó sinh mệnh dòng xoáy ( thân thể ) tiêu tán, trong đó không thể kịp thời hoàn toàn dung hồi biển rộng, cuối cùng một chút chấp nhất ‘ ký ức ’ hoặc ‘ cảm giác ’, cứ như vậy bại lộ ở ‘ hiện thực ’ trên bờ cát, chậm rãi khô cạn, hóa thành hư ảo?” Những cái đó vỏ sò, có phải hay không qua đi nào đó “Ý thức dòng xoáy” lưu lại, càng kiên cố một ít “Nhận tri kết cấu” hoặc “Văn hóa xác ngoài”?
Một vị ở bờ biển nhặt mót nhặt chai nhựa cùng phế lưới đánh cá, làn da ngăm đen như đá ngầm lão nhân, nhìn hắn đối với một cái cá chết phát ngốc, dừng lại bước chân, dùng dày đặc khẩu âm tiếng phổ thông khàn khàn mà nói: “Hậu sinh, cá ly hải, liền không sống được lạp. Người cũng giống nhau, ly…… Nên ở địa phương, liền khó chịu.”
Triệu xem sơn ngẩng đầu, nhìn lão nhân bị gió biển tạo hình đến khe rãnh tung hoành mặt, kia hai mắt vẩn đục lại phảng phất nhìn thấu triều tịch. Hắn đột nhiên hỏi: “Lão bá, ngài nói, này hải…… Có hồn sao?”
Lão nhân sửng sốt một chút, liệt thay nha miệng cười: “Hồn? Hải chính là lớn nhất hồn! Nó hút khí ( thủy triều lên ), hơi thở ( thuỷ triều xuống ), cao hứng khi ca hát ( sóng biển ), sinh khí khi gầm rú ( gió lốc ). Chúng ta những người này, ăn, dùng, tưởng, loại nào không phải trong biển tới? Đã chết, tro cốt rải đi vào, cũng coi như là…… Còn đi trở về.”
Mộc mạc đến gần như nguyên thủy hải dân trí tuệ, lại cùng hắn kia bộ “Ý thức hải” cuồng tưởng, ở nào đó thần bí mặt ầm ầm cộng minh!
Đúng vậy, hải chính là lớn nhất hồn, lớn nhất ý thức thể. Chúng ta hô hấp nó “Hơi thở” ( ý thức lốm đốm ), ỷ lại nó sinh tồn, cuối cùng cũng trở về nó. Này không phải triết học so sánh, mà là bờ biển người đời đời tương truyền, dung nhập huyết mạch trực quan nhận tri!