Đề bà đạt thấy nhiều biết rộng ngôn, hít sâu một hơi, theo sau lấy lại bình tĩnh, đem hắn suy nghĩ đã lâu, ấp ủ lâu ngày ý tưởng, buột miệng thốt ra nói: “Đệ tử cho rằng, thế tôn ngày xưa giáo thụ chúng ta tu hành phương pháp, có lẽ…… Có chút không ổn.”
Vừa dứt lời, liền như một hòn đá làm cả hồ dậy sóng, nghe được đề bà đạt nhiều hôm nay cư nhiên nghi ngờ khởi Phật Đà lời nói tu hành phương pháp, đông đảo sư nhóm không khỏi sôi nổi ghé mắt, mọi người không khỏi bắt đầu châu đầu ghé tai, khe khẽ nói nhỏ lên.
Đề bà đạt nhiều dừng một chút, dùng ánh mắt nhìn quét quá ở đây rất nhiều sư nhóm, ngay sau đó tiếp tục giảng đạo: “Đệ tử cho rằng, thế tôn ngày xưa lời nói chi ‘ nửa đường ’, không khỏi quá mức rộng thùng thình, nếu ta chờ ấn thế tôn sở giáo thụ phương pháp tu hành, tuy rằng dễ dàng đạt thành, nhưng trên thực tế lại khó có thể thực hiện chân chính ngộ đạo.”
Phật Đà nghe xong đề bà đạt nhiều nói, đầu tiên là trầm mặc một lát, mới vừa hỏi: “Như vậy, đề bà đạt nhiều sư, ngươi nhưng có mặt khác tu hành biện pháp?”
Đề bà đạt nhiều hướng Phật Đà cùng chúng sư gật gật đầu, còn nói thêm: “Thế tôn, đệ tử ở cây bồ đề hạ trầm tư suy nghĩ hồi lâu, mới rốt cuộc lĩnh ngộ ra năm điều tu hành giới luật. Đệ tử hy vọng, sau này tăng đoàn có thể dựa theo đệ tử lời nói tu hành, cứ như vậy, mới có thể đạt thành chứng ngộ.”
Thấy Phật Đà yên lặng gật đầu báo lấy đáp lại, đề bà đạt nhiều hơn là đem “Năm pháp” nhất nhất nói tới: “Thứ nhất, thế tôn qua đi câu cửa miệng từ bi vì hoài, nghiêm cấm ta chờ đệ tử sát sinh. Nhiên ta chờ ngày xưa thác bát khất thực, lại ngẫu nhiên đến thí chủ bố thí ăn thịt. Tuy thế tôn câu cửa miệng sư nhưng thực tam tịnh thịt, nhưng này tánh mạng tuy không phải ta chờ sở đoạt, huyết nhục lại nhập ta chờ chi khẩu, kể từ đó, há có thể nói cùng ta chờ không hề nhân quả đâu?”
“Bởi vậy, đệ tử cho rằng, chúng sư đương giống nhau đồ chay, không thực bất luận cái gì chim bay cá nhảy chi thịt, mới vừa rồi có thể lĩnh ngộ từ bi.”
Vừa dứt lời, chúng sư khẽ gật đầu, sôi nổi cảm thấy lời này có lý, mở miệng tán đồng nói: “Đề bà đạt nhiều tôn giả nói đúng a, thế tôn, ngài xem……”
Nhưng mà Phật Đà chậm rãi mở miệng, thanh âm ôn nhuận mà bình thản mà hồi phục nói: “Ngô qua đi câu cửa miệng, tin chúng cho vật gì, ngô chờ liền hưởng thụ vật gì, hiện giờ nếu mạnh mẽ quy định chúng sư giống nhau đồ chay, chẳng phải là phản sinh chấp nhất?
“Thả ngô chờ chính là người xuất gia, mỗi ngày sở thực toàn chịu tin chúng bố thí. Hiện giờ tăng đoàn sư đông đảo, nếu là cố tình thiết trí các loại quy định, chẳng phải là lệnh tin đông đảo có bất tiện?”
“Bởi vậy, chúng sư nếu nguyện ý đồ chay giả, nhưng tự hành đồ chay, nếu không muốn đồ chay giả, ấn ngô ngày xưa lời nói, cũng có thể dùng ăn tam tịnh thịt, tức không thấy, không nghe thấy, không nghi ngờ vì mình giết chết chi thịt.”
Đề bà đạt nhiều bổn tin tưởng mười phần, nhưng lại thấy chính mình đề nghị bị Phật Đà phản bác, không khỏi trong lòng cứng lại.
Nhưng hắn trên mặt lại bất động thanh sắc, hơi trầm ngâm sau, nhắc lại nói: “Thứ hai, sư nhóm lý nên ăn mặc mộc mạc, mới có thể gọi người xuất gia, nhiên hiện giờ tăng đoàn chịu tin chúng cung cấp nuôi dưỡng sung túc, chư sư nhóm sở xuyên chi tăng y cũng từ từ sạch sẽ, kể từ đó, liền cùng tầm thường dân chúng vô dị, như thế nào có thể coi như là ‘ xuất gia ’ đâu?”
“Cố đệ tử cho rằng, chúng sư đương cả đời ăn mặc phân quét y, lấy này mới có thể rèn luyện xuất gia chi tâm.”
Phật Đà nhẹ nhàng lắc đầu, ngữ khí ôn hòa mà khuyên bảo nói: “Ngô chờ người xuất gia, đầu tiên hẳn là bài trừ chấp niệm, mà quần áo bổn ứng vì che đậy thân thể chi dùng. Theo đuổi hoa mỹ là chấp niệm, nhưng nếu là một mặt theo đuổi nghèo khổ, cố tình cùng thế nhân phân chia ra, chẳng phải cũng là chấp niệm?”
“Bởi vậy, chúng sư nhóm nếu nguyện xuyên tầm thường tăng y, tắc xuyên tầm thường tăng y, nếu nguyện xuyên phân quét y giả, cũng có thể tự hành sưu tầm vải vụn tài chế.”
Đề bà đạt nhiều thấy liên tiếp đưa ra hai điều đều bị phản bác, âm thầm nắm chặt nắm tay, nhưng ngay sau đó lại chậm rãi buông ra, ổn định tâm thần sau, hắn vẫn là tiếp tục nói: “Thứ ba, ta chờ người xuất gia câu cửa miệng ‘ hoá duyên ’, ‘ hoá duyên ’, cố sư nhóm bổn ứng thác bát khất thực, mới có thể cùng thế gian chúng sinh kết duyên.”
“Có thể so khâu nếu là thường chịu người khác tương mời cùng ăn, khó tránh khỏi sẽ đối hoá duyên khởi lười biếng chi tâm. Bởi vậy, chúng sư đương khất thực hoá duyên mà sống, không thể chịu người khác bữa ăn chính mở tiệc chiêu đãi chi mời, mới có thể đoạn tuyệt lười biếng chi niệm tưởng.”
Phật Đà lại như cũ thần sắc bình tĩnh mà trả lời: “Thác bát khất thực, là cùng chúng sinh kết duyên. Chịu mời bữa ăn chính, cũng là cùng chúng sinh kết duyên, này hai người chi ‘ duyên ’ lại có gì cao thấp chi phân?”
“Bởi vậy, chúng sư nếu là nguyện thác bát khất thực, tắc thác bát khất thực, nếu là có người tương mời, cũng nhưng thản nhiên hưởng dụng.”
Thấy ngôn luận liên tiếp bị bác, đề bà đạt nhiều vẫn là cố nén cảm xúc, nói ra chính mình thứ 4 điều pháp tắc: “Vãng tích tăng đoàn sơ lập là lúc, tuy điều kiện đơn sơ, nhưng lại mỗi người tinh tiến tu cầm. Nhưng hôm nay ta chờ đến tin chúng bỏ vốn, lấy này xây cất tinh xá phòng ốc cư trú, thoải mái an nhàn hạ, khiến cho đông đảo sư nhóm dần dần sinh ra lười biếng chi ý.”
“Cố đệ tử cho rằng, chúng sư đương cả đời ăn ngủ ngoài trời trong rừng, với dưới tàng cây đả tọa nghỉ ngơi, lại không được ở nhà cửa trong vòng, như thế mới đến ngày càng tinh tiến.”
Phật Đà lại kiên nhẫn mà phản bác nói: “Tăng nhân tu hành, trong lòng mà không ở ngoại, nếu là lòng mang tử hình, đó là ở ồn ào đường phố trung cũng có thể ngộ đạo, nếu là lòng mang tạp niệm, đó là ở yên tĩnh trong rừng cây cũng là vô dụng.”
“Nếu tăng nhân quanh năm suốt tháng dưới tàng cây đả tọa, bởi vậy chịu xà trùng chuột kiến đốt mà nhiễm tật, chịu phong sương tuyết vũ quấy nhiễu mà bị bệnh, chẳng phải ngược lại có hại với thể xác và tinh thần? Nếu ở rừng cây liền có thể tinh tiến, kia trong rừng chim bay cá nhảy, tinh tiến chẳng phải càng hơn ngô chờ?”
“Bởi vậy, chúng sư nếu tưởng ở nhà cửa, liền ở nhà cửa, nếu tưởng ở rừng cây bên trong, cũng có thể tự hành đi trước.”
Đề bà đạt nhiều yên lặng mà cắn chặt răng, trong mắt hiện lên một tia quyết tuyệt, nhưng vẫn là nói ra chính mình cuối cùng “Kiến nghị”: “Đệ tử cho rằng, tô nhũ, muối ăn, mật ong chờ vật, nếm chi dễ khiến người sa vào. Cố chúng sư đương cả đời không thực hết thảy tô, muối, mật chờ mỹ vị, do đó đoạn tuyệt này chờ tham niệm, mới có thể nhập tu hành chi đạo.”
Phật Đà trầm mặc một lát, theo sau chậm rãi giảng đạo: “Tâm không sinh tham, món ăn trân quý lại cùng cám trấu có gì khác nhau đâu? Tâm đã sinh tham, đoạn tuyệt mỹ vị lại có tác dụng gì? Nếu là sư hoá duyên ngẫu nhiên đến tô, muối, mật, lại cố ý xá đi không thực, chẳng phải là phí phạm của trời cử chỉ?”
“Bởi vậy, chúng sư nếu hóa đến đây chờ đồ vật, tưởng người dùng ăn nhưng tự hành dùng ăn, nếu không nghĩ người dùng ăn, cũng nhưng phân cùng người khác.”
Phật Đà nói xong, lại lời nói thấm thía mà đối ở đây sư nhóm cao giọng nói: “Ngô ngày xưa cũng từng tuần hoàn khổ tu chi đạo, nhật thực một túc, cơ hồ gần chết, nhưng lại vẫn như cũ không được giải thoát. Bởi vậy ngô phương lĩnh ngộ, phàm là có tình chúng sinh, đều có ngũ cảm ngũ quan, cũng có thất tình lục dục.”
“Quá vãng ngô ở già bì la vệ hoàng cung là lúc, thấy chư vương tộc hưởng lạc vô độ, trầm mê với tửu sắc bên trong, bởi vậy hao tổn thân thể, ô nhiễm tâm linh, cố sinh chán ghét chi tình. Nhưng nếu là một mặt tra tấn cảm quan, che đậy dục vọng, cưỡng cầu khổ hạnh phương pháp, gây đau đớn với mình thân, khiến thân thể tổn hại, hồn phách bị thương, lại cùng chư vương tộc phóng túng lại có gì bất đồng?”
Nói tới đây, Phật Đà lại nhìn về phía đề bà đạt nhiều, đối hắn nói: “Đề bà đạt nhiều sư, ngươi hôm nay sở đề chi năm pháp, theo đuổi đều không phải là tu hành, chính là tra tấn cùng chấp niệm. Mà ngô thường đối tăng đoàn lời nói chi ‘ nửa đường ’, chính là phi khổ phi nhạc, không cố chấp với một mặt, như thế mới có thể cầu được trong lòng bình tĩnh, lấy hoạch giác ngộ.”
Theo sau, Phật Đà lại nói: “Vì vậy, đề bà đạt nhiều, ngô không thể tiếp thu đề nghị của ngươi.”
Đề bà đạt nhiều thấy chính mình “Năm pháp” bị Phật Đà bác bỏ, nhưng vẫn cứ không cam lòng hỏi: “Nhưng chư sư nếu là ăn thịt thực, y thường phục, chịu mở tiệc chiêu đãi, cư nhà cửa, kia ta chờ người xuất gia cùng trên đời rất nhiều bình thường hạng người lại có gì phân biệt?”
Phật Đà lắc lắc đầu, nói: “Ngô chờ cùng thế gian chúng sinh vốn là không có phân biệt.”
Đề bà đạt nhiều lại truy vấn nói: “Như vậy ta giống như ấn thế tôn lời nói, lại như thế nào có thể thoát ly chúng sinh, đạt thành giác ngộ đâu?”
Phật Đà lại đáp: “Nếu là sư nhóm thực đồ chay, xuyên nạp y, thường khất thực, không ở nhà cửa, y này khổ nói liền có thể ngộ đến giải thoát, kia thế gian ăn không đủ no, áo rách quần manh, không có chỗ ở cố định người đông đảo, kể từ đó, những người này chẳng phải đều trước với ngô chờ giác ngộ?”
“Này……” Đề bà đạt thấy nhiều biết rộng ngôn, tức khắc nghẹn lời, trong lúc nhất thời không biết như thế nào trả lời.
Ở đây rất nhiều sư nhóm nghe xong Phật Đà nói, lại thấy đề bà đạt nhiều trầm mặc không nói, vì thế sôi nổi gật đầu, đối Phật Đà tỏ vẻ ra tán đồng chi ý.
Đề bà đạt nhiều nhìn quanh bốn phía mọi người, chỉ phải tạm thời kiềm chế hạ trong lòng cảm xúc, hơi hơi cúi người gật đầu, trong miệng tán dương: “Thế tôn trí tuệ quảng đại, đệ tử trăm triệu không kịp, hôm nay là ta đường đột.”
Vì thế hắn yên lặng mà xoay người, lui về chúng sư trung, trong lòng cảm giác quanh mình hết thảy thanh âm đều trở nên mơ hồ lên, Phật Đà kia bình thản thanh âm ở hắn nghe tới, không hề là trí tuệ ngôn ngữ, mà là đối hắn lý luận vô tình bác bỏ.
Đêm khuya, trước mặt mọi người sư lâm vào ngủ say là lúc, đề bà đạt nhiều tự hành ở rừng trúc tinh xá ngoại trong rừng cây tìm một cây bồ đề, bắt đầu dưới tàng cây đả tọa minh tưởng, ý đồ tiến vào trầm tư bên trong.
Nhưng giờ phút này, hắn trong lòng lại dường như bị liệt hỏa bỏng cháy giống nhau, thật lâu khó có thể nhập định.
“Huynh trưởng?” A Nan đà tựa hồ nhìn ra hắn tâm sự, vì thế đêm khuya trộm tiến đến, nhẹ giọng dò hỏi hắn nói, “Bóng đêm đã thâm, huynh trưởng ngươi lại vẫn như cũ không thể đi vào giấc ngủ, hay là còn tại chú ý hôm nay việc?”
Đề bà đạt nhiều do dự luôn mãi, vẫn là quyết định đối đệ đệ theo thực tướng cáo, vì thế hắn đối A Nan đà nói: “Ta sở chú ý, đều không phải là hôm nay việc, cũng đều không phải là hôm qua việc. Ta từ ngày xưa từ bỏ vương tử chi vị, rời đi già bì la vệ quốc đến nay, đã tu hành 12 năm, tự giác tinh tiến chi tâm giảm Phật Đà nhiều lần, thần thông cùng trí tuệ lại cùng như tới có gì khác nhau đâu? Hiện giờ ta càng là dựa theo chính mình sở định chế năm pháp cần tu khổ luyện, sớm đã không ở Phật Đà dưới. Hôm nay ta vốn định hướng mọi người biểu thị công khai ta tu tập pháp môn, cùng tinh tiến, lại bị Phật Đà trước mặt mọi người bác bỏ……”
Nói tới đây, đề bà đạt nhiều lời khí chắc chắn mà nói ra chính mình suy đoán, “Ta xem hắn tất nhiên là sợ hãi ta tu vi cùng ở tăng đoàn trung uy vọng vượt qua hắn, sau này thay thế được hắn địa vị, bởi vậy mới cố ý cự tuyệt ta đề nghị, không ấn ta phương pháp dẫn đường mọi người tu hành.”
A Nan đà biết huynh trưởng tuy trí tuệ hơn người, lại tính cách cực đoan, vì thế đành phải theo hắn nói giảng đạo: “Thế tôn hôm nay việc làm hoặc có không ổn, nhưng hắn đối với ngươi phản bác cũng bao hàm đạo lý, huynh trưởng ngươi nếu là đối chính mình đưa ra ‘ năm pháp ’ có tự tin, cũng đương chịu được người khác nghi ngờ mới là.”
Nghe xong đệ đệ nói, đề bà đạt nhiều ra vẻ bình tĩnh gật gật đầu, đối A Nan đà nói: “Ngươi nói cũng không phải không có lý, ta sẽ hảo hảo tự hỏi.”
Dứt lời, hắn nhìn nhìn bầu trời minh nguyệt, đối A Nan đà lại nói: “Thôi, tối nay bóng đêm đã thâm, chúng ta vẫn là sớm một chút nghỉ ngơi, ngươi thả hồi tinh xá đi nghỉ ngơi đi.”
“Là, huynh trưởng” A Nan đà nghe vậy, gật đầu đáp lại nói, theo sau đứng dậy chậm rãi rời đi, chỉ là một bước vừa quay đầu lại mà nhìn về phía đề bà đạt nhiều.
Đề bà đạt nhiều đừng đệ đệ, lại lần nữa bắt đầu ở cây bồ đề hạ đả tọa, hắn chậm rãi khép lại hai mắt, muốn phất đi trong đầu nôn nóng.
Nhưng mà hiện giờ, hắn đối Phật Đà bất mãn cùng nghi ngờ, liền dường như hoang dã thượng một phen liệt hỏa, không những không thể tắt, ngược lại càng thêm cực nhanh lan tràn mở ra —— kiều đạt ma tất đạt nhiều, ngày xưa chúng ta cùng nhau lớn lên, không thấy ngươi giống như gì bản lĩnh, ngươi tuy hiện giờ bị người coi là ‘ Phật Đà ’, nhưng ngươi thật sự có như vậy thần thông quảng đại sao? Ngươi tu hành, thật sự thắng qua ta sao?