Chương 22 thiền viện luận đạo ( nhị )
“Đời sau?”
Sư Phi Huyên liên tưởng đến đào nhân ở sơn môn trước theo như lời nói, linh cơ vừa động, hỏi: “Đào huynh hay không biết đời sau phát triển lịch sử? Đào huynh chính là đến từ đời sau?”
Đào nhân cười nói: “Phi huyên quả nhiên thông tuệ, vừa hỏi liền hỏi đến vấn đề mấu chốt. Phi huyên cùng đại sư đương đã xem qua kia bổn ' vu giáo thánh điển ' đi?”
Sư Phi Huyên cùng không đại sư đồng loạt gật đầu.
Đào nhân nói: “Vậy các ngươi đương biết, Nữ Oa nương nương sở tạo người nhưng không ngừng người Hán, người Hồ cập man nhân chờ người da vàng, còn có mặt khác màu da nhân chủng.”
Sư Phi Huyên gật đầu nói: “Theo Đào huynh thư thượng lời nói, mặt khác còn có bạch nhân, người da đen, cây cọ người. Trừ bỏ chưa bao giờ gặp qua cây cọ người ngoại, bạch nhân cùng người da đen ở lui tới trung thổ hồ thương trung nhưng thật ra khi có điều thấy.”
Đào nhân thở dài: “Người Hán tuy là nhất được trời ưu ái, hiện tại văn minh tiến trình cũng dẫn đầu với mặt khác các màu nhân chủng, nhưng theo lịch sử phát triển, người Hán lại chùn chân bó gối, trầm mê với Thiên triều thượng quốc trong mộng đẹp, không biết thế giới to lớn, không nặng khoa học kỹ thuật, không cầu phát triển. Hoàng đế chỉ quan tâm chính mình thống trị hay không ổn định, áp dụng chính sách ngu dân, nội đấu không thôi.”
“Hơn một ngàn năm sau, người Hán đã trở thành dị tộc nô lệ, người Hán văn minh cơ hồ hủy trong một sớm, đến lúc đó, người Hán đã trở thành loại kém dân tộc. Đây là ta theo như lời khuất nhục cùng tai nạn.”
Sư Phi Huyên rất là khiếp sợ, không cũng trừng lớn buông xuống đôi mắt.
Đào nhân nói tiếp: “Nữ Oa nương nương nhân bổ thiên thời pháp lực tiêu hao quá lớn, lâm vào ngủ say, không lâu trước đây mới tỉnh lại. Tỉnh lại mẹ kế nương phát hiện người Hán thế nhưng lưu lạc đến tận đây, cực kỳ đau lòng. Chỉ vì nương nương nhất thiên vị người Hán, toại thi triển đại pháp lực vì ta đúc này thần khu, đem ta từ 1400 năm sau đưa đến tận đây khi, để cho ta tới trợ giúp người Hán thoát khỏi này cực khổ lịch sử, sáng tạo huy hoàng văn minh.”
“Đây là ta đi vào thế giới này sứ mệnh, cũng là ta không chọn Lý Thế Dân một khác nguyên nhân, bởi vì ta không nghĩ làm lịch sử giẫm lên vết xe đổ.”
Sư Phi Huyên lâm vào suy nghĩ sâu xa, không vẫn là rũ mắt không nói. Thiền thất yên tĩnh không tiếng động.
Qua hồi lâu, Sư Phi Huyên mang chút chua xót mà mở miệng nói: “Ấn Đào huynh lời nói, nếu là không có Đào huynh xuất hiện, Lý Thế Dân đương sẽ lấy được thiên hạ?”
Đào nhân tán thưởng nói: “Phi huyên quả nhiên lợi hại, một lời trúng đích. Xác thật, ấn nguyên lịch sử quỹ đạo, Lý Thế Dân là lấy được thiên hạ. Lý Thế Dân phát động Huyền Vũ Môn biến cố, thí huynh thí đệ tù phụ, đoạt Đại Đường ngôi vị hoàng đế, nhất thống thiên hạ, rồi sau đó Lý Thế Dân và con cháu khai sáng hơn 100 năm thái bình thịnh thế.”
“Nhưng mà ngày vui ngắn chẳng tày gang, hơn 100 năm sau, Đại Đường liền lại lâm vào nội loạn trung, đến vãn đường khi, phương bắc ngoại tộc ở Đại Đường suy sụp là lúc sôi nổi thừa cơ dựng lên, Đại Đường như vậy diệt vong.”
Đào nhân uống một ngụm trà sau nói tiếp: “Rồi sau đó, nhiều lần chiến loạn, người Hán mất đi Giang Bắc nơi, chỉ có thể ở Giang Nam cẩu thả an phận ở một góc. Lại hơn trăm năm sau, phương bắc lại một du mục dân tộc lấy càng cường tư thái quật khởi, người Hán bị diệt quốc, người Hán văn minh cơ hồ hủy trong một sớm.”
“Lại hơn trăm nhiều năm, mới lại trùng kiến người Hán vương triều. Đồng dạng ngày vui ngắn chẳng tày gang, hơn 200 năm sau, người Hán lại nhân nội loạn lại lần nữa suy sụp, phương bắc một khác ngoại tộc lại lại quật khởi, lần này tai nạn nhất sâu nặng, người Hán lại lần nữa diệt quốc, người Hán trở thành loại kém dân tộc, bị ngoại tộc nô dịch gần 300 năm.”
“Chờ đến người Hán một lần nữa tự lập là lúc, người Hán văn minh đã mười không còn một, đã xa xa lạc hậu với thế giới dân tộc chi lâm. Đây là sau này hơn một ngàn năm lịch sử phát triển đại khái quỹ đạo.”
Lúc này, vẫn luôn trầm mặc không đột nhiên mở miệng hỏi: “Không biết ta Phật môn đời sau như thế nào?”
Đào nhân xem kỹ Sư Phi Huyên cùng không liếc mắt một cái, không đáp hỏi lại: “Các ngươi Phật môn sở dĩ nhúng tay thiên hạ phân tranh, nâng đỡ Lý Thế Dân thượng vị, trừ bỏ trách trời thương dân ngoại, còn có chính là vì sau này có thể Phật môn rầm rộ, nhưng đối?”
Sư Phi Huyên cùng không toàn im lặng không nói.
Đào nhân thở dài: “Phật môn nhất giảng nhân quả. Phật giáo khởi nguyên với Thiên Trúc mà hưng thịnh với trung thổ, đại sư cũng biết nơi này có cái gì thâm trình tự nguyên nhân sao?”
Không nói: “Nguyện nghe kỹ càng.”
Đào nhân nói: “Tôn giáo một đại tác dụng chính là trợ giúp mọi người giảm bớt tinh thần thượng thống khổ. Tự Phật giáo truyền vào trung thổ tới nay, trung thổ vẫn luôn chiến loạn sôi nổi, nhân dân đều rất nghèo, sinh hoạt điều kiện không tốt, còn muốn đã chịu áp bách bóc lột. Này đó là mọi người vô pháp thay đổi.”
“Nếu mọi người tưởng giảm bớt thống khổ, làm sao bây giờ? Chỉ có từ tự thân xuống tay. Tự thân có hai bên mặt, đệ nhất phương diện là thân thể. Phương diện này vô pháp thay đổi, người không có khả năng không ăn không uống. Cho nên chỉ có từ cái thứ hai phương diện, cũng chính là linh hồn, tới làm chính mình thả lỏng. Muốn đạt tới mục đích này, có thể mượn dùng lực lượng cũng chỉ có thần phật.”
Đào nhân ngừng lại lại nói: “Chính là Phật cũng vô pháp phản đối người thống trị, phản đối, Phật môn liền phải tao tai. Chẳng những không thể phản đối, còn muốn giúp duy trì thống trị. Cho nên chỉ có thể làm hạ tầng nhân dân đi chịu đựng, hơn nữa nói cho bọn họ, các ngươi chịu đựng đến hảo liền có thể đi Tây Thiên thế giới cực lạc, đã chết về sau là có thể hưởng phúc; tưởng phản kháng liền phải xuống địa ngục, đã chết về sau còn muốn chịu tội. Nhân dân chỉ có tin này đó tôn giáo tới để giải cởi.”
“Ở trung thổ, mọi người đối với như vậy linh hồn cứu rỗi là phi thường nhu cầu, nếu không vì cái gì có như vậy nhiều người động bất động liền khám phá hồng trần xuất gia đâu. Phật môn nhất thịnh hành chính là ở Lưỡng Tấn Nam Bắc triều này mấy trăm năm. Chỉ vì lúc ấy xã hội náo động bất an, rất nhiều nhân gia đình kinh tế phá sản.”
“Phật gia chùa chiền lại có người thống trị đặc thù chính sách bảo hộ, có thể không nộp thuế, có chính mình tài sản, thậm chí có thể có chính mình võ trang. Đối với đại bộ phận người tới nói, xuất gia là tốt nhất đường ra.”
Đào nhân đột nhiên đề tài vừa chuyển, hỏi không nói: “Đại sư cũng biết quá võ diệt pháp?”
Không gật đầu nói: “Quá võ diệt pháp phát sinh ở Nam Bắc triều Bắc Nguỵ thời kỳ. Bắc Nguỵ quá Võ Đế thái bình chân quân bảy năm hai tháng Trường An phát sinh binh biến, quá võ lãnh binh thân chinh, bộ đội ở Trường An không xa địa phương trú doanh, phụ cận có cái chùa, những binh sĩ phát hiện trong chùa có rất nhiều đao thương giáp thuẫn, hồi báo đến một cái kêu thôi hạo quan viên nơi đó, thôi hạo đăng báo quá Võ Đế, quá võ hạ lệnh điều tra.”
“Kết quả lục soát ra đại lượng vũ khí, cùng Trường An phản quân lui tới thư tín chờ, thậm chí còn có là còn lục soát ra nhiều giấu giếm ở mật thất trung, cung tăng nhân dâm nhạc trẻ trung phụ nữ. Quá Võ Đế giận dữ, hạ lệnh hủy Trường An hết thảy tượng Phật kinh Phật, phàm giấu giếm vũ khí dâm nhạc phụ nữ, vô luận già trẻ giống nhau chôn sống đánh chết. Còn lại phạt vì nô. Cũng triệu lệnh tứ phương dùng Trường An phương pháp, từ đây Ngụy cảnh chùa không còn nữa tồn, bởi vì Thái tử Nam An vương bảo hộ, chỉ có số ít sa môn có thể đào tẩu, chỉ để lại một cái tánh mạng.”
Đào nhân hỏi: “Này vì sao ở?”
Không thở dài: “Toàn nhân Phật môn không tịnh mà thu nhận này họa.”
Đào nhân gật đầu nói: “Kia đại sư cũng đương biết chu võ diệt pháp, lại là gì nhân?”
Không im lặng một lát nói: “Đào thí chủ thỉnh chỉ giáo.”
Đào nhân nói: “Chu võ diệt pháp là chỉ Bắc Chu Võ Đế Vũ Văn Ung tuyên bố phế Phật, lệnh tăng ni hoàn tục, cũng cho phép biện luận. Lần này diệt pháp chỉ hủy giống phá tháp thiêu kinh, lệnh tăng ni hoàn tục, không giết tăng nhân. Cộng hoàn tục tăng nhân 300 vạn người, lui chùa chiền bốn vạn tòa, đây là trong lịch sử lần thứ hai diệt pháp.”
“Chu võ diệt pháp nguyên nhân căn bản lại là kinh tế nguyên nhân. Nam Bắc triều thời kỳ, Phật môn quá mức hưng thịnh, từ Bắc Tề thủy, hoàng gia sùng Phật, cả nước có chùa miếu bốn vạn sở, tăng ni đạt 300 vạn người, chiếm toàn bộ dân cư bảy phần chi nhất còn nhiều, cấp quốc gia kinh tế mang đến nghiêm trọng uy hiếp.”
“Bắc Chu Võ Đế diệt pháp kết quả, tăng ni hoàn tục cấp xã hội gia tăng rồi sức lao động cùng quân đội binh lính nơi phát ra. Huỷ bỏ chùa chiền, sử đại lượng thổ địa trở lại quốc gia trong tay, đồng thời từ tinh thần thượng cũng đánh vỡ mọi người đối với chùa vạn năng ảo giác. Không thể không nói, lần này diệt pháp đối với Bắc Chu quốc gia phú cường cũng khởi tới rồi nhất định tác dụng.”
Đào nhân tiếp theo than thở nói: “Lý Thế Dân thân cụ người Hồ huyết mạch, lấy được thiên hạ sau, vì nâng lên xuất thân, toại mượn cớ Lý van là Đạo gia Lý nhĩ hậu nhân. Ấn lịch sử nguyên quỹ đạo, sau này gần 200 năm Phật môn thượng tính thịnh vượng, nhưng mà Lý gia hậu nhân trung, chung có người tin nói mà không tin Phật, Phật môn lại lại lần nữa gặp nạn, đây là lần thứ ba diệt pháp, lại là nhân Phật đạo chi tranh dựng lên.”
“Rồi sau đó, lại nhân chiến loạn sôi nổi, Phật môn lại lần nữa rầm rộ, lại cùng lần thứ hai diệt pháp giống nhau, nhân kinh tế nguyên nhân dẫn phát lần thứ tư diệt pháp. Từ nay về sau, thiên hạ đại loạn sau Phật môn liền rầm rộ, rầm rộ lúc sau liền gây tai hoạ. Nhị vị đối này có gì cảm tưởng?”
Đào nhân cũng không đợi Sư Phi Huyên cùng không trả lời, liền lại trầm giọng nói: “Hiện tại Phật môn không lao động gì, không làm mà hưởng. Trừ bỏ có thể cho dân chúng một cái tinh thần ký thác ngoại, cũng không thể vì xã hội phát triển, văn minh tiến bộ làm ra nên có cống hiến.”
“Phật môn từ quảng đại dân chúng cung phụng, tạo thành Phật môn hào phú, chỉ xem ngươi tịnh niệm thiền viện quy mô cập kia đồng điện xa hoa, liền biết Phật môn muốn hấp thu nhiều ít mồ hôi nước mắt nhân dân. Nhưng các ngươi hồi quỹ cấp dân chúng cái gì sao?”
“Thiên hạ đại loạn, tao tai dân chúng dữ dội nhiều, cũng không thấy ngươi Phật môn đem này đó tài phú lấy ra tới cứu tế nạn dân. Các ngươi chỉ lo Phật môn thanh tịnh địa, siêu thoát nhân thế gian.”
Đào nhân lạnh lùng nói: “Như vậy Phật môn, nếu không cải cách, lưu chi gì dùng? Đây mới là Phật môn rầm rộ lúc sau phải tao tai nhất nguyên nhân căn bản.”
Sư Phi Huyên cùng không đều là khiếp sợ vô cùng, không lời gì để nói.
Một lát sau, đào nhân chờ hai người bình tĩnh trở lại sau, lấy ra một bộ ' vu giáo bảo điển ', đặt ở trên bàn trà, nói: “Các ngươi Phật môn có thể vì dân chúng truyền thụ tri thức, trị bệnh cứu người, còn có thể giúp dân chúng tu lộ kiến kiều, cứu tế nạn dân, có thể hồi quỹ dân chúng việc nhiều chính là, chỉ ở chỗ các ngươi có hay không cái này tâm, làm cùng không làm.”
Tiếp theo đào nhân lại từng bước ép sát nói: “Ta biết hai vị đều là thông tuệ hơn người, học cứu thiên nhân, kia ta xin hỏi một chút hai vị, các ngươi học nhiều như vậy tri thức là vì làm gì?”
“Nếu chỉ là vì thanh đèn lễ Phật, chỉ cần tâm thành là đủ rồi, học một bụng tri thức gì dùng? Nếu là muốn hồi báo dân chúng, vậy các ngươi có lợi dụng quá này đó tri thức vì dân chúng làm cái gì?”
Đào nhân lại tăng thêm ngữ khí nói: “Phi huyên các ngươi Từ Hàng Tĩnh Trai lại vì thiên hạ làm cái gì? Mang theo đầy mình học thức tránh ở núi sâu vì thiên hạ mưu phúc sao? Lấy đầy hứa hẹn chi thân đi làm vô ý nghĩa việc sao?”
“Vẫn là nói các ngươi căn bản chính là ích kỷ tột đỉnh, mỹ kỳ danh vì trách trời thương dân, thực chất lại là chỉ vì theo đuổi chính mình cái gọi là Thiên Đạo? Các ngươi như vậy cũng cân xứng chính đạo lãnh tụ?”
“Nếu là các ngươi chỉ lo tránh ở núi sâu thanh tu cũng liền thôi, nhiều nhất cũng chỉ có thể nói các ngươi ích kỷ. Nhưng các ngươi lại không chịu nổi tịch mịch, càng muốn đánh chính nghĩa danh hào, đảo loạn thiên hạ, nhúng tay thiên hạ phân tranh, đây là các ngươi cái gọi là Thiên Đạo?”