Thịnh Đường nhập thu, trời sáng khí trong, vạn dặm vô trần.
Trải qua toàn vực đạo tràng phiên tân, đất Thục linh sơn thăng cấp to lớn công trình, toàn bộ Cửu Châu đại địa danh sơn đại xuyên, đã là nghênh đón muôn đời không thấy hoàn toàn mới khí tượng.
Nửa tháng kỳ hạn công trình, ngày đêm tinh công, Đại Đường đỉnh cấp xây dựng tư, Công Bộ tổng thự mấy vạn thợ thủ công phân khu tác nghiệp, đồng bộ đẩy mạnh, hiệu suất quan tuyệt cổ kim, không tổn hại một phân cổ xem cổ chùa ngàn năm khí khái, lại hoàn toàn viết lại muôn vàn tu hành đạo tràng ngàn năm thanh bần số mệnh.
Thục trung Thanh Thành, cát tiên sơn, chín phong sơn cầm đầu một chúng tiên sơn, biến hóa nhất chấn động.
Thanh sơn cây rừng trùng điệp xanh mướt, biển mây như thường, ngàn năm cổ bách thương tùng như cũ cao vút mà đứng, cổ xem sơn môn, thềm đá bia khắc, cung điện cổ kiến mảy may chưa sửa, cổ xưa đạo vận lắng đọng lại như cũ.
Nhưng sơn gian bụng, ẩn cốc tĩnh mà, từng tòa tố nhã đĩnh bạt hiện đại hoá bìa cứng lâu vũ tựa vào núi bài bố, cao thấp đan xen, thấp thoáng lâm tuyền chi gian. Bạch tường tố cửa sổ dán sát sơn sắc, giản lược cách cục không đoạt tiên vận, cùng ngàn năm cổ điện một xưa một nay, một nhã đổi mới hoàn toàn, tương dung cộng sinh, không hề đột ngột.
Lâu vũ trong vòng, ngọn đèn dầu trường minh, thủy ấm nhiệt độ bình thường, internet toàn vực bao trùm, khiết tịnh phòng tắm, thông thấu phòng ở, nhiệt độ ổn định cuộc sống hàng ngày đầy đủ mọi thứ. Đã từng đông hàn hạ triều, lọt gió mưa dột đơn sơ liêu phòng, hoàn toàn trở thành lịch sử.
Thiên hạ muôn vàn bình thường đạo tràng, tuy vô đất Thục như vậy đỉnh xứng tân kiến lâu vũ, lại cũng tất cả hoàn thành năm thông cải tạo, cũ phòng gia cố, phòng ẩm phiên tân, người cư đề chất.
Sơn gian người tu hành, không cần lại chịu khổ hàn thử, không cần lại tạm chấp nhận cuộc sống hàng ngày, không cần lại chịu sơn cư đơn sơ chi khổ.
Thanh tu có đạo tâm, an cư có ấm cư, ngộ đạo vô tục nhiễu, thanh bần hoàn toàn tiêu tán, thiền đạo càng thêm an bình thuần túy.
Cửu Châu đạo môn, Phật môn muôn vàn tu sĩ, mỗi người cảm nhớ Thịnh Đường ân đức, triều dã núi rừng đồng tâm đồng đức, thiên hạ nói phong, thiền phong càng thêm thanh chính thuần hậu.
……
Thanh Thành cổ xem, biển mây sân vắng.
Ta vẫn chưa nóng lòng phản kinh, như cũ ngưng lại trong núi tĩnh dưỡng.
Ninh nhi huề ái tử bạn với bên cạnh người, thần khởi xem biển mây mặt trời mọc, lúc hoàng hôn xem ngân hà rũ không, ban ngày nghe hai vị lão tổ giảng kinh luận đạo, tán gẫu thiên địa đại đạo.
Ngắn ngủn mấy ngày, ái tử rút đi cung đình phù hoa kiều khí, tâm tính càng thêm trầm tĩnh thông thấu, hiểu cảm ơn, biết dân sinh, minh thịnh thế bản tâm.
Cát tiên lão tổ lập với đỉnh núi ngôi cao, nhìn rực rỡ hẳn lên đất Thục linh sơn, trước mắt vui mừng, vuốt râu than nhẹ:
“Từ xưa đế vương trị thế, trọng triều đình, trọng quân công, trọng vạn dân, không người bận tâm sơn dã ẩn tu. Ngươi khai muôn đời tiền lệ, lấy thịnh thế hoành trạch phổ huệ linh sơn, nhường đường thống không hàn, thiền tâm có an, này công đức, đủ để trấn sơn hà, nhuận thiên thu.”
Chín phong lão tổ hơi hơi gật đầu, ánh mắt nhìn phía Cửu Châu biển mây cuối:
“Núi rừng an ổn, tắc nói mạch lâu dài. Loạn thế đạo tạng với sơn, thịnh thế nói nhuận hậu thế. Hiện giờ linh sơn an ổn, thiên hạ tu hành đại đức, mới có thể dốc lòng ngộ đạo, truyền đạo dục người, phụng dưỡng ngược lại thế gian dân phong giáo hóa.”
Ta khoanh tay đứng ở đỉnh núi, thanh phong phất động quần áo, nhìn trước mắt cẩm tú tiên sơn, đạm nhiên mở miệng:
“Thịnh thế cũng không là chỉ một cường thịnh. Cường quân trấn giặc ngoại xâm, nhân đức an nội dân, lễ nhạc nhuận nhân tâm, xây dựng định an cư, núi rừng thủ đạo vận, vạn quốc về văn đức. Thiếu một, liền không coi là muôn đời thái bình.”
“Ta muốn Đại Đường, không ngừng là quét ngang hoàn vũ, xưng bá chư thiên thiết huyết vương triều, càng là núi sông có ôn, chúng sinh có an, sơn dã có tĩnh, vạn bang có về viên mãn thịnh thế.”
Hai vị lão tổ nghe vậy, đều là mỉm cười gật đầu, đáy mắt khen ngợi càng thêm nồng hậu.
Cách cục lòng dạ, sớm đã siêu thoát lịch đại đế vương, thẳng tới thiên địa thịnh thế tối cao cảnh giới.
Liền vào lúc này, tùy thân truyền âm ngọc phù nhẹ nhàng chấn động, truyền đến kinh thành Tử Vi điện cơ yếu tấu.
Ta giơ tay ngưng ra quầng sáng, xem trong triều truyền đạt mới nhất công văn.
Nội dung không ngoài sở liệu, đúng là vạn quốc vào triều cầu học kế tiếp mọi việc.
Tự đại đường chấp thuận hoàn vũ chư bang khiển học sinh, thợ thủ công, tu sĩ vào triều nghiên học ý chỉ ban bố lúc sau, ngắn ngủn mấy ngày, hải ngoại Y hải vực quần đảo, tây lục M liên minh, Nam Cương S bang tụ quần, bắc cảnh K du mục bộ tộc chờ gần 50 dư lớn nhỏ bang quốc, tất cả sửa sang lại sứ đoàn bọc hành lý, từng nhóm khởi hành lao tới Đại Đường kinh thành.
Bất đồng với năm rồi mang theo trân bảo cống phẩm, lòng mang kính sợ sợ hãi triều bái, lần này vạn quốc sứ đoàn, đều là lòng tràn đầy chân thành cầu học chi tâm.
Công văn sở tái, chư quốc toàn đã trước tiên đệ biểu, nghiêm khắc vâng theo Đại Đường quy chế: Vào triều không tiếm lễ, cầu học không trộm bí, học nghệ không tư truyền, an phận thủ lễ, vâng theo giáo hóa.
Lễ Bộ, Hồng Lư Tự đã là trước tiên hợp quy tắc vạn quốc học phủ viện lạc, nghiên học chỗ ở, giảng bài quy chế, các tư vào chỗ, ngay ngắn đợi mệnh, chỉ đợi vạn quốc học tử nhập kinh.
Trừ cái này ra, còn có một cọc trọng trung chi trọng đại sự.
Thiên hạ đạo môn, Phật môn các tông tông chủ, các đại danh sơn phương trượng quan chủ, tất cả liên danh thượng tấu.
Linh sơn phiên tân, thịnh thế phổ huệ, muôn vàn đạo tràng rực rỡ hẳn lên, thiên hạ tu hành tông môn cảm nhớ thịnh thế, nỗi nhớ nhà triều đình, tập thể khẩn cầu —— định lập Thịnh Đường tông quy, về thống núi sông nói thiền, phụng Đại Đường là chủ lưu chính sóc, vĩnh thế thần phục thịnh thế, bảo hộ Cửu Châu núi sông!
Từ xưa nói Phật tông môn, tự do với triều đình ở ngoài, tự thành hệ thống, tự trị quy củ, tự rồi nói tiếp thống, cũng không hoàn toàn về thống thế tục vương triều.
Cho dù là lịch đại cường thịnh vương triều, cũng chỉ có thể lễ ngộ núi rừng, trấn an tông môn, chưa bao giờ có một sớm, có thể làm thiên hạ muôn vàn nói Phật tông môn chủ động tập thể về thống, phụng triều chính sóc, vĩnh thế hộ đường!
Đây là võ đạo nỗi nhớ nhà, thiền đạo về thống, núi sông về một vô thượng hoạt động lớn!
Hai vị lão tổ xem xong quầng sáng công văn, thần sắc động dung.
“Núi rừng về triều, nói thiền về thống, cổ kim không có!” Chín phong lão tổ xúc động nói, “Ngươi lấy nhân đức nhuận sơn, lấy thịnh thế an dân, không cưỡng chế, không hiếp bức, không lợi dụng, chỉ bằng bản tâm đối xử tử tế chúng sinh, chung đến muôn vàn tông môn hoàn toàn nỗi nhớ nhà.”
Cát tiên lão tổ cười nói: “Từ đây lúc sau, Cửu Châu triều đình, vạn dân, núi rừng, nói thiền, tứ phương đồng tâm, lại vô trong ngoài chi biệt, lại vô xa cách chi phân. Thịnh thế căn cơ, hoàn toàn cố nếu muôn đời bàn thạch.”
Ta hơi hơi gật đầu, trong lòng đã là định sách.
Thịnh thế bao dung, lại cần hợp quy tắc đạo thống; núi rừng tự do, lại cần tâm hướng núi sông.
Nói Phật về thống, không phải trói buộc tu hành, can thiệp ngộ đạo, mà là lễ pháp về một, dân tâm về một, núi sông về một.
Làm thiên hạ người tu hành, biết gia quốc, kính thịnh thế, hộ vạn dân, thủ bản tâm, không tránh thế tránh tục, không xa cách núi sông, cùng Đại Đường vạn dân cùng thủ thịnh thế Vĩnh An.
Ta tức khắc truyền âm hồi kinh, rơi xuống lưỡng đạo chính lệnh.
Đệ nhất đạo, ý kiến phúc đáp tông môn liên danh tấu chương:
Chấp thuận thiên hạ nói Phật về thống Thịnh Đường, giữ lại các tông tu hành quy củ, truyền đạo tự do, núi rừng thanh quy, không can thiệp bình thường ngộ đạo tu hành. Xác định Thịnh Đường nói thiền chính sóc hệ thống, thống nhất núi rừng lễ pháp, hướng thiện chuẩn tắc, tế thế bản tâm, vĩnh thế bảo vệ Cửu Châu núi sông, phụ tá thịnh thế Vĩnh An.
Đệ nhị đạo, truyền dụ thiên hạ núi rừng:
Sở hữu phiên tân đạo tràng, tân kiến tiên cư, miễn thu hết thảy thuế phụ thu, không tăng một tia gánh nặng, vĩnh bảo núi rừng thanh tịnh, tu hành tự tại. Thịnh thế dưỡng núi rừng, núi rừng hộ vạn dân, lẫn nhau vì sống nhờ vào nhau, vĩnh thế cộng sinh.
Lưỡng đạo chính lệnh vừa ra, thiên hạ muôn vàn đạo tràng nháy mắt vui mừng một mảnh.
Đối xử tử tế mà không khống chế, bao dung mà không mặc kệ, về thống mà không trói buộc, này phân trí tuệ khí độ, hoàn toàn thuyết phục thiên hạ sở hữu tu hành tông môn.
……
Ba ngày lúc sau, kinh thành thịnh huống chưa bao giờ có.
Vạn quốc học phủ chính thức lạc thành bắt đầu dùng.
Rộng rãi học phủ kiến trúc đàn tọa lạc với kinh thành nam giao, quy chế công chính đại khí, kiêm dung cổ kim, nội thiết lễ nhạc viện, xây dựng viện, dân sinh viện, núi rừng giáo hóa viện, vạn quốc thông thức viện năm đại phân viện.
50 dư bang quốc mấy ngàn tên học sinh, thợ thủ công, tu sĩ từng nhóm vào thành, ngay ngắn trật tự nhập trú học phủ, cẩn tuân Đại Đường lễ pháp, khiêm tốn nghiên học thịnh thế văn minh.
Đường phố phía trên, tùy ý có thể thấy được dị vực dung mạo, bất đồng phục sức vạn quốc học tử, không người ồn ào, không người ương ngạnh, không người đi quá giới hạn.
Đã từng hải ngoại chư quốc, hoặc dã man bế tắc, hoặc hiếu chiến hỉ tranh, hoặc hẹp hòi ích kỷ, hiện giờ đều bị Đại Đường văn đức thuyết phục, mỗi người khiêm tốn, mỗi người dốc lòng cầu học.
Hồng Lư Tự thật thời đệ thượng dân tình tấu:
Chư quốc học tử mới gặp Đại Đường kinh thành thịnh cảnh, thành hương xây dựng, dân sinh yên vui, núi rừng tân mạo, đều bị chấn động động dung, sôi nổi ký lục thịnh thế quy chế, tán dương Đại Đường nhân đức.
Y bang học sinh cảm khái: Cuộc đời này mới biết, như thế nào là Thiên triều thượng bang, như thế nào là muôn đời thịnh thế.
M liên minh tu sĩ thản ngôn: Đại Đường không ngừng chiến lực vô địch, văn đức trí tuệ, càng là hoàn vũ cực hạn.
S, K chư bang thợ thủ công tất cả dốc lòng cầu học, lập chí về nước noi theo Đại Đường xây dựng dân sinh, tạo phúc bản thổ con dân.
Vạn quốc chi tâm, hoàn toàn về đường.
Trong triều đình, văn võ bá quan nhìn vạn quốc về học, núi rừng về thống thịnh thế cảnh tượng, sôi nổi bước ra khỏi hàng chúc mừng.
“Chúc mừng chủ công! Núi sông nhất thống, nói thiền nỗi nhớ nhà, vạn quốc về học! Muôn đời thịnh thế, đến tận đây viên mãn vô khuyết!”
Ta ngồi ngay ngắn Tử Vi chủ vị, nhìn xuống mãn đường triều thần, thanh tuyến trầm ổn mênh mông cuồn cuộn:
“Chiến lực trấn loạn, văn đức an thế.”
“Giáp sắt hộ núi sông, nhân đức nhuận tứ hải.”
“Từ nay về sau, nội ngưng núi sông đạo tâm, ngoại nạp vạn quốc văn minh, thủ bản tâm, cố thịnh thế, thác biển sao, tế thương sinh.”
“Đại Đường thịnh thế, không ngừng thuộc về Cửu Châu vạn dân, càng ơn trạch hoàn vũ, phổ huệ chúng sinh!”
Cả triều văn võ đồng thời khom người, thanh chấn hoàng thành:
“Thịnh thế vĩnh xương! Muôn đời hằng an!”
……
Thanh Thành đỉnh, biển mây mênh mang.
Ta cắt đứt kinh triều truyền âm, đứng yên đỉnh núi, nhìn xuống vạn dặm cẩm tú Cửu Châu.
Sơn có tân nhan, nói có nỗi nhớ nhà, dân có an cư, quốc có thịnh thế, vạn bang có về chỗ.
Loạn thế khói lửa sớm đã phủ đầy bụi năm tháng, triều đình túc chính sớm đã an ổn như thường, sơn hải khổ hàn tất cả tiêu tán vô tung.
Ngày xưa cô thiếu niên, trường kiếm định sơn hà, thiết huyết khai thịnh thế;
Sáng nay vạn bang triều, văn đức nhuận thiên địa, ôn nhu tế thương sinh.
Đạo thống về đường, núi rừng Vĩnh An, vạn quốc về học, thịnh thế vô khuyết.
Đại Đường huy hoàng chậm rãi tiếp cận đại hạ 2500 năm to lớn xây dựng, siêu công nghệ cao……