Chương 6: tu hành cùng thực khí ( một )

《 chín sơn thừa vận pháp 》 tự hành vận chuyển, củng cố mới sinh đan điền cùng chân khí, nhưng trương lương biết rõ, công pháp là dẫn đường chi cương, chân chính tu hành, ở chỗ ngày qua ngày tích lũy, ở chỗ như thế nào hấp thu trong thiên địa năng lượng, hóa nhập mình thân.

Hắn hiện giờ thân vô vật dư thừa, trừ bỏ trong đầu cổ đỉnh cùng này bộ vô danh công pháp, cũng không bất luận cái gì tông môn thế gia truyền thừa chỉ điểm, cũng không đan dược linh thạch phụ trợ. Nhưng mà, gian khổ học tập khổ đọc khi đọc rộng tạp thư, cùng với nguyên chủ trong trí nhớ những cái đó truyền lưu hậu thế tục, gần như truyền thuyết đôi câu vài lời, giờ phút này ở rõ ràng linh giác hạ bị một lần nữa nhớ tới, giao cho tân ý nghĩa.

“Thực khí giả thần minh mà thọ……” Trương lương lẩm bẩm nói nhỏ, ánh mắt xuyên thấu qua song cửa sổ, nhìn phía chưa hoàn toàn rút đi màu đen phía chân trời. Hắn nhớ tới ở kỳ thi mùa xuân trong lúc cùng mặt khác học sinh giao lưu trung được biết tam lân hai trảo, về “Thực khí” tri thức. Luyện khí sĩ “Thực khí” cũng đều không phải là trực tiếp luyện hóa những cái đó “Khí”, chú trọng chính là hái trong thiên địa lưu chuyển các loại “Khí” chi tinh hoa, nạp vì mình dùng.

Cứ nghe, trong thiên địa khí phân nhiều loại, trừ bỏ căn bản nhất âm dương nhị khí, còn có ngũ hành chi khí, sao trời chi khí, địa mạch chi khí, thậm chí vạn vật sinh linh phát ra sinh cơ tử khí từ từ, huyền diệu vô cùng. Người bình thường thậm chí tu sĩ cấp thấp căn bản vô pháp phát hiện, chỉ có linh giác mở ra, tâm thần trong suốt người, mới có khả năng cảm ứng cũng nếm thử hấp thu.

Trong đó, âm dương nhị khí nhất cơ sở, cũng nhất dễ bị người mới học cảm giác. Ánh sáng mặt trời sơ thăng, tử khí đông lai, kia mạt Hồng Mông mây tía nãi thái dương chi tinh, chí dương đến sinh, có thể tẩm bổ thần hồn, bậc lửa sinh cơ; nguyệt lên cao không, thanh huy sái lạc, nguyệt hoa bên trong ẩn chứa thái âm bạch khí, chí âm đến lạnh, có tinh lọc, ngưng thần chi hiệu, cũng nhưng tẩm bổ âm thần.

“Ta không có tông môn bí truyền dẫn khí pháp môn, nhưng này ‘ thực khí ’ chi lý, có lẽ chính nhưng vì ta sở dụng.” Trương lương đột nhiên nhanh trí, mặc niệm 《 chín sơn thừa vận pháp 》 khẩu quyết, cẩn thận cân nhắc nghiên cứu. Dục lấy này pháp làm cơ sở, nếm thử thải thực thiên địa chi khí, có lẽ là một cái được không đường nhỏ.

Xem xét cổ đỉnh dị động, vẫn là muốn quen thuộc quen thuộc hậu nha cư trú sinh hoạt hoàn cảnh.

Đệ nhất tiến sân, này viện trực tiếp cùng trước nha công sở khu vực tương liên, là công vụ cùng sinh hoạt cá nhân giảm xóc mảnh đất. Trong viện chính phòng vì một chỗ tương đối chính thức phòng tiếp khách, dùng cho tiếp đãi những cái đó không cần thăng đường làm công sự, nhưng lại chưa đến quan hệ cá nhân trình độ khách thăm, hoặc cùng liêu thuộc thương nghị chút phi chính thức công vụ. Thính bên thiết có nhĩ phòng, nhưng cung tùy tùng tạm nghỉ hoặc gửi chút thường dùng đồ vật. Này viện phong cách đơn giản, lấy thực dụng là chủ, cũng không quá nhiều trang trí. Đệ nhị tiến sân là trung tâm cư trú khu. Xuyên qua đệ nhất tiến sân, liền đi vào chân chính trung tâm nội trạch —— đệ nhị tiến sân. Nơi này là huyện lệnh cuộc sống hàng ngày cùng xử lý tư nhân sự vụ chủ yếu không gian. Chính phòng càng vì rộng mở khảo cứu, chủ nhân phòng tiếp khách, so ngoại viện phòng tiếp khách càng vì tư mật, thoải mái, dùng cho tiếp đãi chân chính thân hữu hoặc tiến hành mật đàm. Thư phòng một gian, an tĩnh lịch sự tao nhã, là về sau trương lương đọc sách, làm công, cùng với hiện giờ bí mật tu hành trung tâm nơi. Phòng ngủ bốn gian, phân bố với chính phòng hai sườn, cung chủ nhân cập khả năng gia quyến sử dụng, trương lương phòng ngủ chính tự nhiên ở vào lấy ánh sáng, thông gió tốt nhất vị trí. Này viện là trương lương cá nhân hoạt động chủ yếu khu vực, tư mật tính cực cao. Đệ tam tiến sân nhiều vì người hầu phòng, phòng bếp, phòng tạp vật chờ.

Trương lương sở cư này chỗ huyện nha hậu trạch, nếu luận quy mô, tại đây chín sơn huyện thành nội đã coi như là đỉnh rộng mở nơi. Ấn hiện đại thuật toán, chiếm địa ước có bốn 500 bình, là một tòa hợp quy tắc tam tiến tứ hợp viện. Tuy vô rường cột chạm trổ xa hoa, nhưng một gạch một ngói đều lộ ra công sở đặc có hợp quy tắc cùng khí phái, càng khó đến chính là, tại đây một tấc vuông chi gian, bằng vào một phen kinh doanh, cũng xây dựng ra vài phần tuy không xa hoa lại rất có thú vui thôn dã cảnh trí.

Phiến đá xanh phô liền đường nhỏ thông hướng khoanh tay hành lang. Hành lang biên một bên, đó là kia phương hồ nước. Nước ao coi như thanh triệt, có thể thấy được mấy đuôi cẩm lý du dương, nhưng này đều không phải là ỷ lại thiên nhiên nước chảy, mà là dựa vào nhân lực duy trì. Viện giác kia mắt đá xanh giếng vòng lão bên giếng, phóng một con chuyên dụng thùng gỗ. Mỗi ngày, tất có tôi tớ từ đây giếng đánh thượng cam liệt nước giếng, sau đó khuynh nhập một cái lúc đầu với bên cạnh giếng, lấy đá cuội tỉ mỉ xây liền nhợt nhạt thủy kính. Nước giếng liền theo này nhỏ bé độ dốc, róc rách chảy vào trong ao, tuy vô trút ra chi thế, lại cũng làm một hồ tĩnh thủy có một chút lưu động hứng thú, cũng thời khắc bảo trì mát lạnh. Trì thượng, một tòa chỉ dung ba bước vượt qua hơi co lại cầu gỗ kéo dài qua, cùng này nước chảy ( nhân lực duy trì tế lưu ), nhân gia ( biệt thự nhà cửa ) cộng đồng phác họa ra một bức mang theo sinh hoạt dấu vết “Tiểu kiều, nước chảy, nhân gia” bức hoạ cuộn tròn. Núi giả bàng thủy mà đứng, hình thái đá lởm chởm, hàng năm chịu hơi nước dễ chịu, che kín rêu xanh.

Sân bốn phía, tránh đi dân tục trung không nên hòe du, trồng trọt tượng trưng cát tường La Hán tùng, nam thiên trúc, cùng với nhất lệnh người chờ mong kia vài cọng cây hoa quế. Dù chưa đến hoa kỳ, nhưng nồng đậm cành lá đã vì đình viện đầu hạ bóng râm, chậm đợi ngày mùa thu đưa hương.

Toàn bộ hậu nha, tường cao ngăn cách huyên náo, tự thành thiên địa. Kia yêu cầu nhân lực duy trì một hồ nước trong, ngược lại vì này phương tiểu thiên địa tăng thêm vài phần chân thật, không hoàn mỹ sinh cơ. Tại đây sinh hoạt, có vài phần tả ý. Ngẫu nhiên vang lên múc nước nhập cừ róc rách chi âm, đảo cũng có khác một phen trở lại nguyên trạng ý cảnh. Này phân với quan thức hợp quy tắc trung lộ ra, mang theo nhân thủ độ ấm thú vui thôn dã, đúng là trương lương giờ phút này sở cần, có thể làm hắn trầm tĩnh tâm thần, hiểu được thiên địa mới bắt đầu đạo tràng.

Trương lương đánh giá xong hoàn cảnh, không cấm một tiếng thở dài: “Địa phương là nghèo điểm, nhưng là hoàn cảnh tốt a, thật là thích hợp tu tâm dưỡng tính.”

Đại Chu lịch pháp 239 năm hai tháng một mười ba ngày, hôm nay vừa lúc có ngày vô vũ, các loại sự, đã là gần hoàng hôn, mặt trời chiều ngả về tây.

Trương lương trở ra nha môn, triệu hoán tới cửa hai cái canh gác nha dịch, dặn dò hai người “Lý lão căn” “Lưu tam nhi” đi chạy chân mua phòng ngủ dụng cụ, rửa sạch đồ dùng cập buổi tối thức ăn, nếu nhân tiện nghi, cũng nhưng mua một cái chi tiết sạch sẽ thô sử nha hoàn cùng một cái đầu bếp nữ. Trương phúc còn phải 40 thiên hậu mới có thể đã đến, hiện tại là người cô đơn. Hỏi đại khái muốn bao nhiêu tiền, hai người ấp úng vẫn là nhận lời nói: “Năm mươi lượng tả hữu.” Cầm sáu mười lượng bạc, làm cho bọn họ gia tăng đi làm.

Chín sơn huyện thành, liên thành tường đều không có, dân phong chất phác, cũng không tồn tại cấm đi lại ban đêm. Từ nha môn liếc mắt một cái nhìn lại, đã gần đến chạng vạng, trên đường đã là thưa thớt ít ỏi người đi đường.

Ăn xong cơm chiều đã là dưới ánh trăng có ảnh. Thanh lãnh nguyệt huy, như một tầng sa mỏng, bao phủ ngủ say chín sơn trấn. Trương lương đứng yên trong viện, cô độc thân ảnh giống như sao trời hạ một cây cô độc cây nhỏ. Ánh mắt hướng về phía trước nhìn xa, trong trấn trên không cơ hồ không có ngọn đèn dầu chiếu rọi. Bá tánh vì tiết kiệm dầu thắp, sớm đã nghỉ ngơi, chỉ có mấy chỗ rách nát song cửa sổ sau, lộ ra lòng bếp củi lửa đem tắt chưa tắt đỏ sậm dư quang, không những đuổi không tiêu tan hắc ám, phản càng sấn ra này đêm thâm trầm cùng địa phương khốn cùng. Ánh trăng nhưng thật ra khẳng khái, thanh huy sái lạc, lại cũng đem này phiến thổ địa cằn cỗi chiếu đến không chỗ che giấu —— thấp bé nghiêng lệch nhà tranh đỉnh, lầy lội khô cạn vết bánh xe nói, nơi xa sụp xuống một góc gạch mộc tường vây, đều ở thanh lãnh dưới ánh trăng hiện ra rõ ràng, rách nát hình dáng.

Ban đêm có phong, trương lương từ từ đi ra nha môn, đi ở tĩnh tích trên đường phố. Một bên tự hỏi tương lai nên làm như thế nào. Trong tai sở nghe, đều không phải là phồn hoa phố phường ồn ào náo động, mà là này phiến sơn dã nơi nhất nguồn gốc tiếng vang. Tiếng gió là chủ điều, nức nở xuyên qua trống trải phố hẻm hòa thượng chưa hoàn toàn phản lục triền núi, mang theo trọng xuân ban đêm chưa trút hết hàn ý. Vài tiếng hữu khí vô lực khuyển phệ từ thị trấn bên cạnh truyền đến, càng như là bị dạ hàn bừng tỉnh sau lười biếng oán giận. Nơi xa dãy núi hình dáng ở dưới ánh trăng có vẻ phá lệ ủ dột, giống như trầm mặc người khổng lồ, mà sơn gian đêm kiêu đề kêu, liền từ kia ủ dột trung đâm ra, mang theo vài phần hoang vắng. Nhất rõ ràng, ngược lại là trấn ngoại cái kia thiển hẹp dòng suối mỏi mệt chảy xuôi thanh, róc rách không dứt, nhắc nhở này phiến thổ địa thượng tồn một đường mỏng manh sinh cơ.

Chóp mũi sở cảm, trong không khí tràn ngập thanh lãnh bùn đất hơi thở, ẩm ướt thối rữa đầu gỗ hương vị, cùng với từ nào đó góc ẩn ẩn bay tới, cả người lẫn vật phân chồng chất lên men sau toan hủ khí. Đây là bần cùng nông thôn ban đêm nhất chân thật khí vị, chưa nói tới dễ ngửi, lại chân thật mà khắc hoạ nơi đây bá tánh gian nan sinh lợi, cùng quan nha hậu viện kia kinh nhân lực duy trì, mang theo vài phần thú tao nhã nước ao núi giả, hình thành tiên minh mà chói mắt đối lập.

Toàn bộ chín sơn trấn, phảng phất một đầu mỏi mệt đã cực gầy thú, cuộn tròn ở khe núi nặng nề hôn mê. Nó không có nửa phần tươi đẹp cùng lãng mạn, chỉ có một loại bị dãy núi vây khốn, giãy giụa cầu sinh khốn đốn cùng thanh hàn. Ngay cả kia vốn nên tẩm bổ vạn vật nguyệt hoa, dừng ở nơi này, cũng phảng phất bị này nặng nề dáng vẻ già nua cùng nghèo khí sở nhuộm dần, có vẻ phá lệ lạnh lẽo.

Nhưng mà, liền tại đây phiến cằn cỗi, thanh hàn cùng yên tĩnh chỗ sâu nhất, trương lương linh giác, lại so với dĩ vãng bất luận cái gì thời điểm đều càng rõ ràng mà bắt giữ tới rồi một loại khác đồ vật —— dưới chân đại địa kia thong thả, trầm trọng, lại vô cùng chân thật địa mạch lưu động. Này lưu động mỏng manh, giống như tơ nhện, lại mang theo một loại ngoan cường tính dai, phảng phất cùng trên mảnh đất này những cái đó ở nghèo khó trung giãy giụa lại vẫn như cũ ngoan cường sinh tồn bá tánh mạch đập ẩn ẩn tương liên.

Này trần trụi mà chân thật bóng đêm, tẩy tẫn duyên hoa, đem “Chín sơn huyện lệnh” này phân chức trách trọng lượng, nặng trĩu mà đè ở đầu vai hắn. Nguyệt hoa chiếu sáng lên con đường phía trước, gập ghềnh mà rõ ràng, không hề gần là cá nhân con đường, càng quan hệ này một phương khí hậu sinh lợi.

Ngẫu nhiên đụng tới mấy cái người đi đường, cũng là quay lại vội vàng. Trương lương mắt thấy cảnh đêm như thế yên tĩnh, nghĩ thầm: Ban đêm trên đường du đãng, không bằng trở lại. Thừa dịp ánh trăng tốt đẹp, nhưng nghiên cứu một chút thực khí. Vạn nhất có thể đâu.

Nghĩ đến đây, hắn không hề do dự. Sải bước trở lại nội nha, đi vào giếng nước bên, ngồi xếp bằng ngồi trên trên mặt đất khô ráo chỗ. Mặc niệm 《 chín sơn thừa vận quyết 》, tâm thần tiệm tĩnh, chìm vào thức hải. Nhưng thấy cổ đỉnh ổn lập, đỉnh nội kim quang điểm điểm, tam lũ thanh khí đã biến mất không thấy, tưởng là dung nhập khung máy móc mà tiêu hao xong rồi. Tác dụng không nhỏ, nối liền tam đan hải, cũng sinh ra ý thức hải, thức hải trung một mảnh hư không, ở giữa cổ đỉnh ổn lập giữa, thả gân mạch lạc tùng khiếu huyệt đều có dư vị. Tam lũ thanh khí như thế trọng dụng, chỉ sợ ở “Khí” loại giữa, ứng thuộc “Cao đẳng khí”.

Cứ việc tin vỉa hè thực “Khí”, nhất thường thấy nguyệt hoa bạch khí, sơ ngày mây tía nhất dễ đạt được, nhưng như thế nào đạt được lại cũng không phải người bình thường có thể làm được đến. Làm tu hành “Tiểu bạch”, tùy tiện dẫn khí thực khí, không hề nghi ngờ, khẳng định sẽ hao tổn tinh thần thương thân, bằng không khắp thiên hạ người đều có thể tu hành. Trương lương kiếp trước kiếp này, chỉ số thông minh đều cao, ký ức linh hồn dung hợp về sau, kia càng thêm không cần phải nói, mạo nặc đại nguy hiểm tùy tiện dẫn khí, chỉ có thể dựa vào cổ đỉnh.

“Minh minh vận sinh khí”, đây là vô danh quyết câu đầu tiên lời nói. Trương lương tư duy linh quang chớp động. Như vậy có phải hay không minh tưởng nguyệt hoa chi khí từ kim sắc quang điểm hấp thu, cổ đỉnh lại chuyển hóa, mà không phải trực tiếp tiến vào thân thể. Nghĩ đến đây, không cấm vui vẻ.