Một, võ đạo ( thân thể thành thánh, sáng lập trong cơ thể núi sông )
Này nói nhất phổ biến, cũng nhất gian nan, chú trọng khai quật nhân thể tự thân tiềm năng, lấy khí huyết làm cơ sở, đi bước một đem thân thể rèn luyện đến không thể tưởng tượng chi cảnh giới. Trung tâm lý niệm: Coi nhân thể vì tiểu thiên địa, cần từng cái nối liền, hiện hóa này lực. Trung tâm ở chỗ rèn luyện da, thịt, dơ, huyết, tủy, cuối cùng với trong cơ thể cô đọng tam mạch bảy luân ( đỉnh luân, giữa mày luân, hầu luân, tâm luân, tề luân, sinh sản luân, đáy biển luân ), cũng sáng lập đối ứng chu thiên sao trời 360 chỗ đại khiếu huyệt. Mỗi nối liền một khiếu, thân thể chi lực, khí huyết chi vượng liền cường thịnh một phân, nghe nói tu luyện đến đỉnh, thân thể đó là một tòa di động núi sông, khí huyết như khói báo động trùng tiêu, quyền phá hư không, chân nứt đại địa. Cảnh giới phân chia:
Rèn thể cảnh: Chịu đựng gân cốt màng da, phân năm trọng, đối ứng da, thịt, gân, cốt, màng rèn luyện.
Khí huyết cảnh: Ngưng tụ khí huyết, như thủy ngân như tương, tẩm bổ nội tạng, lực lớn vô cùng.
Biết điều cảnh: Cảm ứng cũng nếm thử đánh sâu vào trong cơ thể 360 đại khiếu, mỗi thông một khiếu, thực lực bạo trướng một tầng. Này cảnh là võ đạo tu hành mấu chốt nhất cũng nhất dài dòng giai đoạn.
Mạch luân cảnh: Khí huyết nối liền đại khiếu, ngưng tụ năng lượng, với trong cơ thể thắp sáng, vận chuyển tam mạch bảy luân, bước đầu dẫn động thiên địa linh khí tôi thể, có được đủ loại thần thông.
Võ Thánh cảnh ( truyền thuyết ): Quanh thân khiếu huyệt, mạch luân tất cả nối liền, thân thể không tì vết, khí huyết như long, quyền ý thực chất hóa, có thể so với thượng cổ thần ma. Này cảnh đã là trong truyền thuyết tồn tại.
Võ thần kính: ( truyền thuyết phía trên ) có thể lấy máu trọng sinh
Siêu thoát kính:
Trong quân hãn tướng, giang hồ hào hiệp, thế gia hộ viện chờ nhiều đi đường này, nhưng có thể nối liền trăm khiếu trở lên giả đã là trăm trung không một, có thể cô đọng mạch luân giả càng là lông phượng sừng lân.
Nhị, luyện khí sĩ ( cơm hà thực khí, luyện hóa thiên địa tinh hoa )
Này nói nhất huyền ảo, cũng nặng nhất thiên phú ngộ tính, chú trọng dẫn thiên địa linh khí nhập thể, luyện hóa vì tự thân chân khí ( hoặc chân nguyên ), lấy khí dưỡng thần, lấy thần ngự khí, theo đuổi thiên nhân hợp nhất.
Trung tâm lý niệm: Cho rằng trong thiên địa tràn ngập linh khí, nhân thể nhưng thông qua riêng pháp môn hấp thu này đó linh khí, ở trong cơ thể kinh mạch đan điền trung luyện hóa vì mình dùng. Chân khí đã nhưng ôn dưỡng thân thể, kéo dài tuổi thọ, cũng nhưng ngoại phóng đả thương địch thủ, thi triển thuật pháp. Này nói đối thần hồn cường độ, cùng thiên địa linh khí thân hòa độ ( linh căn ) yêu cầu cực cao.
Cảnh giới phân chia ( mơ hồ ):
Cảm khí dẫn khí cảnh: Có thể bước đầu cảm ứng được trong thiên địa linh khí tồn tại.
Dẫn khí ngưng dịch cảnh: Có thể đem linh khí dẫn vào trong cơ thể, bước đầu luyện hóa.
Trúc Cơ cảnh: Đan điền khí hải củng cố, chân khí nhưng tự nhiên vận chuyển chu thiên, đặt đạo cơ. Này cảnh là chân chính bước vào tu hành tiêu chí.
Kim Đan cảnh: Chân khí ngưng tụ, lượng biến dẫn phát biến chất, với đan điền kết thành một cái Kim Đan, chân khí hóa thành chân nguyên, thọ nguyên tăng nhiều, nhưng ngự khí phi hành.
Nguyên Anh cảnh ( truyền thuyết ): Kim Đan phá kén, hoá sinh Nguyên Anh, tương đương với đệ nhị điều tánh mạng, như đi vào cõi thần tiên, thần thông quảng đại.
Đại Thừa kính: ( truyền thuyết phía trên )
Siêu thoát kính:
Tông môn tu sĩ, bộ phận truyền thừa đã lâu thế gia trung tâm con cháu nhiều đi đường này. Nhưng mà, thiên địa linh khí có thanh đục chi phân, công pháp có tốt xấu chi biệt, một bước đạp sai, liền có thể có thể tẩu hỏa nhập ma. Thả linh khí nồng đậm nơi nhiều vì danh sơn đại xuyên hoặc thế gia tông môn sở chiếm, tán tu rất khó có điều thành tựu.
Tam, tu khí ( người khí hợp nhất, tánh mạng giao tu )
Này nói nhất kỳ lạ, xen vào võ đạo cùng luyện khí chi gian, chú trọng đem ngoại vật luyện hóa vì bản mạng pháp khí, cùng tự thân tánh mạng giao tu, người khí nhất thể, cộng đồng trưởng thành. Trung tâm lý niệm: Tìm một ngày địa linh vật hoặc cường đại pháp khí, lấy tự thân tinh huyết thần hồn ngày đêm tế luyện, làm này trở thành tự thân kéo dài một bộ phận. Pháp khí uy lực sẽ theo chủ nhân tu vi tăng lên mà tăng cường, ngược lại, cường đại pháp khí cũng có thể phụng dưỡng ngược lại chủ nhân, trợ này đột phá bình cảnh. Tu khí giả thực lực rất lớn trình độ thượng quyết định bởi với bản mạng pháp khí phẩm chất cùng phù hợp độ. Cảnh giới phân chia ( mơ hồ ):
Chọn khí cảnh: Tìm kiếm cũng bước đầu luyện hóa thích hợp tự thân khí phôi.
Dưỡng khí cảnh: Lấy tự thân khí huyết, chân khí hoặc thần hồn ôn dưỡng pháp khí, thành lập chặt chẽ liên hệ.
Hợp khí cảnh: Pháp khí cùng tự thân bước đầu dung hợp, như cánh tay sai sử, có thể phát huy ra viễn siêu bản thân cảnh giới uy lực.
Linh Khí cảnh: Pháp khí ra đời linh tính, cùng chủ nhân tâm ý tương thông, có được đủ loại dị năng.
Nói khí cảnh ( truyền thuyết ): Pháp khí cùng chủ nhân cộng đồng hiểu được thiên địa pháp tắc, ẩn chứa đại đạo chi lực, có dời non lấp biển chi uy.
Nguyên khí kính: ( truyền thuyết phía trên )
Siêu thoát kính:
Tu khí sở dĩ trọng truyền thừa, là bởi vì tu khí không chỉ có muốn lựa chọn “Khí” pháp môn, còn phải có đặc thù uẩn dưỡng thân hình bảo thể pháp môn, đặc thù luyện khiếu thu “Khí” pháp môn, đặc thù hợp “Khí” pháp môn. Này đó liên tục công pháp bảo đảm “Khí” thuần cùng “Khí” cùng thân hợp, thân hình bảo thể, khiếu huyệt, khí cộng đồng “Phát dục trưởng thành”, đạt tới nào đó vận dụng hoặc chiến đấu mục đích, cũng có thể làm cho người trường thọ. Tu khí cộng chia làm năm kính. Chọn khí cảnh: Thông qua một ít đặc thù phương pháp, mài giũa thân hình bảo thể, xem tưởng truyền thừa thần ý đồ, rèn luyện nào đó riêng thân thể “Mạch lạc khiếu huyệt”, khiến cho thần thức cùng thân thể tiếp thu công pháp cùng “Khí” thuộc tính, tìm kiếm cũng luyện chế “Khí”, đạt tới bước đầu luyện hóa “Khí” lấy thích hợp tự thân. Nhiên “Khí” lựa chọn trọng yếu phi thường. Có chút “Khí” yêu cầu liên tục chứa dạng, thu vào bảo thể mỗ khiếu huyệt, như vậy chọn nhân tài càng thêm hà khắc, như Âu Dương gia chiến khí. Có chút “Khí” không cần thu vào trong cơ thể, tắc chọn nhân tài liền phi thường rộng thùng thình. Dưỡng khí cảnh: Lấy tự thân bảo thể, mạch lạc khiếu huyệt, thần hồn ôn dưỡng “Khí”, thành lập chặt chẽ liên hệ. Hợp khí cảnh: Pháp khí cùng tự thân chiều sâu dung hợp, như cánh tay sai sử, vận dụng xuất thần nhập hóa. Chiến khí càng có thể tự do ra vào thân hình bảo thể, giấu trong mỗ khiếu huyệt, có thể phát huy ra viễn siêu bản thân cảnh giới uy lực. Linh Khí cảnh: “Khí” ra đời linh tính, cùng chủ nhân tâm ý tương thông, có được đủ loại dị năng. Cũng là siêu phàm thoát tục bắt đầu. Nói khí cảnh ( truyền thuyết ): Pháp khí cùng chủ nhân cộng đồng hiểu được thiên địa pháp tắc, ẩn chứa đại đạo chi lực, có dời non lấp biển chi uy. Thậm chí còn có truyền thuyết phía trên cảnh giới.
Một ít am hiểu luyện khí gia tộc, tông môn, hoặc là cơ duyên xảo hợp được đến cường đại pháp khí nhận chủ người, sẽ lựa chọn đường này. Khuyết điểm là quá độ ỷ lại pháp khí, nếu bản mạng pháp khí bị hao tổn, chủ nhân cũng sẽ gặp bị thương nặng.
Này tam đại lưu phái, vô luận trọng điểm thân thể, chân khí vẫn là ngoại vật, này cuối cùng mục đích đều là siêu thoát phàm tục, liên thông thiên địa, theo đuổi kia hư vô mờ mịt trường sinh chi cảnh. Này cảnh giới phân chia tuy tên khác nhau, nhưng đại thể lực lượng trình tự có có thể so tính.
Tam đại lưu phái, đối ngoại công khai chỉ là trước năm kính.