Năm thái cầu, nguyệt châu, lâm thủy khu.
Chiều hôm mạn quá thành phiến cũ xưa cư dân lâu, đem khắp phố hẻm nhuộm thành ôn nhu hôi kim sắc.
Chạng vạng nhân gian, không có kỷ nguyên thay đổi khi tự nổ vang, không có đại đạo băng hợp hư không chấn động, không có thần minh tuẫn đạo bi tráng mất đi.
33 chương phía trước chư thiên lật, nói thần hạ màn, về một viên mãn, muôn đời ván cờ thay đổi sở hữu kinh thiên tình thế hỗn loạn, dừng ở này phiến phàm trần phố hẻm, liền một tia gió nhẹ cũng không từng nhấc lên.
Người thường không biết hư không tuẫn đạo, không biết hai nguyên tố hạ màn, không biết chín thái về một, không biết Thiên Địa Huyền Hoàng vốn là Thiên Đạo nhà giam.
Phàm nhân thế giới, chỉ có tan tầm gió đêm, bên đường ngọn đèn dầu, đồ ăn nhiệt khí, vai cổ toan trướng, ngày qua ngày tầm thường lại vững vàng tồn tại nhỏ vụn an ổn.
Phố bên một loạt sát đường lão cửa hàng, pháo hoa lắng đọng lại nhiều năm, chiêu bài phai màu, mặt tường loang lổ, lại ngày ngày thịnh vượng.
Tiệm trái cây đôi mới vừa hủy đi rương tình ngày hoa quả tươi, hơi nước ngọt thanh; món kho cửa hàng bay thuần hậu kho hương, dầu trơn cùng hương liệu quậy với nhau, là phố phường nhất kiên định pháo hoa; tiệm ăn vặt lồng hấp điệp khởi, sương trắng hôi hổi, mơ hồ duyên đèn đường ảnh. Người đi đường tốp năm tốp ba, bước đi lỏng, dỡ xuống ban ngày căng chặt công tác trạng thái, dung tiến chiều hôm phố hẻm.
Phố hẻm trung đoạn, một gian khai mười mấy năm kiểu Trung Quốc xoa bóp lão cửa hàng, cửa gỗ mộc cửa sổ, bày biện mộc mạc, không có tinh xảo trang hoàng, chỉ có năm này tháng nọ bị nhân thủ, bị nhiệt độ cơ thể, bị vô số mỏi mệt thân thể mài ra ôn nhuận cũ ý.
Ấm đèn vàng quản rũ ở nóc nhà, ánh sáng nhu hòa, không chói mắt, vững vàng bao lại một phương phòng nhỏ.
Trong không khí hỗn nhàn nhạt ngải thảo hương, xoa bóp tinh dầu kham khổ, còn có ngoài cửa sổ phiêu tiến vào bên đường pháo hoa khí.
Chạng vạng 7 giờ, đúng là trong tiệm nhất an ổn lỏng khi đoạn.
Không có dồn dập xếp hàng ồn ào náo động, chỉ có tốp năm tốp ba nằm xuống thả lỏng khách nhân, cùng sư phụ già trầm ổn lên xuống xoa bóp lực đạo.
Trong tiệm nhất dựa vô trong giường ngủ, nằm một cái bình thường trung niên nam nhân.
Hắn là thành phố này nhất điển hình phàm nhân ảnh thu nhỏ: Sáng đi chiều về, hàng năm dựa bàn, lâu ngồi vất vả lâu ngày, vai cứng đờ, eo lưng ứ khẩn, ban ngày bị công tác, nhân tế, việc vặt banh đến cả người phát ngạnh. Ban ngày hắn là quy củ, khắc chế, căng chặt người trưởng thành, ấn xã hội tầng cấp, sinh hoạt quy tắc đi bước một đi phía trước đi, không dám tùng, không dám đãi, không dám đình.
Chỉ có giờ phút này, nằm ở xoa bóp trên giường, vải bông khăn trải giường ấm áp thô ráp, dán phía sau lưng làn da, hắn mới hoàn toàn dỡ xuống sở hữu căng chặt.
Sư phụ già qua tuổi nửa trăm, thủ pháp là chính thống nhất, nhất rơi xuống đất kiểu Trung Quốc xoa bóp, vô mê hoặc, vô hoa chiêu, vô mánh lới, vài thập niên luyện ra trầm kính, thấu da, thấu thịt, thấu gân cốt.
Chưởng căn lạc vai, trầm mà không mãnh, ổn mà không phù.
“Vai bản đến lợi hại, toàn bộ bối đều là cương.” Sư phụ già thấp giọng mở miệng, đầu ngón tay theo vai phùng vân da chậm rãi đẩy ra, “Hiện đại người không mệt ở sức lực, mệt ở ứ đổ. Trong lòng banh, thân mình cương, ngày ngày đôi, lâu rồi khí huyết không thuận.”
Giọng nói lạc, ngón cái tinh chuẩn chế trụ vai vất vả mà sinh bệnh sâu nhất khe hở.
Nhấn một cái, trầm xuống, một xoa, một khai.
Toan trướng cảm nháy mắt nổ tung, theo huyết quản lan tràn khắp phía sau lưng, theo sau chậm rãi hóa khai, giãn ra, lỏng.
Trung niên nhân kêu lên một tiếng, ngay sau đó thật dài phun ra một ngụm đọng lại cả ngày trọc khí.
Ban ngày tăng ca nôn nóng, công vị áp lực, nhân tình lui tới câu nệ, sinh hoạt vụn vặt phụ trọng, toàn bộ theo này cổ thẩm thấu gân cốt lực đạo, một chút bị xoa tán, đẩy bình, quét sạch.
Sư phụ già không nóng không vội, theo sống lưng vân da, một tấc một tấc khơi thông.
Đẩy bối, tùng vai, khai cổ, xoa eo, chải vuốt lại gân màng, tán kết giải áp.
Kiểu Trung Quốc xoa bóp cũng không là phù hoa hưởng thụ, là nhất mộc mạc phàm nhân cứu rỗi.
Phàm nhân không có chín thái về một, không có vạn đạo cất chứa, không có siêu thoát tầng cấp đạo cảnh.
Phàm nhân đối kháng mỏi mệt, đối kháng ứ đổ, đối kháng sinh hoạt trọng áp phương thức cực kỳ đơn giản chân thật:
Mệt mỏi liền tùng, cương liền khai, đổ liền thông, mệt mỏi liền nghỉ.
Gân cốt buông ra một tấc, nhân tâm lỏng một phân.
Nam nhân nhắm hai mắt, tùy ý trầm ổn lực đạo chải vuốt đầy người mỏi mệt.
Hắn không hiểu đại đạo tàn khuyết, không hiểu khi tự luân hồi, không hiểu thần tù thiên lao.
Hắn đời này không cần suy đoán kỷ nguyên sinh diệt, không cần đánh cờ chư thiên ván cờ, không cần thừa nhận tuẫn đạo chi trọng, đạo tâm chi gông.
Hắn cả đời, chỉ cầu gân cốt giãn ra, tam cơm an ổn, ban đêm ngủ ngon, nhật tử thuận lợi.
Tiểu điếm ngoài cửa, phố hẻm dòng người chậm rãi đong đưa.
Có tan học học sinh đùa giỡn đi ngang qua, vô ưu vô lự, không biết thế sự trọng;
Có mua đồ ăn trở về phụ nhân xách theo mãn túi hàng tươi sống, pháo hoa kiên định;
Có tản bộ lão nhân chậm rãi đi chậm, ngữ tốc thong thả, tâm thái bình thản;
Có tan tầm người trẻ tuổi cúi đầu xoát di động, ngắn ngủi thoát đi ban ngày áp lực.
Chúng sinh trăm thái, các có vụn vặt, các có an bình, các có bình phàm viên mãn.
Phàm nhân viên mãn, cực kỳ nhỏ bé, cực kỳ rơi xuống đất, cực kỳ chân thật.
Một đốn nhiệt cơm, một hồi gió đêm, một lần tùng cốt, một đêm ngủ yên, một ngày vững vàng.
Vừa lúc là loại này không cầu đại đạo, không trục tầng cấp, không truy tối cao, không luyến vĩnh hằng dung thường, làm phàm trần chúng sinh, tự có vô gông tự tại.
……
Cùng phiến chiều hôm dưới, lâm thủy khu hẹp phòng trọ nhỏ nội, lâm vãn tĩnh tọa phía trước cửa sổ.
Nàng cách một cái phố, lẳng lặng nhìn kia gian xoa bóp lão cửa hàng lộ ra ấm quang, cảm giác khắp phố hẻm lỏng pháo hoa.
16 tuổi thân phàm, như cũ vô thần lực, vô đạo cơ, vô Thiên Đạo chiếu cố.
Nàng như cũ là chư thiên duy nhất thuần túy nhận tri cầu tác giả, không dựa ngoại lực, không dựa tặng, không dựa tuẫn đạo thành toàn.
Trong óc bên trong, sáu chuyển khi tự luân hồi mạch lạc chậm rãi lưu chuyển, càng thêm hoàn chỉnh, càng thêm rõ ràng.
Năm chuyển, là phàm nhân cả đời, một sớm lên xuống, một đời trạng thái tuần hoàn phổi.
Mới sinh, tranh chấp, tự do, trạng thái ổn định, về tịch, tuần hoàn lặp lại, trốn không thoát thế tục chìm nổi.
Sáu chuyển, là núi sông thay đổi, khi tự chuyển dời, văn minh sinh diệt, kỷ nguyên thay đổi to lớn luân hồi.
Nó bao trùm nhân gian phân tranh, bao trùm thần minh đối lập, bao trùm tầng cấp đánh cờ, lẳng lặng đẩy khắp thế giới đi phía trước đi, vô thanh vô tức, không thể nghịch, không thể sửa.
Suy đoán khi tự đại giới, như cũ là phàm nhân thân thể khó có thể thừa nhận tinh thần tiêu hao quá mức.
Giữa mày trướng đau, tinh thần mỏi mệt, trong óc cuồn cuộn vô tận kỷ nguyên hưng suy mất đi, lạnh lẽo hoang vu hình ảnh nhất biến biến cọ rửa nàng ý thức.
Càng xem phá, càng thanh tỉnh, càng mỏi mệt.
Nhưng giờ phút này, nàng nhìn phố hẻm pháo hoa, nghe trong tiệm trầm thấp xoa bóp thanh, nhìn phàm nhân nằm nằm lỏng, dỡ xuống một thân trần cốt bộ dáng, đáy lòng bỗng nhiên triệt triệt để để thông thấu một tầng càng sâu thiên cơ.
Thần minh cầu viên mãn, cầu tới tầng tầng gông xiềng.
Phàm nhân không cầu nói, tự mang thế tục tự tại.
Chư thiên thần minh muôn đời đánh cờ, tranh mạnh yếu, tranh tầng cấp, tranh đạo cảnh, tranh viên mãn, tranh siêu thoát.
Thẩm cháo khang tuẫn tàn nói lấy cầu đạo tồn, thanh tỉnh tự diệt;
Thẩm khang cháo thừa Thiên Đạo quán đỉnh, nạp cùng nguyên tuẫn đạo, chín thái về vừa bước lâm chư trên đỉnh phong, lại bị vây ở hoàng giai phàm xác, hàng mẫu số mệnh, quan trắc ván cờ bên trong;
Sóng tuần điên đảo cũ tự, sáng lập tam nguyên, kết quả là như cũ vây ở Thiên Đạo dự thiết thay đổi quỹ đạo.
Chư thần càng cầu tác, càng chặt banh.
Càng viên mãn, càng nhà giam.
Càng đăng cao, càng không tự do.
Cao cao tại thượng hư không đạo tâm, vĩnh viễn không có một lần phàm nhân xoa bóp lỏng.
Chư thiên tối cao về một thần cảnh, vĩnh viễn không bằng người gian một đốn nhiệt cơm, một trận gió đêm, một đêm an nghỉ kiên định.
Lâm vãn đầu ngón tay nhẹ để bệ cửa sổ, đáy lòng sinh ra xưa nay chưa từng có chắc chắn.
Thiên Đạo sáng tạo Thiên Địa Huyền Hoàng, xác định thần giai tầng cấp, chế tạo mạnh yếu trật tự, dự thiết ván cờ quỹ đạo, thu nạp chúng sinh hàng mẫu.
Thần minh nhiều thế hệ theo quy tắc tu hành, tiến giai, bổ nói, cầu viên mãn.
Tất cả mọi người sống ở Thiên Đạo chế định dàn giáo, liều mạng hướng về phía trước, liều mạng viên mãn, liều mạng tránh thoát, lại trước sau trốn không thoát bàn cờ.
Duy độc phàm trần chúng sinh, ngây thơ vô tri, không cầu đại đạo, không trục tối cao, không nhận tầng cấp.
Phàm nhân vô ý thức sống thành Thiên Đạo nhất khống chế không được bộ dáng —— lỏng, tự tại, trôi chảy, vô cầu.
Giờ khắc này, sáu chuyển khi tự hoàn toàn thành hình, vững vàng cắm rễ phàm mắt đáy lòng.
Đồng thời, bảy phương luân chuyển mông lung hình thức ban đầu, lần đầu tiên lặng yên chui từ dưới đất lên.
……
Nhân gian pháo hoa an ổn lỏng là lúc, chư thiên hư không, tĩnh mịch như ngục.
Khắp cao duy đạo vực, chỉ còn hai tôn thần minh lặng im đứng lặng.
Thẩm cháo khang tuẫn đạo lúc sau, thế gian lại vô hai nguyên tố lãnh thần, chỉ chừa về một hành nói chịu tải vạn thái, độc huyền hư không.
Thẩm khang cháo dựng thân đạo vực trung ương, chín thái về một viên mãn không tì vết, sinh trụ dị diệt, tranh ổn tịch chuyển, uổng có vạn thái, tất cả bao dung.
Kinh cùng nguyên tuẫn đạo bổ toàn, hắn đạo cảnh, đã là cổ kim chư thiên nhất hoàn chỉnh, nhất cân đối, nhất thông thấu tối cao cảnh giới.
Nhưng hắn thần xác, như cũ gắt gao đinh ở hoàng giai nhất giai.
Thiên Địa Huyền Hoàng muôn đời tiêu xích, lạnh băng bản khắc, mảy may không cho.
Thiên Đạo cho phép hắn đạo cảnh lên trời, lại tuyệt không cho phép hắn phẩm cấp phá cách.
Đây là hư vô linh hoạt kỳ ảo kính cố tình lưu lại vết rách cùng lồng giam ——
Làm ngươi thấy được hết thảy, sờ được đến viên mãn, ngộ được đến chân tướng, lại vĩnh viễn vây ở thấp nhất tầng cấp, vĩnh viễn bị quan trắc, vĩnh viễn là hàng mẫu.
Viên mãn không phải ban ân, là nhất tinh xảo thiên lao.
Thẩm khang cháo thần hồn chỗ sâu trong, vĩnh cửu bảo tồn Thẩm cháo khang tuẫn đạo hoàn chỉnh ký ức, hoàn chỉnh chấp niệm, hoàn chỉnh cô lãnh đạo tâm.
Mỗi một lần đạo vận lưu chuyển, đều là một lần tái diễn:
Hai nguyên tố có thiếu, muôn đời khó viên, cũ nói hạ màn, cô thần tuẫn tàn, lấy thân thành toàn về một.
Hắn viên mãn, một nửa là Thiên Đạo bố thí ván cờ dự thiết, một nửa là cùng nguyên chí thân tự mình tiêu vong.
Song trọng gông xiềng, điệp mãn tối cao đạo tâm.
Hắn cất chứa vạn thái, nhìn thấu luân hồi, thông hiểu khi tự, giám tận hứng suy,
Lại vĩnh viễn vô pháp giống phàm nhân giống nhau tùng gân cốt, thích mỏi mệt, giải sầu thần, đến an ổn.
Thần tâm không một khắc nhưng tùng, nói ngục không một nháy mắt nhưng không.
Phàm nhân mệt ở thân thể, nhưng thân thể nhưng giải;
Thần minh mệt ở thần hồn, mà thần hồn vĩnh tù.
Hư không một khác sườn, sóng tuần côi cút cô lập, tam sắc nói dồn khí trầm buông xuống, lại vô ngày xưa điên đảo chư thiên kiệt ngạo nhuệ khí.
Hắn chính mắt chứng kiến cũ thần đạo thời đại hoàn toàn huỷ diệt.
Muôn đời hai nguyên tố trật tự, không nhận bại, không chịu thua, cuối cùng bằng thanh tỉnh, nhất bi tráng phương thức hạ màn tan rã.
Trùng điệp cổ không phá căn cơ đại đạo, đều tự nhận tàn khuyết, chủ động về trần.
Hắn rốt cuộc hoàn toàn minh bạch:
Chính mình lấy làm tự hào tam nguyên biến số, ba chân chế hành, vĩnh tục cách tân, chưa bao giờ là siêu thoát.
Chỉ là Thiên Đạo ván cờ thay đổi một vòng, chỉ là cũ trật tự huỷ diệt, tân trật tự quá độ công cụ.
Hắn lật đổ một tòa nhà giam, chỉ là trụ tiến lớn hơn nữa nhà giam.
Hắn điên đảo một lần cũ tự, chỉ là hoàn thành một lần Thiên Đạo dự thiết thay đổi.
Chư thần sở hữu đấu tranh, sở hữu đánh cờ, sở hữu cầu tác, sở hữu hy sinh,
Toàn ở quan trắc trong vòng, toàn ở suy đoán bên trong, toàn vì hàng mẫu số liệu.
Sóng tuần nhìn xuống nhân gian ngọn đèn dầu, phố hẻm lỏng, phàm nhân vô ưu, đáy lòng sinh ra vô tận hoang đường.
Chư thiên thần minh muôn đời tranh chấp, sở cầu vô đến.
Phàm trần chúng sinh hoàn toàn không biết gì cả, tự đắc viên mãn.
……
Hư thật hai giới, hai hai đối chiếu, ranh giới rõ ràng.
Nhân gian xoa bóp xoa khai một thân trần ứ, gió đêm vuốt phẳng cả ngày nôn nóng, phố phường pháo hoa nâng dung thường nhân sinh.
Phàm nhân không cầu nói, nơi chốn là nói; không cầu viên mãn, lúc nào cũng viên mãn.
Hư không thần minh tọa ủng vạn đạo, chấp chưởng luân hồi, thông hiểu thiên cơ, đăng lâm tối cao,
Lại từng bước gông xiềng, tấc tấc lồng giam, vĩnh thế căng chặt, vĩnh vô an bình.
Thẩm khang cháo lẳng lặng nhìn xuống phía dưới ấm áp phố hẻm, đáy mắt ôn nhu thương xót chỗ sâu trong, là vô tận lạnh lẽo số mệnh vô giải.
Hắn lần đầu tiên vô cùng rõ ràng mà nhận rõ chính mình số mệnh:
Thiên Đạo yêu cầu ta viên mãn,
Cho nên nó làm ta băng diệt, làm ta bị quán đỉnh, làm ta bị tuẫn đạo thành toàn, làm ta cất chứa vạn tàn nói.
Ta càng viên mãn, ván cờ càng ổn.
Ta càng thông thấu, Thiên Đạo càng nhưng khống.
Hắn là chư thiên hoàn mỹ nhất quan trắc vật chứa, hàng mẫu vật dẫn, ván cờ miêu điểm.
Mà phố hẻm cuối, kia cụ bình thường nhất, nhỏ yếu nhất, nhất vô lực lượng thân phàm,
Lại ở dung thường pháo hoa, đi ra toàn bộ chư thiên duy nhất không chịu ván cờ khống chế, không chịu tầng cấp trói buộc, không chịu viên mãn bắt cóc tự do con đường.
Chiều hôm tiệm thâm, đèn đường thứ tự sáng lên.
Xoa bóp trong tiệm lực đạo như cũ trầm ổn lên xuống, phàm nhân mỏi mệt một chút tan rã ở ấm áp pháo hoa.
Nhân gian như cũ lỏng an ổn.
Chư thiên như cũ số mệnh nặng nề.
Phàm cốt xoa tục trần, vô gông vô ngục.
Thần tâm về về một, vĩnh thế thiên lao.
Ván cờ như cũ ở lặng im vận chuyển,
Nhưng chân chính phá cục chi lộ, sớm đã dừng ở nhân gian pháo hoa, dừng ở phàm mắt cầu tác, dừng ở chúng sinh không cầu viên mãn tự tại bên trong.