Đạo tâm ầm ầm viên mãn một cái chớp mắt, vô sấm dậy, vô ánh mặt trời, vô thế gian kinh thế dị tượng.
Chỉ có thần hồn chỗ sâu trong, tuyên cổ trầm tịch thần giai hàng rào, không tiếng động vỡ vụn, tầng tầng mở ra.
Tự chư thiên có thần tới nay, tuyệt phẩm quy chế muôn đời bất biến, tứ giai xác định đẳng cấp, từ trên xuống dưới, nghiêm ngặt có tự: Thiên, Địa, Huyền, Hoàng.
Hoàng vì thần chi thủy, huyền vì thần chi lập, mà vì thần tôn sư, thiên vì thần cực kỳ.
Tứ phẩm tầng tầng tiến dần lên, mỗi nhất phẩm phân thập giai, thập giai viên mãn, mới có thể phá giai tấn chức, tuyên cổ vô trường hợp đặc biệt.
Phàm nhân ngộ đạo, tu sĩ chứng đạo, chấp cờ giả phá cục, muôn vàn con đường muôn vàn pháp môn, toàn tại đây bộ thiên địa tuyệt phẩm cấp chế dưới.
Mà giờ phút này, Thẩm khang cháo quanh thân lưu chuyển hành đạo thần quang hoàn toàn lạc định, thần hồn căn nguyên phía trên, một đạo đạm kim sắc phẩm cấp hoa văn chậm rãi hiện lên, dấu vết mọc rễ ——
Hoàng giai nhất giai.
Hắn chính thức đăng lâm thần vị, bước vào chư thiên chính thống nhất thần giai hệ thống, trở thành một tôn chân chính hành nói sơ thần.
21 chương từ từ đi đường, ba tầng ván cờ tất cả thí luyện, sở hữu nhấp nhô, ngộ đạo, vấp phải trắc trở, lột xác, cuối cùng tất cả hóa thành này một phương mới bắt đầu tuyệt phẩm.
Trước đây hắn, chẳng sợ khám phá luân hồi, nhìn thấu hai nguyên tố, chấp chưởng nửa đường, chung quy là phàm tục chấp cờ giả.
Có nói, có quyền, có ngộ, lại vô thần cách, tuyệt phẩm, thần vị.
Chung quy nhảy không ra ván cờ trói buộc, không thắng nổi muôn đời quy tắc, đạo tâm lại thông thấu, như cũ thân ở trong cục, thân là quân cờ.
Nhưng từ này một đạo hoàng giai thần văn dấu vết thần hồn nháy mắt bắt đầu, hết thảy hoàn toàn bất đồng.
Phàm nhân chi khu tái nói, là nghịch thế cầu tác;
Hoàng giai sơ thần tái nói, là chính thống thừa thiên.
Chư thiên vô số sinh linh, cuối cùng kỷ nguyên khổ tu, huyết chiến, chứng ngộ, sở cầu bất quá một bước thần giai.
Nhưng đại đa số đăng lâm thần vị giả, toàn cố chấp một pháp, cố thủ một đạo:
Trật Tự thần vây với quy, hỗn loạn chi thần chìm với cuồng, sát phạt chi thần chấp với chiến, tồn tục chi thần vây với nứt.
Xưa nay hoàng giai thần vô số, lại không một tôn sơ thần, như Thẩm khang cháo như vậy thông thấu.
Hắn đi qua tây du cực hạn trật tự tĩnh mịch lồng giam, ngao qua phòng thí nghiệm nhân vi đối lập hệ thống bế hoàn, duyệt tẫn nhân gian hồng trần văn minh muôn vàn hai nguyên tố lôi kéo.
Hắn thân thủ thử qua diệt nứt cầu hành lý tưởng hư vọng, tự mình đâm quá thế tục vạn nứt mọc rễ hiện thực thiết luật, cuối cùng hoàn thành đạo tâm chung cực thay đổi —— bỏ cố chấp về một, ngự hai cực thủ trung.
Người khác thành thần, là đăng đỉnh siêu thoát.
Chỉ có hắn thành thần, là nhập cục khai cục.
Thế nhân cho rằng, thần là chung điểm, là muôn đời cực hạn, là tu hành cuối.
Chỉ có Thẩm khang cháo ở thần cách lạc định một khắc, đáy lòng trong sáng triệt ngộ:
Thành thần, gần chỉ là bắt đầu.
Hoàng nhất giai, chỉ là ta chư thiên đánh cờ vé vào cửa.
Muôn đời tuyệt phẩm, hoàng giai thập giai vì mãn.
Nhất giai sơ thần, gần rút đi phàm thai, dấu vết thần cách, thoát ly tục số.
Hắn hiện giờ có thể làm, gần là ổn định tự mình nửa đường, không bị vạn nứt cắn nuốt, không bị hai cực lôi cuốn.
Khoảng cách hoàng giai viên mãn, đột phá huyền phẩm, khoảng cách chấp chưởng quyền sở hữu ruộng đất, đăng lâm thiên cực, thượng có cửu giai trường lộ, muôn đời ván cờ, vô tận đánh cờ.
Ý niệm khẽ nhúc nhích, Thẩm khang cháo lấy tân sinh hoàng giai thần niệm nhìn xuống hồng trần, khắp thế giới vận chuyển quy tắc ở hắn đáy mắt hoàn toàn trong suốt.
Từ trước xem người khắc khẩu, là nhân tâm cố chấp;
Từ trước xem thế đối lập, là ván cờ ổ bệnh;
Từ trước xem hai nguyên tố luân hồi, là muôn đời vô giải cực khổ.
Hiện giờ lấy hoàng giai sơ thần tầm nhìn nhìn xuống, tất cả toàn thật, tất cả đều có lý.
Nội cuốn cùng nằm yên lôi kéo, là thế tục giai tầng động thái cân bằng;
Phố phường mua bán đánh cờ, là pháo hoa tồn tục tầng dưới chót logic;
Quan niệm lập trường khác nhau, là văn minh thay đổi tất nhiên đại giới;
Đông tây phương tự sự hai nguyên tố, tu tiên chính tà chém giết, siêu cấp anh hùng thiện ác, tam thể biển sao nghi kỵ, hết thảy không phải sai lầm, là chư thiên vận hành cơ sở nguyên số hiệu.
Hắn hành nói, không hề là thiên chân lý tưởng cứu rỗi.
Mà là lấy sơ thần chi lực, cất chứa vạn nứt, chế hành hai cực.
Không lau đi phân tranh, chỉ áp diệt cực đoan;
Không lật đổ luân hồi, chỉ viết lại số mệnh;
Không phủ định thế tục tồn tục nứt nói căn cơ, chỉ ở vĩnh hằng đối lập bên trong, lập một cái muôn đời không có bên trong nói.
Liền ở hoàng giai thần văn hoàn toàn dấu vết thần hồn khoảnh khắc,
Ẩn với hồng trần vạn vật, không chỗ không ở, vô hình vô tích cùng nguyên khí tức, chợt kịch liệt một ngưng.
Chỗ tối kia tôn chấp thủ muôn đời nứt nói tồn tại, rõ ràng cảm giác tới rồi trận này lột xác.
Trước đây đấu cờ, là đắc đạo phàm nhân VS muôn đời chấp đạo giả.
Duy độ cách xa, tầng cấp không đợi, đối phương đầy ngập lý tưởng, chung quy mang theo phàm tục cực hạn, nơi chốn bị động vấp phải trắc trở, nơi chốn bị thế tục thật lý áp chế.
Nhưng giờ phút này, Thẩm khang cháo đăng lâm thần vị, chính thống thần giai thêm thân, đạo tâm viên mãn vô cấu.
Song thần giằng co, từ đây ngang nhau.
Một giả hoàng giai sơ thần, chấp hành ngự nứt, tân sinh đại đạo, dục phá muôn đời luân hồi;
Một giả không có phẩm trật vô hình, thủ nứt tồn tranh, muôn đời cũ nói, vĩnh cố chư thiên tồn tục.
Một cái đại biểu chư thiên chưa bao giờ từng có tân sinh biến số;
Một cái đại biểu tuyên cổ chưa bao giờ biến quá thiên địa định số.
Cao duy Thiên Đạo, yên lặng muôn đời đôi mắt, lần nữa hơi hơi mở.
Nó gặp qua vô số sinh linh chứng đạo thành thần, gặp qua vô số hoàng giai, Huyền giai, Địa giai, thiên giai thần chỉ lên xuống mất đi.
Lại chưa từng gặp qua, cùng nguyên một niệm hai phân, một hành một nứt, song song thành thần, giằng co chư thiên.
Như cũ không nói, như cũ không nói, như cũ tuyệt không nhúng tay ván cờ nửa phần.
Nhưng kia một mạt huyền với muôn đời phía trên thâm thúy ý cười, lần nữa nhẹ nhàng quanh quẩn ở duy độ khe hở.
Thiên Đạo nhìn thấu triệt:
Từ trước ba tầng ván cờ, nhân gian, phòng thí nghiệm, tây du, đều là luyện thần thí luyện.
Luyện hắn đạo tâm, ma hắn chấp niệm, phá hắn bất công, cuối cùng đúc liền này một tôn độc nhất vô nhị hành nói hoàng giai sơ thần.
Thí luyện hạ màn, phàm đồ chung kết.
Chân chính muôn đời đại cờ, từ đây bắt đầu phiên giao dịch.
Thẩm khang cháo lẳng lặng dựng thân đám đông, thiếu niên túi da chưa sửa, mặt mày ôn nhu như cũ, nhưng quanh thân khí chất sớm đã khác nhau như trời với đất.
Từ trước ôn nhu, là thương xót thế nhân chân thành;
Hiện giờ ôn nhu, là cất chứa vạn khổ, chế hành vạn tranh thần tính tĩnh định.
Hắn rõ ràng cảm giác tự thân nhỏ bé lại chính thống thần lực:
Hoàng giai nhất giai, thần lực sơ tỉnh, chỉ có thể cố mình nói, ổn mình tâm, khám hư thật, biện hai cực.
Muốn can thiệp ván cờ đại thế, lay động muôn đời nứt nói, chân chính cạy bánh xe dẫn động hồi, xa xa không đủ.
Thập giai hoàng giai, tầng tầng tu hành, từng bước chứng đạo.
Mỗi thăng nhất giai, liền nhiều một phân chế hành chi lực;
Đợi cho hoàng giai thập giai viên mãn, mới có thể chạm đến Huyền giai ngạch cửa, chân chính cụ bị sửa thế định nói năng lực.
Thành thần không phải siêu thoát, là lưng đeo.
Thần giai không phải vinh quang, là cột mốc đường.
Hắn rốt cuộc hoàn toàn đã hiểu cùng nguyên đối thủ phải cụ thể cùng lạnh băng:
Muôn đời tồn tục, chưa bao giờ dựa ôn nhu lý tưởng.
Chư thiên bất diệt, trước nay dựa vào hai nguyên tố lôi kéo.
Mà hắn số mệnh, chính là lấy hành nói thần giai, tại đây điều muôn đời bất biến nứt nói thiết luật, bổ ra một cái tân sinh lộ.
Hư không chỗ sâu trong, không chỗ không ở cùng nguyên mạch nước ngầm, nhẹ nhàng chấn động, không tiếng động đáp lại.
Không có lời nói, không có hiện thân, không có cãi cọ.
Chỉ có khắp hồng trần hai nguyên tố sức dãn, vừa thu lại một phóng, một hành một nứt, hình thành khắp thiên địa không tiếng động đại đạo đối hướng.
Cũ nói vĩnh tồn, tân thần mới sinh.
Thẩm khang cháo giương mắt vọng biến mãn thành pháo hoa, vạn lí hồng trần, muôn đời hư không.
Đáy lòng lạc định hoàn toàn mới con đường.
Hoàng nhất giai khởi bước, lấy thần nhập cục, lấy hành đối nứt.
Phàm đồ đã hết, thần lộ thủy khai.
Cái gọi là thần vị, cái gọi là lên trời, cái gọi là siêu thoát ——
Bất quá là, muôn đời ván cờ chân chính đánh cờ, đệ nhất viên lạc tử.