Ngoài cửa sổ là Tây Hồ bóng đêm, nghê hồng ánh ngàn năm bất biến hồ nước. Ta mới vừa kết thúc đối “Trữ la di sóng” ( Tây Thi thiên ) bước đầu phân tích, số liệu còn tại hậu trường xử lý. Giờ phút này, ta lật xem sách cổ cùng địa phương chí, đem trong lịch sử chân thật tồn tại “Tứ đại mỹ nữ” trung tâm sự tích chải vuốt như sau, làm kế tiếp điều tra lịch sử tọa độ hệ. Các nàng mỹ mạo cùng vận mệnh, sớm đã siêu việt cá nhân, trở thành văn hóa ký hiệu cùng tập thể ký ức vật dẫn. Ta nhiệm vụ, là tìm kiếm này đó ký hiệu khả năng tồn tại, cùng riêng hoàn cảnh hỗ trợ lẫn nhau “Vật lý tiếng vang”.
Nhất, Tây Thi ( trầm ngư ): Chân thật lịch sử hình dáng cùng truyền thuyết trung tâm
• thân phận: Xuân thu thời kì cuối Việt Quốc Trữ La thôn ( nay ZJ tỉnh chư ký thị ) giặt sa nữ.
• trung tâm sự thật lịch sử / truyền thuyết:
1.: Việt Vương Câu Tiễn vì phục quốc, tiếp thu mưu thần văn loại, Phạm Lãi “Mỹ nhân kế”. Tây Thi nhân này tuyệt sắc bị lựa chọn, cùng Trịnh Đán cùng bị hiến cho Ngô Vương phu kém.
2. Ngô cung kiếp sống: Nhập Ngô sau thâm đến phu kém sủng ái, trở thành sủng phi. Trong truyền thuyết nàng lấy mỹ mạo cùng khả năng trí tuệ ( hoặc dẫn đường ), khiến phu kém trầm mê hưởng lạc, sơ với triều chính, hao phí quốc lực ( như kiến tạo quán oa cung ).
3. Kết cục tranh luận: Cũng không xác thực sử tái. Chủ lưu cách nói có nhị: (a) Ngô diệt sau, bị càng người coi là “Họa thủy” trầm giang; (b) tùy Phạm Lãi chơi thuyền năm hồ, ẩn cư mà đi. Vô luận loại nào, này kết cục đều tràn ngập bi kịch hoặc thần bí sắc thái.
• truyền thuyết ý tưởng trung tâm: “Trầm ngư”. Chuyện xưa giảng thuật Tây Thi ở bên dòng suối giặt sa khi, trong nước con cá bị nàng mỹ mạo kinh diễm, tự biết xấu hổ mà chìm vào đáy nước. Tượng trưng ý nghĩa: Cực hạn chi mỹ đối tự nhiên sinh linh chấn động.
• Lăng Tiêu điều tra tiêu điểm ( đã tiến hành ): Giặt sa khê ( chư ký Trữ La thôn ) riêng điểm vị tồn tại sóng hạ âm - thuỷ văn nhiễu loạn, dụ phát loại cá ngắn ngủi, cục vực tính định hướng lẩn tránh hành vi ( tường thấy tử hồ sơ. Đây có phải là “Trầm ngư” truyền thuyết nguyên thủy cảm quan kích phát điểm?
Hai, Vương Chiêu Quân ( lạc nhạn ): Sự thật lịch sử ghi lại rõ ràng bi tình hòa thân giả
• thân phận: Tây Hán Nam Quận tỉ về ( nay HUB tỉnh Y thành phố C hưng sơn huyện ) người, Hán Nguyên Đế cung nữ.
• trung tâm sự thật lịch sử:
1. Cung đình họa sư sự kiện: Hán Nguyên Đế ấn hoạ sĩ sở vẽ cung nữ đồ triệu hạnh. Chiêu quân nhân không chịu hối lộ họa sư mao duyên thọ, bức họa bị nói xấu, chưa bị triệu kiến.
2. Tự nguyện hòa thân: Thế nhưng ninh nguyên niên ( trước 33 năm ), Hung nô Hô Hàn Tà Thiền Vu tới triều cầu thân. Chiêu quân “Tích bi oán, nãi thỉnh dịch đình lệnh cầu hành”. Nguyên đế thấy này mạo mỹ kinh hãi, nhưng hứa hẹn đã ra, chỉ có thể ban cho Thiền Vu.
3. Biên cương xa xôi hòa thân: Chiêu quân gánh vác gắn bó hán hung hoà bình sứ mệnh xa gả tái ngoại. Nàng bị phong làm “Ninh hồ yên thị”, vì hán hung biên cảnh mang đến mấy chục năm hoà bình.
4. Kết cục: Hô Hàn Tà Thiền Vu sau khi chết, y Hung nô “Thu kế hôn” tập tục, gả với này trưởng tử phục cây mệt Thiền Vu ( Hô Hàn Tà cùng vợ trước chi tử ). Ở tái ngoại vượt qua quãng đời còn lại, tốt năm bất tường. Táng đến nay nội Mông Cổ Hồi Hột thị nam giao, “Thanh trủng” đến nay hãy còn tồn.
• truyền thuyết ý tưởng trung tâm: “Lạc nhạn”. Chuyện xưa giảng thuật Chiêu Quân ra biên cương trên đường, lập tức đàn tấu tỳ bà biểu đạt nỗi buồn ly biệt cảm xúc biệt ly. Bay về phía nam chim nhạn nghe thế ai uyển tiếng đàn, nhìn đến như thế tuyệt sắc nữ tử, thế nhưng đã quên đong đưa cánh mà ngã xuống dưới. Tượng trưng ý nghĩa: Thê mỹ cùng nỗi nhớ quê đối sinh linh tác động.
• Lăng Tiêu điều tra tiêu điểm: Chiêu quân quê cũ Hương Khê bờ sông ( hưng sơn huyện ) cập khả năng biên cương xa xôi cổ đạo thượng, di chuyển nhạn đàn ở riêng điểm vị ( như Hương Khê ướt mà ) xuất hiện phi hành độ cao / đội hình ngắn ngủi dị thường. Hay không cùng mỏng manh địa từ tràng nhiễu loạn chồng lên riêng mặt đất quang học hiệu ứng có quan hệ? ( kế hoạch đi trước nghiệm chứng ).
Tam, Điêu Thuyền ( bế nguyệt ): Diễn nghĩa đắp nặn truyền kỳ nghĩa nữ
• thân phận: Quan trọng nhắc nhở: Điêu Thuyền là 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 đắp nặn hư cấu nhân vật, đều không phải là nghiêm khắc ý nghĩa thượng lịch sử nhân vật. Nhưng nàng là “Tứ đại mỹ nữ” văn hóa ký hiệu trung không thể thiếu một bộ phận, này chuyện xưa nguyên với lịch sử bối cảnh cũng thâm nhập nhân tâm.
• trung tâm truyền thuyết ( nguyên với 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 ):
1. Tư Đồ vương duẫn nghĩa nữ: Đông Hán những năm cuối, gian thần Đổng Trác họa loạn triều cương. Tư Đồ vương duẫn ưu quốc ưu dân, thiết hạ “Liên hoàn kế”.
2. Liên hoàn mỹ nhân kế: Điêu Thuyền bị vương duẫn cho rằng nghĩa nữ. Vương duẫn trước đem Điêu Thuyền ám hứa Lữ Bố, sau minh hiến Đổng Trác. Điêu Thuyền chu toàn với Đổng Trác ( thái sư ) cùng Lữ Bố ( này nghĩa tử ) chi gian, xảo diệu ly gián hai người.
3. Thành công trừ gian: Lữ Bố nhân đố kỵ cùng phẫn nộ, cuối cùng tru sát Đổng Trác. Điêu Thuyền hoàn thành sứ mệnh.
4. Kết cục mơ hồ: Diễn nghĩa trung đối Điêu Thuyền kết cục nói một cách mơ hồ, thường thấy với dân gian hí khúc hoặc diễn sinh tác phẩm trung ( như tùy Lữ Bố, hoặc công thành lui thân, hoặc bị Quan Vũ giết chết chờ ).
• truyền thuyết ý tưởng trung tâm: “Bế nguyệt”. Chuyện xưa giảng thuật Điêu Thuyền ở dưới ánh trăng dâng hương cầu nguyện khi, gió nhẹ thổi tới một mảnh mây bay đem minh nguyệt che khuất. Vương duẫn vừa lúc thấy, liền mượn này tuyên dương “Điêu Thuyền dung mạo làm ánh trăng cũng hổ thẹn không bằng, trốn vào vân trung”. Tượng trưng ý nghĩa: Mỹ mạo lệnh thiên địa thất sắc.
• Lăng Tiêu điều tra tiêu điểm: Ở truyền thuyết tương quan trung tâm địa điểm ( như núi tây Hân Châu Điêu Thuyền quê cũ cổ kiến đình viện ), riêng ánh trăng góc khúc xạ độ hạ, hay không tồn tại nhân kiến trúc kết cấu diễn xạ chồng lên tức thì khí dung giao tạo thành, nhằm vào riêng quan sát điểm vị ( “Bái nguyệt điểm” ) bộ phận mỏng manh quang suy giảm coi ảo giác? ( kế hoạch đi trước nghiệm chứng ).
Tứ, Dương Ngọc Hoàn ( tu hoa ): Thịnh sủng cùng điêu tàn đế quốc tượng trưng
• thân phận: Thời Đường Bồ Châu Vĩnh Nhạc ( nay SX tỉnh vĩnh tế thị ) người. Sơ vì thọ vương phi, sau trở thành Đường Huyền Tông Lý Long Cơ Quý phi.
• trung tâm sự thật lịch sử:
1. 3000 sủng ái ở một thân: Dương Ngọc Hoàn tư chất phong diễm, thiện ca vũ, thông âm luật. Vào cung sau cực đến Huyền Tông sủng ái, “Tỷ muội huynh đệ toàn liệt thổ”, Dương gia quyền thế huân thiên. Này cùng Huyền Tông câu chuyện tình yêu ( như 《 Nghê Thường Vũ Y khúc 》, Hoa Thanh trì ) trở thành Đường triều thịnh thế tượng trưng chi nhất.
2. An sử chi loạn cùng mã ngôi chi biến: Thiên Bảo mười bốn tái ( 755 năm ), An Lộc Sơn phản loạn. Huyền Tông huề Dương Quý Phi chờ hốt hoảng tây trốn. Hành đến Mã Ngôi Dịch ( nay SX tỉnh hưng bình thị tây ), đi theo tướng sĩ phát sinh bất ngờ làm phản, xử tử tể tướng Dương Quốc Trung ( Dương Quý Phi đường huynh ).
3. Hương tiêu ngọc vẫn sườn núi Mã Ngôi: Tướng sĩ vẫn bất mãn, yêu cầu Huyền Tông xử tử Dương Quý Phi. Huyền Tông bị bắt ban chết Dương Quý Phi với sườn núi Mã Ngôi, táng với đường núi bên. Đây là có minh xác ghi lại lịch sử sự kiện.
• truyền thuyết ý tưởng trung tâm: “Tu hoa”. Chuyện xưa giảng thuật Dương Quý Phi ở hoa viên ngắm hoa khi, vô tình đụng vào cây mắc cỡ ( hoặc cùng loại thực vật ), thảo diệp cuộn tròn thu nạp. Các cung nữ thịnh truyền là bởi vì hoa nhi tự biết xấu hổ, xấu hổ với thấy Quý phi. Tượng trưng ý nghĩa: Sinh mệnh chi mỹ lệnh cỏ cây cúi đầu.
• Lăng Tiêu điều tra tiêu điểm: Sườn núi Mã Ngôi Dương Quý Phi mộ viên riêng khu vực sinh trưởng thực vật ( như cây mắc cỡ, hoặc địa phương mặt khác hoa cỏ ), hay không tồn tại so đối chiếu khu vực càng rõ ràng đối hoàn cảnh hơi nhiễu loạn, hơi khí hậu biến chuyển ) tư thái mẫn cảm hưởng ứng? Hay không cùng nên điểm vị đặc thù trường kỳ thổ nhưỡng lý hoá tính chất ( cổ mộ hoàn cảnh ảnh hưởng ) có quan hệ? ( kế hoạch đi trước nghiệm chứng ).
------
Lăng Tiêu bước đầu phân tích cùng kế tiếp kế hoạch:
“Tây Thi, Vương Chiêu Quân, Điêu Thuyền, Dương Ngọc Hoàn. Bốn vị nữ tính, hoặc chân thật tồn tại thả ảnh hưởng sâu xa ( Tây Thi, chiêu quân, ngọc hoàn ), hoặc vì chịu tải lịch sử ý nghĩa nghệ thuật hóa thân ( Điêu Thuyền ). Các nàng
“Trong truyền thuyết ‘ trầm ngư, lạc nhạn, bế nguyệt, tu hoa ’ ý tưởng, là cổ nhân đối kinh thế chi mỹ nhất cực hạn, nhất sinh động lượng hóa so sánh. Này trung tâm ở chỗ ‘ mỹ dẫn phát tự nhiên hiện tượng dị động ’. Ta nghiên cứu giả thiết là: Này đó độ cao cô đọng ý tưởng, khả năng nguyên với cổ nhân ở riêng địa điểm ( mỹ nhân quê cũ / mấu chốt sự kiện phát sinh mà ) quan sát đến, chân thật tồn tại, nhỏ bé, khó có thể giải thích thiên nhiên nhiễu loạn hoặc trùng hợp.
“Ở trữ la, ‘ trầm ngư ’ đối ứng ta bắt giữ đến loại cá ngắn ngủi lẩn tránh hành vi ( thuỷ văn - thanh học hiệu ứng ). Đây là đầu cái thành công miêu định ‘ hơi dị thường ’. Chiêu quân quê cũ ‘ lạc nhạn ’, Điêu Thuyền trong truyền thuyết ‘ bế nguyệt ’, ngọc hoàn ngã xuống mà ‘ tu hoa ’, sẽ là ta kế tiếp nghiệm chứng mục tiêu.
“Trung tâm nghiên cứu phương hướng:
1. Hoàn cảnh kích phát điểm định vị: Tỏa định truyền thuyết phát sinh hoặc nhân vật liên hệ trung tâm địa lý tọa độ.
2. Vật lý / sinh vật hơi dị thường trinh trắc: Lợi dụng tinh vi dụng cụ, dò xét lượng hóa cấp thanh, quang, từ, sinh vật điện tín hào chờ dị thường dao động.
3. Hoàn cảnh tham số liên hệ tính phân tích: Tìm tòi nghiên cứu địa chất cấu tạo, thuỷ văn đặc thù, hơi khí hậu, thảm thực vật đặc tính chờ hoàn cảnh nhân tố cùng quan trắc hiện tượng liên hệ.
4. Lịch sử - hoàn cảnh ngẫu hợp phân tích: Đem quan trắc đến ‘ hơi dị thường ’ hiện tượng đặt riêng lịch sử truyền thuyết ngữ cảnh trung, lý giải cổ nhân như thế nào đem cảm quan thể nghiệm thăng hoa vì truyền kỳ ý tưởng.
“Bước tiếp theo hành động:
:Đi trước Hồ Bắc hưng sơn Hương Khê bờ sông, nghiệm chứng chim di trú di chuyển đường nhỏ hơi nhiễu hiện tượng ( lạc nhạn ).
:Đi trước Sơn Tây Hân Châu ( hoặc cái khác liên hệ địa điểm ), nghiệm chứng riêng dưới ánh trăng bộ phận quang suy giảm hiệu ứng ( bế nguyệt ).
•: Đi trước Thiểm Tây hưng bình sườn núi Mã Ngôi, nghiệm chứng thực vật tư thái mẫn cảm hưởng ứng ( tu hoa ).
“Mục tiêu: Đều không phải là chứng minh mỹ nhân thần thoại, mà là tìm kiếm những cái đó khả năng kích phát cổ nhân mỹ lệ tưởng tượng chân thật hoàn cảnh ‘ ngòi nổ ’, lý giải truyền thuyết hình thành tiềm tàng vật lý cơ sở. Lịch sử tự sự cùng tự nhiên hoàn cảnh, ở ‘ tứ đại mỹ nữ ’ ký hiệu trung, có khắc sâu, nhưng bị khoa học dò xét liên tiếp điểm.
“Hồ sơ trạng thái: Lịch sử bối cảnh chải vuốt hoàn thành. Tây Thi điểm vị trầm ngư ’ hiện tượng đã nghiệm chứng cùng tồn tại đương. Kế tiếp nghiệm chứng kế hoạch chế định trung.