Bạc tâm truyền tới cùng quang liên minh hưng vong hồ sơ, giống như chuông lớn vang lớn, ở chúng tinh chi lâm vạn tộc trong lòng thật lâu tiếng vọng. Hiến chương tăng thêm chỉnh sửa công tác vững bước đẩy mạnh, quyền lực giám sát, cơ cấu thẩm kế, nhỏ yếu tộc đàn quyền lợi bảo đảm tân điều khoản trục điều rơi xuống đất đệ đơn, tồn nhập vạn tộc văn mạch Thánh Điện. Thể cộng đồng nương thượng cổ huyết lệ giáo huấn, hoàn thành một lần ý nghĩa trọng đại chế độ tu bổ.
Đương bên trong tự tra hạ màn, một phần đến từ tinh vực biên giới đặc thù thông tín xin, bị trình đến vạn tộc cùng bàn bạc sẽ trên bàn.
Chúng tinh chi lâm biên cảnh giám sát hàng ngũ, ở ngoài rừng 1700 năm ánh sáng hư không mảnh đất, bắt giữ đến một chi cô độc phiêu bạc văn minh hạm đội. Danh hiệu: Đậu lưu.
Đậu lưu văn minh là ngân hà bên trong cực kỳ đặc thù cô tộc. Bọn họ không có cố định mẫu tinh, không chiếm có bất luận cái gì nghi cư hành tinh, nhiều thế hệ dựa vào to lớn mô khối hóa lưu lạc tinh hạm tụ quần làm gia viên. Hàng tỷ năm qua, bọn họ không ở bất luận cái gì tinh vực cắm rễ, vĩnh viễn ở biển sao chi gian di chuyển phiêu bạc.
Bọn họ gặp qua vô số văn minh hưng thịnh huỷ diệt, kinh nghiệm bản thân khu rừng Hắc Ám vô tận chém giết. Đậu lưu tộc đàn đến ra độc thuộc về tự thân sinh tồn lựa chọn: Tuyệt không gia nhập bất luận cái gì liên minh, không ký kết bất luận cái gì thể cộng đồng, không cuốn vào tinh vực phân tranh. Chỉ dựa vào thuyền bế cái này tiếp cái khác thái hệ thống tuần hoàn, ở tinh tế chi gian lưu lạc cầu sinh.
Lúc này đây, đậu lưu hạm đội tao ngộ đại quy mô tinh tế bão từ đánh sâu vào. Tinh hạm tụ quần sinh thái hệ thống tuần hoàn nghiêm trọng bị hao tổn, vật tư dự trữ đại lượng hao tổn, toàn bộ văn minh tồn tục lâm vào nguy cơ. Bọn họ không có xin gia nhập chúng tinh chi lâm, gần hướng biên giới trung kế tin tiêu phát ra thỉnh cầu: Hy vọng đạt được chủ nghĩa nhân đạo vật tư viện trợ, vượt qua sinh tồn cửa ải khó khăn. Đồng thời lặp lại nói rõ lập trường: Tiếp thu viện trợ, nhưng tuyệt không gia nhập chúng tinh chi lâm thể cộng đồng.
Này phân thỉnh cầu, lập tức ở vạn tộc cùng bàn bạc sẽ nhấc lên tân một vòng kịch liệt biện luận.
Một bộ phận nghị sự viên trong lòng tràn ngập băn khoăn: “Viện trợ có thể cho, nhưng hẳn là phụ gia tương ứng điều kiện. Nếu tiếp nhận chúng tinh vật tư, ít nhất hẳn là ký tên hữu hảo minh ước, tiếp nhập bộ phận nói trận liên lộ. Chúng ta thi lấy viện thủ, đổi lấy một phần hữu hảo ràng buộc, với hai bên đều có bổ ích.”
Cũng có đại biểu trực tiếp phản đối khai triển viện trợ: “Đậu lưu khăng khăng bảo trì hoàn toàn độc lập, cự tuyệt hết thảy thể cộng đồng trói định. Hôm nay chúng ta không ràng buộc cho vật tư, tương lai nếu là chúng ta tao ngộ nguy cơ, bọn họ tuyệt không sẽ vươn viện thủ. Đơn hướng trả giá, đối với thể cộng đồng ý nghĩa ở đâu?”
Còn có tộc đàn ôm có thật sâu đề phòng: “Đậu lưu nhiều thế hệ phiêu bạc, hành tung mơ hồ không chừng. Chúng ta vô pháp hoàn toàn phán đoán này chân thật bản tâm. Không ràng buộc thi lấy viện trợ, có thể hay không tái diễn huyễn phong như vậy đầu cơ mưu lợi bất chính chuyện xưa?”
Đương nhiên, đại lượng nghị sự viên cầm duy trì lập trường: “Hiến chương coi trọng cùng mà bất đồng. Cộng sinh, không phải là nhất định phải nạp vào trong rừng. Mặc dù là vực ngoại hoà bình văn minh, cũng hẳn là được đến nhân đạo mặt đối xử tử tế.”
Bên trong đại điện, khắp nơi lập trường đan chéo va chạm. Như thế nào đối đãi “Lòng mang hoà bình, lại kiên quyết cự tuyệt nhập lâm” vực ngoại văn minh, trở thành bãi ở vạn tộc cùng bàn bạc gặp mặt trước một đạo hoàn toàn mới khảo đề.
Phòng ngự ghế thượng, lăng sương điều lấy đậu lưu văn minh hàng tỷ năm đi hồ sơ. Hàng tỷ năm phiêu bạc ký lục rành mạch hiện ra ở quang bình phía trên: Đậu lưu văn minh nhiều thế hệ tuân thủ nghiêm ngặt trung lập, không chủ động cướp bóc, không chủ động khơi mào chiến tranh; lại cũng tuyệt không dựa vào bất luận cái gì cường quyền. Tao ngộ nguy cơ liền xa xa né tránh, dựa vào lưu lạc lẩn tránh khu rừng Hắc Ám tàn sát. Bọn họ vừa không thuộc về săn thú cường quyền, cũng đều không phải là đầu cơ lừa gạt đồ đệ, gần chấp nhất bảo hộ tự thân văn minh tuyệt đối độc lập sống nơi đất khách quê người cô tộc.
“Võ tuyến nghiên phán.” Lăng sương bình tĩnh trần thuật, “Đậu lưu không có khuếch trương quân bị, không có đối ngoại chinh phạt ký lục. Tố cầu thập phần thuần túy: Chỉ cầu vượt qua sinh tồn nguy cơ, không cầu kết minh, không cầu thuộc sở hữu. Chúng ta không thể lấy viện trợ làm như lợi thế, hiếp bức đối phương giao ra chủ quyền, bức bách này gia nhập thể cộng đồng. Như vậy cách làm, cùng ngày cũ cường quyền lấy vật tư hiếp bức nhỏ yếu tộc đàn trở thành phụ thuộc, không khác nhiều.”
Nhưng nguy hiểm như cũ không thể làm lơ. Lăng sương tung ra võ tuyến thật thao phương án: Thiết lập cách ly thức viện trợ cơ chế. Viện trợ hạm đội tuyệt không sử nhập đậu lưu hạm đội trung tâm tụ quần, ở hai bên cộng đồng ước định trung lập hư không không vực hoàn thành vật tư giao hàng; không mạnh mẽ đòi lấy đối phương kỹ thuật, lãnh thổ, minh ước làm trao đổi; hành bình tư chỉ làm cự ly xa quan trắc, tuyệt không tham gia đậu lưu bên trong tộc đàn sự vụ; đồng thời hoàn bị nguy hiểm dự án, một khi đậu lưu thay đổi họng súng cướp bóc viện trợ đội tàu, lập tức ngưng hẳn toàn bộ hợp tác, khởi động phòng ngự.
“Cho thiện ý, không phải là từ bỏ phòng bị. Tôn trọng đối phương lựa chọn quyền, không phải là không chút nào bố trí phòng vệ.” Lăng sương đem võ tuyến phương án đệ trình hội nghị.
Võ tuyến xác định hành sự biên giới, văn tuyến giải thích đạo nghĩa nội hạch.
Thiên hành đứng dậy, nhìn phía khung đỉnh phóng ra mà ra đậu sao băng hạm tụ quần cô tịch cắt hình. Trong óc bên trong hiện lên tiên hiền lời nói: Cùng mà bất đồng. Đại đồng, không phải đem muôn vàn văn minh toàn bộ mài giũa thành cùng loại bộ dáng, toàn bộ thu nạp tiến cùng thân thể hệ. Chân chính dung hợp vạn bang, tôn trọng mỗi một cái văn minh tự chủ lựa chọn con đường.
“Rất nhiều sinh linh lý giải cộng sinh là lúc, dễ dàng lâm vào một cái lầm khu: Cho rằng đại đạo chung cực mục tiêu, là đem sở hữu hoà bình văn minh toàn bộ kéo vào chúng tinh chi lâm. Sự thật đều không phải là như thế.” Thiên hành thanh âm truyền khắp nghị sự đại điện, “Cộng sinh, là một loại văn minh chi gian ở chung chuẩn tắc, mà không phải một tòa muốn đem mọi người tất cả thu dụng tiến vào vây thành.”
“Có văn minh nguyện ý nắm tay kết minh, cộng kiến hiến chương, cộng thủ nói trận, đây là một loại lựa chọn. Có văn minh hướng tới hoà bình, lại chỉ nghĩ một mình phiêu bạc, bảo hộ tự thân toàn bộ độc lập, không muốn cuốn vào bất luận cái gì liên minh ràng buộc, đây là một loại khác lựa chọn. Hiến chương tinh thần, hẳn là bao dung người sau. Nhập lâm tự nguyện, rời khỏi tự do, vực ngoại hoà bình chi tộc, đồng dạng hẳn là thu hoạch cơ bản nhân đạo tôn trọng.”
Nhưng thiên hành đồng dạng không cổ xuý không hạn cuối đơn hướng trả giá. Hắn tiếp tục bổ sung: “Viện trợ thuộc về chủ nghĩa nhân đạo thiện ý, nhưng tuyệt phi không có hạn mức cao nhất động không đáy. Lần này mặt hướng đậu lưu viện trợ, lấy trợ giúp này khiêng quá bão từ nguy cơ làm hạn định độ. Nguy cơ giải trừ lúc sau, hỗ trợ quan hệ trở về bình thường vực ngoại văn minh kết giao mặt. Không làm không ngừng đơn hướng phát ra. Thiện ý phải có đúng mực, nghĩa lợi cần thiết phân rõ.”
Vạn tộc cùng bàn bạc sẽ trải qua nhiều luân chất vấn, biện luận, cuối cùng đầu phiếu thông qua văn võ song tuyến liên hợp phương án.
Viện trợ đội tàu chuyên chở sinh thái chữa trị vật tư, nguồn năng lượng dự trữ, cơ sở duy tu cấu kiện, sử hướng ước định trung lập hư không không vực. Toàn bộ hành trình không mang theo sát thương vũ khí, chỉ trang bị liền huề nói trận phòng ngự mô khối.
Vật tư giao hàng toàn quá trình từ toàn vực tần phổ ký lục lưu trữ. Đậu lưu tộc đàn bắt được cứu viện vật tư, không có nói ra càng tiến thêm một bước đòi lấy. Trịnh trọng phát tới tần phổ trí tạ, lại lần nữa nhắc lại: Cảm nhớ chúng tinh chi lâm vươn viện thủ, nhưng như cũ sẽ tiếp tục phiêu bạc sống nơi đất khách quê người, sẽ không gia nhập thể cộng đồng.
Giao hàng xong, đậu lưu hạm đội điều chỉnh hướng đi, lần nữa hướng về thâm không chỗ sâu trong chậm rãi khải hàng, hóa thành biển sao bên trong một sợi cô độc tinh trần. Bọn họ tiếp nhận thiện ý, chặt chẽ bảo vệ cho thuộc về chính mình văn minh độc hữu sinh tồn con đường.
Chuyện này, để lại cho vạn tộc rất sâu xúc động.
Nghị sự đại điện bên trong, mọi người một lần nữa nghiên đọc 《 chúng tinh cộng sinh hiến chương 》 khúc dạo đầu trung tâm điều khoản. Một lần nữa li thanh: Chúng tinh chi lâm, mục đích không phải chinh phục ngân hà, không phải đem toàn ngân hà tất cả nạp vào bản đồ. Nó gần cung cấp một cái có thể lựa chọn con đường, tuyệt phi ngân hà duy nhất con đường.
Vạn tộc cùng bàn bạc sẽ mượn đậu lưu sự kiện, đối hiến chương bài tựa làm ra bổ sung giải thích, văn bản rõ ràng viết rõ: Thể cộng đồng không theo đuổi cưỡng bách hết thảy văn minh quy phụ. Hoà bình, không phải là hướng về chúng tinh chi lâm; cộng sinh, là ở chung chi đạo, mà phi quy hàng chi ước.
Xử lý xong đậu lưu viện trợ sự kiện, tổng xu vẫn chưa như vậy ngừng lại. Nghị sự sẽ bắt đầu chải vuốt thể cộng đồng bên trong tiềm tàng mặt khác năm loại tai hoạ ngầm, cũng chính là tế cương tâm ma năm khảo bắt đầu: Tài nguyên phân phối mệt mỏi, nằm yên đòi lấy tâm thái, dị tộc thành kiến, hội nghị quan liêu mập mạp, nói trận người thủ hộ nảy sinh quyền lực ngạo mạn.
Một phần phân điều nghiên hồ sơ bị trình lên nghị sự đại sảnh.
Giàu có tinh vực bộ phận tộc đàn, mệt mỏi cảm xúc từng bước hiện ra: “Chúng ta hàng năm hướng ra phía ngoài thua ra tài nguyên, viện trợ gặp tai hoạ tộc đàn, viện trợ vực ngoại xin giúp đỡ văn minh, lâu dài đơn hướng trả giá, tộc đàn bên trong bất mãn cảm xúc đã nảy sinh.”
Bộ phận nhập lâm văn minh sai lầm lý giải cộng sinh, đem cộng sinh làm như nằm yên đòi lấy lấy cớ. Tự thân không chịu nỗ lực phát triển sinh sản, một mặt chờ đợi thể cộng đồng phân phối tài nguyên độ nhật.
Cổ xưa tộc đàn bên trong, như cũ tàn lưu đối hình thái quái dị dị tộc bản khắc thành kiến, lén tồn tại xa cách cùng kỳ thị.
Vạn tộc cùng bàn bạc sẽ tùy tộc đàn số lượng tăng nhiều, nghị sự lưu trình càng thêm phức tạp, công văn chồng chất, bộ phận quyết nghị lưu trình dài dòng kéo dài, quan liêu hóa manh mối lặng yên hiện lên.
Nói trận bảo hộ tư quyền bính từ từ tăng thêm, số ít cơ sở người thủ hộ nảy sinh quyền lực ngạo mạn, xử trí tinh vực tranh chấp là lúc, không tự giác bày ra phán quyết giả tư thái.
Từng cọc hiện thực ổ bệnh, trần trụi bãi ở vạn tộc trước mặt.
Thiên hành nhìn mãn điện hồ sơ, phát ra cảm khái: “Huyễn phong đại biểu ngoại địch chi trá; lời đồn đãi mạn tinh đại biểu nhận tri chi hoặc; bạc tâm cùng quang liên minh giáo huấn là lịch sử chi giám; đậu lưu giáo hội chúng ta tôn trọng văn minh lựa chọn. Nhưng chân chính khảo nghiệm, rất nhiều thời điểm tiềm tàng ở thịnh thế an ổn bên trong. Nghĩa lợi chi biện, tốt quá hoá lốp, khắc kỷ thận độc. Này đó cổ huấn, không chỉ áp dụng với thân thể sinh linh, đồng dạng áp dụng khắp cả văn minh thể cộng đồng.”
Lăng sương nhìn về phía phòng ngự tư trình tự tra báo cáo: “Võ tuyến sẽ thúc đẩy nói trận bảo hộ tư định kỳ thay phiên tuần kiểm, khai triển quyền lực tự xét lại, ngăn chặn quyền lực ngạo mạn nảy sinh.”
Vạn tộc cùng bàn bạc sẽ chính thức khởi động hiến chương tân một vòng chỉnh sửa, nhằm vào năm loại bên trong tai hoạ ngầm trục điều thiết kế chế độ ước thúc: Hoàn thiện tài nguyên hỗ trợ song hướng cơ chế, cự tuyệt cơm tập thể thức nằm yên; trang bị thêm tộc đàn bình đẳng phản kỳ thị điều khoản; tinh giản nhũng dư nghị sự lưu trình, thiết lập lưu trình hiệu suất giám sát; vì nói trận bảo hộ tư trang bị thêm phần ngoài tuần sát cơ chế.
Bóng đêm buông xuống tổng xu xem tinh đài cao.
Đậu lưu hạm đội quang điểm sớm đã tan rã ở thâm thúy biển sao. Phương xa xa hoang tinh hỏa minh minh diệt diệt, săn minh như cũ ở nơi tối tăm nhìn trộm, huyễn phong chưa hoàn toàn huỷ diệt, bạc tâm cách mấy vạn năm ánh sáng, như cũ bảo trì thận trọng trầm mặc.
“Đối ngoại, chúng ta muốn ứng đối săn thú cường quyền, đầu cơ dị tộc; đối nội, nếu không đoạn cùng mệt mỏi, ngạo mạn, thành kiến, quan liêu hóa làm đấu tranh.” Lăng sương nhìn phía đầy trời ngân hà, “Dựng trật tự gần chỉ là bắt đầu, bảo hộ trật tự, mới là không có cuối tu hành.”
Thiên hành nhẹ nhàng gật đầu: “Đại đạo hành trình, tiệm mà phi sậu. Hướng ra phía ngoài gieo rắc tinh hỏa cố nhiên gian nan, hướng vào phía trong bảo vệ cho bản tâm, càng thêm không dễ. Tâm ma năm khảo mới vừa kéo ra màn che. Sau này từ từ trường lộ, còn muốn vạn tộc một thế hệ một thế hệ tiếp tục đi xuống đi.”
Biển sao mở mang, sống nơi đất khách quê người cô tộc lao tới không biết phương xa; chúng tinh chi lâm, ở lần lượt phần ngoài phong ba cùng bên trong tự xét lại bên trong, hướng về vô tận ngân hà, kiên định đi trước.