Đại đạo hướng ra phía ngoài truyền bá, đồng thời thể cộng đồng bên trong khảo nghiệm, cũng chưa bao giờ đình chỉ.
Vạn tộc hội tụ, trăm niệm đan chéo. Ngoại tại địch nhân dễ dàng phân biệt, cắm rễ với văn minh nơi sâu thẳm trong ký ức thời đại cũ tâm ma, lại thường thường lặng yên không một tiếng động mà nảy sinh, mang đến càng thêm ẩn nấp nguy cơ.
Chúng tinh chi lâm tiếp nhận đại lượng từ lệ khư chính sách tàn bạo dưới giải phóng ra tới tộc đàn. Trong đó có một chi tên là “Xích diệu” văn minh, qua đi ngàn vạn năm, bọn họ là lệ khư trung thành nhất phụ thuộc tay đấm. Vì bảo toàn tự thân tộc đàn tồn tục, xích diệu bị bắt nghe theo lệ khư mệnh lệnh, tham dự quá vô số lần đối ngoại chinh phạt, trên tay lây dính quá mặt khác nhỏ yếu văn minh huyết lệ.
Lệ khư huỷ diệt lúc sau, xích diệu văn minh có thể tránh thoát gông xiềng, xin gia nhập chúng tinh chi lâm.
Dựa theo hiến chương, chỉ cần nguyện ý buông vũ khí, tuân thủ nghiêm ngặt cộng sinh công ước, liền có được nhập lâm tư cách. Vạn tộc cùng bàn bạc sẽ trải qua đầu phiếu, tiếp nhận xích diệu nhập lâm.
Nhưng lịch sử vết sẹo sẽ không dễ dàng tiêu tán. Rất nhiều đã từng gặp xích diệu công phạt văn minh, cũng đã gia nhập chúng tinh chi lâm. Ngàn vạn năm huyết hải thâm thù, dấu vết ở hai đời sinh linh ký ức bên trong.
Thù hận hạt giống, lặng yên ở thể cộng đồng bên trong lên men.
Lúc ban đầu chỉ là dân gian mặt ngăn cách, căm thù, bất đồng tộc đàn chi gian cho nhau lảng tránh, lẫn nhau không hướng tới. Nhưng mâu thuẫn không ngừng tích lũy, thù hận cảm xúc liên tục lên men, chậm rãi bắt đầu lan tràn đến công cộng nghị sự trường hợp.
Một lần vạn tộc cùng bàn bạc sẽ công khai hội nghị thượng, đã từng gặp xích diệu tàn sát lạc Sô Vanh đời Minh biểu, trước mặt mọi người vỗ án dựng lên.
“Xích diệu trên tay dính đầy chúng ta tộc nhân máu tươi! Ngàn vạn năm huyết hải thâm thù, há có thể xóa bỏ toàn bộ? Gần yêu cầu bọn họ buông vũ khí, liền có thể cùng chúng ta cùng ngồi cùng ăn? Này đối vô số chết đi sinh linh, dữ dội bất công!”
Giọng nói rơi xuống, hội trường nháy mắt ồ lên.
Lạc sa đại biểu lên án, được đến không ít chịu quá thương tổn văn minh phụ họa. Trong lúc nhất thời, hội trường phân thành hai đại trận doanh. Một bộ phận tộc đàn cộng tình lạc sa cực khổ, cho rằng hẳn là đối xích diệu gây nghiêm khắc trừng phạt, hạn chế bọn họ quyền lợi; một khác bộ phận đại biểu thủ vững hiến chương, cho rằng nếu đã buông vũ khí, liền hẳn là cho hối cải để làm người mới cơ hội, không thể vĩnh viễn lấy quá khứ tội nghiệt, trừng phạt đã đi ra thời đại cũ đời sau sinh linh.
Xích diệu văn minh đại biểu cúi đầu lập với ghế phía trên, thần sắc tràn đầy áy náy cùng thống khổ.
“Ngàn vạn năm trước, chúng ta là bị lệ khư vũ lực hiếp bức, không vâng theo mệnh lệnh, chúng ta toàn bộ tộc đàn liền sẽ bị lập tức đồ diệt. Nhưng chúng ta không thể cãi lại, chúng ta xác thật phạm phải sai lầm. Chúng ta nguyện ý hết mọi thứ lực lượng, hướng thụ hại tộc đàn bồi thường, chuộc tội. Nhưng là, chúng ta hậu đại, sinh ra liền sống ở tân thời đại, bọn họ cũng không có tham dự ngày cũ giết chóc, chẳng lẽ bọn họ cũng muốn vĩnh viễn lưng đeo tổ tiên tội nghiệt, vĩnh thế không chiếm được khoan thứ sao?”
Bén nhọn mâu thuẫn bãi ở chúng tinh tổng xu trước mặt.
Đây là một đạo vô cùng gian nan khảo đề. Thời đại cũ lưu lại lịch sử thù hận, như thế nào ở cộng sinh thể cộng đồng bên trong hóa giải?
Nếu một mặt dung túng thù hận, thể cộng đồng bên trong liền sẽ xé rách, ngày xưa người bị hại, cũng sẽ ở thù hận bên trong dẫm vào thời đại cũ lấy bạo chế bạo vết xe đổ; nhưng nếu khinh phiêu phiêu một bút hủy diệt lịch sử đau xót, đối ngàn vạn năm chết đi sinh linh, lại là cực đại bất công.
Toàn trường ánh mắt, hội tụ đến thiên hành, lăng sương đám người trên người.
Hội nghị tạm dừng, tạm ngưng họp ba ngày, để lại cho sở hữu tộc đàn nghĩ lại lắng đọng lại.
Tạm ngưng họp trong lúc, ngân hà hành bình tư mở ra đại lượng lén hội đàm, lắng nghe hai bên toàn bộ cực khổ, ủy khuất, áy náy.
Lăng sương đối này cảm xúc rất sâu. Nhân loại lịch sử phía trên, đồng dạng có vô số nhiều thế hệ di lưu ân oán đau xót. Nàng tìm được thiên hành, nói ra trong lòng rối rắm: “Công đạo, cùng khoan thứ, hai người nên như thế nào cân bằng? Chúng ta không thể yêu cầu chịu quá thương tổn tộc đàn mạnh mẽ buông thù hận. Nhưng thù hận một khi vô hạn kéo dài, cộng sinh căn cơ liền sẽ bị ăn mòn.”
Thiên hành lật xem hành bình tư thu thập đi lên rộng lượng hồ sơ, chậm rãi nói: “《 Luận Ngữ 》 có ngôn: ‘ lấy thẳng báo oán, lấy đức trả ơn. ’ không phải lấy ơn báo oán, không phải cưỡng bách người bị hại vô điều kiện tha thứ. Mà là lấy thẳng báo oán —— bảo vệ cho công chính điểm mấu chốt.”
“Như thế nào là thẳng? Đầu tiên, lịch sử không thể bị mạt sát. Qua đi phát sinh tàn sát, cực khổ, cần thiết bị hoàn chỉnh ký lục ở văn minh dạy và học quán sử sách bên trong, không thể vì mặt ngoài hòa thuận, liền đi bóp méo, làm nhạt cực khổ ký ức. Muốn cho đời sau sở hữu sinh linh, vĩnh viễn nhớ kỹ cũ cường quyền mang đến tai nạn.”
“Tiếp theo, chịu tội muốn phân rõ nhiều thế hệ. Năm đó tham dự chinh phạt kia một thế hệ xích diệu sinh linh, phần lớn đã ở năm tháng bên trong mất đi. Chúng ta không thể đem tiền bối toàn bộ tội nghiệt, không thêm phân chia mà áp đặt cấp vô tội hậu đại. Nhưng là, toàn bộ tộc đàn, cần thiết gánh vác tập thể chuộc tội trách nhiệm. Vật chất bồi thường, văn minh sám hối, trợ giúp thụ hại tộc đàn trùng kiến, thật thật tại tại đi đền bù lịch sử tạo thành bị thương, mà không phải không khẩu cầu xin tha thứ.”
“Quan trọng nhất một cái: Thù hận có thể bị ghi khắc, nhưng thù hận không thể trở thành tân làm hại lý do. Chúng ta có thể nhớ kỹ cực khổ, nhưng không thể dùng thời đại cũ bạo lực logic, ở tân thời đại tiếp tục chế tạo tân thương tổn.”
Ba ngày kỳ mãn, vạn tộc cùng bàn bạc sẽ họp lại.
Thiên hành tẩu trình diễn bục giảng, mặt hướng toàn trường các tộc đại biểu, đem này bộ “Lấy thẳng báo oán” xử lý phương án hoàn chỉnh công bố ra tới.
Đệ nhất, văn minh dạy và học quán sáng lập độc lập lịch sử hồ sơ kho, hoàn chỉnh ký lục lệ khư thời đại toàn bộ chiến tranh sự thật lịch sử. Lạc Sô Vanh minh cùng với mặt khác thụ hại tộc đàn cực khổ ký ức, hoàn chỉnh bảo tồn, vĩnh cửu công kỳ, tuyệt không làm nhạt quên đi.
Đệ nhị, xích diệu văn minh công khai toàn vực sám hối. Vận dụng tự thân toàn bộ có dư tài nguyên, liên tục đối lạc sa cùng với mặt khác thụ hại tộc đàn tiến hành tài nguyên, kỹ thuật bồi thường, hiệp trợ thụ hại tộc đàn chữa trị lịch sử bị thương, trùng kiến văn minh.
Đệ tam, xích diệu đương đại sinh linh, không cần gánh vác tiền bối hình phạt, nhưng cần thiết nhiều thế hệ học tập này đoạn lịch sử, ghi khắc tộc đàn đã từng phạm phải sai lầm, coi đây là giới, vĩnh viễn ngăn chặn trọng đi bạo lực chinh phạt đường xưa.
Thứ 4, lạc Sô Vanh minh có được vĩnh viễn ghi khắc đau xót quyền lợi, không cưỡng bách bọn họ từ tình cảm thượng tha thứ xích diệu. Nhưng hiến chương ước thúc hai bên, cấm tự mình vận dụng bạo lực trả thù, hết thảy mâu thuẫn, giao từ hành bình tư điều giải phán quyết.
“Cộng sinh, không phải hủy diệt lịch sử vết sẹo, mà là không cho lịch sử vết sẹo, lại chế tạo ra tân miệng vết thương.” Thiên hành thanh âm truyền khắp hội trường, “Cũ khu rừng Hắc Ám, chính là thù hận không ngừng tuần hoàn. Giáp thương tổn Ất, Ất báo thù thương tổn Bính, một thế hệ một thế hệ, giết chóc vĩnh vô chừng mực. Chúng ta thành lập chúng tinh chi lâm, đó là muốn chém đoạn cái này oan oan tương báo bế hoàn.”
Lạc Sô Vanh minh đại biểu trầm mặc hồi lâu. Bọn họ như cũ vô pháp tiêu tan ngàn vạn năm huyết hải thâm thù, nhưng là bọn họ cũng minh bạch, nếu mở ra trả thù, kia đó là đem chúng tinh chi lâm một lần nữa kéo về thời đại cũ chém giết luân hồi.
Trải qua tộc đàn bên trong dài dòng thương nghị, lạc Sô Vanh minh cuối cùng tiếp thu này bộ phương án.
Xích diệu văn minh cũng toàn bộ tiếp nhận sở hữu chuộc tội nghĩa vụ.
Lịch sử thù hận, không có dựa bạo lực báo thù chấm dứt, mà là dựa vào ký lục, sám hối, bồi thường, chế độ ước thúc, được đến một loại tân thời đại giải pháp.
Trận này phong ba, cấp sở hữu nhập lâm văn minh thượng trầm trọng một khóa. Chúng tinh chi lâm quang minh, không phải đem thời đại cũ cực khổ một kiện thanh linh. Quá vãng đau xót chân thật tồn tại. Cộng sinh đại đạo, là ở thừa nhận cực khổ cơ sở phía trên, tìm kiếm không hề lặp lại bi kịch con đường.
Một đợt chưa bình, một đợt lại khởi.
Thể cộng đồng bên trong, còn nảy sinh ra một loại khác ẩn nấp tâm ma: “Đại đạo ngạo mạn”.
Có một bộ phận tộc đàn, đặc biệt là sớm nhất khai sáng chúng tinh chi lâm Nhân tộc, huyền dặc, lê quang bên trong, chậm rãi nảy sinh ra một loại vi diệu tâm thái: Chúng ta là đại đạo khai sáng giả, chúng ta nắm giữ chân lý, mặt khác sau lại tộc đàn, hẳn là toàn bộ học tập chúng ta hình thức. Cá biệt cấp tiến thanh âm, thậm chí đưa ra, hẳn là chủ động can thiệp bộ phận tân nhập lâm văn minh bên trong tập tục, mạnh mẽ dựa theo “Cộng sinh tiêu chuẩn” cải tạo đối phương.
Như vậy trào lưu tư tưởng, tuy rằng còn không có hình thành chủ lưu, cũng đã bắt đầu lặng lẽ lan tràn.
Huyền tịch nhận thấy được như vậy manh mối, chuyên môn tìm được thiên hành, lo lắng sốt ruột: “Chúng ta đã từng là cũ trật tự người bị hại, nhưng chúng ta cũng muốn cảnh giác, không cần ở trở thành quang minh xây dựng giả lúc sau, nảy sinh ra tân ngạo mạn. Lấy quang minh chi danh, mạnh mẽ cải tạo người khác, kia cùng qua đi lấy cường quyền cưỡng bách vạn tộc phục tùng, bản chất lại có bao nhiêu đại khác nhau?”
Những lời này đánh thức mọi người.
Vạn tộc cùng bàn bạc sẽ chuyên môn như vậy đề tài thảo luận triệu khai chuyên nghiệp biện luận hội.
Thiên hành tại đại hội phía trên trịnh trọng cảnh kỳ toàn trường: “《 Trung Dung 》 giảng, vạn vật cũng dục mà không tương hại, nói song hành mà không tương bội. Cộng sinh đại đạo, có không thể dao động điểm mấu chốt —— cấm chinh phạt nô dịch, tuân thủ công ước. Nhưng điểm mấu chốt phía trên, văn minh tập tục, cách sống, phát triển đường nhỏ, hẳn là để lại cho tộc đàn chính mình lựa chọn.”
“Chúng ta truyền bá đại đạo, là triển lãm chúng ta đi qua con đường, cấp văn minh khác nhiều một loại lựa chọn. Không phải cầm tiêu xích, đi mạnh mẽ tu bổ sở hữu văn minh, yêu cầu muôn vàn tộc đàn toàn bộ sống thành cùng cái bộ dáng. Nếu chúng ta lấy quang minh danh nghĩa, hành cưỡng chế cải tạo chi thật, kia đó là đại đạo tự thân đi hướng sa đọa.”
Cùng bàn bạc sẽ chuyên môn bổ sung chỉnh sửa hiến chương điều khoản: Nghiêm cấm lấy “Mở rộng cộng sinh” vì lấy cớ, can thiệp văn minh khác bên trong phi điểm mấu chốt phạm trù tập tục cùng chế độ xã hội.
Hai giữa sân bộ phong ba lần lượt hóa giải, chúng tinh chi lâm hoàn thành một lần quan trọng tự mình rèn luyện.
Ngoại tại chiến hỏa có thể dựa nói trận ngăn cản, mà nội tâm tâm ma, chỉ có thể dựa vào vạn tộc không ngừng tự xét lại, tự mình cách tân đi khắc phục.
Liền ở bên trong vực phong ba dần dần bình ổn là lúc, trú lưu tại nói trận ở ngoài quan sát hồi lâu về nhạn văn minh, rốt cuộc truyền đến chờ đợi đã lâu tin tức.
Về nhạn toàn tộc trải qua dài dòng quan sát, toàn dân công đầu, vượt qua bảy thành tộc nhân, rốt cuộc buông kéo dài hai ngàn nhiều thế hệ nghi kỵ gông xiềng.
Nhạn sóc đại biểu toàn bộ về nhạn văn minh phát ra xin: “Chúng ta nguyện ý buông phiêu bạc, xin chính thức gia nhập chúng tinh chi lâm.”
3000 nhiều năm lưu vong về nhạn, rốt cuộc tìm được rồi có thể ngừng cảng.