Hướng dương hẻm cũ trạch kiểm tra thực hư từ khoá cửa bắt đầu.
Chủ bộ, chủ nợ đề cử cửa hàng bạc tiểu nhị cùng Lâm gia tề bá đều ở đây. Nhạc Bất Quần không có làm Hoa Sơn đệ tử trước trèo tường mở cửa, quan sai đem đồng khóa, kẹt cửa cùng đầu tường từng cái vẽ, lại từ Lâm Bình Chi lấy ra phụ thân lưu lại cũ chìa khóa.
Khóa lưỡi chuyển động khi thực sáp, ổ khóa nội tích đỏ sậm màu xanh đồng, không có sắp tới dùng chìa khóa lặp lại thổi qua lượng ngân. Ngạch cửa tro bụi cũng đại khái hoàn chỉnh. Nếu chỉ xem cửa chính, này tòa sân ít nhất mấy tháng không người ra vào.
Tả hữu hàng xóm cấp ra cách nói cũng không hoàn toàn tương đồng. Đông sườn bán người giấy nói tháng tư nghe qua một lần nóc nhà động tĩnh, cho rằng mèo hoang; tây sườn sống một mình lão phụ lại nói thanh minh sau có một đêm Phật đường xuyên thấu qua ánh sáng nhạt, trong viện lão thử kêu thật lâu. Hai người cũng chưa thấy cửa chính khai, cũng không gặp người sống dọn ra đại kiện. Chủ bộ đem “Nóc nhà thanh” cùng “Phật đường có quang” tách ra ký lục, không có đua thành cùng đêm.
Cũ trạch sau hẻm còn có một ngụm công cộng giếng nước. Giếng duyên hộ gia đình nhớ rõ vây phố tiến đến quá một cái mua thủy xa lạ nam nhân, giày lưu tại đầu hẻm, chỉ xuyên vớ vào nhà dưới hiên tránh mưa. Diện mạo không người nhớ, mụn vá vớ lại không tính xong việc mới xuất hiện chứng cứ duy nhất.
Tề bá nói: “Hầm còn có đường.”
Con đường kia đúng là Lâm thị vợ chồng trốn đi khi sở đi. Quan sai từ tổng hào đường hẻm ngược hướng tra quá, xuất khẩu ở cũ trạch dãy nhà sau một con không lu nước hạ. Lu nước trở lại vị trí cũ sau, người ngoài từ trong viện rất khó phát hiện; biết cơ quan người lại có thể không chạm vào cửa chính.
Cơ quan dây kéo nguyên bản giấu ở bệ bếp hôi gạch sau. Thằng đầu có ba tầng mài mòn: Nhất cũ một tầng bị khói dầu nhiễm hắc, trung gian một tầng dính thanh minh trước sau mới dùng hùng hoàng phấn, nhất ngoại một tầng là Lâm thị vợ chồng đêm trước lưu lại tân mao biên. Nhóm đầu tiên người tới không chỉ biết hầm tồn tại, còn có thể từ một chỗ khác chuẩn xác tìm được dây kéo, không có ở phía sau tráo phòng khắp nơi thử.
Lâm chấn nam vợ chồng cùng sáu gã đi theo giả đêm trước lưu lại dấu giày thượng trên mặt đất hầm. Nhạc Linh San trước lấy bọn họ được cứu vớt sau đế giày từng cái so đối, đem đã biết dấu vết dùng bạch cuộn dây ra. Không thể bởi vì cha mẹ đã chết, liền đem bọn họ đi qua mỗi một bước đều tính đến thần bí lai khách trên đầu.
Khấu trừ này phê dấu vết, dãy nhà sau vẫn có hai loại xa lạ dấu chân.
Đệ nhất loại thực thiển, người tới cởi ngoại giày, chỉ xuyên bố vớ, từ hầm thẳng tới Phật đường. Vớ đế ở bên trong cánh cửa hương tro thượng lưu lại một chỗ mụn vá phương văn, phản hồi khi không có vòng đi phòng ngủ, phòng thu chi cùng phòng bếp. Hắn biết sân kết cấu, cũng biết muốn tìm không phải tiền bạc.
Đủ ấn chỉ có một người hoàn chỉnh chiều dài, bên cạnh ngẫu nhiên xuất hiện nửa cái càng tiểu nhân trước chưởng. Có thể là người thứ hai dẫm lên người trước dấu chân đi, cũng có thể là cùng người dọn vật khi trọng tâm thay đổi. Nhạc Linh San không dưới đây đem nhân số viết chết, chỉ ghi chú rõ nhóm đầu tiên ít nhất một người, có thể ở không chiếu sáng hoặc cực nhỏ chiếu sáng dưới tình huống xuyên qua hành lang.
Đệ nhị loại đến từ nóc nhà. Phật đường bắc sườn núi hai mảnh ngói bị từ ngoại xốc lên, lương thượng có dây thừng ma ngân, rơi xuống đất chỗ dẫm toái một con cũ lư hương. Ít nhất ba người tiến vào, trước phản cung bàn cùng kinh quầy, lại cạy phòng ngủ y rương, cuối cùng mới bò lên trên xà ngang. Một cái dấu giày trước chưởng đinh thành nghiêng tam giác, cùng Thanh Thành lưu tại cao sườn núi cũ diêu, phủ nha đăng ký khi thác hạ hai đôi giày gần.
Khác hai đôi giày lại không phải Thanh Thành chế thức. Một đôi đế giày to rộng, dính bến tàu kho hàng thường dùng phòng hoạt thô sa; một khác song gót bao quá mềm bố, còn tại toái sứ thượng lưu lại huyết điểm. Lục soát phòng giả giống lâm thời đua thành một đội, trong đó có người quen thuộc Thanh Thành đệ tử giày cùng kiếm, có người chỉ là bản địa mướn tay.
Phòng ngủ bị cạy rương vốn có vài món không đáng giá tiền cũ áo bông, toàn bộ bị cắt ra tường kép. Kinh quầy trung 《 Pháp Hoa Kinh 》 chỉ phiên phong bì hậu tam sách, mỏng sách chưa động. Bọn họ không rõ ràng lắm cụ thể vị trí, chỉ biết mục tiêu khả năng giấu ở quần áo, bìa sách hoặc lương thượng.
“Chính là Dư Thương Hải người.” Lâm Bình Chi nói.
“Gần chính là giày đinh, không phải người mặt.” Lệnh Hồ Xung nói, “Thanh Thành đệ tử đã tới Phúc Châu lâu như vậy, giày có thể mượn, cũng có thể ném.”
Lâm Bình Chi ngồi xổm xuống một lần nữa xem. Dấu giày chỉ có thể đem nhóm thứ hai người tới đẩy hướng tiếp xúc quá Thanh Thành dụng cụ người, không thể thế hắn ở nghiệm cách thượng viết tên họ.
Hai nhóm người tới thời gian cũng bất đồng.
Tháng tư mạt Phúc Châu hạ quá một hồi mang bùn vũ. Đệ nhất loại vớ in lại phúc một tầng từ cửa sổ thổi nhập tế hoàng trần, bên cạnh đã độn; nhóm thứ hai đế giày mang tiến bùn đen đè ở hoàng trần thượng, bùn mặt lại chỉ có hơi mỏng tân hôi. Quen thuộc nhà cửa người tới trước, thô bạo điều tra người sau đến. Lâm thị vợ chồng đêm trước từ hầm xuyên qua khi, nhóm thứ hai lưu lại toái lư hương đã trên mặt đất, bọn họ không có dừng lại xem xét.
Nóc nhà thằng ngân bên dính một mảnh nhỏ rêu xanh. Rêu xanh mặt vỡ đã làm cuốn, không phải đêm qua tân thương; hầm môn trục hùng hoàng phấn thì tại tháng tư Đoan Ngọ đi đầu trùng khi mới có thể mua nhập. Hai điều thời gian chứng cứ chỉ có thể đem trước sau đè ở hơn một tháng nội, vẫn vô pháp chính xác đến hơn người ngạn trước khi chết vẫn là sau khi chết.
Tề bá bị chộp vào tháng tư mười bốn. Nhóm người thứ nhất khả năng so với kia càng sớm, cũng có thể đúng là ở từ hắn trong miệng hỏi ra hầm về sau tiến vào. Nhóm thứ hai càng giống Thanh Thành vây thành trong lúc tìm tòi. Hai người đều sớm hơn lâm chấn nam lâm chung di ngôn.
Lương thượng hẹp hộp gỗ vẫn nghiêng treo ở thác giá sau.
Lệnh Hồ Xung trước nghiệm dây thừng, lại đem tráp nguyên dạng thác hạ. Hộp cái không có khóa, mộng khẩu nội sườn có một đạo tân cạy ngân, bên ngoài lại không có hôi dấu tay. Mở ra giả đeo bao tay hoặc dùng bố bao tay, lấy vật về sau không có đem tráp mang đi.
Hộp nội trường nhị thước có thừa, phô một tầng đã phát giòn hoàng lụa. Lụa mặt tứ giác nhan sắc thâm, trung gian lưu trữ một khối kém cỏi hình chữ nhật ấn, ban đầu buông tha gấp quần áo hoặc mỏng sách; mộc phùng không có vụn giấy, chỉ có mấy cây màu đỏ sợi tơ cùng năm xưa hương tro.
Chu Chỉ dùng ướt châm khơi mào hồng ti, phát hiện trong đó kẹp có cực tế chỉ vàng. Bình thường bao kinh bố sẽ không phí loại này công, cũ tăng y trung áo cà sa lại thường dùng chỉ vàng dệt biên. Lâm gia trướng lại không có mua vật ấy ký lục, có thể là lâm xa đồ từ trước sở hữu, cũng có thể chỉ là sau lại tế tổ khi để vào cung y.
Hộp cái cạy ngân tạp một tiết sơn đen, sơn mặt thượng lượng, cùng bạch tháp miếu sơn đen trướng rương không phải cùng loại màu lót. Cạy hộp công cụ từng tiếp xúc một khác kiện tân sơn đồ gỗ, thuyết minh khai hộp giả sắp tới còn khai quá hoặc dọn quá khác cái rương. Cái này chi tiết có thể sử dụng tới so đối, tạm thời chỉ không hướng bất luận cái gì môn phái.
“Áo cà sa?” Tề bá thấp giọng nói.
Cái này suy đoán có thể đồng thời đối áo trên quan cùng Phật đường, lại vẫn chỉ là hình dạng. Bình thường tăng y, đồ lễ thậm chí bao vây kinh cuốn vải đỏ, đều có thể ở trong hộp lưu lại tương tự sợi tơ.
Lâm Bình Chi duỗi tay đụng tới hộp đế, sờ thấy một đạo thực thiển khắc ngân. Kia không phải tự, chỉ có một hoành một chút, phương hướng triều hạ.
“Cha ta lưu ký hiệu.”
Khi còn nhỏ lâm chấn nam dẫn hắn tới cũ trạch tế tổ, từng đã dạy một loại không viết ở tiêu cục ám sách thượng gia dụng đánh dấu: Hoành tuyến đại biểu đồ vật đã lệch vị trí, điểm dừng ở nào một bên, liền đi liền nhau phương hướng tìm. Tiêu cục khẩu lệnh sẽ bị phòng thu chi cùng chi nhánh tiếp xúc, trong nhà dùng để tàng áp tuổi bạc, phương thuốc cùng khế đất phó bản ký hiệu ngược lại chỉ ở vợ chồng cùng hài tử chi gian truyền lưu.
Tề bá không biết này bộ ký hiệu, không thể thế Lâm Bình Chi chứng minh. Chủ bộ yêu cầu trước tìm một khác chỗ lệ cũ. Lâm Bình Chi ở phía sau tráo phòng dược quầy đế mặt tìm được một đạo hướng hữu hoành điểm, phía bên phải tường phùng quả nhiên cất giấu một trương mười năm trước phương thuốc; giấy đã trùng chú, đặt thời gian xa sớm hơn hôm nay. Ít nhất loại này giải thích không phải Lâm Bình Chi đối mặt không hộp sau lâm thời bịa đặt.
Phật đường hoành điểm bản thân vẫn khả năng bị nhóm đầu tiên người tới phát hiện cũng lợi dụng. Nó chứng minh lâm chấn nam từng làm người nhà xuống phía dưới tìm, không chứng minh dưới tòa đồ vật chưa bao giờ bị đổi quá.
Hộp đế điểm tại hạ phương, không chỉ lương mộc, chỉ Phật đường mặt đất.
Mọi người không có lập tức dọn tượng Phật. Chủ bộ trước kiểm tra Phật tòa chung quanh giấy dán, xác nhận chủ nợ trước đây không có xin niêm phong dưới tòa không gian; tề bá thẩm tra đối chiếu tượng Phật là cũ trạch nguyên vật, không phải 20 năm trước bán cho Vĩnh Phúc đường kia một tôn. Phần ngoài nhân chứng đều ấn ấn sau, Lâm Bình Chi mới dùng đoản mộc cạy ra Phật tòa sau sườn một khối hoạt động gạch.
Gạch sau không có hoàn chỉnh áo cà sa.
Hẹp hòi lỗ trống đôi một tầng hắc hôi, giống có người thiêu quá vải dệt. Hôi trung hỗn có thau đồng ngưng kết cặn dầu, trên cùng đè nặng một góc bàn tay đại đỏ sậm hàng dệt, bên cạnh cháy đen, nội sườn dính nửa phiến mỏng lụa.
Hôi lượng quá ít, thiêu bất tận một chỉnh kiện áo cà sa. Lỗ trống cái đáy cũng không có lửa lớn quay sau vết rạn, hỏa là ở tiểu thau đồng phân vài lần điểm, mỗi lần chỉ thiêu chút ít bố hoặc giấy. Có người khả năng ở chỗ này tiêu hủy sao sai tàn trang, cũng có thể cố ý lưu một góc làm kẻ tới sau tin tưởng hoàn chỉnh nguyên vật đã từng tồn tại.
Kia phiến hàng dệt đè ở lãnh hôi nhất thượng tầng, mặt trái lại không có giáng trần. Để vào thời gian vãn với phía dưới thiêu đốt, chưa chắc là hỏa trung ngẫu nhiên dư lại. Nếu nó là manh mối, lưu lại giả hy vọng Lâm gia tìm được; nếu nó là mồi, nội dung liền không thể bởi vì dán cũ bố mà tự động tính thật.
Nhạc Bất Quần thấy đỏ sậm nhan sắc, không có duỗi tay.
Chu Chỉ dùng trúc nhiếp đem hàng dệt kẹp nhập bạch sứ bàn. Mỏng lụa thượng mặc đã thiêu hủy hơn phân nửa, chỉ còn tam liệt dấu chấm. Đệ nhất liệt là kinh mạch tên, đệ nhị liệt nhắc tới hơi thở nghịch chuyển, đệ tam liệt giống một đoạn phối hợp chạy nhanh cùng xuất kiếm bộ pháp. Mở đầu cùng kết cục toàn vô, cũng không có nói rõ vì sao phải như vậy hành khí.
Nàng trước dùng chỗ trống giấy che khuất hai liệt, chỉ làm Lâm Bình Chi phân biệt chiêu thức đối ứng, không cho sở hữu người đứng xem đồng thời bối hạ tàn văn. Chủ bộ phụ trách ký lục có thể thấy được số lượng từ, cửa hàng bạc tiểu nhị chỉ chứng minh hàng dệt từ Phật tòa lấy ra, trước đây không người đổi, không tham dự võ học thật giả phán đoán. Mỗi người chứng kiến chính mình xác thật xem hiểu bộ phận.
Lâm Bình Chi nhận được trong đó một cái chuyển bước, đúng là gia truyền Tích Tà kiếm pháp khó nhất sử thuận biến hóa. Lâm chấn nam dạy hắn khi chỉ nói chân mau, lụa thượng lại đem lạc đủ, đề khí cùng kiếm phong chuyển hướng liền ở cùng nhau.
72 lộ ngoại truyện chiêu thức khả năng thật sự chỉ còn xác ngoài.
Cũng có thể có người quen thuộc Lâm gia kiếm chiêu, cố ý viết một đoạn đúng lúc có thể bổ thượng xác ngoài hành khí pháp. Chân chính quyết định nó hay không nhưng luyện khúc dạo đầu đã không ở, càng là trước mắt liền có thể làm nhất chiêu biến mau, càng dễ dàng dụ sử được đến giả trước thí hỏi lại đại giới.
Hắn phủ gần sứ bàn, niệm ra thượng có thể phân biệt nửa câu: “Khí nghịch mà thân trước ——”
Mặt sau lụa đã đốt thành một cái động.