Lạc Dương hồi báo cùng Đồng Quan hồi báo đồng nhật đến sơn.
Hai phong thư không có trước đưa chưởng môn thư phòng. Quách duyên niên, Lâm Bình Chi, kiếm tông trình tố cùng khí tông liễu bà bà các lấy một phen cộng đồng đương chìa khóa, tổ sư các mở cửa về sau, phạm tùng nguyên trang mới từ giấy cứng khung trung lấy ra. Nguyên trang vẫn kẹp ở hi lụa chi gian, không bóc bối sáp, không quát giấy sợi.
Thiếu mi người lưu lại “Trường minh tam quầy” phong phiến đặt ở một khác chỉ thiển hộp.
Phong phiến là một đoạn cũ mộc, bên cạnh tàn hắc sáp. Sáp mặt nhìn như chỉ có mấy cái hỗn độn vết rạn, nghiêng quang hạ lại có thể nhìn ra một đạo hình cung áp ngân cùng ba cái lớn nhỏ không đồng nhất phương khổng. Phạm tùng trang mặt trái cũng có tương đồng vị trí đường cong, chỉ thiếu nhất hữu một khổng.
Hai vật không thể trực tiếp tương áp.
Ngoại môn thợ thủ công trước dùng mỏng giấy phân biệt miêu ra đỉnh điểm, lại từ bốn gã không biết nơi phát ra đệ tử manh bài. Bốn người đều đem đệ nhất, đệ tam miêu đồ về vì cùng hình dạng, đệ nhị, thứ 4 về vì khác tổ. Theo sau lại đối mộc văn, sáp linh cùng tro bụi, hắc sáp phối liệu gần, không thể chứng minh xuất từ cùng nồi, lại đủ để xác nhận dùng quá cùng loại cũ quầy phong tào.
Phạm tùng trang mặt trái sáp, không hề chỉ là một cái vô pháp giải thích vết nhơ.
Nó từng dán quá dài minh hào đệ tam quầy nội tầng, hoặc là cùng dán ở nơi đó phong kiện nương tựa. Giấy biên không có chỉnh mặt xé thoát ngân, thuyết minh nguyên trang không phải dính vào quầy trên vách, càng giống kẹp tiến mang sáp cách tầng, bị trọng vật đè ép nhiều năm.
Quách duyên niên thấy cái thứ ba phương khổng, nhớ tới phạm tùng năm đó dùng quá không phải toàn bộ quầy.
“Hắn có một khối có thể rút ra giả đế.” Quách duyên niên nói, “Đưa trướng khi mang đến, nghiệm xong lại lấy đi. Quầy vẫn là hiệu buôn quầy, để trần cùng người đi.”
Những lời này trước liệt vào khẩu thuật, thẳng đến Lạc Dương hồi báo trung xuất hiện một trương cũ tu quầy đơn.
Trường minh hào đóng cửa sau, đệ tam quầy bán cho an thành kho hàng. Kho hàng từng phát hiện tầng dưới chót so phần ngoài thâm hai tấc, thỉnh thợ mộc hủy đi quá ván kẹp; ván kẹp đã không, chỉ còn tam khổng cùng một vòng hắc sáp. Tu quầy ngày ở phạm tùng sau khi mất tích thứ 7 năm, thác tu người thiêm chính là “Trần Tứ Hải đại”.
Trần Tứ Hải khi đó xác thật còn sống.
Trần gia tỷ tỷ biện quá tu quầy đơn thượng “Bốn” tự, thế bút cùng đệ đệ cũ tin gần, lạc khoản lại không phải tự tay viết, là kho hàng tiểu nhị viết giùm. Tiểu nhị sớm chết, trướng thượng có khác Trần Tứ Hải ấn quá một quả mẫu ấn; vân tay tàn khuyết, chỉ có thể cùng Trần gia cũ khế ước đạt tới bộ phận tương hợp.
Bởi vậy có thể viết chính là: Trần Tứ Hải ở mất tích trước kia tiếp xúc quá đệ tam quầy sửa chữa, khả năng phát hiện không tường kép. Không thể viết hắn nhất định từ giữa lấy đi phạm tùng trang, càng không thể viết hắn chính là sau lại bất luận cái gì một người trần chưởng quầy.
Thiếu mi người nắm giữ phong phiến, lại kiên trì xem phạm tùng trang mặt trái, truy rất có thể không phải trang tiếng Trung tự.
Hắn muốn xác nhận đệ tam quầy bị mở ra trước sau: Phạm tùng khi nào đem trang mang tiến, Trần Tứ Hải tu quầy khi tường kép hay không đã không, sau lại sử dụng “Trần chưởng quầy” thân phận người lại lấy được này đó hạch trướng vật. Bối sáp nếu cùng phong phiến tương hợp, có thể chứng minh ít nhất có một kiện giấy vật từng kẹp ở nơi đó; nó không thể tự động nói ra giấy vật sau lại đi nơi nào.
Trình Tố Vấn: “Thiếu mi người có thể hay không chính là tu quầy Trần Tứ Hải?”
Trần gia tỷ tỷ đã cách tin phủ nhận tuổi tác. Đệ đệ nếu tồn tại, hiện giờ ứng gần 50; tịnh thổ chùa cách mành chứng kiến thiếu mi người bước thanh, mu bàn tay cùng huyện nha mục nghiệm đều càng tiếp cận 30 dư tuổi. Tuổi tác có thể ngụy trang, Trần Tứ Hải tả ngón cái vết thương cũ lại sẽ sử ấn vật khi ngoại thiên, thiếu mi người lấy xiên tre tư thế không có này một đặc thù.
Hai hạng không đủ để tuyệt đối bài trừ, ít nhất không hề đem nhất bớt việc xác nhập đương kết luận.
Phạm tùng dùng quá quầy hào, Trần Tứ Hải tiếp xúc quá tu quầy, thiếu mi người cầm phong phiến truy sáp ngân. Ba người đi qua cùng điều cũ quầy tuyến, từng người xuất hiện thời đại, thân thể đặc thù cùng mục đích bất đồng.
Quách duyên niên đem hiện có khi tự xếp thành bốn đoạn.
Đoạn thứ nhất ở mười sáu năm trước. Phạm tùng cầm nhưng trừu để trần lui tới, ít nhất một lần làm nguyên trang cùng đệ tam quầy hắc sáp tiếp xúc; hắn sau lại mất tích, nguyên trang không biết kinh ai trở lại Hoa Sơn cũ đương. Đệ nhị đoạn ở chín năm trước, Trần Tứ Hải danh nghĩa xuất hiện ở tu quầy trướng, tường kép đã không, thuyết minh hắn nhìn thấy chính là không tào, vẫn là lấy không về sau mới báo tu, vô pháp phân chia.
Đệ tam đoạn là trường minh hào đóng cửa sau hạch trướng vật thất lạc. Quầy bài, tiểu ấn, không hóa thiêm cùng đảm bảo ám hiệu bị bất đồng người lấy được, “Trần chưởng quầy” bởi vậy có thể ở cùng thời kỳ xuất hiện ở bất đồng địa phương. Thứ 4 đoạn mới là thiếu mi người xuất hiện, hắn nắm giữ một đoạn phong phiến cùng Hoa Sơn tra trang thuật ngữ, lại không có triển lãm hoàn chỉnh quầy bài.
Bốn đoạn chi gian các có chỗ trống.
Có người đề nghị đem chỗ trống toàn bộ giao cho phạm tùng giải thích: Hắn trước tàng trang, lại lấy trần chưởng quầy thân phận nhiều năm hoạt động, cuối cùng phái thiếu mi người thu hồi chứng cứ. Như vậy chỉ cần một cái phía sau màn người, nghe tới nhất hoàn chỉnh. Vấn đề là phạm tùng nếu có thể khống chế sở hữu hạch trướng vật, không cần làm ba loại tuổi tác, hai loại mẫu ấn người lặp lại mượn cùng thân phận, càng không cần lấy trương mẫu trao đổi liếc mắt một cái chính mình sớm nên biết đến bối sáp.
Một cái khác cách nói đem Trần Tứ Hải giữa tâm, cũng có đồng dạng vấn đề. Hắn ở tu quầy trướng xuất hiện quá, không thể bởi vậy trước tiên bảy năm trở thành phạm tùng, cũng không thể ở sau khi mất tích tự động biến thành không có tả mẫu vết thương cũ thiếu mi người.
Quách duyên niên cuối cùng chỉ ở bốn đoạn gian vẽ ba điều hư tuyến.
Hư tuyến tỏ vẻ khả năng truyền lại, không tỏ vẻ cùng người. Về sau nếu bắt được tân chứng cứ, có thể đem mỗ một cái họa thật; tại đây trước kia, chỗ trống liền lưu trữ.
Tùng không bỏ hỏi Nhạc Bất Quần: “Nếu thiếu mi người chỉ nghĩ nghiệm sáp, hiện giờ kết quả đã có, hay không có thể trái lại dẫn hắn hiện thân?”
Dễ dàng nhất biện pháp, là thả ra tin tức giả nói bối sáp trung có giấu quầy nội vật danh sách. Thiếu mi người nếu truy thật là trước sau trình tự, rất có thể lại lần nữa tới lấy; Nhạc Bất Quần thậm chí có thể sử dụng một phần sửa chữa danh sách làm phạm tùng, Trần Tứ Hải cùng hồng y tuyến đồng thời động tác.
Đây đúng là hắn đã mất đi đơn độc phê chuẩn quyền vượt phái mồi.
Phạm tùng trang từ khí kiếm cộng đồng phong ấn, Trương gia lại nhân trao đổi gánh vác quá nguy hiểm. Nhạc Bất Quần không có quyền nhân một cái cơ hội tốt lại đem tam phương tên cất vào giả danh sách. Khí kiếm bốn tịch thảo luận sau chỉ đồng ý tuyên bố chân thật bố cáo: Phong phiến cùng bối sáp hình dạng độ cao tương hợp; kiềm giữ đệ tam quầy sửa chữa, qua tay hoặc hạch trướng vật giả, nhưng thông qua Đồng Quan huyện nha đệ chứng; không công khai nguyên trang kích cỡ, không được lấy xem xét nguyên vật vì đệ chứng điều kiện.
Bố cáo sẽ không giống giả danh sách như vậy nhanh chóng. Thiếu mi người có thể không tới, cũng có thể để cho người khác đệ một trương không quan hệ tu quầy đơn thử. Hoa Sơn được đến chính là một cái so chậm, ít thương cập người xa lạ nhập khẩu, không phải lập tức bắt lấy đáp án.
Nhạc Bất Quần ở bố cáo sau chỉ lấy viện nghị ký tên, vô dụng chưởng môn tư ấn. Đông lại quyền hạn tới rồi cuốn mạt còn tại có hiệu lực, không có nhân sơn môn chiến thắng lợi liền lặng lẽ lấy về.
Lạc Dương hồng y trường hộp cũng không có cấp ra một cái chỉnh tề đáp án.
Trường hộp ở hàng thực phẩm miền nam sạn đổi quầy khi, ngoại tầng vải đỏ cùng cũ hộp gỗ đều lưu tại nguyên thuyền. Áp hóa người lấy đi chính là nội tầng cuốn bao, đăng ký chỉ có “Áo cũ một kiện”, không có kích cỡ. Kho hàng tiểu nhị nghe thấy người tới nói “Nước mưa thương bố, trước đổi làm rương”, không có thấy cuốn bao triển khai.
Quan sai tra được vải đỏ nội sườn có pháp y đường may, niên đại cùng Phúc Châu tàn phiến cũ liêu gần; vải đỏ bản thân lại là năm gần đây nhuộm thành, bao quá áo cũ không phải là áo cũ chính là trừ tà áo cà sa. Nội tầng ở Lạc Dương cửa nam ngoại đổi nhập loa đội, ba điều hướng đi phân biệt thông Tung Sơn, Khai Phong cùng Hà Đông, đã mất đi nhưng liên tục hạch nghiệm áp hóa người.
Hoa Sơn không hề vượt phủ tư truy.
Lạc Dương quan dịch giữ lại rương hào, bố dạng cùng đổi quầy giả bức họa, phúc uy còn sót lại thương lộ chỉ tra trải qua nhà mình cũ trạm loa phiếu. Không có vì cuốn mạt kiềm chế liền làm một cái người chứng kiến bỗng nhiên nhận ra hoàn chỉnh nguyên phổ.
Ôn kính cùng này chỉ hộp cũng đã tách ra.
Nhạc Châu ký lục xác nhận hắn trước tiên vừa đứng rời thuyền, sử dụng Tuyền Châu cũ hiệu buôn danh quá quan, từ nay về sau duyên đường bộ hướng đông. Hồng y trường hộp tiếp tục tùy thuyền bắc thượng, hai điều tuyến chỉ ở bến tàu cùng thuyền một đoạn. Ôn kính khả năng biết thay đổi người quy tắc, không thể lại bị viết thành thân tự áp hộp đến Lạc Dương.
Hắn mười lăm ngày chủ động quy án kỳ hạn đã qua.
Ven đường huyện nha đem chứng nhân kiêm ngại phạm trạng thái sửa vì trốn áp hiệp tra, vẫn giữ lại bắt sống cùng nguyên tư lao lời chứng hiệu lực; không có bởi vì thất kỳ liền đem hắn đổi thành giết chết đối tượng, cũng không có tiếp tục làm bộ hắn tùy thời sẽ ấn ước trở về.
Đồng Quan bên kia, trương mẫu đã trở lại trương mai bên người.
Nàng không tiến Hoa Sơn an trí, cũng không lưu lại làm trường kỳ chứng nhân. Huyện nha cho ba tháng cơ bản hộ tống bạc, Trương gia chính mình lựa chọn ở tạm chỗ. Phạm tùng trang trao đổi cho nàng tạo thành nguy hiểm cùng đến trễ vẫn nhưng thêm vào thuyết minh, không lấy “Người cứu trở về” thanh toán sở hữu phí dụng.
Tiểu hà không có trở về.
Trương mẫu dẫn người đi qua cái kia khe suối, chỉ tìm được một con thối rữa giày rơm cùng bị nước trôi tán dây thừng. Giày rơm số đo gần, không đủ để nhận người; mương hạ không có thi cốt. Tiểu hà trạng thái tiếp tục viết “Trụy mương sau mất tích, tử vong chưa chứng thực”. Trương gia có thể tế, cũng có thể tiếp tục tìm, Hoa Sơn không thế các nàng tuyển một cái càng giống kết cục đáp án.
Lâm Bình Chi từ đầu nhìn đến đuôi.
Hắn lưu giữ tàn phiến vẫn chỉ có đi ngược chiều số câu cùng thiêu biên, không có nhân hồng y cũ bố bị tìm được liền đua thành hoàn chỉnh kiếm phổ. Nhạc Bất Quần không có yêu cầu đem tàn phiến lấy tới cùng pháp y đường may tương nghiệm; quyền sở hữu trang vẫn hữu hiệu, nếu tương lai thực sự có tất yếu, cũng muốn một lần nữa lấy được Lâm Bình Chi đồng ý.
“Sư phụ hiện tại còn cảm thấy nguyên phổ ở hướng dương cũ trạch sao?” Lâm Bình Chi hỏi.
“Cái kia đã tiêu sai.”
“Nếu hồng y nội tầng cuối cùng chứng minh là áo cà sa?”
“Khai tân điều.”
Nguyên tác ký ức không có thể ở cuốn mạt đem vật bị mất đưa về quen thuộc vị trí.
Kiểm tra thực hư kết thúc, phạm tùng trang một lần nữa cất vào hi lụa ngạnh khung. Bối sáp miêu đồ, đệ tam quầy tu đơn cùng thiếu mi phong phiến các tồn một chỗ, nguyên vật không khỏi Nhạc Bất Quần mang về thư phòng.
Tổ sư các hai thanh chìa khóa đồng thời chuyển động.
Kia trang nợ cũ trở lại quầy trung.
Mặt trái sáp ngân cũng đã trở thành mỗi người có thể xin kiểm tra thực hư chứng cứ, không hề chỉ thuộc về chưởng môn biết đến chuyện xưa.