Theo “Trường sinh” nghiên cứu thâm nhập cùng đối sinh mệnh quá trình toán học hóa miêu tả cực hạn theo đuổi, “Toán học nước cộng hoà” gặp phải một cái ngày càng bén nhọn luân lý cùng tài nguyên nghịch biện: Ở trút xuống rộng lượng tài nguyên truy tìm khả năng vĩnh hằng tương lai đồng thời, như thế nào đối đãi lập tức tất nhiên hữu hạn thân thể sinh mệnh? Đặc biệt là ở những cái đó cao nguy hiểm, cao không xác định tính tuyến đầu thăm dò ( như ý thức can thiệp, hình học symplectic quỹ đạo điều chỉnh thực nghiệm ) trung, không thể tránh né mà sẽ xuất hiện chịu thí giả tổn thương, thậm chí hoàn toàn “Hao tổn” tình huống. Truyền thống, căn cứ vào mơ hồ nhân đạo nguyên tắc luân lý thẩm tra, ở “Quốc gia chiến lược ưu tiên cấp” cùng “Toàn dân trường sinh chung nhận thức” trước mặt có vẻ càng thêm vô lực thả thấp hiệu.
Vì thế, tối cao luân lý cùng chiến lược ủy ban ủy thác “Lý sở thự” dắt đầu, liên hợp đứng đầu toán học gia, luật học gia, luân lý học gia, kinh tế học gia cùng với sinh vật y học chuyên gia, thành lập chuyên nghiệp đầu đề tổ, mục tiêu là vì cái này tân thời đại, chế định một bộ ** cùng toán học hóa nhận tri trình độ tương xứng đôi, logic trước sau như một với bản thân mình thả nhưng thao tác tân luân lý cùng quyền lợi lượng hóa dàn giáo **.
Cuối cùng chín nguyệt, trải qua vô số lần mô hình suy đoán, đánh cờ luận mô phỏng cùng lịch sử số liệu huấn luyện sau, đầu đề tổ đệ trình cuối cùng phương án ——《 căn cứ vào thân thể cùng xã hội hiệu dụng động thái ưu hoá nhân quyền bảo đảm cùng tài nguyên phân phối chỉ đạo dàn giáo 》, này trung tâm tư tưởng bị dư luận nhanh chóng khái quát vì ** “Xương cá lý luận” **.
“Xương cá lý luận” tên, nguyên tự này lãnh khốc mà hình tượng tầng dưới chót ẩn dụ: ** thân thể giống như một con cá, này giá trị ( có người nói rằng “Quyền lợi” ) đều không phải là không thể phân cách chỉnh thể, mà là từ bất đồng bộ vị, bất đồng tầng cấp “Nhưng giá trị lợi dụng” cấu thành. Thịt cá ( trước mặt sức sản xuất, sức sáng tạo ), cá thân ( sinh vật tài liệu, gien tin tức ), khí quan ( riêng sinh lý công năng, nhận tri năng lực ), xương cá ( cơ sở sinh mệnh duy trì hệ thống, di truyền vật chất ), thậm chí cá toái ( vô pháp dùng cho chủ yếu mục đích tàn lưu bộ phận, như thay thế sản vật, sau khi chết thân thể phân giải cung cấp sinh thái hoặc nghiên cứu giá trị ), ở tinh vi toán học mô hình trung, đều có này đối ứng “Hiệu dụng hàm số” cùng “Tiềm tàng chuyển hóa suất”. **
Lý luận trung tâm thuật toán, chỉ ở đối bất luận cái gì đề cập thân thể quyền lợi làm độ, nguy hiểm gánh vác hoặc tài nguyên tiêu hao xã hội quyết sách ( đặc biệt là nghiên cứu khoa học cùng chữa bệnh quyết sách ), tiến hành ** toàn sinh mệnh chu kỳ, nhiều cảnh tượng mong muốn hiệu dụng giá trị thực tính toán **. Này cơ bản nguyên tắc bao gồm:
1.** hiệu dụng lớn nhất hóa cùng hao tổn nhỏ nhất hóa **: Bất luận cái gì đối thân thể tiến hành “Sử dụng” ( như làm nghiên cứu chịu thí giả, cung cấp sinh vật tài liệu, tiếp thu cao nguy hiểm trị liệu ) đề nghị, cần thiết trải qua mô hình tính toán, bảo đảm nên sử dụng mang đến ** xã hội tổng hiệu dụng mong muốn tăng trưởng ** ( như khoa học đột phá, kỹ thuật nghiệm chứng, tài nguyên tiết kiệm ), lộ rõ lớn hơn nên thân thể bởi vậy gặp ** hiệu dụng thiệt hại ** ( như khỏe mạnh tổn thất, sinh mệnh ngắn lại, chất lượng sinh hoạt giảm xuống, thống khổ thể nghiệm ). Thiệt hại không chỉ có tính toán trực tiếp tổn thất, còn bao gồm nên thân thể tương lai tiềm tàng sản xuất tịnh hiện giá trị.
2.** tầng cấp hóa quyền lợi cùng nhưng giao dịch tính **: Thân thể quyền lợi bị phân giải vì bất đồng tầng cấp ( như sinh tồn quyền, khỏe mạnh quyền, tự chủ quyết sách quyền, quyền tài sản, riêng sinh lý công năng sử dụng quyền chờ ), cũng giao cho bất đồng “Cơ sở quyền trọng” cùng “Tình cảnh điều tiết hệ số”. Ở nào đó nghiêm khắc định nghĩa thả trải qua cao cấp bậc thẩm tra tình cảnh hạ ( như vì nghiệm chứng mấu chốt trường sinh kỹ thuật, thả tự nguyện giả đầy đủ cảm kích cũng phù hợp nghiêm khắc sàng chọn điều kiện ), bộ phận tầng cấp quyền lợi ( như riêng khỏe mạnh nguy hiểm thừa nhận, phi trung tâm sinh lý công năng nghiên cứu tính sử dụng ) có thể ở mô hình dàn giáo nội tiến hành “Có điều kiện, có bồi thường lâm thời làm độ”.
3.** động thái đánh giá cùng thay đổi ưu hoá **: Thân thể hiệu dụng hàm số đều không phải là trạng thái tĩnh. Theo kỹ thuật tiến bộ ( như chữa trị năng lực tăng lên ), xã hội nhu cầu biến hóa, cùng với thân thể tự thân trạng thái thay đổi ( như mắc bệnh bệnh nan y, nhận tri công năng nghiêm trọng thoái hóa ), này các hạng “Giá trị quyền trọng” cùng “Chuyển hóa đường nhỏ” sẽ động thái đổi mới. Mô hình chỉ ở thông qua liên tục đánh giá, vì mỗi cái thân thể tìm được ở này toàn bộ còn thừa mong muốn thọ mệnh nội, ** xã hội tổng hiệu dụng ( bao gồm này cá nhân hiệu dụng xã hội cống hiến bộ phận ) lớn nhất hóa “Đường nhỏ quy hoạch” **.
4.** “Vật tẫn kỳ dụng” cùng tôn nghiêm bảo đảm nghịch biện thống nhất **: Lý luận thừa nhận, này logic nội hạch là cực hạn chủ nghĩa công lợi cùng tài nguyên ưu hoá, nhìn như đem nhân vật hóa. Nhưng này biện hộ giả ( bao gồm rất nhiều tham dự chế định học giả ) chỉ ra, ** đúng là loại này hoàn toàn lượng hóa, mới có thể ở tàn khốc nhất lựa chọn trước mặt, cung cấp nhất rõ ràng tương đối tiêu chuẩn, do đó lớn nhất hạn độ mà “Bảo hộ” những cái đó đáng giá bảo hộ thân thể giá trị **. Tỷ như, ở tài nguyên cực đoan hữu hạn khi, truyền thống mơ hồ luân lý khả năng dẫn tới tùy cơ hoặc căn cứ vào quyền thế phân phối, mà “Xương cá mô hình” tắc sẽ lựa chọn bảo tồn mong muốn xã hội tổng hiệu dụng càng cao thân thể. Lại tỷ như, nó nghiêm khắc cấm “Tịnh hiệu dụng vì phụ” thực nghiệm, cho dù nên thực nghiệm khả năng mang đến trọng đại khoa học đột phá, nhưng nếu đối chịu thí giả mong muốn tổn hại vượt qua nào đó ngưỡng giới hạn, mô hình đem một phiếu phủ quyết. Bọn họ cho rằng, loại này “Xuất phát từ lớn hơn nữa ích lợi bảo hộ”, tuy rằng động cơ lạnh băng, nhưng kết quả thượng khả năng so tình cảm hóa hoặc mơ hồ luân lý phán đoán càng có thể giảm bớt không cần thiết thống khổ cùng lãng phí, do đó ở vĩ mô cùng trường kỳ chừng mực thượng, “Càng tốt mà bảo đảm nhân quyền”.
Lý luận dàn giáo mang thêm một bộ cực kỳ phức tạp toán học công cụ bao cùng trường hợp cơ sở dữ liệu, dùng cho chỉ đạo từ lâm sàng thực nghiệm phê duyệt, khan hiếm chữa bệnh tài nguyên phân phối, đến cao nguy hiểm người tình nguyện chiêu mộ, thậm chí thời kì cuối người bệnh lâm chung cống hiến ( như di thể dùng cho đặc thù nghiên cứu ) chờ các loại quyết sách.
Đương “Xương cá lý luận” trung tâm nguyên tắc bị trích yếu công bố cũng đệ trình lập pháp cơ cấu xem xét khi, dẫn phát xã hội chấn động trước nay chưa từng có. Người ủng hộ ( nhiều vì tuyến đầu nhà khoa học, hiệu suất tối thượng quản lý giả, bộ phận cấp tiến lý tính chủ nghĩa giả ) khen ngợi này vì “Lý tính luân lý cột mốc lịch sử”, đem nhân loại từ mơ hồ đạo đức tình cảm trung giải phóng ra tới, dùng toán học rõ ràng chiếu sáng tài nguyên hữu hạn thế giới nhất gian nan lựa chọn, là “Toán học nước cộng hoà” đi hướng càng cao văn minh giai đoạn tất nhiên. Bọn họ cho rằng, thừa nhận cũng lượng hóa người “Công cụ giá trị”, đều không phải là phủ định người tôn nghiêm, mà là ở càng cao duy độ thượng thực hiện thân thể cùng tập thể ích lợi tinh vi cân bằng.
Người phản đối ( bao gồm truyền thống luân lý học giả, bộ phận bác sĩ, tôn giáo nhân sĩ, đông đảo dân chúng bình thường ) tắc cảm thấy thâm nhập cốt tủy hàn ý cùng chán ghét. Bọn họ công kích đây là “Đem người hoàn toàn hạ thấp vì tài nguyên linh kiện ma quỷ khế ước”, là “Ở toán học áo ngoài hạ kiểu mới nô lệ chế”. Bọn họ sợ hãi, một khi “Giá trị” có thể tính toán cũng tương đối, như vậy lão nhân, người bệnh, tàn chướng giả, nhận tri năng lực thấp hèn giả, thậm chí bất luận cái gì ở riêng mô hình hạ “Hiệu dụng giá trị thực” thiên thấp người, này cơ bản quyền lợi đem trở nên yếu ớt bất kham. Càng có người bén nhọn chỉ ra, lý luận trung “Xã hội tổng hiệu dụng” định nghĩa quyền nắm giữ ở ai trong tay? Mô hình tham số do ai giả thiết? Này khả năng dẫn tới một loại từ kỹ thuật tinh anh định nghĩa, càng thêm ẩn nấp cùng cố hóa xã hội bất bình đẳng.
Lập pháp xem xét quá trình dài lâu mà kịch liệt. Nhưng “Trường sinh” mục tiêu tính áp đảo dẫn lực, cùng với “Toán học lý tính” ở xã hội trung đã thành lập gần như tín ngưỡng địa vị, cuối cùng sử thiên bình đã xảy ra nghiêng. Trải qua trên diện rộng sửa chữa, gia tăng rồi càng nhiều van an toàn cùng thẩm tra tầng cấp sau, một bộ lấy “Xương cá lý luận” vì trung tâm lý niệm 《 sinh mệnh luân lý cùng tài nguyên ưu hoá dự luật 》 ( tục xưng “Xương cá dự luật” ) đạt được thông qua.
Dự luật có hiệu lực sau, biến hóa lặng yên phát sinh. Cao nguy hiểm tuyến đầu nghiên cứu luân lý phê duyệt lưu trình trở nên dị thường phức tạp nhưng “Chuẩn hoá”, rất nhiều dĩ vãng khả năng bị trực giác phủ quyết thực nghiệm, ở thỏa mãn nghiêm khắc toán học mô hình yêu cầu ( như đối chịu thí giả siêu cao bồi thường, cực kỳ hoàn thiện bảo hiểm cùng kế tiếp quan tâm, cùng với không thể cãi lại mong muốn trọng đại khoa học giá trị ) sau có thể tiến hành. Chữa bệnh tài nguyên phân phối, đặc biệt là ở đề cập sang quý duyên thọ hoặc chữa trị kỹ thuật khi, bắt đầu dẫn vào cá nhân “Mong muốn xã hội cống hiến chiết hiện” làm tham khảo nhân tố chi nhất. Một ít bệnh nan y người bệnh, ở đầy đủ cảm kích cùng tự nguyện tiền đề hạ, cùng nghiên cứu cơ cấu ký tên độ cao kỹ càng tỉ mỉ “Phía sau cống hiến hiệp nghị”, này di thể hoặc riêng tổ chức đem bị dùng cho đặc thù nghiên cứu, này người nhà đem đạt được tương ứng bồi thường, này đó hiệp nghị đã chịu pháp luật nghiêm khắc bảo hộ.
Lâm giản thông qua bên trong tin vắn hiểu biết “Xương cá lý luận” đưa ra cùng “Xương cá dự luật” thông qua. Hắn nhìn đến, chính mình dẫn phát trận này nhận tri cách mạng, không chỉ có ở giải cấu vật chất, ý thức, thời gian, hiện tại cũng bắt đầu hệ thống tính mà giải cấu cùng trọng cấu “Nhân quyền” cùng “Luân lý” bản thân. Toán học râu, đã duỗi hướng về phía xã hội khế ước cùng tồn tại giá trị cuối cùng phòng tuyến.
Hắn không có phát biểu công khai cái nhìn. Chỉ là ở tư nhân bút ký trung viết xuống: “Đương sinh mệnh có thể bị Topology trọng cấu, ý thức có thể bị can thiệp, thời gian có thể bị độ lượng, như vậy, về sinh mệnh giá trị, cũng chung đem bị nạp vào thống nhất toán học tràng. ‘ xương cá ’ phi nhân tàn nhẫn mà sinh, nãi nhân cực hạn lý tính coi vạn vật toàn vì nhưng tích chi kết cấu. Bảo hộ cùng lợi dụng, tại đây thị giác hạ, hoặc bổn vì nhất thể hai mặt. Nhiên, mô hình ở ngoài, hay không vẫn có không thể tính toán ánh sáng? Kia có lẽ mới là ‘ người ’ cuối cùng hơi mang.”
Hắn biết, vô luận tranh luận như thế nào, “Xương cá dự luật” tiêu chí “Toán học nước cộng hoà” ở theo đuổi chung cực mục tiêu trên đường, lại vượt qua một đạo trọng đại lý tính ngạch cửa. Xã hội đem lấy một loại càng thêm tinh vi, cũng càng thêm lãnh khốc phương thức vận chuyển. Bảo hộ cùng lợi dụng, tôn nghiêm cùng hiệu dụng, tại đây bộ tân toán học luân lý dàn giáo hạ, đem tiến hành xưa nay chưa từng có gian nan cân bằng cùng liên tục đánh cờ. Mà mỗi một cái sinh hoạt ở trong đó người, đều đem hoặc nhiều hoặc ít mà, cảm nhận được chính mình làm một cái “Cá”, bị cặp kia không chỗ không ở, lý tính đôi mắt, xem kỹ mỗi một tấc cốt cách cùng huyết nhục giá trị.